地(地)是什么意思
一败涂地-古書典故辭典
一败涂地
一，本作“壹”。《史记·高祖本纪》：“父老乃率子弟共杀沛令，开城门迎刘季，欲以为沛令。刘季曰：‘天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更相推择可者。’”司马贞索隐：“言一朝破败，使肝脑涂地。”刘季：汉高祖刘邦，字季。这意思是说战败身死，就会肝脑涂地。后用以形容失败到不可收拾的地步。
七十二地煞-古書典故辭典
七十二地煞
道教谓北斗丛星中有三十六个天罡星，七十二个地煞星，元末明初施耐庵《水浒》因以附会大小头领一百〇八人，分三十六天罡及七十二地煞。《水浒》第七十一回：“何道士乃言前面有天书三十六行，皆是天罡星；背后也有天书七十二行，皆是地煞星，下面注着众义士的姓名。”
人杰地灵-古書典故辭典
人杰地灵
谓英雄豪杰所生和所到之地，亦为胜地。后多以指杰出人物，出生于灵秀之地。唐代王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
上天无路 入地无门-古書典故辭典
上天无路 入地无门
形容处境窘迫，走投无路。宋代悟明《联灯会要·体柔禅师》：“进则触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
天经地义-古書典故辭典
天经地义
《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”《孝经》云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”意思是说，礼、孝都是天地问常行不变之道。后用以指颠扑不破的真理，或表示理所当然，无可怀疑的意思。
天造地设-古書典故辭典
天造地设
赞美事物自然形成，而又合乎理想。宋代赵佶《艮岳记》：“真天造地设，神谋化力，非人力所能为者。”艮岳：北宋政和年间在汴京东北隅造的土山。
开天辟地-古書典故辭典
开天辟地
《艺文类聚》卷一引徐整《三五历记》：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”后遂用“开天辟地”表示以前从未有过，有史以来第一次。
不毛之地-古書典故辭典
不毛之地
不生长五谷草木的地方，形容土地的贫瘠荒僻。《公羊传·宣公十二年》：“锡之不毛之地。”也简作“不毛”。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“故五月渡泸，深入不毛。”
五体投地-古書典故辭典
五体投地
以两肘、两膝及头部着地的致敬仪式，是印度古代最隆重的礼节。佛教也沿用。《楞严经》卷一：“阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌，而白佛言。”后来用以比喻对人极其钦佩，推崇备至。
五经扫地-古書典故辭典
五经扫地
喻指知识分子丧尽体面，即斯文扫地的意思。《新唐书·祝钦明传》：“帝与群臣宴，钦明自言能八风舞。帝许之。钦明体肥丑，据地摇头睆(huǎn缓)目，左右顾眄，帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰：‘是举五经扫地矣!’”
牛眠地-古書典故辭典
牛眠地
《晋书·周光传》：“初，陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛，而不知所在。遇一老父，谓曰：‘前岗见一牛，眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。’又指一山云：‘此亦其次，当世出二千石。’言讫不见。侃寻牛得之，因葬其处，以所指别山与访，访父死，葬焉。果为刺史。”旧时因称做坟的吉地为“牛眠地”。
月地云阶-古書典故辭典
