问安视膳(問安視膳)是什么意思

问安视膳-古書典故辭典

问安视膳

古代礼法规定，凡诸侯、王室等家庭的子弟侍奉父母，每日必问安，每食必在侧。《资治通鉴》唐纪文宗开成二年：“给事中韦温为太子侍读，晨至东宫，日中乃得见。温谏曰：‘太子当鸡鸣而起，问安视膳，不宜专事宴安。’”

问安视膳-汉语成语大词典

问安视膳wèn ān shì shàn

每日早晚问安，每餐在旁伺候。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。语本《礼记·文王世子》“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如?’内竖曰：‘安。’文王乃喜。及日中又至，亦如之。及莫(暮)又至，亦如之……食上，必在视寒暖之节，食下，问所膳”。《资治通鉴·唐纪·文宗开成二年》：“给事中韦温为太子侍读，晨至东宫，日中乃得见，温谏曰：‘太子当鸡鸣而起，问安视膳。’”

问安视膳-中华成语大词典

问安视膳wèn ān shì shàn

问安：指子女问候父母早中晚的安康。视膳：指子女侍奉父母每餐的饮食。这是古代家庭宗法制度的一种礼仪。王、侯等家中子弟侍奉父母所必为，以示孝敬。《礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三，鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如?’内竖曰：‘安。’文王乃喜。及日中又至亦如之。及莫又至，亦如之……食上，必在视寒暖之节，食下问所膳。”所以“问安视膳”指子女侍奉父母的孝礼。(宋)司马光《资治通鉴·卷二四五·唐文宗开成二年》：“给事中韦温为太子侍读，晨旨东宫，日中乃得见。温谏曰：‘太子当鸡鸣而起，问安视膳，不宜专事宴安。’”

问安视膳-中华成语大辞典

问安视膳wèn ān shì shàn

膳：吃饭。旧时人子事奉父母的传统礼法，早晚问安，三餐侍膳。《礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否(痞)何如?’内竖曰：‘安。’文王乃喜。及日中又至，亦如之。及莫(暮)又至，亦如之。……食上，必在视寒暖之节，食下，问所膳。”宋·司马光《资治通鉴·唐·开成元年》：“给事中韦温为太子侍读，晨诣东宫，日中乃得见。温谏曰：‘太子当鸡鸣而起，问安视膳，不宜专事宴安。’”

问安视膳-中华多用成语大辞典

问安视膳wènān-shìshàn

【释义】：

并列 每日早晚问安，每餐在旁伺候。指子女侍奉父母的孝礼。语本《礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三，鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如?’内竖曰：‘安。’文王乃喜。及日中又至，亦如之，及莫又至，亦如之……食之，必在视寒暖之节，食下，问所膳”。〔例〕古人讲究对父母要问安视膳，今天，我们更要倡导孝敬父母。△褒义。多用于孝礼方面。→问寒问暖 漠不关心。也作“问安视寝”。

问安视膳-中华成语辞海

问安视膳wèn’ān shì shàn

是儿子侍奉父母的礼法，即每日必问安，每食必在侧。《礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如?’内竖曰：‘安。’文王乃喜。及日中又至，亦如之；及莫又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王。文王色忧，行不能正履，王季复膳，然后亦复初。食上，必在视寒暖之节；食下，问所膳。”《资治通鉴·唐文宗开成二年》：“太子当鸡鸣而起，问安视膳。”

问安视膳-成语辞海

问安视膳wèn ān shì shàn

问安：指子女问候父母早晚安宁。视膳：指子女侍奉父母每餐的饮食。指占代诸侯、王室、豪族的子弟侍奉父母的礼节。

问安视膳-古今成语大词典

问安视膳wèn ān shì shàn

膳：膳食。古时子女侍奉父母的礼法。早午晚必问安；每日三餐必侍膳于侧。《礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如?’内竖曰：‘安。’文王乃喜。及日中又至，亦如之。及莫又至，亦如之。……食上，必在视寒暖之节，食下，问所膳。”(内竖：宫内小臣；莫：暮。)《资治通鉴·唐纪·文宗开成二年》：“给事中韦温为太子侍读，晨诣东宫，日中乃得见。温谏曰：‘太子当鸡鸣而起，问安视膳，不宜专事宴安。’”