安乐(安樂)是什么意思

安乐窝-古書典故辭典

安乐窝

宋代邵雍隐居在苏门山(在今河南省辉县)时给自己的住室所取的名字，后来迁居到洛阳天津桥南，仍用这个名字。《宋史·邵雍传》：“富弼、司马光、吕公著诸贤，退居洛中，雅敬雍，恒相从游，为市园宅。雍岁时耕稼，仅给衣食，名其居曰安乐窝，因自号安乐先生。”后来称安逸的生活环境为“安乐窝”。

安乐窝-汉语成语大词典

安乐窝ān lè wō

舒适快乐的住处。原为五代时后周陈王安审琦的居室名，地在洛阳天津桥南，到宋代，由邵雍居住。宋·邵雍《安乐窝中吟》：“安乐窝中春欲归，春归忍赋送春诗。”后用以指安逸的生活环境。《民国通俗演义》第十七回：“旁人还猜他在总统府中……谁知他已托病出都，竟另寻一安乐窝，闭户自居。”

生于忧患，死于安乐-汉语成语大词典

生于忧患，死于安乐shēng yú yōu huàn，sǐ yú ān lè

意指忧患能磨炼人，使人发奋，因而得生；安乐使人丧志怠惰，因而致死。语本《孟子·告子下》“入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也”。(法家：指有法度的大臣。拂：假借为“弼”。拂士：指可以作为辅弼的贤士。)《儿女英雄传》第三十回：“又道是‘生于忧患，死于安乐’，古人何必无端的作此等危言，未必不有见于此。”

安乐窝-中华成语大词典

安乐窝ān lè wō

窝：本指鸟兽昆虫住的地方。后泛指处所、住家。指安逸舒适的住所。《宋史·邵雍传》记邵雍隐居苏门山(今河南辉县)中，“岁时耕稼，仅给衣食，名其居曰安乐窝”。(宋)杨万里《诚斋集·卷四·送王无咎善邵康节皇极数》：“安乐窝中书一编，君从何许得真传。”(宋)辛弃疾《题鹤鸣亭》：“疏帘竹簟山茶盌，此是幽人安乐窝。”

生于忧患，死于安乐-中华成语大词典

生于忧患，死于安乐shēng yú yōu huàn，sǐ yú ān lè

忧患：忧愁患难。安乐：安逸享乐。指经常处于忧愁患难之中，能使人勤奋而得以生存；长期处于安逸享乐之中，能使人怠惰而致死。形容人在不同境遇中生活，有着不同的结果。《孟子·告子下》：“然而知生于忧患而死于安乐也。”

安乐窝-实用分类典故辞典

安乐窝

【源出】：

《宋史·邵雍》

【解释】：

北宋邵雍隐居在苏山中，自号为安乐先生，把他的住处称作安乐窝。

【用法】：

表示舒适安逸的住处。

【例句】：

一个有作为青年，决不会只顾忙于建设小家庭，经营安乐窝。

安乐-现代汉语反义词词典

安乐ānlè

安宁和快乐——忧患(他在～中死去了，没有享受到解放后的安乐生活。)、患难(安乐须防～时)

生于忧患，死于安乐-新编成语词典

生于忧患，死于安乐shēng yú yōu huàn，sǐ yú ān lè

指忧患能促使人勤奋，因而得生；安乐使人丧志懈怠，因而致死。《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐也。”〔例〕古人说“生于忧患，死于安乐”，如今我们虽然事业有成，但也不能耽于享乐。

安乐窝-中华词典宝库

安乐窝ān lè wō

【释义】：

舒适快乐的住处。

【成语出处】：

宋·马永卿《嫩真子》三：“洛中邵康节……其所居谓之安乐窝。”

【例句】：

①臧克家《老哥哥》：“这个热炕头就是他晚年的安乐窝。”②欧·亨利《警察和赞美诗》：“……警察那双可爱的手很快就会落到他身上，使他在岛上冬蛰的小安乐窝里吃喝不愁。”

生于忧患，死于安乐-中华词典宝库

生于忧患，死于安乐shēng yú yōu huàn，sǐ yú ān lè

【释义】：

于：介词，在。忧愁祸患，使人奋斗而得以生存；安逸享乐，使人沉沦而导致死亡。

【成语出处】：

《孟子·告子》：“然后知生于忧患，而死于安乐也。”

【例句】：

宋·陆九渊《与苏宰书》：“屯难困顿者，乃所以成君子之美也，故曰生于忧患而死于安乐。”

