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思(思)是什么意思

  • 三思-古書典故辭典

    三思

    再三思考。《论语·公冶长》:“季文子三思而后行。”刘宝楠正义:“三思者,言思之多,能审慎也。”季文子:鲁国大夫,谥曰文。后因谓事情须经过再三考虑叫“三思而行”。

  • 不可思议-古書典故辭典

    不可思议

    佛家语。晋代慧远《维摩诘所说经义记》卷一:“不思据心,不议就口,解脱真德,妙出情妄,心言不及,是故名为不可思议。”原指思维和言语都不能达到的一种境界。后多用来指事理的神秘奥妙,不可理解或无法想象。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·城内永宁寺》:“佛事精妙,不可思议。”

  • 见异思迁-古書典故辭典

    见异思迁

    指心思易变,意志不坚定,因所遇而改变原来的意向。《管子·小匡》:“少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。”今多指爱情不专一。

  • 乐不思蜀-古書典故辭典

    乐不思蜀

    《三国志·蜀志·后主禅传》裴松之注引《汉晋春秋》:“司马文王与禅宴,为之作蜀故技,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。王谓贾充曰:‘人之无情,乃可至于是乎!虽使诸葛亮在,不能辅之久全,而况姜维邪?’充曰:‘不如是,殿下何由并之。’他日,王问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’”后常以“乐不思蜀”称乐以忘返或乐而忘本、无故国故土之思的人。司马文王:司马昭。禅:刘禅,刘备子,刘备死后为蜀后主,后降于魏,被俘至洛阳。

  • 色思温-古書典故辭典

    色思温

    待人接物态度神色要考虑是否温和。《论语·季氏》:“孔子曰:‘君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。’”

  • 闭门思过-古書典故辭典

    闭门思过

    见“闭阁思过”条。

  • 闭阁思过-古書典故辭典

    闭阁思过

    亦作“闭门思过”。关起门来考虑自己的过错。《汉书·韩延寿传》:“民有昆弟相与讼田自言,延寿大伤之,曰:‘幸得备位,为郡表率,不能宣明教化,至今民有骨肉争讼,既伤风化,重使贤长吏、啬夫、三老、孝弟受其耻,咎在冯翊,当先退。’是日移病不听事,因入卧传舍,闭阁思过。”

  • 相思子-古書典故辭典

    相思子

    即“红豆”。宋代程大昌《演繁露》云:“唐世镂骨为窍,朱墨杂涂,数以为采。亦有出意为巧者,取相思红子纳置窍中,使其色明现而易见。故温飞卿艳词曰:‘玲珑骰子安红豆,入骨相思知未知?’,

  • 相思木-古書典故辭典

    相思木

    树名,古代传说是思夫而卒的魏妇所化生。南朝梁任昉《述异记》:“战国时,魏国苦秦之难,有以民从征戍秦,久不返,妻思而卒,既葬,塚上生长,枝叶皆向夫所在而倾,因谓之‘相思木’。

  • 相思树-古書典故辭典

    相思树

    树名,相传是战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋代干宝《搜神记》载:宋康王舍人韩凭之妻何氏美,康王夺之,韩凭自杀,其妻投台而死,遗书于带,希望与凭合葬。“王怒,弗听:使里人埋之,冢相望也。王曰:‘尔夫妇相爱不已,若能使冢合,其吾弗阻也。’宿昔之间,便有大梓木生于二冢之端,旬日又有鸳鸯雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人。宋人哀之,遂号其木曰相思树。相思之名,起于此也。”

  • 思之思之 鬼神通之-古書典故辭典

    思之思之 鬼神通之

    谓日夜思索,一旦豁然开悟。《管子·心术下》:“思之思之不得,鬼神教之。”《管子·内业》:“思之思之,又重思之,思之而不通,鬼神将通之。”

  • 思不出其位-古書典故辭典

    思不出其位

    谓思考问题只在本职范围之内,不去做与本职无关的事。《易·艮》:“兼山,艮,君子以思,不出其位。”兼山:两山并立,永不移动其位置。又作“思出其位”或“出位之思”,与“越俎代庖”同义。

