得(得)是什么意思
一举两得-古書典故辭典
一举两得
做一件事情而能同时得到两种好处。汉代班固等撰《东观汉记·耿弇传》：“吾得临淄，即西安孤，必复亡矣，可谓一举而两得者也。”《晋书·束皙传》：“赐其十年之复，以慰重迁之情，一举两得，外实内宽，增广穷人之业，以辟西郊之田，此又农事之大益也。”
一得-古書典故辭典
一得
一点心得。《晏子·杂下》：“晏子曰：‘婴闻之，圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得’”《史记·淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’”后因为“千虑一得”、“一得之虑”谦称自己所见甚小。
千虑一得-古書典故辭典
千虑一得
详见“一得”。
乞浆得酒-古書典故辭典
乞浆得酒
浆：茶水。要点水解渴，却得到酒喝。比喻所得超过所求。宋代李石《续博物志》：“太岁在丑，乞浆得酒。”
亡戟得矛-古書典故辭典
亡戟得矛
比喻有得有失。《吕氏春秋·离俗》：“齐、晋相与战，平阿之余子，亡戟得矛，却而去，不自快，谓路之人曰：‘亡戟得矛，可以归乎?’路之人曰：‘戟亦兵也，矛亦兵也，亡兵得兵，何为不可以归?’去行，心犹不自快，遇高唐之孤叔无孙，当其马前曰：‘今者战，亡戟得矛，可以归乎，’叔无孙曰：‘矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢责也哉?’”高诱注：“亢，当也。”这里前者指得失相当，后者指得失不相当。
开卷有得-古書典故辭典
开卷有得
指读书有所得益。晋代陶渊明《与子俨等疏》：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。”
不入虎穴 焉得虎子-古書典故辭典
不入虎穴 焉得虎子
比喻不深入险境，就不能取得胜利的成果。《后汉书·班超传》：“不入虎穴，不得虎子。”明代罗贯中《三国演义》第七十回：“黄忠催军马随后而进，刘封曰：‘军士力困，可以暂歇。’忠曰：‘不入虎穴，焉得虎子?’”
不得要领-古書典故辭典
不得要领
未能掌握事物的重点和要旨。《汉书·张骞传》：“骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”颜师古注：“要，衣要也。领，衣领也。凡持衣者则执其要领。言骞不能得月氏意趣，无以持归于汉，故以要领为喻。”月氏(zhī支)：古代西域国名。
中原得鹿-古書典故辭典
中原得鹿
《晋书·石勒载记下》：“脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。”脱：倘若。古代以中原代指中国、天下，以鹿喻指政权和帝位，所以用“中原得鹿”比喻取得天下。唐代温庭筠《过五丈原》诗：“下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。”
出手得卢-古書典故辭典
出手得卢
一动手就获得胜利。《南齐书·张瑰传》载：张瑰接受萧道成的密计，一举即杀掉刘遐。“献捷，太祖以告领军张冲，冲曰：‘瑰以百口一掷，出手得卢矣。’”萧道成：即齐高帝(479－482在位)。
动辄得咎-古書典故辭典
动辄得咎
一有举动，往往就获罪或遭到责备。含有处境困难，常受指责的意思。唐代韩愈《进学解》：“然而公不见信于人，私不见助于友，跋前踬后，动辄得咎，暂为御史，遂窜南夷，三年博士，冗不见治。”跋前：前进有困难。踬后：后退也有阻碍。窜：指放逐。
各得其所-古書典故辭典
各得其所
本指各自得到其所需的东西。《易·系辞下》：“交易而退，各得其所。”后多指各自都得到适当的安置。《汉书·东方朔传》。“陛下行之，是以四海之内元元之民，各得其所，天下幸甚!”
