有教无类(有教無類)是什么意思

有教无类-汉语成语大词典

有教无类yǒu jiào wú lèi

类：类别。 不分贵贱贤愚，对各种人都进行教育。《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”邢昺疏：“言人所在见教，无有贵贱种类也。”唐·陆贽《策问博通坟典达于教化科》：“然则上之化下，罔或不从，而三仁四凶，较然自异，有教无类，岂虚语哉!”(三仁：指殷代的三个仁人：微子、箕子、比干。四凶：传说虞舜时的四个凶人：浑敦、穷奇、梼杌、饕餮。)《宋史·陈彭年传》：“本仁本义，可以弭兵。是为齐礼，亦曰好生。有教无类，自诚而明。”

有教无类-中华成语大词典

有教无类yǒu jiào wú lèi

类：种类。指教育不分高低贵贱，对哪类人都一视同仁。《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”(唐)魏徵等《隋书·李德林传》：“有教无类，童子羞于霸功，见德思齐，狂夫成于圣业。”(清)文康《儿女英雄传》第三十六回：“安老爷是有教无类的，竟熏陶得他另变了个气味了。”

有教无类-实用分类典故辞典

有教无类

【源出】：

《论语·卫灵公》

【解释】：

类，类别。不论贵贱贤愚，不论类别，对所有求学的人都进行教育。原文：“子曰：‘有教无类’。”

【用法】：

表示对所有人都一视同仁地给予受教育的机会。

【例句】：

安老爷是有教无类的，竟熏陶得他另变了个气味了。(文康《儿女英雄传》第三十七回)

有教无类-新编成语词典

有教无类yǒu jiào wú lèi

教：教育，教导。类：类别，种类。教导学生不分类别。指不论贵贱高低都加以教育。《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类’。”〔例〕他虽然出身贫寒，学费也付不起，而学校老师却有教无类，从不对他另眼相看。

有教无类-中华成语大辞典

有教无类yǒu jiào wú lèi

类：类别。《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”意思是施教不分对象，无论什么人都可以教育。〔例〕孔子在两千多年前提出的“有教无类”的主张，是有一定进步意义的。

有教无类-诸子百家大辞典

有教无类

春秋时大教育家孔子提出的办学方针，规定了教育对象。出自《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类’。”类，是指“种类”，即“族类”。有教无类就是在教育对象上，不分贵族与平民，不分华夏与华夷诸族，不论贫富、贵贱与国别、年龄，完成入学束脩礼节，他都招收入学。孔子广收门徒，有“弟子三千。”弟子中既有“蛮夷之邦”的公孙龙、秦商，又有“贫且贱”的颜渊、子路、曾参和“家里千仓，结驷连骑”的子贡。孔子著名弟子七十二贤，为当时培养了大批有用人才。孔子的做法，扩大了教育对象，促进了“学在四夷”，“文化下移”，顺应了历史进步的潮流，对后世产生积极影响。

有教无类-简明成语词典

有教无类yǒu jiào wú lèi

类：类别。教育不分贫富贵贱，即无论对哪一类人都要给予教育。语本《论语·卫灵公》：“子曰：‘～。’”[注意]教，不读jiāo。

有教无类-中华多用成语大辞典

有教无类yǒujiào-wúlèi

【释义】：

并列 类，种类。不论贵贱贤愚都给以教育。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”《儿女英雄传》36回：“安老爷是有教无类的，竟薰陶得他另变了个气味了。”△褒义。用于说明一种教育方针。→乐育人材 一视同仁 等量齐观 因人而异 因材施教

有教无类-汉英成语词典

有教无类yǒu jiào wú lèiprovide education for all people without discrimination

教育的对象，没有贫富贵贱之分，例孔子有教无类的精神，是我们全体为人师表者所应该效法而加以发扬的。

Confucius said that where education is concerned，there can be no discrimination．His view point is one which all edu cators should adopt and carry forward．

有教无类-汉语成语分类词典

有教无类yǒu jiào wú lèi

类：类别。不论对哪一类人都给以教育。《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”

有教无类-中华成语辞海

有教无类yǒu jiào wú lèi

类：种类，类别。不管对哪一类人都应用心教导。唐·白居易《省试性习相远近赋》：“原夫性相近者，岂不以有教无类，其归于一揆?”

有教无类-成语辞海

有教无类yǒu jiào wú lèi

《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类’。”类：类别。即教育不分高低贵贱，对哪一类人都一视同仁。

有教无类-古今成语大词典

有教无类yǒu jiào wú lèi

儒家思想，施教于人，不分贵贱等级，凡有志于学者，都可受教。《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”《新唐书·突厥传》：“圣人之道无不通，故曰‘有教无类’。”《宋史·陈彭年传》：“本仁本义，可以弭兵。是为齐礼，亦曰好生。有教无类，自诚而明。”