生于忧患，死于安乐-中华成语大辞典

生于忧患，死于安乐shēng yú yōu huàn，sǐ yú ān lè

忧患：困苦患难。安乐：安宁、快乐。忧患的处境可以使人发愤而得生，安乐的生活可以使人懈怠而致死。《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”〔例〕《胆剑篇》以越王勾践卧薪尝胆的故事，深刻地揭示了生于忧患，死于安乐的真理。

生于忧患而死于安乐-诸子百家大辞典

生于忧患而死于安乐

孟子关于社会、人生的重要伦理思想。意谓忧愁患难足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”赵岐注曰：“入，谓国内也。出，谓国外也。”拂，弼之假借，赵岐注曰：“法度大臣之家，辅拂之士。”孟子于文中列举舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等圣君贤臣兴起或被举荐的过程，指出，凡承担天下重任者，必先经受艰难困苦以磨炼其身心，“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”(《孟子·告子下》)，以此坚韧其性情，增长其才干。儒家认为，这是培养可当大任的理想人才的重要途径。孟子认为，于人如此，于国亦然。一个国家，国内没有有法度的大臣和足以辅弼朝政的士子，国外没有相与抗衡的邻国和外患的威胁，常常容易灭亡。据对人对国的考察分析，孟子得出了“生于忧患而死于安乐”的结论。这一论断在漫长的封建社会中，勉励无数士子正确对待忧乐，自觉奋发向上，也为历代有为君王居安思危常鸣警钟。

生于忧患，死于安乐-学生必备工具书

生于忧患，死于安乐shēng yú yōu huàn，sǐ yú ǎn lè

【解义】 忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。

【出处】 《孟子·告子下》。

【例句】 ～是一条颠扑不破的朴素真理。

生于忧患，死于安乐-简明成语词典

生于忧患，死于安乐shēng yú yōu huàn，sǐ yú ān lè

忧患：忧愁患难。安乐：安逸快乐。艰难困苦的处境可以使人发愤而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。[注意]乐，不读yuè。

安乐净土-中华多用成语大辞典

安乐净土ānlè-jìngtǔ

【释义】：

偏正 犹安乐世界。语本《无量寿经上》：“无有三途苦难之名，但有自然快乐之音，是故其国名曰安乐。”〔例〕佛教徒认为西方世界是他们的安乐净土。△佛家用语。

安乐世界-中华多用成语大辞典

安乐世界ānlè-shìjiè

【释义】：

偏正 即极乐世界。语本《法华经·药王菩萨本事品》：“即往安乐世界，阿弥陀佛、大菩萨众，围绕住处，生莲花中，宝座之上。”〔例〕佛教徒追求来生的安乐世界。△佛家用语。→一方净土 苦海茫茫

安乐窝-中华多用成语大辞典

安乐窝ānlèwō

【释义】：

偏正 北宋邵雍隐居苏门山中，自号安乐先生，把住处称作“安乐窝”。见《宋史·邵雍传》。后以指舒适安逸的住处。宋·戴复古《访赵东野》诗：“四山便是清凉国，一室可为安乐窝。”△用于描写安逸生活。

可与共患难，不可与共安乐-中华多用成语大辞典

可与共患难，不可与共安乐kěyǔgònghuànnàn，bùkěyǔgòngānlè

【释义】：

其他 引申为人生性刻薄寡情，忘恩负义。《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“范蠡自齐遗书文种曰：‘夫越王为人长颈鸟喙，鹰视狼步；可与共患难，而不可共处乐。’”△贬义。多用于描写忘恩负义的险恶的人性。也作“可同患，难处安”。

生于忧患，死于安乐-中华多用成语大辞典

生于忧患，死于安乐shēngyúyōuhuàn，sǐyúānlè

【释义】：

其他 忧愁祸患能磨炼人，使人奋发而活着；安逸快乐使人丧志堕情，沉迷昏庸而致死。语出《孟子·告子下》：“入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”《儿女英雄传》30回：“又道是‘生于忧患，死于安乐’，古人何必无端的作此等危言，未必不有见于此。”△用于教育方面。

生于忧患，死于安乐-汉英成语词典

生于忧患，死于安乐shēng yú yōu huàn，sǐ yú ān lèlife stems from hardship and labour，death from ease and indolence

意思是说忧患使人勤奋而得生，安乐使人懒惰而致死，例人民若不能谨记“生于忧患，死于安乐”的训示，而只知贪图享乐，则国家必将遭到灭亡。

Remember the warning that man thrives on labour but dies of ease．A country is in dire straits when its citizens covet only ease and pleasure．

