知止不殆(知止不殆)是什么意思

知足不辱，知止不殆-汉语成语大词典

知足不辱，知止不殆zhī zú bù rǔ，zhī zhǐ bù dài

殆：危险。 知道满足，就不会遭受侮辱；知道适可而止，就不会遇到危险。多用于劝人不要贪得无厌。《老子》四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”《汉书·疏广传》：“广兄子受并为师傅，广谓受曰：“吾闻知足不辱，知止不殆。宦成名立，如此不去，惧有后悔。’” 也单作【知足不辱】。《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“常言：‘知足不辱。’官人宜急流勇退，为山林娱老之计。”

知止不殆-实用分类典故辞典

知止不殆

【源出】：

《老子》第四十四章

【解释】：

殆(dài代)，危险。知道适可而止的人就不会带来危险。原文：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”

【用法】：

劝人行事不要过分。

【例句】：

在历史上，凡固宠贪恋禄位者，多无好结果，所以明智的人往往功成身退，知止不殆，全身远祸。

知止不殆-中华成语大辞典

知止不殆zhī zhǐ bù dài

殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”明·赵弼《两教辨》：“甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆。”

知止不殆-诸子百家大辞典

知止不殆

老子提出的命题。《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”河上公注：“知可止，则财利不累身，声色不乱于耳目，则身不危殆也。”意谓知道节制欲望，可以免除危险。止，指不放纵欲望，适可而止。

知足不辱，知止不殆-诸子百家大辞典

知足不辱，知止不殆

语出《老子》第四十四章：“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”意谓声誉与生命哪一个与人更贴近?生命与财产哪一个更重要?得到与丧失哪一个更有害?因此，过分吝惜必然导致更大的破费，过多的储藏必然损失得严重。知道满足，就不会受到羞辱；知道适可而止，就不会遇到危险，才能长久安全，“知足不辱，知止不殆”表现了老子的贵生重己、知足不辱思想。后来人们常用这两句成语劝人不要贪得无厌和行事过分。

知止不殆-中华多用成语大辞典

知止不殆zhīzhǐ-bùdài

【释义】：

见“知足不辱，知止不殆”。

知足不辱，知止不殆-中华多用成语大辞典

知足不辱，知止不殆zhīzúbùrǔ，zhīzhǐbùdài

【释义】：

并列 殆，危险。知道满足，就不会招致羞辱；知道适可而止，就不会遭致危险。语出《老子》44章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”《汉书·疏广传》：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道也’”△褒义。用于劝诫为人方面。也作“知止不殆”、“知止不辱”、“知止不辱，知足不殆”、“知足不殆”、“知足不辱”、“知足知止”。

知止不殆-中华成语辞海

知止不殆zhī zhǐ bù dài

指适可而止，就能避免灾祸。《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”《汉书·疏广传》：“广谓受曰：‘吾闻“知足不辱，知止不殆”，功遂身退，天之道也。’”

知足不辱，知止不殆-中华成语辞海

知足不辱，知止不殆zhī zú bù rǔ，zhī zhǐ bù dài

殆：危险。知道了满足，就不会因贪婪而受辱；懂得适可而止，就不会因欲求过多而碰到危险。《老子》四四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。也作“知止不辱，知足不殆”。

知足不辱，知止不殆-成语辞海

知足不辱，知止不殆zhī zú bù rǔ，zhī zhǐ bù dài

即知道满足，就不会因贪求而受辱；知道适可而止，就不会因贪求而遭危险。殆：危险。《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”

知止不殆-古今成语大词典

知止不殆zhī zhǐ bù dài

知道自足而不贪求，可以避免危险。《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”《汉书·疏广传》：“广谓受曰：‘吾闻知足不辱，知止不殆，功遂身退，天之道也。’”(受：广兄之子。)

知足不辱，知止不殆-古今成语大词典

知足不辱，知止不殆zhī zú bù rǔ，zhī zhǐ bù dài

知道满足，不会妄取，终身不会受到耻辱。知道适可而止，一生可免危险。《老子》四四：“是故甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久。”蔡东藩《清史演义》二二：“妾闻知足不辱，知止不殆，长此奢华，恐遭天忌。”