因果报应(因果報應)是什么意思

因果报应-汉语成语大词典

因果报应yīn guǒ bào yìng

佛教语，指事物有原因必有结果，“善因”得“善果”，“恶因”得“恶果”。唐·慧立本等《慈恩传》卷七：“唯谈玄论道，问因果报应。”《二十年目睹之怪现状》第五十四回：“说起来，话长得很，这里还象有点因果报应在里面呢。”巴金《鬼——个人的自述》：“‘要是没有鬼，那么我们在什么地方去找寻公道?这世界里的一切因果报应都要在鬼的世界里找到说明。一切人的苦乐善恶都有他的根源和结果!’他坚信地阐明了他这种奇妙的道理。”

因果报应-中华词典宝库

因果报应yīn guǒ bào yìng

【释义】：

佛教用语，指善因得善果，恶因得恶果，即善有善报，恶有恶报。

【成语出处】：

唐·慧立、悰《大慈恩寺三藏法师传》：“(太宗)既至，处分之外，唯谈玄论道，问因果报应，及西域演先圣遗芳故迹，皆引经酬对。”

【例句】：

①宋·钱明逸《南部新书·序》：“忠鲠孝义，可以劝臣子；因果报应，可以警愚俗。”②《二十年目睹之怪现状》五四回：“说起来，话长得很，这里还像有点因果报应在里面呢。”

因果报应-中华成语大辞典

因果报应yīn guǒ bào yìng

按佛教轮回说法，善因得善果，恶因得恶果。《涅槃经·憍陈品》：“三世因果，循环不失。”唐·姚思廉《梁书·范缜传》：“贵贱虽复殊途，因果竟在何处?”宋·释赞宁《宋高僧传·慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。”(慈恩：唐时僧名，公元632－682年，名窥基字洪道，长安人，俗姓尉迟。)清·沈复《浮生六记·闺房记乐》：“少焉月印池中，虫声四起，设竹榻于篱下。老妪报酒温饭熟，遂就月光对酌，微醺而饭。浴罢则凉鞋蕉扇，或坐或卧，听邻老谈因果报应事。三鼓归卧，周体清凉，几不知身居城市矣。”〔例〕我们不相信所谓的因果报应，但我们却相信，凡是压迫人民的人必将受到历史的审判。

因果报应-简明成语词典

因果报应yīn guǒ bào yìng

佛教用语，指事物有因必有果。“善因”得“善果”，“恶因”得“恶果”。指善有善报、恶有恶报。[注意]应，不读yīng。

因果报应-中华多用成语大辞典

因果报应yīnguǒ-bàoyìng

【释义】：

并列 佛教依据未作不起、已作不失的理论，认为事物有起因必有结果，作善作恶，必各有报应。清·沈复《浮生六记·闺房记乐》：“浴罢则凉鞋蕉扇，或坐或卧，听邻老谈因果报应事。”△用于因果。→善有善报，恶有恶报 种瓜得瓜，种豆得豆

因果报应-汉语成语分类词典

因果报应yīn guǒ bào yìng

佛教轮回的说法。认为事物有起因必有结果，善因得善果，恶因得恶果，必各有报应。《大慈恩寺三藏法师传》七：“唯谈玄论道，问因果报应。”

因果报应-中华成语辞海

因果报应yīn guǒ bào yìng

佛教语。佛教依据未作不起、已作不失的理论，认为事物有起因必有结果，善有善报，恶有恶报。唐·慧立本《大慈恩寺三藏法师传》卷七：“唯谈玄论道，问因果报应。”《二十年目睹之怪现状》五四回：“这里还像有点因果报应在里面呢。”

因果报应-成语辞海

因果报应yīn guǒ bào yìng

因果：原因和结果。报应：报答。佛教认为有什么起因就有什么结果。指恶有恶报，善有善报。

因果报应-古今成语大词典

因果报应yīn guǒ bào yìnìng

佛教说法，认为善因得善果，恶因得恶果。为善为恶，必然各有所报应。宋·钱明逸《南部新书·序》：“忠鲠孝义，可以劝臣子；因果报应，可以警愚俗。”清·沈复《浮生六记·闺房记乐》：“月印池中，虫声四起，设竹榻于篱下……或坐或卧，听邻老谈因果报应事。”