文以载道(文以載道)是什么意思

文以载道-古書典故辭典

文以载道

宋代道学家的文学观点，认为文章是用以表现道的。道，旧多指先王之道，孔孟之道。宋代周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也，轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎?”庸：通“用”。《元史·儒学传》：“然儒之为学，一也，六经者斯道之所在，而文则所以载夫道者也。”

文以载道-汉语成语大词典

文以载道wén yǐ zài dào

道：旧多指儒家思想。 文章是用来表达思想、阐明道理的。宋·周敦颐《通书·文辞》“文所以载道也”题注：“此言文以载道，人乃有文而不以道，是犹虚车而不济于用者。”清·汪琬《问亭诗序》：“夫德业盛大既如彼，诗歌典丽又如此，一何其有兼长与?盖文以载道，周召所得于道者深，斯不求工而无不工也。”郭沫若《文学革命之回顾》：“古人说：‘文以载道’，在文学革命的当时虽曾尽力的加以抨击，其实这个公式倒是一点也不错的。” 又作【文以明道】。唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“始吾幼且少，为文章以辞为工。及长乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务采色、夸声音而以为能也。”

文以载道-中华成语大词典

文以载道wén yǐ zài dào

文：文章。载：记载，记录。文章是用来说明道理的。(宋)周敦颐《周濂溪集·卷六·通书·文辞》：“‘文所以载道也，轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。’题注：‘此言文以载道，人乃有文而不以道，是由虚车而不济于用者。’”

文以载道-实用分类典故辞典

文以载道

【源出】：

宋·周敦颐《通书·文辞》

【解释】：

载，装载，引申为阐明；道，道理，原意指儒家思想。旧指文章是用来说明封建伦理关系和政治原则的。后指文章是用来表达一定的思想内容的。原文：“文所以载道也。”

【用法】：

指文章要有一定的思想内容。

【例句】：

文章一经发表，就会产生社会影响，所以任何阶级都要强调文以载道，也没有不载道的文章，只不过“道”的内容不同而已。

文以载道-中华词典宝库

文以载道wén yǐ zài dào

【释义】：

以：介词，用。载：装载，引申为阐明。道：道理，旧指儒家的思想。文章是用来表达思想、阐明道理的。

【成语出处】：

唐·李汉《唐吏部侍郎昌黎先生韩愈文集序》：“文者，贯道之器也；不深于斯道，有至焉者，不也。”宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也，轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎?”

【例句】：

①朱光潜《文学与人生》：“从前中国人有‘文以载道’的说法，后来有人嫌这看法的道学气太重，把‘诗言志’一句老话抬出来，以为文学的功能只在言志。”②郭沫若《关于文风问题答〈新观察〉记者问》：“古人说‘文以载道’，用现在的话说，写文章就是表达思想。所以思想是‘文’的骨干和核心，关系很重大。”

文以载道-中华成语大辞典

文以载道wén yǐ zǎi dào

文：文章。载：记载。文章是用来说明道理的。宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也，轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎?”〔辨误〕“载”不能念成zài。〔例〕“文以载道”的道理还是对的，我们的文章就应记载革命之道。

文以载道-诸子百家大辞典

文以载道

语出周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也，轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎?文辞，艺也；道德，实也。笃其实而艺者书之，美则爱，爱则传焉。贤者得以学而至之，是为教。故曰：‘言之无文，行之不远’。然不贤者，虽父兄临之，师保勉之，不学也；强之，不从也。不知务道德而第以文辞为能者，艺焉而已。”这段文章可见出周敦颐对文道关系的看法。周敦颐认为，文是用来载“道”的，虽然他也说“美则爱，爱则传”，不否认文辞的饰言作用，反对的只是“徒饰”；但未尾的“不知务道德而第以文辞为能者，艺焉而已”又流露出了重道轻文的倾向。不过，如果不考虑周敦颐的其他论述，只就“文以载道”一语本身看，还是有其合理性的。“文以载道”，意为文章是用来阐发道理或思想的。

文以载道-学生必备工具书

文以载道wén yǐ zài dào

【解词】 文：文章。载：装载。

【解义】 指用文章来表达某种思想、道理。

【例句】 我们的国家有着～的悠久传统。

文以载道-简明成语词典

文以载道wén yǐ zài dào

载：装，引申为阐发、说明。道：旧时指儒家思想。文章是用来表达主张和学说思想的。[也作]文以明道[近]经国大业[反]无病呻吟无的放矢[注意]载，不读zǎi。

文以载道-中华多用成语大辞典

文以载道wényǐzǎidào

【释义】：

主谓 道，旧指儒家思想。文章是用来记载道理，阐明思想的。语出宋·周敦颐《周子全书·通书·文辞》：“文所以载道也，轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎?”题注：“此言文以载道，人乃有文而不以道，是犹虚车而不济于用者。”清·黄宗羲《李呆堂墓志铭》：“文之美恶，视道合离，文以载道，犹为二之。”△多用于写文章方面。指文章是用以表现、记载学说、思想的。→文以明道

文以载道-汉语成语分类词典

文以载道wén yǐ zài dào

载：记载。文章是用来记载道理的。宋·周敦颐《周子全书·通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”

文以载道-中华成语辞海

文以载道wén yǐ zài dào

指用文章来说明道。道，旧时多指儒家思想。宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也，轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎?”

文以载道-成语辞海

文以载道wén yǐ zài dào

北宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。”文：文章。载：装载，引申为阐明。道：原指儒家思想，现指道理和思想。即文章是用来记载、阐发道理和人的思想的。郭沫若《关于文风问题答〈新观察〉记者问》：“古人说‘文以载道’，用现在的话说，写文章就是表达思想。”

文以载道-成语典故辞典

文以载道wén yǐ zài dào

语本宋·周敦颐《周子全书·通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”题注：“此言文以载道，人乃有文而不以道，是犹虚车而不济于用者。”

载：记载，引申为阐明。道：道理；旧多指儒家思想。认为文章是用来说明“道”，或文章是为“道”服务的。现泛指文章是用来记载、阐明道理的。

诗言志 诗以言志

“以”，起笔从竖折，作一笔，共四笔。“载”，下从车；不要读作zǎi。

古人说“文以载道”，用现在的话说，写文章就是表达思想。(郭沫若：《关于文风问题》)

文以载道-古今成语大词典

文以载道wén yǐ zǎi dào

道：指儒教思想。文章的作用在于宣扬礼教，如车之载道而行。宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也，轮辕饰而人勿庸，徒饰也，况虚车乎?”清·曾国藩《致刘孟容书》：“周濂溪氏称文以载道，而以虚车讥俗儒。夫虚车诚不可，无车又可以行远乎?”