一尘不染(壹塵不染)是什么意思

一尘不染-古書典故辭典

一尘不染

佛家语。佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，修炼真性不被六尘所污染为“一尘不染”。后常用来形容清洁纯净。宋代张耒《腊初小雪后圃梅开》诗：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”姑射(yè夜)：《庄子》中作“藐姑射”，古代传说中的仙山。后也用“一尘不染”来比喻居官清廉或品性高洁。

一尘不染-汉语成语大词典

一尘不染yī chén bù rǎn

染：沾染。 佛教把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”，把眼、耳、鼻、舌、身、意叫做“六根”，并认为“六尘”产生于“六根”，因此把“六根清净”叫做“一尘不染”。原指佛教徒修行要排除物欲，保持身心纯洁。《古今小说·月明和尚度柳翠》：“他从小出家，真个是五戒具足，一尘不染。”后用以形容非常洁净或不沾染一点儿坏习气。宋·张耒《腊初小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射(yè)仙人风露身。”(姑射：传说中有仙人的山。)清·蒋士铨《冬青树·柴市》：“看他平日百折不回，今日一尘不染。”《第二次握手·一》：“苏冠兰望着书房中的一切陈设物，打量着一尘不染的大书桌、小圆桌、书橱……满意地微笑了。” 也作【纤尘不染】。郑逸梅《南社丛谈·南社社友事略·潘兰史》：“寓楼三楹，纤尘不染。”

一尘不染-中华成语大词典

一尘不染yī chén bù rǎn

一尘：佛家把世间的色、声、香、味、触、法称为六尘。后“六尘”也作“一尘”。染：沾染。原指佛教徒的修行，保持其心地纯洁干净，没有私欲杂念。后也用以形容人品清廉高洁，不沾染坏的思想习气。(宋)张耒《柯山集·卷二十六·腊初小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”(明)冯梦龙《喻世明言》卷二十九：“他从小出家，真是五戒具足，一尘不染，在皋亭山显孝寺住持。”也作环境非常清洁或物体非常干净解。(清)褚人获《隋唐演义》第六回：“唐公见和尚曲致殷勤，不觉的步进清舍，都不是僧人的卧房，乃一净室的去处，窗明几净，果然一尘不染，万缘俱寂。”(现代)老舍《赵子曰》三：“头上灰色宽沿呢帽，足下一尘不染的黄色橡皮底皮鞋。”

一尘不染-新编成语词典

一尘不染yī chén bù rǎn

佛教把色、声、香、味、触、法称为六尘。佛教徒要达到真性清净，不被六尘所污染，才叫作“一尘不染”。后多形容为人品格高尚，为官清廉高洁。也指环境或物体非常清洁。唐·释道世《法苑珠林》：“令散为尘，乃至一尘不著佛身。”〔例〕他把院子扫得干干净净，玻璃窗擦得一尘不染。

〔近义〕纤尘不染

一尘不染-中华词典宝库

一尘不染yī chén bù rǎn

【释义】：

染：沾染。原为佛家用语。佛家把色、声、香、味、触、法称为六尘，佛教徒修行要不被六尘所玷污，叫做一尘不染。后形容人品高洁，为官清廉，不受坏思想、习气和作风的侵蚀。也形容环境或物体极为清洁。

【成语出处】：

唐·田颖《揽云台记》：“花朝月夕，独自爽怀，一尘不染，万念胥空。”

【例句】：

①李佩芝《岁月之雪》：“我也不知道，假如新生活的开始，不是一个一尘不染的雪的世界，改变了心绪，我那两年的‘改造’，将会有什么结果……”②《红楼梦》一一三回：“我想他一尘不染，是保得住的了，岂知风波顿起，比林妹妹死的更奇!”