  • 思而不贰-古書典故辭典

    思而不贰

    《左传·襄公二十九年》:“思而不贰,怨而不言。”谓思文王、武王之德,无贰心。

  • 思如涌泉-古書典故辭典

    思如涌泉

    思潮如泉水涌出,喻指才思敏捷。《旧唐书·苏瑰传附苏颋》:“机事、填委、文诰皆出颋手,中书令李峤叹曰:‘舍人思如涌泉,峤所不及也。’”亦作“思如泉涌”。

  • 思妇病母-古書典故辭典

    思妇病母

    假借母病的名义请假回家,实际是因为思念妻子。《三国志·魏志·梁习传》裴松之注引《魏略·苛吏传》曰:“(王思)为大司农,年老目瞑,瞋怒无度,下吏嗷然不知何据。性少信,时有吏父病笃,近在外舍,自白求假。思疑其不实,发怒曰:‘世有思妇病母者,岂此谓乎!’遂不与假。”病笃:病重。

  • 思鲈-古書典故辭典

    思鲈

    西晋张翰的故事。《晋书·张翰传》:“齐王冏辟为大司马东曹掾,……翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。……俄而冏败,人皆谓之见几。”后因以“思鲈”喻指归隐或思乡。陆游《枕上作》诗:“采若未能浮楚泽,思鲈犹欲钓吴松。”

  • 秋思莼鲈-古書典故辭典

    秋思莼鲈

    见“莼羹鲈脍”条。

  • 痛定思痛-古書典故辭典

    痛定思痛

    唐代韩愈《与李翱书》:“如痛定之人,思当痛之时,不知何能自处也。”当悲痛的心情平静以后,再追思过去的痛苦,真不知是怎么度过来的。“痛定思痛”有不忘过去,警惕未来的意思。

  • 缄扇思母-古書典故辭典

    缄扇思母

    南朝宋张敷怀念亡母的故事。《宋书·张敷传》:“生而母亡,年数岁,问知之,虽童蒙,便有感慕之色。至十岁许,求母遗物,而散施已尽,唯得一扇,乃缄录之。每至感思,辄开笥流涕。”

  • 百思莫解-汉语成语大词典

    百思莫解bǎi sī mò jiě

    反复思考仍然不能理解。韬奋《抗战以来·审查老爷对文艺的贡献》:“小说里说的明明是伪军司令宋文楷,并没有扯到什么审查老爷……老爷们又何必大惊小怪呢?这真是令人百思莫解。” 也作①【百思莫得其解】。韬奋《患难余生记》第二章:“国民党用饭碗的威胁来强迫入党……实在令人百思莫得其解。”②【百思不得其故】。(故:原因,根由。)《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:“上古之民……鸡不代伏,又何以传种至今也。此真百思不得其故矣。”

  • 闭门思过-汉语成语大词典

    闭门思过bì mén sī guò

    过:过错。 独自关起房门反省过错。《镜花缘》第六回:“小仙自知身获重罪,追悔莫及,惟有闭门思过,敬听天命。”《民国通俗演义》第一回:“袁宫保(世凯)的性情……宁肯自己认错,闭门思过?” 也作【闭门思愆】。(愆:过失,罪过。)三国·蜀·诸葛亮《黜来敏教》:“自谓能敦厉薄俗,帅之以义。今既不能,表退职,使闭门思愆。” 原作【闭閤思过】。《汉书·韩延寿传》:“民有昆弟相与讼田自言,延寿大伤之……是日移病不听事,因入卧传舍,闭閤思过。”

  • 不假思索-汉语成语大词典

    不假思索bù jiǎ sī suǒ

    假:借。 不经过考虑。形容答话或动作敏捷迅速。《镜花缘》第十三回:“谁知他不假思索,举笔成文。”《三家巷·三一》:“(周泉)道:‘你怎么替他们报仇?难道你还坚持和整个社会对抗么?’周炳不假思索地说:‘我要毁掉这整个社会。’” 也作【不加思索】。韬奋《经历·“难兄难弟”的一个》:“不加思索地高声答道:‘是!’”