月地云阶
形容月下云间的天际夜空。唐代韦瓘《周秦行纪》：“香风引到大罗天，月地云阶拜洞仙。共道人间惆怅事，不知今夕是何年。”唐代杜牧《七夕》诗：“云阶月地一相过，未抵经年别恨多。”
平地风波-古書典故辭典
平地风波
见“平地波澜”条。
平地波澜-古書典故辭典
平地波澜
发生了意外的纠纷或事故的意思。唐代刘禹锡《竹枝词》：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”俗语又作“平地风波”，意思相同。
立锥之地-古書典故辭典
立锥之地
形容极小的地方。《汉书·食货志上》：“富者田连仟佰，贫者亡立锥之地。”仟佰：通“阡陌”。亡：通“无”。“无立锥之地”形容贫弱到了极点。
出一头地-古書典故辭典
出一头地
高人一等。《宋史·苏轼传》：“后以书见修，修语梅圣俞曰：‘吾当避此人出一头地。’闻者始哗不厌，久乃信服。”修：指欧阳修。意思是，应让此人(苏轼)高出自己一头。梅圣俞：即梅尧臣，北宋诗人。
出人头地-古書典故辭典
出人头地
在一般人之上。明代陆采《怀香记·飞报捷音》：“书生俊杰真天纵，出人头地建奇功。钟彝镂忠勇，流芳企崇。”
别有天地-古書典故辭典
别有天地
省作“别有天”。另有一番境界。也形容艺术作品或自然风景引人入胜。唐代李白《山中问答》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”窅(yǎo咬)：所见深远的样子。一作“杳”。
含笑入地-古書典故辭典
含笑入地
指死而无憾，犹言“含笑九泉”。《旧唐书·温大雅传》：“大雅将改葬其祖父，筮者曰：‘葬于此地，害兄而福弟。’大雅曰：‘若得家弟永康，我将含笑入地。’葬讫，岁余而卒，谥曰孝。”
坐地-古書典故辭典
坐地
原指席地而坐。汉刘向《说苑·杂言》：“齐景公问晏子曰：‘寡人自以坐地，二三子皆坐地，吾子独搴草而坐之，何也?’”搴(qiān牵)：拔取。后人以居家不出作盗贼而分到赃物的，叫“坐地分赃”。
肝脑涂地-古書典故辭典
肝脑涂地
形容死得很惨。《史记·刘敬叔孙通列传》：“使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野。”也用以表示竭尽忠诚，不惜作出任何牺牲。《汉书·苏武传》：“武曰：‘武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。’”
跼天蹐地-古書典故辭典
跼天蹐地
跼：曲，蹐：小步。戒俱的样子。又用来表示自责，有“无地自容”意。《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局。谓地盖厚，不敢不蹐。”晋代陆机《谢平原内史表》：“跼天蹐地，若无所容。”
画地为牢-古書典故辭典
画地为牢
传说上古时民情淳厚，刑律宽缓。民有犯罪的，官吏在地上画一圆圈，当作牢狱，令立其中，以示惩罚。汉代司马迁《报任安书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于情也。”后来以“画地为牢”比喻只允许在指定的范围内行动。
英雄无用武之地-古書典故辭典
英雄无用武之地
虽有本领，却没有施展的地方。《资治通鉴·汉献帝建安十三年》：“今操芟荑大难，略已平矣。遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州遁逃至此。”豫州：刘备。后常用以指人受到环境、条件的限制，不能发挥其所长。
刮地皮-古書典故辭典
刮地皮
《新唐书·程晔传》：“(李)固烈请还衡州，既治装，悉帑以行。军中怒曰：‘马瘠，士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望?’”后把贪官污吏搜刮民财叫做“刮地皮”。
经天纬地-古書典故辭典