安乐窝-汉语成语分类词典

安乐窝ān lè wō

窝：鸟兽、昆虫的巢穴，比喻人的住处。生活安逸欢乐的住处。《宋史·邵雍传》：“雍(隐居后)岁时耕稼，仅给衣食，名其居曰‘安乐窝’。”

生于忧患，死于安乐-汉语成语分类词典

生于忧患，死于安乐shēng yú yōu huàn，sǐ yú ān lè

意思是忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。

安乐世界-中华成语辞海

安乐世界ān lè shì jiè

佛经中指西方极乐世界。《华严经·寿命品》：“如此婆娑世界释迦牟尼佛刹一劫，于安乐世界阿弥陀佛刹为一日一夜。”也作“极乐世界”。

安乐窝-中华成语辞海

安乐窝ān lè wō

宋朝邵雍自号安乐先生，隐居苏门山，把自己的家称作“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。曾作《无名公传》自况：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”后用以形容安静舒适的住处。宋·戴复古《访赵东野》诗：“四山便是清凉国，一室可为安乐窝。”

生于忧患，死于安乐-中华成语辞海

生于忧患，死于安乐shēng yú yōu huàn，sǐ yú’ān lè

忧患：忧劳祸患，指艰苦的生活环境。意谓艰苦的生活能锻炼人，使人奋斗而得以生存发展；安逸快乐的生活易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。《孟子·告子下》：“然后知生于忧患，而死于安乐也。”

休道黄金贵，安乐最值钱-中华成语辞海

休道黄金贵，安乐最值钱xiū dào huáng jīn guì，ān lè zuì zhí qián

指人的安定康宁比黄金还宝贵。元·关汉卿《裴度还带》》二折：“花有重开日，人无再少年。休道黄金贵，安乐最值钱。”

生于忧患，死于安乐-成语辞海

生于忧患，死于安乐shēng yú yōu huàn，sǐ yú ān lè

《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐也。”忧患：困苦患难。安乐：安逸快乐。即处境艰难，可激励人发奋图强，生机勃勃；条件舒适，能使人沉迷懒惰，平庸而死。

只可共患难，不可同安乐-成语辞海

只可共患难，不可同安乐zhǐ kě gòng huàn nàn，bù kě tóng ān lè

患难：危险艰苦的处境。安乐：享受安逸快乐。即只能共度艰险的日子，却不能同过安逸快乐的生活。《史记·越王勾践世家》：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”

生于忧患，死于安乐-成语典故辞典

生于忧患，死于安乐shēng yú yōu huàn，sǐ yú ān lè

语本战国·孟轲与其弟子《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也”。拂：古同“弼(bì)”。

忧患能磨炼人，使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而使人萎靡死亡。

“于”，不要写作“干”。“患”，上从串，下从心。“乐”，五笔，起笔从撇；不要读作yuè。

古人“生于忧患，死于安乐”的告诫，使我们受到教益，深知在和平环境中更应发愤图强，积极向上。

生于忧患，死于安乐-古今成语大词典

生于忧患，死于安乐shē ng yú yōu huàn，sǐ yú ān lè

人生于忧患之中，知道发愤图强，然后有成，则将死于安乐之中；一说，不知警惕，在安乐中死亡。《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患死于安乐也。”

安乐窝-古今成语大词典

安乐窝ān lè wō

窝：家居的谦称。安乐之家。《宋史·邵雍传》：“雍岁时耕稼，仅给衣食，名其居曰‘安乐窝’。”宋·戴复古《访赵东野》：“四山便是清凉国，一室可为安乐窝。”

若要安乐，不脱不着-古今成语大词典

若要安乐，不脱不着ruò yào ān lè，bù tuō bù zhuó

谓冬末春初，有时乍暖还寒，不要匆忙减衣，以免生病。清·曹庭栋《老老恒言·燕居》：“春秋未泮，下体宁过于暖，上体无妨略减，所以养阳之生气。棉衣不可顿加，少暖又须暂脱。北方语曰：‘若要安乐，不脱不着。’”

若要安乐，频脱频着-古今成语大词典

若要安乐，频脱频着ruò yào ān lè，pín tuō pín zhuó

南方气候与北方不同，一日三变，必须根据变化适时增减衣服。清·曹庭栋《老老恒言·燕居》：“北方语曰：‘若要安乐，不脱不着。’南方语曰：‘若要安乐，频脱频着。’”

生于忧患，而死于安乐-中国军事名言辞典

生于忧患，而死于安乐

意谓忧愁祸患能使人生存发展，而安逸享受则使人衰亡。说明逆境能使人发愤图强，而顺境则往往使人沉溺丧志。