一尘不染-中华成语大辞典

一尘不染yī chén bù rǎn

尘：佛教用语，佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”，把眼、耳、鼻、舌、身、意叫做“六根”，并认为“六尘”产生于“六根”，因此把所谓“六根清净”的叫做“一尘不染”。(色：女色。声：歌舞之类。香：指男女之间彼此契合。味：美味佳肴。触：顶撞。法：教说，规范。)原指佛教徒修行，摒除欲念，保持心地洁净。后形容非常纯净。唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中径行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊初小雪后圃梅开》诗：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”(姑射：传说中有仙人的山。)也作“一尘不到”。唐·唐彦谦《游清凉寺》诗：“一尘不到心源静，万有俱空眼界清。”参看“纤尘不染”。〔例〕他(贺龙)从旧营垒冲出来，但一尘不染，他能艰苦奋斗，是个乐观主义者。(王震《忠诚的战士，光辉的一生——纪念贺龙同志》)

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一尘不染yī chén bù rǎn

【解词】 尘：佛教用语，佛教把色、声、香、味、触、法等诱惑总称“六尘”。染：沾染。

【解义】 佛教徒修行时要不被六尘所沾染，叫做一尘不染。后用来泛指一点不受坏习惯、风气的影响，人品高洁。也用来形容环境干净、整洁。〈褒〉

【例句】 孩子一个人在家，母亲怎么也不放心，可她刚打开房门，看到的却是～、干干净净的家。

【近义】 洁身自好

【反义】 同流合污

一尘不染-简明成语词典

一尘不染yǐ chén bǔ rǎn

尘：佛教把色、声、香、味、触、法称为“六尘”。本指修道者身心纯洁，不为六尘所污染。后比喻品德高尚。也形容非常洁净。[近]纤尘不染六根清净[反]同流合污藏污纳垢

一尘不染-中华多用成语大辞典

一尘不染yīchén-bùrǎn

【释义】：

主谓 佛教把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”。形容身心纯洁，品格高尚。也指非常干净清洁。柳建伟《王金栓上校的婚姻》：“王金栓坐在收拾得一尘不染的客厅内独自翻些旧报纸。”△褒义。多用品格或环境方面。→纤尘不染 一干二净 一尘不到 一尘不缁。也作“不染一尘”、“一毫不染”。

一尘不染-汉英成语词典

一尘不染yī chén bù rǎn(1)immaculate (2)pure-hearted

形容清净、纯洁，又喻思想未沾染坏影响，例处乱世而能一尘不染，诚属难能可贵。

To be able to remain pure-hearted in a troubled world，is indeed commendable．

一尘不染-汉英成语词典

一尘不染yī chén bù rǎn(1)immaculate (2)pure-hearted

①形容清净、纯洁，例包装在玻璃纸里的仪器，一尘不染。

Instrument wrapped in cellophane paper are spotlessly clean．

②又喻思想未沾染坏习气，例身居闹市，一尘不染，难能可贵。

To remain pure-hearted amidst the temptations of a big city is not easy．

一尘不染　一干二净-同义成语词典

一尘不染　一干二净

一尘不染 yī chén bù rǎn

一干二净 yī gān èr jìng

〔同〕都有“干净整齐清洁”的意思，在句中都可作谓语。

〔异〕【一尘不染】佛家称色、声、香、味、触、法为六尘，修道者不被六尘所玷污，叫做一尘不染。泛指人品质纯洁，丝毫不沾染坏习惯坏风气。含褒义。借指环境非常清洁。语义较重。前半截为“数－名”偏正结构，后半截为“副－动”偏正结构，前后两截之间为主谓关系。在句中除了常作谓语外，还作定语、状语和补语。例：①你的好朋友，都应该是一尘不染的。(顾笑言《你在想什么》十四)②我恍若坐在一只飘摆沉浮的小船上，在宇宙间荡涤着，身心都舒展得像一个透明体似的一尘不染。(王维洲《赤壁秋月》)③那是多么干净的草房子啊!它们几乎到了一尘不染的地步!(王了一《龙虫并雕斋琐语·清洁的市容》)

【一干二净】形容一点儿也不剩，亦形容环境清洁整齐。由形容词“干净”加嵌数字“一”、“二”构成，数词在此起加重语气的作用。在句中多作补语。例：①他们措手不及，满地乱跑，所有的东西，丢得一干二净。(杨成武《忆长征》十九)②虽然他刚刚挨过打，而且哭过，可现在，好像把刚才那一切都忘得一干二净了。(顾笑言《你在想什么》十三)③为了这个目的，宴乐园上下人等一齐动员，停了两天营业，前庭后院扫的一干二净，桌椅板凳换的整整齐齐。(李英儒《野火春风斗古城》)

