夺胎换骨(奪胎換骨)是什么意思

夺胎换骨-古書典故辭典

夺胎换骨

比喻模仿前人写作而能创新。宋代惠洪《冷斋夜话》：“山谷云：诗意无穷，而人才有限……然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”山谷：北宋诗人黄庭坚的字号。

夺胎换骨-汉语成语大词典

夺胎换骨duó tāi huàn gǔ

比喻吸取前人作品的意旨或变用其语句，从事新的创作。宋·陈善《扪虱新话》卷二：“文章虽不要蹈袭古人一言一句，然古人自有夺胎换骨等法，所谓灵丹一粒，点铁成金也。”金·王若虚《滹南诗话》卷下：“鲁直论诗有夺胎换骨、点铁成金之喻，世以为名言。

夺胎换骨-中华成语大词典

夺胎换骨duó tāi huàn gǔ

比喻学前人写作创意和技巧，辟自己的创作道路。(宋)陈善《扪虱新话上集》卷二：“文章虽要不蹈袭古人一言一句，然古人自有夺胎换骨等法，所谓灵丹一粒，点铁成金也。”(宋)惠洪《冷斋夜话》：“诗意无穷，而人之才有限。以有限之才，追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也；然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥其意而形容之，谓之夺胎法。”也作“换骨夺胎”。

夺胎换骨-中华成语大辞典

夺胎换骨duó tāi huàn gǔ

本为道家语，意为夺人之胎以转生，换凡骨为仙骨。后转喻学习前人写作的命意或写作的技巧从事新的创作。宋·陈善《扪虱新话上集》卷二：“文章虽不要蹈袭古人一言一句，然自有夺胎换骨等法，所谓灵丹一粒，点铁成金也。”宋·释惠洪《冷斋夜话》卷二引黄庭坚语：“诗意无穷，而人之才有限，以有限之才，追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”清·黄遵宪《以莲、菊、桃杂供一瓶作歌》：“化工造物先造质，控搏众质亦多术。安知夺胎换骨无金丹，不使此莲此菊此桃万亿化身合为一。”〔例〕文学艺术，既要师承前人，又须夺胎换骨、推陈出新。

夺胎换骨-简明成语词典

夺胎换骨duó tāi huàn gǔ

本为道家语，指夺取他人之胎以转生，换凡骨为仙骨。后比喻善于模仿而不留痕迹，并有创新。主要指模仿学习前人写作的命意或技巧而言。

夺胎换骨-中华多用成语大辞典

夺胎换骨duótāi-huàngǔ

【释义】：

并列 本为道家语。指夺别人之胎而转生，换去凡骨成仙骨。后比喻作诗文模仿前人而不露痕迹，并能创新。宋·陈善《扪虱新话·文章有夺胎换骨法》：“文章虽不要蹈袭古人一言一句，然自有夺胎换骨等法，所谓灵丹一粒，点铁成金也。”△多用于改造方面。→脱胎换骨

夺胎换骨-汉语成语分类词典

夺胎换骨duó tāi huàn gǔ

比喻学习前人写作的命意或技巧，从事新的创作。宋。陈善《扪虱新话上集》卷二：“文章虽不要蹈袭古人一言一句，然自有夺胎换骨等法，所谓灵丹一粒，点铁成金也。”

夺胎换骨-中华成语辞海

夺胎换骨duó tāi huàn gǔ

原为道教语。指脱去凡胎俗骨而换为圣胎仙骨。后比喻师法前人而不留痕迹，并能创新。宋·惠洪《冷斋夜话·换骨夺胎法》引黄庭坚曰：“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，指之夺胎法。”

夺胎换骨-成语辞海

夺胎换骨duó tāi huàn gǔ

比喻学习前人写作的命意或技巧，从事新的创作。现也指改掉邪恶，重新作人为“夺胎换骨”。也作“换骨夺胎”。

夺胎换骨-古今成语大词典

夺胎换骨duó tāi huàn gǔ

道家语。脱去凡胎，换成仙骨。引申为诗文写作，模仿前人而不露痕迹并能创新。宋·陈善《扪虱新话·文章有夺胎换骨法》：“文章虽要不蹈袭古人一言一句，然古人自有夺胎换骨等法，所谓灵丹一粒，点铁成金也。”金·王若虚《滹南诗话》下：“(黄)鲁直论诗有夺胎换骨、点铁成金之喻，世以为名言。”