  • 不可思议-汉语成语大词典

    不可思议bù kě sī yì

    佛教用语。意思是道理神秘奥妙,不可用心意思忖,也不能用言语表达。《增一阿含经》卷十八:“有四不可思议事,非小乘所能知。”北魏·杨衒(xuàn)之《洛阳伽蓝记·城内·永宁寺》:“佛事精妙,不可思议。”《维摩诘所说经·不思议品》:“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又用以形容不可想象或不能理解。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·卷一·咏物诗》:“吴江郭频伽明经《咏诗筒》……则如羚羊香象,微妙不可思议矣。”沈从文《萧萧》:“从乡下人眼中看来,这些人都近于另一世界中活下的人,装扮奇奇怪怪,行为更不可思议。”

  • 常将有日思无日,莫待无时思有时-汉语成语大词典

    常将有日思无日,莫待无时思有时cháng jiāng yǒu rì sī wú rì,mò dài wú shí sīyǒu shí

    在物资丰富时要常常想到物资有可能缺乏的日子;不要到缺乏时徒自后悔。表示注意节约、储备,不要挥霍浪费。《镜花缘》第十二回:“‘常将有日思无日,莫待无时思有时。’如此剀切劝谕,奢侈之风,自可渐息。” 也作【宁当有日筹无日,莫待无时思有时】。(筹:计划。)《歧路灯》第八十五回:“‘宁当有日筹无日,莫待无时思有时。’人肚内有了这两句话,便不怕了。”

  • 殚精竭思-汉语成语大词典

    殚精竭思dān jīng jié sī

    殚:竭尽。思:心思。 竭尽心力思考谋划。形容用尽了精力。清·刘开《与阮芸台宫保论文书》:“有志于文章者,将殚精竭思于此乎?”章炳麟《弭兵难》:“人人殚精竭思而无所进。” 也作①【殚精竭虑】。梁启超《新民说·附录·禁早婚议》:“我国即使政治革新之目的既达,而此后所以谋进步者,固不可不殚精竭虑于此等问题。”②【殚心积虑】。清·钱泳《履园丛话·臆论·五福》:“盖做一富人,谈何容易。必至殚心积虑者数十年,捐去三纲五常,绝去七情六欲,费其半菽如失金珠,拔其一毛有关痛痒,是以越悭越富,越富越悭,始能积至巨万,称富翁。”③【竭精殚力】。明·胡应麟《诗薮·内篇》卷六:“若《子夜(歌)》等什,其用意之工,传情之婉,有唐人竭精殚力不能追步者。”④【殚精竭诚】。清·忧患余生《官场现形记·序》:“穷年累月,殚精竭诚,成书一帙,名日《官场现形记》。”⑤【殚精竭能】。(能:能力。)《民国通俗演义》第四十三回:“现在政府正殚精竭能,以解决此目前所遇之问题。”⑥【殚精竭力】。清·李沂《秋星阁诗话·勉读书》:“窃见人于应酬嬉游宴会博弈及蓄种种玩好,莫不殚精竭力而为之,至于读书则否。”

  • 睹物思人-汉语成语大词典

    睹物思人dǔ wù sī rén

    看到与某个人有关的东西,就想起这个人来。《元曲选·无名氏〈小尉迟〉第一折》:“我觑(qù)了他这英雄,身体仪容,不由我睹物思人泪点红。”《隋唐演义》第十五回:“我但是想兄,就到槽头去看马,睹物思人。”鲁迅《我的第一个师父》:“和尚……不免睹物思人,所谓‘时涉遐想’起来。” 也作【见物思人】。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“楼上细软箱笼,大小共十六只,写三十二条封皮,打叉封了,更不开动……见物思人,何忍开看?”

