边(邊)是什么意思

不修边幅-古書典故辭典

不修边幅

对自己的衣着、仪表不事修饰。《后汉书·马授传》：“公孙(述)不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边辐，如偶人形。此子何足久稽天下士乎?”稽：留住。这是指修饰边辐而言，反是，则为“不修边辐”。后多用作贬义。北齐颜之推《颜氏家训·序致》：“肆欲轻言，不修边辐。”

风月无边-古書典故辭典

风月无边

据《鉏雨亭随笔》记载：明代唐伯虎为妓女湘英题门匾“风月无边”。旁人纷纷赞美，祝枝山看到说：这是嘲笑你们是“虫二”。湘英问他怎样解释。枝山说：“风月”字无边，不是“虫二”吗?但湘英始终以此门匾为美，不加更改。按“风”繁体作“風”，故有风月无边为“虫二”之说。

耳边风-古書典故辭典

耳边风

亦作“耳旁风”。比喻对别人所说的话丝毫不放在心上。唐代杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。”

作舍道边-古書典故辭典

作舍道边

与路人商量，在路边盖房子。比喻对众多意见，莫衷一是，事情难成。《后汉书·曹褒传》：“谚言：‘作舍道边，三年不成。’”参见“筑室道谋”。

不修边幅-汉语成语大词典

不修边幅bù xiū biān fú

边幅：布帛的边缘。 比喻不注意衣着、仪容的整洁。常指不拘小节，生活懒散。语本《左传·襄公二十八年》“且夫富如布帛之有幅焉，为之制度，使无迁也。夫民生厚而用利，于是乎正德以幅之”。杜预注：“迁，移也。”孔颖达疏：“人皆欲生计重厚而多财用利益，心既无厌，于是乎用正德以幅之，言用正德以为边幅使有度也。”《北齐书·颜之推传》：“好饮酒，多任纵，不修边幅，时论以此少之。”韬奋《患难余生记》第二章：“不修边幅，常发蓬蓬而衣褴褛。”

不着边际-汉语成语大词典

不着边际bù zhuó biān jì

着：接触。 空旷挨不着边。《水浒全传》第十九回：“在此不着边际怎生奈何!我须用自去走一遭。”又多形容言论空泛，不切实际。或指谈话、写文章离题很远。韬奋《抗战以来·舌战后的“治本办法”》：“奥妙之处在运用文字的结构，把具体的事实或问题尽量抽象化，变为八面玲珑不着边际的东西。”郭沫若《庄子的批判》：“他可以不着边际，不落形迹，随着自然的循环以至于无穷。”

打边鼓-汉语成语大词典

打边鼓dǎ biān gǔ

比喻从旁帮人说话，或从旁助势。《初刻拍案惊奇·行孝子到底不简尸》：“郑贯打着边鼓儿，巴不得杀了何正寅，他要权摄县事。”鲁迅《集外集·序言》：“我其实是不喜欢做新诗的——但也不喜欢做古诗，——只因为那时诗坛寂寞，所以打打边鼓，凑些热闹。” 也作【敲边鼓】。《官场现形记》第十一回：“我去替你探一探口气，再托周老爷敲敲边鼓……看来总有六七成好拿得稳。”

耳边风-汉语成语大词典

耳边风ěr biān fēng

比喻听过后认为无关紧要、不放在心上的话。唐·杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。”《元曲选·无名氏〈争报恩〉第二折》：“那妮子闲言长语，我只做耳边风。”《醒世姻缘传》第二回：“计氏把那听见的话也只当‘耳边风’，丢过一边去了。” 也作①【耳边之风】。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“玉姐听说，只当耳边之风。”《醒世姻缘传》第七十七回：“谁知相主事拿定主意，只是不理，凭他撒骚放屁，只当耳边之风。”②【耳旁风】。《红楼梦》第八回：“我平日和你说的，(你)全当耳旁风。”

风月无边-汉语成语大词典

风月无边fēng yuè wú biān

风月：清风与明月。 清风所吹，明月所照，无边无际。形容风光美好宜人。宋·朱熹《六先生画像赞·濂溪先生》：“风月无边，庭草交翠。”清·平步青《霞外捃屑》卷四：“越人好传谰语，如云徐天池游西湖，题某扁(匾)曰：‘重(chóng)二。’诘之，曰：‘风月无边也。’”(：同“虫”。) 也作【无边风月】。南宋贾似道筑亭馆于西湖葛岭，取名为“无边风月”。元·白挺《西湖赋》：“春雨为观，香月为邻，水竹院落，无边风月，见天地心以志之。”