经天纬地
经：织物的直线。纬：织物的横线。谓以天为经，以地为纬，比喻治国之才。《国语·周语下》：“经之以天，纬之以地。”北周庾信《拟连珠》：“经天纬地之才，拔山超海之力。”
俯拾地芥-古書典故辭典
俯拾地芥
俯身拾取地上的芥子，比喻事物的易成或易得。《汉书·夏侯胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病不明经术，经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。’”青紫：卿大夫的服饰，这里借指高官显爵。
掷地作金石声-古書典故辭典
掷地作金石声
《世说新语·文学》：“孙兴公作《天台赋》成，以示范荣期云：‘卿试掷地，要作金石声。’”此形容文章之美，后也用来称人才华之高。
脚踏实地-古書典故辭典
脚踏实地
为人处事，务必求实。《宋史·刘甲传》·“生平常谓：‘吾无他长，惟足履实地。’”宋代邵伯温《邵氏闻见录》卷十八：“(司马光)问康节曰：‘某何如人?’曰：‘君实脚踏实地人也。’”司马光，字君实。
强龙不压地头蛇-古書典故辭典
强龙不压地头蛇
喻虽有强力者也难于对付盘据当地的恶势力。明代吴承恩《西游记》四十五回：“行者道：‘你也忒自重了，更不让我远乡之僧。——也罢，这正是强龙不压地头蛇。’”亦作“恶龙不斗地头蛇”。
幕天席地-古書典故辭典
幕天席地
以天地为帷幕和裀席，极言人物胸襟志气的高阔。晋代刘伶《酒德颂》：“有大人先生者，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。”
旦暮入地-汉语成语大词典
旦暮入地dàn mù rú dì
早晚要进入地府。表示人的年事已高，不久于人世。《汉书·龚胜传》：“吾受汉家厚恩，无以报，今年老矣，旦暮入地，谊岂以一身事二姓，下见故主哉!”《后汉书·班超传》：“蛮夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不见代，恐开奸宄之源，生逆乱之心。”清·顾炎武《与史馆诸君书》：“炎武年近七旬，旦暮入地。”
弹丸之地-汉语成语大词典
弹丸之地dàn wán zhī dì
弹丸：弹弓所用的泥丸、石丸或铁丸。 比喻很小的地方。《史记·平原君虞卿列传》：“此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾(gòu)乎?”(媾：求和。)《战国策·赵策三》：“诚知秦力之不至，此弹丸之地，犹不予也。”《李自成》第一卷第十八章：“你只有谷城县弹丸之地。池塘小，难养大鱼。”
阿鼻地狱-汉语成语大词典
阿鼻地狱ā bí dì yù
阿鼻：梵语avīci，意译指无间，即痛苦无间断之意。地狱：迷信说法，指阴间的牢狱。 佛教所说的多层地狱中的最底层，鬼魂在其中无间断地承受最苦痛的刑罚。《法华经·法师功德品》：“下至阿鼻地狱。”《元曲选·无名氏〈来生债〉第四折》：“若不是点化真言，险堕了阿鼻地狱。”《醒世姻缘传·引起》：“这等报复岂不胜如那阎王的刀山剑树……十八重阿鼻地狱?”也比喻极坏的而又无法摆脱的处境。《上饶集中营·炼狱杂记》：“但也有少数意志薄弱的……逐步上当，终至堕入阿鼻地狱。”
哀天叫地-汉语成语大词典
哀天叫地āi tiān jiào dì
形容极其哀伤地嚎啕痛哭。《红楼梦》第二十五回：“平儿、丰儿等哭的哀天叫地，贾政心中也着忙。”
安身之地-汉语成语大词典
安身之地ān shēn zhī dì
指存身的地方。《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地。”延安平剧研究院《逼上梁山》第一幕第一场：“原想找一安身之地，佣工受苦。” 也作【安身之所】。《中国地方戏曲集成·湖北卷·汉剧〈二度梅〉第八场》：“虽然目前有了安身之所，只是不知杏元贤妹生死如何。”《上饶集中营·流浪散记》：“小王见我有了安身之所，也好象很宽心似的。”