衣不经新 何由得故-古書典故辭典
衣不经新 何由得故
衣服不经新的，从哪里得到旧衣。《世说新语·贤媛》：“桓车骑不好著新衣，浴后，妇故送新衣与车骑。大怒，催使持去，妇更持还，传语云：‘衣不经新，何而得故。’桓公大笑著之。”桓车骑：即桓冲，东晋大将，因任车骑将军，故称。
芳兰生门 不得不锄-古書典故辭典
芳兰生门 不得不锄
芳兰是香草，但生长在门户当中，妨碍进出，也只得锄去。比喻一个人即使有才能，若是行为越规，于人有碍，也不会被饶赦。《三国志·蜀志·周群传》：“张裕亦晓占候，而天才过群，……先主常衔其不逊，……将诛之。诸葛亮表请其罪，先主答曰：‘芳兰生门，不得不锄。’”
求仁得仁-古書典故辭典
求仁得仁
求仁德便得到仁德。《论语·述而》：“(子贡)入曰：‘伯夷，叔齐，何人也?’曰：‘古之贤人也。’曰：‘怨乎?’曰：‘求仁而得仁，又何怨?’”后称如愿以偿为“求仁得仁”。
鸡虫得失-古書典故辭典
鸡虫得失
唐代杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遇烹。鸡虫于人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注自寒江倚山阁。”后因以“鸡虫得失”比喻事属细微，其得失应置之度外。
贪多务得-古書典故辭典
贪多务得
形容欲望很大。唐代韩愈《进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐。”
盲者得镜-古書典故辭典
盲者得镜
比喻无用。《淮南子·人间训》：“夫戟者所以攻城也，镜者所以照形也，宫人得戟，则以刈葵。盲者得镜，则以盖卮。”葵：冬葵，蔬菜名。卮：古代一种盛酒器。
春风得意-古書典故辭典
春风得意
唐代孟郊《登科后》诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”得意：投合心意。旧时因称登进士们为“春风得意”。今多用以形容人作事顺遂，志得意满的情志。
相得益彰-古書典故辭典
相得益彰
汉代王褒《圣主得贤臣颂》：“若尧、舜、禹、汤、文、武之君，获稷、契、皋陶、伊尹、吕望之臣，明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”章：通“彰”。本谓主明臣贤，相互配合。相互协助，成绩就更加显著。后亦谓因相互衬托配合而更能有所表现。
种瓜得瓜 种豆得豆-古書典故辭典
种瓜得瓜 种豆得豆
比喻造什么因，就得什么果。明代冯梦龙《古今小说·月明和尚度柳翠》：“假如种瓜得瓜，种豆得豆，种是因，得是果。不因种下，怎得收成?”清代尹会一《吕语集粹·存养》：“种豆，其苗必豆；种瓜，其苗必瓜。”
疾足先得-古書典故辭典
疾足先得
亦作“捷足先登”。行动迅速的人先得到。《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”鹿：比喻帝位。疾：快速。
探骊得珠-古書典故辭典
探骊得珠
《庄子·列御寇》：“河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻之。夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉?’”恃：依凭。纬萧：织芦席。锻：椎破。“尚奚微之有”意思是“为骊龙吞食无余”。后常以“探骊得珠”比喻行文能得题中精蕴所在。
得匣还珠-古書典故辭典
得匣还珠
喻只重形式而不讲求实际。详见“买椟还珠”条。
得兔而忘蹄-古書典故辭典
得兔而忘蹄
《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃，蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”比喻得意忘言。后多用来比喻功成而忘其所凭借，或用为彼此默喻之意。荃：香草，可为鱼饵。或说通“筌”，捕鱼用的鱼笱一类的竹器。蹄：兔
，捕兔用的网。得陇望蜀-古書典故辭典
得陇望蜀
形容贪得无厌。《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀。。”陇：今甘肃省一带；蜀：今四川省一带。唐代李白《古风之二三》：“物苦不知足，得陇又望蜀。”
得鱼而忘荃-古書典故辭典
得鱼而忘荃
详见“得兔而忘蹄”条。
得婿如龙-古書典故辭典
得婿如龙
得到满意的女婿。宋代叶廷珪《海录碎事·人事·女婿》：“后汉李膺、孙秀俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙。”
得意忘言-古書典故辭典
得意忘言
谓妙理既明而名言可绝。意：指妙理。参见“得兔而忘蹄”条。
渔人得利-古書典故辭典
渔人得利
一作“渔翁得利”。比喻双方争持不下，却让第三者占了便宜。《战国策·燕策》：“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”曝：晒太阳。参见“鹬蚌相争”条。
羝乳得归-古書典故辭典
羝乳得归
羝乳：公羊产乳，等于说“不可能”。《汉书·苏武传》：“(匈奴王)乃徙武北海上无人处，使牧羝；羝乳乃得归。”颜师古注：“羝，牡羊也；羝不当产乳，故设此言，示绝其事。”
蛟龙得云雨-古書典故辭典
蛟龙得云雨
比喻英雄得所凭借。《三国志·吴志·周瑜传》：“(周)瑜上疏曰：‘刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。……今猥割土地以资业之，聚此三人俱在疆场，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。’”
蛟龙得水-古書典故辭典
蛟龙得水
①比喻人主得到人民的拥护。《管子·形势》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也。”②比喻英雄逢时得志。《北史·杨大眼传》：“大眼顾谓同僚曰：‘吾之今日，所谓蛟龙得水之秋，自此一举，不复与诸君齐列矣!’”