  • 匪夷所思-汉语成语大词典

    匪夷所思fěi yí suǒ sī

    夷:通“彝”常道。 不是根据常理所能想象得到的。《周易·涣》:“涣有丘,匪夷所思。”后用以形容人的思想离奇。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷一:“孤山林和靖(逋)祠,塑女像为偶,题曰‘梅影夫人之位’。世俗诞妄,真是匪夷所思。”况周颐《蕙风词话》卷一:“吾苍茫独立于寂寞无人之区,忽有匪夷所思之一念,自沈冥杳霭中来。”

  • 废然思返-汉语成语大词典

    废然思返fèi rán sī fǎn

    指沮丧失望而回头,不想再前进了。《追求·二》:“只有极懦怯的人才是只看见了一块尖石头遂废然思返,这种人是不配有憧(chōng)憬(jǐng)的。”(憧憬:向往,向往的目标。)

  • 乐不思蜀-汉语成语大词典

    乐不思蜀lè bù sī shǔ

    蜀:三国时的蜀国。 快乐得不再想念蜀地后用以指乐而忘本或乐而忘返。语本《三国志·蜀志·后主禅传》裴松之注引《汉晋春秋》“司马文王(昭)与禅宴,为之作蜀故技,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若……他日,王问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀”’。(司马文王与禅宴:蜀后主刘禅降魏后,司马昭宴请他。作蜀故技:演出蜀地原有的杂技。)鲁迅《月界旅行》第七回:“那麦思敦更觉气色傲然,或饮或食,忽踊忽歌,大有‘此间乐不思蜀’之意。”

  • 顾名思义-汉语成语大词典

    顾名思义gù míng sī yì

    看到名称,就想到含义。《三国志·魏志·王昶传》:“其为兄子及子作名字,皆依谦实,以见其意,故兄子默字处静,沈字处道,其子浑字玄冲,深字道冲。遂书戒之曰……欲使汝曹顾名思义,不敢违越也。”(汝曹:你们。)《世说新语·排调》:“桓南郡与道曜讲《老子》,王侍中为主簿,在坐。桓曰:王主簿可顾名思义。”田汉《〈中国地方戏曲集成〉序》:“京剧,顾名思义……是以北京为根据的全国性剧种。”

  • 好学深思,心知其意-汉语成语大词典

    好学深思,心知其意hào xué shēn sī,xīn zhī qí yì

    爱好学习并能深入思考,心中领会了其中的旨意。《史记·五帝本纪》:“书缺有间矣,其轶乃时时见于他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。”清·袁枚《随园诗话补遗》卷三:“盖诗境甚宽,诗情甚活,总在乎好学深思,心知其意。” 也单作①【好学深思】。清·王鸣盛《〈屈骚指掌〉序》:“(胡)质余洵所谓好学深思,多闻博物之君子矣。”周恩来《怎样做一个好的领导者》:“毛泽东同志的工作作风是:中华民族的谦虚实际;中国农民的朴素勤勉;知识分子的好学深思;革命军人的机智沉着;布尔什维克的坚韧顽强。”②【心知其意】。清·侯方域《与陈定生论诗书》:“此惟足下心知其意耳。”

  • 何思何虑-汉语成语大词典

    何思何虑hé sī hé lǜ

    见【无思无虑】(1114页)。

  • 胡思乱想-汉语成语大词典

    胡思乱想hú sī luàn xiǎng

    不切实际、毫无根据地瞎想。《朱子全书·学二》:“若收敛都在义理上安顿,无许多胡思乱想,则久久自于物欲上轻,于义理上重。”《红楼梦》第三十四回:“只劝他好生养着,别胡思乱想,就好了。”曹禺《北京人》第三幕:“曾文彩:泰,不要再这样胡思乱想。” 也作【胡思乱量】。《朱子全书·学二》:“宜于日用之间,稍立课程,不要如此胡思乱量。”

  • 集思广益-汉语成语大词典

    集思广益jí sī guǎng yì

    广:增广。 集中众人的智慧,广泛吸取有益的意见。语本三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》“夫参署者,集众思,广忠益也”。《宋论·英宗》:“集思广益,而功不必自己立。”《老残游记》第三回:“但凡闻有奇才异能之士,都想请来,也是集思广益的意思。”