苦海无边，回头是岸-汉语成语大词典

苦海无边，回头是岸kǔ hǎi wú biān，huí tóu shì àn

佛教用语。意谓痛苦和磨难像大海一样无边无际，但只要皈依佛法，彻底觉悟，就能获得超度。后也用以比喻犯罪者如堕入苦海，只要改悔，就有出路。《元曲选·无名氏〈来生债〉第一折》：“兀那世间的人，那贪财好贿，苦海无边，回头是岸，何不早结善缘也。”《镜花缘》第四十四回：“据这禅语，明日‘苦海无边，回头是岸’了。”清·方成培《雷峰塔·塔叙》：“须知苦海无边，回头是岸。” 也单作①【无边苦海】。《元曲选·关汉卿〈窦娥冤〉第四折》：“把俺这三年的腐骨骸，怎脱离无边苦海!”②【回头是岸】。《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“业海洪波，回头是岸。”(业：佛教指恶因。)

漫无边际-汉语成语大词典

漫无边际màn wú biān jì

形容十分广阔，无边无际。多用以指思考、谈话、写文章内容空泛，没有中心。沈从文《萧萧》：“悬梁，投水，吃毒药，被禁困着的萧萧，诸事漫无边际的全想到了。”《北洋军阀统治时期史话》第二十四章：“(徐世昌)只向黎(元洪)说了一些海阔天空、漫无边际的话。” 也作①【茫无边际】。鲁迅《不应该那么写》：“这恐怕也很不能满文学青年的意，因为太宽泛，茫无边际。”②【渺无边际】。郭沫若《苏联纪行·六月二十五日》：“向机下展望，一望青黄色的草原，渺无边际。”

茫无边际-汉语成语大词典

茫无边际máng wú biān jì

见【漫无边际】(657页)。

渺无边际-汉语成语大词典

渺无边际miǎo wú biān jì

见【漫无边际】(657页)。

怒从心上起，恶向胆边生-汉语成语大词典

怒从心上起，恶向胆边生nù cóng xīn shàng qǐ，è xiàng dǎn biān shēng

恶：凶暴的意念。 指被激怒而产生行凶的念头。《五代史平话·梁》：“朱温……才听得后，怒从心上起，恶向胆边生：‘却不叵耐这黄巢欺负咱每(们)太甚!’”《儿女英雄传》第十八回：“正是仇人相见，分外眼明，登时怒从心上起，恶向胆边生，掣那把刀在手里，便要取那假西宾的性命。” 也作【怒从心起，恶向胆生】。《孽海花》第十四回：“太太……不觉怒从心起，恶向胆生，顾不得什么，一口气赶到客厅。” 也单作①【怒从心起】。《东周列国志》第三十一回：“惠公在车上望见庆郑，怒从心起。”《歧路灯》第一回：“(谭)孝移看见……一时怒从心起，站起来，照端福头上便是一掌。”②【怒从心生】。《斩鬼传》第七回：“钟馗(kuí)听说一个鬼字，怒从心生，拔剑就砍。”③【怒从心上起】。《红楼梦》第十回：“这璜大奶奶不听则已，听了，怒从心上起。” 又有【怒从羞起，恶向胆生】。《歧路灯》第八十二回：“绍闻心有别故，怒从羞起，恶向胆生，脚踢拳殴，打将起来。”

敲边鼓-汉语成语大词典

敲边鼓qiāo biān gǔ

见【打边鼓】(185页)。

无边风月-汉语成语大词典

无边风月wú biān fēng yuè

见【风月无边】(310页)。

无边苦海-汉语成语大词典

无边苦海wú biān kǔ hǎi

见【苦海无边，回头是岸】(582页)。

无边无际-汉语成语大词典

无边无际wú biān wú jì

际：边缘。 范围没有边际，极其广大。巴金《寻梦》：“前面是茫茫一片白雾，无边无际，我看不见路，也找不到脚迹。”《子夜·六》：“这浓雾是无边无际的，汽车冲破了窒息的潮气向前。”肖军《羊》：“这广大的天空，角度以外的海，无边无际浮动的白云，太阳下面，正掮着土的人群。” 又作①【无边无垠(yín)】。(垠：边际。)茅盾《豹子头林冲》：“据他从乡村父老那里听来的传说，那就是一片无边无垠的水草肥沃的地方。”②【无边无限】。冰心《寄小读者》：“山前是一层层的大山地，爽阔空旷，无边无限的满地朝阳。”