楚弓楚得-古書典故辭典
楚弓楚得
楚人丢失了弓，会被另一个楚人拾得。比喻虽有所失，但并不落在外人手里。汉代刘向《说苑·至公》：“楚共王出猎，而遗其弓。左右请求之。共王曰：‘止!楚人遗弓，楚人得之，又何求焉?’仲尼闻之曰：‘惜乎其不大，亦曰人遗弓人得之而已，何必楚也。’仲尼所谓大公也。”
蜀得其龙-古書典故辭典
蜀得其龙
诸葛亮号伏龙，为蜀丞相，整官制，修法度，志在攻魏以复中原。时人因有“蜀得其龙”之誉。《世说新语·品藻》：“诸葛瑾，弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国，于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。诞在魏，与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。”
蝼蚁得志-古書典故辭典
蝼蚁得志
《淮南子·人间训》：“海大鱼，网弗能止也，钓弗能牵也，荡而失水，则蝼蚁皆得志焉。”海大鱼失水，为蝼蚁所乘，比喻小人得势。
拔十得五-汉语成语大词典
拔十得五bá shí dé wǔ
拔：提拔，选拔。 想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。《新唐书·张九龄传》：“夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人?如知之难，拔十得五，斯可矣。”《宋史·选举志一》：“(太宗)谓侍臣曰：‘朕欲博求俊彦于科场中，非敢望拔十得五，止得一二，亦可为致治之具矣。’”清·魏源《都中吟·何不大开直言之科筹国计》：“市骨招骏人才出，纵不拔十得五终得一。” 原作【拔十失五】。《文选·任昉〈为范尚书让吏部封侯第一表〉》：“拔十失五，尚曰比肩。”李善注引习凿齿《襄阳耆旧传》曰：“庞统为郡功曹，性好人伦，每所称述，多过其中。时人怪问之，统曰：‘……今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世教，使有志自厉，不亦可乎?’”
不得不尔-汉语成语大词典
不得不尔bù dé bù ěr
尔：如此。 不得不这样。《儒林外史》第四十六回：“这是事势相逼，不得不尔。”《聊斋志异·江城》：“仆此来，不得不尔。”《民国通俗演义》第五十一回：“那时(蔡)锷僻处南方……投鼠忌器，不得不尔。”
不得而知-汉语成语大词典
不得而知bù dé ér zhī
无法知道。唐·韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”明·袁宏道《叙姜陆二公同适稿》：“大抵(隆)庆(万)历以前，吴中作诗者，人各为诗；庆、历以后，吴中作诗者，共为一诗。共为一诗，此诗家奴仆也，其可传与否，吾不得而知也。”韬奋《抗战以来·自动奋起的千万青年》：“‘此去是否再有机会回来访问先生，不得而知。’她说到这里，眼圈红了。” 又有【不得而闻】。没有听到过。《后汉书·桓谭传》：“盖天道性命，圣人所难言也。自子贡以下，不得而闻。”(圣人：这里指孔子。子贡：孔子弟子，姓端木，名赐。)
不得其门而入-汉语成语大词典
不得其门而入bù dé qí mén ér rù
不知道门在哪儿，无法进去。常用以比喻学习或工作找不到入门的途径。《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入。”(仞：古代长度单位，周制八尺。)
不得其死-汉语成语大词典