遍地开花-汉语成语大词典
遍地开花biàn dì kāi huā
比喻全面开展，到处兴起。董必武《祝贺建国十周年》：“遍地开花闹，冲天干劲传。粮棉大增产，煤铁倍加权。”(权：本指称锤，这里借指产量。)《星火燎原(选编之一)·活跃在湘鄂边境》：“同志们，乡亲们，拿出干劲来，不到十年，我们包能够遍地开花。”
别有天地-汉语成语大词典
别有天地bié yǒu tiān dì
常指景物幽美的新的境界。唐·李白《山中问答》：“桃花流水窅(yǎo)然去，别有天地非人间。”(窅然：深远的样子。)明·张岱《快园记》：“如入琅嬛福地，痴龙护门，人迹罕到，大父称之谓别有天地非人间也。”(痴龙：神话传说中的神犬。)清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷四：“蓝鹿洲先生作《饿乡记》云：‘忽气象顿宽，别有天地。’”清·淮阴百一居士《壶天录》卷下：“入门，觉别有天地，一草一木，点缀生新。”郭沫若《棠棣之花》第一幕：“此刻还早，一到晚来，满河都是画舫游船，清歌浅唱，真正是别有天地呢!” 又有【别有乾坤】。《金瓶梅》第一回：“洞府无穷岁月，壶中别有乾坤。”
冰天雪地-汉语成语大词典
冰天雪地bīng tiān xuě dì
形容冰雪漫天盖地。郭沫若《漆园吏游梁》：“他有一次从南海飞到北海，他是想着北海的冰天雪地何等清洁的。”方志敏《狱中纪实》：“他们(国民党反动派)……认定在东北四省冰天雪地中与日‘满’作拚死战斗的义勇军，也是‘马匪盗贼’。”(满：伪满洲国。) 也作①【冰天雪窖】。清·陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“公(林则徐)慨然曰：‘二万里冰天雪窖，只身荷戈，未尝言苦。’”②【雪窖冰天】。清·黄遵宪《归过日本志感》：“今日荷戈边塞去，可堪雪窖复冰天。” 又有【雪海冰山】。郭沫若《屈原》第三幕：“你不要到北方去，北方是一片的雪海冰山，草也不能生，木也不能长，你去是要冻坏的。”
不留余地-汉语成语大词典
不留余地bù liú yú dì
指说话、做事走极端，不留回旋的空间。《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“盖风气日薄，人情日巧，其倾轧相攻之术，两机激薄，变幻万端，吊诡出奇，不留余地。”《民国通俗演义》第二十六回：“转饬沪上法官，传黄兴来京对质，命令非常严厉，一点儿不留余地。”
不毛之地-汉语成语大词典
不毛之地bù máo zhī dì
不生长草木、庄稼的地方。形容土地贫瘠，荒凉。《公羊传·宣公十二年》：“锡之不毛之地。”(锡：赐与。)《南齐书·州郡志》：“宁州，镇建宁郡，本益州南中，诸葛亮所谓不毛之地也。”清·汪琬《广西巡抚右副都御史郝公墓志铭》：“又言滇南班师，例由黔楚，不当假道粤西土司中驰驱数千里不毛之地。” 又有【不食之地】。指不耕种或不长庄稼的土地。《礼记·檀弓上》：“我死则择不食之地而葬我焉。”郑玄注：“不食，谓不垦种。”汉·桓宽《盐铁论·地广》：“沙石碱卤，不食之地。”《三国志·魏志·文帝纪》：“故吾营此丘墟不食之地，欲使易代之后不知其处。”
惭愧无地-汉语成语大词典
惭愧无地cán kuì wú dì
羞惭愧悔，无地自容。形容惭愧到了极点。《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“叶李问郑虎臣讨纸笔来，作词一首相赠……(贾)似道得词，惭愧无地。”李大钊《列宁不死》：“……迄死之日，每月薪俸终不过二百元左右。就此一点，已足使我们惭愧无地。”郭沫若《残春》：“象你这样从幼小而来便能自食其力的，我们对于你，倒是惭愧无地呢!”