无始无边-汉语成语大词典

无始无边wú shǐ wú biān

没有开始，没有边际。形容极其悠久广大。《南齐书·高逸传》：“佛法者，理寂乎万古，迹兆乎中世，渊源浩博，无始无边，宇宙之所不知，数量之所不尽。”

修饰边幅-汉语成语大词典

修饰边幅xiū shì biān fú

见【不修边幅】(99页)。

作舍道边-汉语成语大词典

作舍道边zuò shè dào biān

见【筑室道谋】(1405页)。

苦海无边，回头是岸-中华成语大词典

苦海无边，回头是岸kǔ hāi wú biān，huí tóu shì àn

痛苦像大海一样茫茫没有边际，但只要回过头来就能脱离苦海登上海岸。原为佛教用语，意思是，只要觉悟回头，就能从苦海中解脱出来。后多用于对人的劝勉，要其改恶从善。(宋)朱熹《朱子语类·卷五十九·孟子〈仁人心也章〉》：“适见道人题壁云：苦海无边，回头是岸。”(明)臧懋循《元曲选〈来生债〉一》：“兀那世间的人，那贪财好贿，苦海无边，回头是岸，何不早结善缘也。”

不着边际-中华成语大词典

不着边际bù zhuó biān jì

边际：边缘、界线、范围。挨不着边儿。形容说话没谱，不切实际。(明)施耐庵《水浒传》第十九回：“何涛思想：‘在此不着边际，怎么奈何?我须用自去走一遭。’”

漫无边际-中华成语大词典

漫无边际màn wú biān jì

漫：水满外流，到处都是。引申为随便，不受约束。无：没有。边际：边缘、界限。原形容发大水了，水面非常广阔，一望无际。后用以比喻说话东拉西扯，写文章没有中心，办事没有目标，随便得很。《北洋军阀统治时期史话》第二十四章：“(徐世昌)只向黎(元洪)说了一些海阔天空，漫无边际的话。”(现代)老舍《离婚·第二·四》：“他不敢再去捉弄那漫无边际的理想，理想使他难受得渺茫。”

不修边幅-中华成语大词典

不修边幅bù xiū biān fú

边幅：布帛的边缘，喻指人的仪表、衣着。不注意衣着容貌的整洁。形容生活散漫不庄重。(唐)李百药《北齐书·颜之推传》：“好饮酒，多任纵，不修边幅。”(清)吴敬梓《儒林外史》第五十五回：“他又不修边幅，穿着一件稀烂的直裰，靸着一双破不过的蒲鞋。”

无边风月-中华成语大词典

无边风月wú bān fēng yuè

无边：无限、没有穷尽。风月：泛指美好景色。形容风景无限美好。(明)田汝成《西湖游览志》卷八记载，宋代权相贾似道在杭州西湖葛岭后乐园中的一处亭馆名为“无边风月”。(元)白《湛渊遗稿·卷上·西湖赋》：“春雨为观，香月为邻，水竹院落，无边风月。”也作“风月无边”。《雍熙乐府·卷一·醉花阴〈灯词〉》：“绮罗丛风月无边，蓬莱境仙凡何异。”

输财助边-实用分类典故辞典

输财助边

【源出】：

《汉书·卜式传》

【解释】：

输，捐助；边，边防。汉武帝时，河南人卜式以务农、饲养为业。当时，西汉与匈奴作战，卜式上书朝廷，愿捐一半家财帮助国家守卫边防。皇帝派人问他，捐献财产是想当官，还是有冤要伸?他说，都不是，为了惩罚匈奴，贤人应当以死报国，有钱人应当捐钱。

【用法】：

指为国破家的爱国行为。

【例句】：

在抗日战争中，人们敌忾同仇，有些人本身并不富裕，也尽力输财助边，支援前线。

耳边风-实用分类典故辞典

耳边风

【源出】：

汉·赵晔《吴越春秋》、宋·王安石诗

【解释】：

如象风吹过耳边，比喻这话不值得一听。原文：“富贵之于我，如秋风之过耳。”“休添心上焰，只作耳边风。”

【用法】：

指不把别人的话放在心上。

【例句】：

你不要把长辈的教导当做耳边风，不理不睬。

无边风月-实用分类典故辞典

无边风月

【源出】：

宋·朱熹《六先生画像赞·濂溪先生》

【解释】：

无边，无限。清风吹拂，月光普照，无限广阔。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广，后泛指风月景色。原文：“风月无边，庭草交翠。”也作“风月无边”。