不得其死bù dé qí sǐ
指人得不到好死。《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”(由：孔子弟子子路，姓仲名由。)《左传·襄公二十三年》：“谓君甚，而又过之，不得其死。”《孔子家语·好生》：“孔子谓子路曰：‘君子而强气，则不得其死。’”清·赵翼《廿二史札记·卷三十一·明史立传多存大体》：“徐达病疽，帝赐以蒸鹅，疽最忌鹅，达流涕食之，遂卒，是达几不得其死。”
不得人心-汉语成语大词典
不得人心bù dé rén xīn
见【大得人心】(189页)。
不得要领-汉语成语大词典
不得要领bù dé yào lǐng
要：旧读yāo。要、领：长衣的腰和领，比喻关键。 没有抓住要点或关键。语本《史记·大宛列传》“(张)骞不得其要领”。清·黄宗羲《答张尔公论茅鹿门批评八家书》：“鹿门(茅坤)八家之选，其指大略本之荆川(唐顺之)、道思(王慎中)，然其圈点勾抹，多不得要领。”叶圣陶《遗腹子》：“医生的话殊不得要领。”
不得已而求其次-汉语成语大词典
不得已而求其次bù dé yǐ ér qiú qí cì
没有别的办法，只好以差一等的将就。曹靖华《叹往昔，独木桥头徘徊无终期!》：“凡事往往不得已而求其次。‘鸿沟’上没有‘桥梁’，只好‘绕道东京’了。”
不得已而为之-汉语成语大词典
不得已而为之bù dé yǐ ér wéi zhī
为：做。 指事情逼到关键处不得不做。《魏书·高祖纪下》：“凡所修造，不得已而为之，不为不急之事损民力也。”曹靖华《片言只语话当年》：“凡此种种，都是不得已而为之，其目的是……为了使革命斗争能够进行。”
不得已而用之-汉语成语大词典
不得已而用之bù dé yǐ ér yòng zhī
没有其他办法，只好用它(他)。《六韬·文韬·兵道》：“圣王号兵为凶器，不得已而用之。”唐·陆贽《论关中事宜状》：“此诚英主拨乱拯物，不得已而用之。”宋·孔平仲《续世说·直谏》：“且兵者凶器，不得已而用之。”
不入虎穴，焉得虎子-汉语成语大词典
不入虎穴，焉得虎子bù rù hǔ xué，yān dé hǔ zǐ
焉：怎么。 不进老虎洞，怎么能捉到小老虎?比喻不担风险，没有无畏精神，就不可能取得成果。唐·释皎然《诗式·取镜》：“又云：不要苦思，苦思则丧自然之质。此亦不然。夫不入虎穴，焉得虎子?”《三国演义》第七十回：“黄忠催军马随后而进，刘封曰：‘军士力困，可以暂歇。’忠曰：‘不入虎穴，焉得虎子?’策马先进。士卒皆努力向前。” 原作【不入虎穴，不得虎子】。《后汉书·班超传》：“官属皆曰：‘今在危亡之地，死生从司马。’超曰：‘不入虎穴，不得虎子。’” 也作①【不探虎穴，安得虎子】。《三国志·吴志·吕蒙传》：“蒙曰：‘贫贱难可居，脱误有功，富贵可致。且不探虎穴，安得虎子?’”②【不入兽穴，不得兽子】。《北史·李远传》：“……但不入兽穴，不得兽子，若以奇兵出其不意，事或可济。”(按，“兽”本作“虎”，《北史》避唐讳改。)
吃得苦中苦，方为人上人-汉语成语大词典
吃得苦中苦，方为人上人chī dé kǔ zhōng kǔ，fāng wéi rén shàng rén
人上人：指统治人的人，也指才能出众的人。 指特别吃苦努力，才能取得功名富贵，或获得出众的本领，而为人们所畏惧或尊敬。《官场现形记》第一回：“这才合了俗语说的一句话，叫做‘吃得苦中苦，方为人上人’……不是你老人家一番阅历，也不能说得如此亲切有味。”《三家巷·二九》：“阿杏，年纪轻轻的，怎么想到那上头去呢?吃得苦中苦，方为人上人。你耐心熬着，难道就没有个出头之日!”