尺寸之地-汉语成语大词典
尺寸之地chǐ cùn zhī clì
指面积狭小的土地。《史记·范睢蔡泽列传》：“而齐尺寸之地无得焉，岂不欲得地哉?形势不能有也。”宋·苏洵《六国论》：“暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。” 也作【肤寸之地】。(肤寸：古代长度单位，一指为一寸，一肤等于四寸。)《战国策·秦策三》：“齐人伐楚，战胜……肤寸之地无得者，岂齐不欲地哉?形弗能有也。”
赤地千里-汉语成语大词典
赤地千里chì dì qiān lǐ
赤：空，一无所有。 形容严重的自然灾害之后，广大地区寸草不生的凄凉景象。语本《汉书·夏侯胜传》“蝗虫大起，赤地数千里”。明·徐光启《农政全书·卷十二·徐贞明〈西北水利议〉》：“乃西北之地，旱则赤地千里，潦则洪流万顷。”《官场现形记》第三十四回：“齐巧那两年，山东、河南接连决口，京、津一带，赤地千里。”毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“‘七大’的时候，我讲了要估计到十七条困难，其中包括赤地千里，大灾荒，没有饭吃。”
出人头地-汉语成语大词典
出人头地chū rén tóu dì
超出他人之上。明·陆采《怀香记·飞报捷音》：“书生俊杰真天纵，出人头地建奇功。”清·秋瑾《致秋誉章书·其四》：“必当出人头地，以为我宗父母兄弟光。”刘少奇《论共产党员的修养·八》：“他们……极爱巴结有权有势的人物，喜欢出人头地。” 原作【出一头地】。意思是高出一头。《宋史·苏轼传》：“(轼)以书见(欧阳)修，修语梅圣俞曰：‘吾当避此人出一头地。’”清·汪琬《诗说·序》：“余固晚而有志经学，顾年及昏耄，见闻遗忘，辄抚卷叹息，以为当让斯人出一头地。”
大地回春-汉语成语大词典
大地回春dà dì huí chūn
指冬尽春来草木萌生，大地上出现一片欣欣向荣的景象。有时也比喻形势好转。《民国通俗演义》第六十二回夹注：“阴历正月初三日立春，当时有大地回春，万象更新之义，故诹(zōu)吉于初四日。”(诹吉：商定的好日子。) 也作【大地春回】。《红岩》第十六章：“楼三室的对联，引用了古人的诗句：‘满园春色关不住，一枝红杏出墙头。’横额是：‘大地春回’。”
戴天履地-汉语成语大词典
戴天履地dài tiān lǚ dì
头顶上的天，脚踩着的地。形容恩德深广，有如天高地厚。《红楼梦》第七十八回：“你我皆向蒙王恩，戴天履地，不能报其万一。”也指顶天立地，引申为处世做人。《梁书·王僧辩传》：“世受先朝之德，身当将帅之任，而不能沥胆抽肠，共诛奸逆，雪天地之痛，报君父之仇，则不可以禀灵含识，戴天履地。”宋·孔平仲《续世说·贤媛》：“崔元暐母卢氏尝戒子曰：“汝等坐食俸禄，荣幸已多，若不忠清，何以戴天履地?’” 又有【戴圆履方】。(圆、方：古人曾认为天圆地方，因用以指天、地。)《淮南子·本经训》：“戴圆履方，抱表怀绳，内能治身，外能治人，发号施令，天下莫不从风。”高诱注：“圆，天也。方，地也。表，正也。绳，直也。”
地北天南-汉语成语大词典
地北天南dì běi titiān nán
见【天南地北】(1022页)。
地坼天崩-汉语成语大词典
地坼天崩dì chè tiān bēng
也作【地拆天崩】。又有【地崩山摧】、【地裂山崩】。见【天崩地裂】(1015页)。
地丑德齐-汉语成语大词典
地丑德齐dì chǒu dé qí
丑：相同，相类。 原指各诸侯国土地一般大小，德行不相上下。《孟子·公孙丑下》：“今天下地丑德齐，莫能相尚。”后引申为两方旗鼓相当，势均力敌。清·全祖望《爱日堂吟稿·序》：“余与谷林定交且二十年，分题刻烛，良亦多矣。妄不自揣，以为当在地丑德齐之间。”
地大物博-汉语成语大词典
地大物博dì dà wù bó