【用法】：

形容风景极为美好。

【例句】：

杭州西湖，碧波粼粼，青山隐隐，湖光山色，风月无边，钟山水之灵秀。

边-现代汉语反义词词典

边biān

边缘——内、里、中(井～／池～)

边陲-现代汉语反义词词典

边陲biānchuí

边境——内地(从～到祖国东北的边陲，到处呈现出一派生机勃勃的景象。)

边疆-现代汉语反义词词典

边疆biānjiāng

靠近国界的领土——内地(有志青年学生从～奔赴边疆，支援边疆的建设。)

边缘-现代汉语反义词词典

边缘biānyuán

边沿的部分——中心(～地带／市区的～)

不修边幅-现代汉语反义词词典

不修边幅bùxiūbiānfú

形容不注意衣着、容貌的整洁。边幅是布帛的边缘，这里比喻仪表、衣着——衣冠楚楚(他出门总是～，在家时却是不修边幅。)

旁边-现代汉语反义词词典

旁边pāngbiān

左右两旁——正中、中间(马路正在修整，～不能通行，只有旁边能通过。)

远在天边-现代汉语反义词词典

远在天边yuǎnzàitiānbiān

形容很远的距离——近在眼前

不修边幅-新编成语词典

不修边幅bù xiū biān fú

修：修饰。边幅：布帛的边缘，比喻仪容、衣着。形容人不注意容貌、衣着的整洁。《儒林外史》第五十五回：“他又不修边幅，穿着一件稀烂的直裰，靸着一双破不过的蒲鞋。”〔例〕他是个才华出众而又不修边幅的人。

〔近义〕不拘小节 〔反义〕衣冠楚楚

不着边际-新编成语词典

不着边际bù zhuó biān jì

着：接触。边际：边缘。空旷得寻不着边。形容言论空泛，不切实际或离题太远。《水浒传》第十九回：“何涛思想：在此不着边际，怎生奈何!我须用自去走一遭。”〔例〕你说的这些话简直是胡拉乱扯，太不着边际了。

〔近义〕漫无边际

不修边幅-中华词典宝库

不修边幅bù xiū biān fú

【释义】：

修：修饰。边幅：布帛的边缘；比喻仪容、衣着。原指不拘泥于生活小节。后多形容不注意容貌、衣着的整洁。

【成语出处】：

南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎国土，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。”颜之推《颜氏家训·序致》：“颇为凡人之所陶染，肆欲轻言，不修边幅。”

【例句】：

①李泓冰《他们的未来不是梦》：“走在前面的年长者蓄着蓬松的头发，不修边幅，像个搞艺术的，很少有人料到这是一位思路缜密的数学家。”②欧阳山《苦斗》：“如果他只是一个不修边幅的文人，自然不会有这么大的吸引力，但他却是一个大文学家。”

不着边际-中华词典宝库

不着边际bù zhuó biān jì

【释义】：

着：接触，挨上。边际：边缘，界限。挨不着边儿。原指没有着落。后形容言论空泛，不切实际。

【成语出处】：

明·施耐庵《水浒传》一九回：“天色又看看晚了，何涛思想：‘在此不着边际，怎生奈何?’”

【例句】：

①《应用文(之三)·感谢信》：“感谢信要写得短小精悍，以说明事实为主，切勿不着边际地大发议论。”②清·鸳湖月痴子《妙复轩评石头记序》：“而此百二十回中，有自相矛盾处，有不着边际处，有故作罅漏处。”

苦海无边，回头是岸-中华词典宝库

苦海无边，回头是岸kǔ hǎi wú biān，huí tóu shì àn

【释义】：

苦海：比喻没有尽头的苦境。回头：悔悟，改邪归正。岸：彼岸，比喻所向往的地方。佛教用语，意思是尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。后比喻人罪恶虽然很大，但只要改悔，就有出路。

【成语出处】：

宋·陆游《大圣乐》：“苦海无边，爱河无底，流浪看成百漏船。”《朱子语类》：“适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸’。说得极好。”

【例句】：

①清·李汝珍《镜花缘》四四回：“据这禅语，明日‘苦海无边，回头是岸’了。”②清·方成培《雷峰塔·塔叙》：“须知苦海无边，回头是岸。”