丑妇免不得见公姑-汉语成语大词典
丑妇免不得见公姑chǒu fù miǎn bù dé jiàn gōng gū
公姑：即公婆。 比喻害怕见人而又不得不见人。明·张岱《与祁世培》：“丑妇免不得见公姑，靦(miǎn)焉呈面，公姑具眼，是妍是丑，其必有以区别之也。”(靦：害羞。) 也作①【丑媳妇少不得见公姑】、【丑媳妇少不得见公婆】。《说唐》第四十八回：“‘丑媳妇少不得要见公姑’，况我程咬金也是一个好汉，不管死活，出去战他一战吧。”《东周列国志》第九十七回：“常言道：‘丑媳妇少不得见公婆。’只得脱袍解带，免冠徒跣，跪于门外。”②【丑媳妇总要见公婆】、【丑媳妇总要见翁姑】。(翁姑：即公婆。)《官场现形记》第十六回：“‘丑媳妇总得要见公婆’的，索性我自己招吧!”《二十年目睹之怪现状》第十八回：“母亲道：‘你不要露面。’我道：‘不要紧，丑媳妇总要见翁姑的。’” 又有【丑媳妇怕见公婆】。比喻干了坏事，害怕见人。《金瓶梅》第七十二回：“你过来亲自告诉你爹，你怎顾躲着怎的?自古丑媳妇怕见公婆。”
出手得卢-汉语成语大词典
出手得卢chū shǒu dé lú
卢：赌博中的一种胜子。 比喻一举而取得胜利。《南齐书·张瓌(gui)传》：“瓌以百口一掷，出手得卢矣。”(百口一掷：指张瓌受萧道成的密计，冒全家被杀的危险，率部曲十八人袭杀刘遐。)
楚弓楚得-汉语成语大词典
楚弓楚得chǔ gōng chǔ dé
比喻自己的东西虽然遗失，而拾得者却是自家人，利未外流。也比喻自己失去的东西，又回到了自己手里。语本汉·刘向《说苑·至公》“楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。共王曰：‘止!楚人遗弓，楚人得之，又何求焉’”。(遗：遗失。)《儿女英雄传》第十七回：“一张弓，原是她刻不可离的东西……这个东西送上门来，楚弓楚得，岂有再容它已来复去的理?”清·袁枚《小仓山房尺牍》第七十七首：“……抑将视作走盘之珠，仍使楚弓楚得耶?” 也作【楚得楚弓】。明·苏复之《金印记传奇·十二》：“喜楚得楚弓，免被傍人笑。”明·天然痴叟《石点头·莽书生强占鸳侣》：“道路之遗，而来元拾之。此人弃我取，非楚得楚弓也。”
垂手而得-汉语成语大词典
垂手而得chuí shǒu ér dé
垂手：下垂双手，表示不需动手。 形容非常容易得到。《歧路灯》第三十八回：“那个资性，读不上三二年，功名是可以垂手而得的。”毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》：“如果说过去日寇差不多不费一点气力垂手而得东四省，现在就非经过血战不能占领中国的土地了。” 也作【垂手可得】。《水浒全传》第五十八回：“只除教呼延灼将军赚开城门垂手可得!”
春风得意-汉语成语大词典
春风得意chūn fēng dé yì
春风：春天的和风。得意：愿望得到满足时的喜悦心情。 原形容考中进士后洋洋得意的心情。唐·孟郊《登科后》：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”(疾：快。)后用以指称进士及第。《元曲选·乔孟符〈金钱记〉第四折》：“他见我春风得意长安道，因此上迎头儿将女婿招。”也形容事情如愿以偿，心情欢畅。欧阳山《柳暗花明·一〇五》：“他刚升了县长，本来可以期望青云直上，春风得意。”
大得人心-汉语成语大词典
大得人心dà dé rén xīn
人心：即民心。 指受到大众的热烈拥护。《魏书·昭成子孙传》：“太祖……命督屯田于河北，自五原至棝杨塞外，分农稼，大得人心。”《人民日报》1982年9月30日第1版标题：“叶委员长提出的九条方针政策大得人心。”另有【不得人心】。《孽海花》第十三回：“潘尚书拉长耳朵，只等第一名唱出来，必定是江苏章骞。谁知那唱名的偏偏不得人心，朗朗的喊了姓刘名毅起来。”《北洋军阀统治时期史话》第五章：“张作霖包庇安福系、新交通系等亲日卖国集团，自己又投靠日本帝国主义，因此更加不得人心。”
大水冲了龙王庙，一家人不认得一家人-汉语成语大词典