博：多，丰富。 指国家或地区疆土辽阔，资源丰富。孙中山《上李鸿章书》：“商不见保则货物不流，货物不流则财源不聚，是虽地大物博，无益也，以其天生之材为废材，人成之物为废物，则更何贵于多也。”章炳麟《论学会有大益于黄人亟宜保护》：“中国四百兆人，识字者五分而一，赖地大物博，户口殷赈，以分率计之，犹得八十兆。”
地动山摇-汉语成语大词典
地动山摇dì dòng shān yáo
一般用以比喻战争的激烈和声势的浩大。《西游记》第四回：“这场斗，真个是地动山摇，好杀也。”《洪波曲》第七章：“‘奉旨出朝，地动山摇……’鄙人面奉御旨，办理‘七七’周年纪念——有人早就这样替我宣传出去了。” 也作【山摇地动】。《说岳全传》第五十七回：“但见烟火腾空，山摇地动：好似雷公排恶阵，分明霹雳震乾坤。”《保卫延安》第三章：“一千几百人的声音变成一股声音吼起来，震得山摇地动。” 又有【地动天摇】。曹靖华《洱海一枝春》：“劲风阵阵，呼啸而来……如钱塘怒潮，万马奔腾，地动天摇。”
地覆天翻-汉语成语大词典
地覆天翻dì fù tiān fān
见【天翻地覆】(1018页)。
地广人稀-汉语成语大词典
地广人稀dì guǎng rén xī
土地广大，人口稀少。范文澜《中国近代史》上册第三章：“广西地广人稀，广东或邻省客家人多迁来垦田谋生。”《中国的西北角·陕甘形势片断·四》：“十数万大军转战于地广人稀之黄土高原上。” 原作【地广民稀】。《汉书·地理志下》：“自武威以西……习俗颇殊，地广民稀。” 也作【地旷人稀】。《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“离此十五里之地，叫做介山，地旷人稀，都是绿林中好汉出没之处。” 另有①【地广民众】。土地广阔，人民众多。朱自清《新中国在望中》：“地广民众的中国要统一意志与集中力量，必得有为公众的喉舌，打通层层的壁垒。”②【地狭人稠】。地方狭小，人口稠密。常形容人口密集的地区，也形容人们拥挤的场所。郭沫若《苏联纪行·六月十三日》：“同进食堂进膳，今夜有舞会，地狭人稠，毫无虚席。”
地瘠民贫-汉语成语大词典
地瘠民贫dì jí mín pín
土地瘠薄，人民贫苦。清·汪琬《资政大夫驻防京口协领祖公墓志铭》：“阜平地瘠民贫，且当南北孔道。”《民国通俗演义》第六十五回尾批：“但粤西地瘠民贫，陆(荣廷)之迟回审慎，不敢轻身发难者，尚欲求一自全之策。”冯玉祥《我的生活》第二十二章：“他说：‘汉中这地方，地瘠民贫，只可养一旅人，养不住两旅人的。’我这才恍然大悟，知道他的意思是怕我来抢他的地盘。” 也作【土瘠民贫】。明·归有光《赠菩提寺坤上人序》：“又叹吾里土瘠民贫，岁荒赋急，流冗日多。”
地角天涯-汉语成语大词典
地角天涯dì jiǎo tiān yá
见【天涯海角】(1029页)。
地尽其利-汉语成语大词典
地尽其利dì jìn qí lì
使土地、山水等自然环境充分发挥作为利源的作用。指发展农、副业生产，兴修水利，开采矿藏等。孙中山《上李鸿章书》：“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流。此四事者，富强之大经，治国之大本也。” 又有【地无遗利】。指地面上下的利源全部予以开发利用，没有遗漏。清·冯桂芬《校邠(bīn)庐抗议》：“人无弃材，地无遗利，君民不隔，名实必副。”
地久天长-汉语成语大词典
地久天长dì jiǔ tiān cháng
见【天长地久】(1017页)。
地阔天长-汉语成语大词典
地阔天长dì kuò tiān cháng
指天空宽广，大地辽阔。唐·李华《吊古战场文》：“地阔天长，不知归路。”
地老天荒-汉语成语大词典
地老天荒dì lǎo tiān huāng
见【天荒地老】(1020页)。
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