漫无边际-中华词典宝库

漫无边际màn wú biān jì

【释义】：

漫：水分流长而无止境，引申为无边无际。边际：边缘，边界。形容大水非常广阔，一眼望不到边。比喻说话、写文章抓不住中心，离题很远。

【例句】：

①刘白羽《第二个太阳》六章：“漫无边际的痛苦，一下浸渗了他的灵魂，一时之际心旌摇荡，几乎陷于不能自拔的地步了。”②黄河浪《故乡的榕树》：“傍晚，人们在一天辛劳后，躺在用溪水冲洗过的石板上，享受习习的晚风，漫无边际地讲三国，说水浒，从远近奇闻谈到农作物的长势和收成……”

敲边鼓-中华词典宝库

敲边鼓qiāo biān gǔ

【释义】：

比喻从旁帮腔，助势或撺掇。

【成语出处】：

《官场现形记》一一回：“你等一等，我去替你探一探口气，再托周老爷敲敲边鼓。”

【例句】：

鲁迅《伪自由书·文章与题目》：“然而只要一步一步的做下去，每天又有帮闲的敲边鼓，给人们听惯了，就不但做得出，而且也行得通。”

无边无际-中华词典宝库

无边无际wú biān wú jì

【释义】：

际：边缘。没有边际。形容范围极其广阔。

【成语出处】：

《群音类选·〈牧羊记·北海牧羝〉》：“只见浪滔滔无边无际。”

【例句】：

①《死海不死》：“远远望去，死海的波涛此起彼伏，无边无际。”②郑文光《火刑》：“在他面前，是无边无际的，广阔的空间，世界是没有尽头的。”

修饰边幅-中华词典宝库

修饰边幅xiū shì biān fú

【释义】：

修饰：整理装饰，使整齐美观。边幅：指布帛的边缘，借喻人的仪表、衣着。使衣着、容貌整洁美观。

【成语出处】：

《后汉书·马援传》：“天下雌雄未定，公孙不吐哺走迎国土，与图成败，反修饰边幅，如偶人形，此子何足久稽天下士乎?”

【例句】：

章炳麟《与熊克武书》：“他日卷土重来，不过修饰边幅，而与长江大局无与也。”

不修边幅-中华成语大辞典

不修边幅bù xiū biān fú

修：修饰。边幅：布帛的边缘，借指人的衣着、仪表。不注意衣着、仪表的整饰。南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“天下雌雄未定，公孙(述)不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形，此子何足久稽天下之士乎?”北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“肆欲轻言，不修边幅。”清·吴敬梓《儒林外史》第五十五回：“他又不修边幅，穿着一件稀烂的直裰，靸着一双破不过的蒲鞋。”〔例〕余洁这人不修边幅，成天衣帽不整，给人留下一种颓废的印象。

不着边际-中华成语大辞典

不着边际bù zhuó biān jì

着：挨上，接触到。挨不着边儿。形容言论空泛，不切实际或离题太远，不切主旨。明·施耐庵《水浒传》第十九回：“何涛思想，‘在此不着边际怎生奈何!我须用自去走一遭。’”也作“不落边际。”〔例〕写文章必须围绕中心，不能不着边际地东拉西扯。

风月无边-中华成语大辞典

风月无边fēng yuè wú biān

见“无边风月”。

苦海无边-中华成语大辞典

苦海无边kǔ hǎi wú biān

苦海：原为佛家语。形容深重无比的苦难。元·无名氏《度柳翠》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”参看“回头是岸”。

漫无边际-中华成语大辞典

漫无边际màn wú biān jì

漫：广泛。边际：边缘。遍及各处，无边无际。常指说话没有中心或行文散漫而无约束。〔例〕有些话想说而不能说或不便说，只好漫无边际地瞎扯了一通。

输财助边-中华成语大辞典

输财助边shū cái zhù biān

输捐献。边：边防。捐献财力，以帮助边防。也作“助边输财”。汉·班固《汉书·卜式传》：“时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。”欧阳巨源《官场现形记·序》：“夫赈饥出粟，犹是游侠之风；助边输财，不遗忠爱之末。”

无边风月-中华成语大辞典

无边风月wú biān fēng yuè

风月：清风明月，指美好的景色。也作“风月无边”。宋·朱熹《六先生画象赞·濂溪先生》：“风月无边，庭草交翠。”原为朱熹用来称赞周敦颐死后影响之深广。后用以形容风景佳丽。元·白挺《湛渊集·西湖赋》：“春雨为观，香月为邻，水竹院落，无边风月，见天地心以志之。”清·平步青《霞外捃屑》第四卷：“越人好传谰语，如云徐天池游西湖，题某匾曰：‘二。’诘之，曰：‘风月无边也。’”