大水冲了龙王庙，一家人不认得一家人dà shuǐ chōng le lóng wáng miào，yī jiā rén bù rèn de yī jiā rén
民间传说，龙王是管水的神，可是大水居然冲毁了龙王的庙宇，自家人损害自家人。比喻自己人之间发生了误会。《三侠五义》第一百〇九回：“甘婆道：‘呀!真是大水冲了龙王庙，一家人不认得一家人。就是欧阳爷、智公子，亡夫俱是好相识。’” 也作【大水淹了龙王庙，一家人不认识一家人】。《李自成》第一卷第十四章：“说实在的，闯王派我来，也只是同你们见见面，交交朋友，免得日后大水淹了龙王庙，一家人不认识一家人。”
得不偿失-汉语成语大词典
得不偿失dé bù cháng shī
偿：抵偿，补偿。 所得到的不足以补偿所失去的。宋·苏轼《和子由除日见寄》：“感时嗟事变，所得不偿失。”清·魏源《军储篇·二》：“何必官为开采，致防得不偿失，财用不足乎?”毛泽东《目前形势和我们的任务》：“力求避免打那种得不偿失或得失相当的消耗战。”范文澜《中国近代史》上册第三章：“咸丰帝认为湘军‘规取安庆，顿兵坚城，即便安庆得手，亦属得不偿失’。” 也作①【得不补失】。《三国志·吴志·陆逊传》：“(孙)权遂征夷州，得不补失。”②【得不酬失】。《后汉书·西羌传论》：“故得不酬失，功不半劳。”
得财买放-汉语成语大词典
得财买放dé cái mǎi fàng
旧指官府的衙役拘捕人时，收受被拘捕者的贿赂，私自把人放走。《古今小说·沈小霞相会出师表》：“你做公差所干何事?若非用计谋死，必然得财买放，有何理说。” 也作【得钱买放】。鲁迅《无常》：“大王道我是得钱买放，就将我捆打四十!”
得寸进尺-汉语成语大词典
得寸进尺dé cùn jìn chǐ
得到了一寸，又想得到一尺。比喻贪心不足，要求越来越高。语本《战国策·秦策三》“范雎(jū)曰：‘……王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也”。梁启超《意大利建国三杰传》第十四节：“加富尔既有成算，定步步为营得寸进尺之计，于是遂徇法请。”周恩来《评马歇尔离华声明》：“中共在蒋介石大举进攻之下，犹与美国调人不断寻求妥协之道，乃蒋介石得寸进尺，贪得无厌，无理要求，层出不穷。” 也作【得步进步】。鲁迅《采薇》：“那老三……得步进步，喝鹿奶还不够了。他喝着鹿奶，心里想，‘这鹿有这么胖，杀它来吃，味道一定是不坏的。’”《慈禧太后演义》第十六回：“况俄人得步进步，正是蚕食鲸吞的时候。”
得道多助，失道寡助-汉语成语大词典
得道多助，失道寡助dé dào duō zhù，shī dào guǎ zhù
道：道义。寡：少。 坚持正义就能得到多方面的支持与帮助，违背正义必然陷于孤立。语本《孟子·公孙丑下》“得道者多助，失道者寡助”。《民国通俗演义》第一百三十一回：“彼以武力为后盾，我以公理为前驱，得道多助，失道寡助……功罪自有定评。” 也单作【失道寡助】。毛泽东《论持久战》：“由于中国战争的进步性、正义性而产生出来的国际广大援助，同日本的失道寡助又恰恰相反。”
得过且过-汉语成语大词典
得过且过dé guò qiě guò
且：暂且。 只要能过得去就马虎地过下去。《南村辍耕录·卷十五·寒号虫》：“五台山有鸟名寒号虫……比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如彀(gòu)雏，遂自鸣曰：‘得过且过。’”(彀雏：禽类出生后须靠母禽哺食者叫“彀”，如燕、雀之类；不须母禽哺食而能自食者叫“雏”，如鸡、鸭之类。)闻一多《什么是儒家》：“苦口婆心的劝两面息事宁人，马马虎虎，得过且过。”也指对工作、学习等不负责任，敷衍应付。刘少奇《论共产党员的修养·九》：“某些同志不敢破除情面，不敢得罪别人，怕引起别人的抱怨和对于自己的反批评，而宁愿放任各种缺点、错误在党内存在，采取‘得过且过’、‘多一事不如少一事’、敷衍了事的态度，然而却又在背地里去议论人家，这对于党是无益有害的。”
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