一尘不染-汉语成语分类词典

一尘不染yī chén bù rǎn

佛教用语。染：沾染。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”；把眼、耳、鼻、舌、身、意叫做“六根”，并认为“六尘”产生于“六根”，因此把所谓“六根清净”的叫做“一尘不染”。原指佛教徒修行，排除欲念，保持身心纯洁。后多形容清净、纯洁，丝毫不受坏习气影响。佛教禅宗六祖慧能偈云：“本来无一物，何假拂尘埃?”宋·张耒《柯山集·腊初小雪后圃梅开》诗：“一尘不染香到骨，姑射(yè)仙人风露身。”(姑射，传说中有仙人的山。)

一尘不染-中华成语辞海

一尘不染yī chén bù rǎn

佛家称色、声、香、味、触、法为六尘，修道的人不被六尘所玷污，叫做“一尘不染”。后比喻为官清廉，或指人的品性纯洁，丝毫没有染坏习气。《喻世明言》卷二九：“他从小出家，真个是五戒具足，一尘不染，在皋宁山显孝寺住持。”

一尘不染-成语辞海

一尘不染yī chén bù rǎn

宋·张耒《腊初小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”染：沾染。原比喻佛教徒修行到一定程度，不为尘世的物欲所牵累，保持心地洁净。后形容人的品德高尚、纯洁，不受坏习气的沾染。也比喻为官清廉，公正无私。还形容环境非常清洁或物体非常干净。老舍《赵子曰》：“足下一尘不染的黄色橡皮底皮鞋”。

一尘不染-成语典故辞典

一尘不染yī chén bù rǎn

语本唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”又见唐·田颖《玉山堂文集·揽云台记》：“花朝月夕，独自爽怀，一尘不染，万念胥空。”

尘：佛教用语。佛教把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”。色就是女色；声，是指歌舞之类；香，是指男女之间彼此契合(香火姻缘)；味，指美味菜肴；触，指顶撞；法，指教化，规范等。把眼、耳、鼻、舌、身、意叫做“六根”。并认为“六尘”产生于“六根”。修行的人不被“六尘”所玷污，做到“六根清净”，叫做“一尘不染”。染：沾染。原指佛教徒修行，排除嗜欲，保持心地洁净。后多用以形容人很纯洁，丝毫不受坏习惯、坏风气的影响。如例①。也用来形容环境洁净或物体干净；一尘都不沾染。如例②、例③。

一干二净 两袖清风

污七八糟 蛛网尘封

“尘”，共六笔；上从𡭔，中间从竖，不作竖钩。“不”，不要写作“𣎴”。“染”，右上角从九，不作丸；不要写作“柒”。

①他从旧营垒中冲出来，但一尘不染，他能艰苦奋斗，是个革命乐观主义者。(王震：《忠诚的战士，光辉的一生——纪念贺龙同志》)

②蔚蓝色的天空，在深秋时节，一尘不染，晶莹透明。(罗广斌、杨益言：《红岩》)

③总之，无论观察还是实验，都要把脑子擦干净，让它象一面一尘不染的镜子。(吕叔湘：《谈谈虚和实的关系》)

一尘不染-古今成语大词典

一尘不染yī chén bù rǎn

佛教用语。指修行之人，排除各种欲念，不为六尘(色、声、香、味、触、法)所污。《红楼梦》一一三：“我想他(指妙玉)一尘不染，是保得住的了，岂知风波顿起，比林妹妹死的更奇!”后也比喻人品格高尚，廉洁奉公。《清史稿·路振扬传》：“奏入，上嘉之曰：‘自闻振扬操守廉洁，今览此奏，非一尘不染者不敢言也。’”清·汤斌《与李襄水书》：“莅任以来，一尘不染，兴利革弊，造福百姓。”