无边无际-中华成语大辞典

无边无际wú biān wú jì

际：边缘处。形容范围广阔。也作“无边无垠”。〔例〕我们的军队，在无边无际的华北大平原上奔驰着。

修饰边幅-中华成语大辞典

修饰边幅xiū shì biān fú

修饰：整理装饰，使整齐美观。边幅：指布帛的边缘，借喻人的仪表、衣着。比喻修整外貌，不求实际。南朝·宋·范晔《后汉书·马援列传》：“天下雌雄未定，公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎?”唐·李延寿《南史·颜协传》：“协家虽贫素，而修饰边幅，非车马未尝出游。”章炳麟《与熊克武书》：“他日卷土重来，不过修饰边幅，而与长江大局无与也。”

远在天边，近在眼前-中华成语大辞典

远在天边，近在眼前yuǎn zài tiān biān，jìn zài yǎn qián

形容某些事物就在跟前，可是还没有发现(带有诙谐意味)。〔例〕妈妈!你猜猜这个东西在哪儿?远在天边，近在眼前。它就在这儿!

助边输财-中华成语大辞典

助边输财zhù biān shū cái

见“输财助边”。

作舍道边-中华成语大辞典

作舍道边zuò shè dào biān

舍：房屋。在大道边盖房子。《诗经·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。”南朝·宋·范晔《后汉书·曹褒传》：“谚言作舍道边，三年不成。”在大道边建房，过路人意见各不相同。故后用以比喻众说纷纭，莫衷一是，难于成事。〔辨误〕“舍”不能念成shě。

守边劝农疏-诸子百家大辞典

守边劝农疏

又名“言守边备塞务农立本当世急务二事”，(《全上古三代秦汉三国文》)。西汉政治家晁错奏议文。文中总结了秦王朝戍边的历史经验和教训，批评秦“起兵而不知其势，战则为人禽，屯则卒积死”，故“有万死之害，而无铢两之报”，招致民反国亡。接着分析“势”，指出“胡人衣食之业不著于地，其势易以扰乱边境”，游牧的特性使他们不断迁徙，来去不定，骚扰边关。汉王朝发兵少了不行，多了又耗资巨大，故劝文帝“迭常居者，家室田作，且以备之”，徙民实边，授予爵位，免其赋税徭役，以鼓励他长居边疆，筑塞守备，抗击匈奴。全文重在阐述募民屯垦守边，建设边疆，积极防御的主张，所提出的一系列具体措施旨在使移民安居乐业，既能生产自救，又能抵御匈奴入侵，巩固边防。本文体现了晁错把政治、经济、军事结合起来考虑的战略思想。文载于《汉书·晁错传》、《全上古三代秦汉三国文》。

忧边-诸子百家大辞典

忧边

《盐铁论》篇名。本篇是关于边防问题的辩论。西汉开国以来就把忧边作为国家的头等大事来考虑，“兴盐铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费”(《本议篇》)。这也是当时论争的重要内容之一。大夫以为建酒榷“以赡边给战士，拯救民于难也”，“罢诸用、减奉边之费”未可。文学则主张“加之以德，施之以惠，北夷必内向，款塞自至”，这是自毁长城，纵敌入侵的投降主义思想。大夫斥道：“诸生议不干天则入渊，乃欲以闾里之治而况国家之大事……若醉而新寐，殊不足与言也。”文学则提出：“安民富国之道，在于反本，本立而道生……治乱之端，在于本末而已矣。”大夫反诘：“今盐铁均输，所从来久矣，而欲罢之，得无害先帝之功而妨圣主之德乎?”此篇较为集中地体现了论战双方在对待匈奴入侵的态度上的分歧。

救边-诸子百家大辞典

救边

《潜夫论》中的重要论兵篇章。作者根据当时一些边疆州郡纷纷被放弃，民众流离失所的现象，指出唇亡齿寒，放弃边郡必然导致内地受威胁。他还认为边郡守令缺乏凭坚城抗击的决心，故应当拣选贤才，利用羌人新占边地，立足未稳，边地民众怀旧思慕的形势，迅速收复失地。这一思想对汉代巩固边疆的斗争具有积极的指导意义。