  • 见利思义-汉语成语大词典

    见利思义jiàn lì sī yì

    遇到有利于自己的事,首先考虑这是否合乎道义。《论语·宪问》:“见利思义,见危授命。”清·钱泳《履园丛话·臆论·名利》:“《论语》曰:‘君子去仁,恶乎成名。’可见仁之与名,原是相辅而行,见利思义,以义为利。” 另有【见利忘义】。指遇到私利,就忘掉道义。《汉书·樊郦滕灌靳周传》:“当孝文时,天下以郦寄为卖友。夫卖友者,谓见利而忘义也。”唐·王勃《送劼弟赴太学序》:“轻进苟动,见利忘义。”《三家巷·二六》:“杨志朴说:‘是呀。流氓政客,都是见利忘义的。’”

  • 见物思人-汉语成语大词典

    见物思人jiàn wù sī rén

    见【睹物思人】(247页)。

  • 见贤思齐-汉语成语大词典

    见贤思齐jiàn xián sī qí

    见到有道德、有才能的人,就想向他学习、看齐。《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省(xǐng)也。”《北齐书·文苑传·樊逊》:“逊感母言,遂专心典籍,恒书‘见贤思齐’四字,以自劝勉。”章炳麟《终制》:“夫以巨细一端相校,犹有窃比老、彭,拟迹晏子者,况其同者,乃在功状性行之间,直遭世隆汗小异云尔乎。故曰:见贤思齐焉也。”

  • 见异思迁-汉语成语大词典

    见异思迁jiàn yì sī qiān

    异:不同的,新奇的。迁:变动。 看到别的事物就想改变原来的主意。指意志不坚定,喜爱不专一。语本《管子·小匡》“少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉”。康有为《大同书》戊部:“又凡人之情,见异思迁,历久生厌,惟新是图,惟美是好。”苏雪林《玉溪诗谜·引论》:“义山便和宫嫔发生恋爱,见异思迁,爱情不能专一,故为女道士所薄。”毛泽东《纪念白求恩》:“他以医疗为职业,对技术精益求精……这对于一班见异思迁的人……也是一个极好的教训。”

  • 进思尽忠,退思补过-汉语成语大词典

    进思尽忠,退思补过jìn sī jìn zhōng,tuì sī bǔ guò

    在朝廷做官,就竭尽忠心以报效君主;退下来就省察自己,以弥补过失。《左传·宣公十二年》:“(荀)林父之事君也,进思尽忠,退思补过,社稷之卫也,若之何杀之?”《史记·管晏列传》:“至其谏说,犯君之颜,此所谓‘进思尽忠,退思补过’者哉!”清·无名氏《杜诗言志》卷五:“故必进思尽忠,退思补过,庶几无愧于夙夜在公之义。”

  • 静极思动-汉语成语大词典

    静极思动jìng jí sī dòng

    静:平静,静止。 指生活平静到了极点,就想有所变动。也指事物的静止状态达到了极点,就会向动的方面转化。《孽海花》第七回:“正是静极思动,阴尽生阳。”茅盾《动摇·八》:“热蓬蓬的土的气息,混着新生的野花的香味,布满在空间,使你不自觉地要伸一个静极思动的懒腰。” 也作【静中思动】。《镜花缘》第二回:“一时忽然静中思动,因命牡丹、兰花众仙子看守洞府,去访百草仙子,不意适值外出。”

  • 居安思危-汉语成语大词典

    居安思危jū ān sī vvēi

    也作【居安虑危】。见【安不忘危】(9页)。

  • 苦心焦思-汉语成语大词典

    苦心焦思kǔ xīn jiāo sī

    焦思:焦急地思索。 形容用尽心思,反复地想方设法。范文澜《中国近代史》上册第三章:“又说他(胡林翼)苦心焦思六七年,竟不能把太平天国消灭。” 也作①【苦心积虑】。(积虑:长期地或一再地思虑。)《清史稿·文苑传·申涵光》:“(孙)奇逢谓其苦心积虑,阅历深而动忍熟。”(动忍:动心忍性。指经过各种磨练考验。)②【苦思焦虑】。《三家巷·二九》:“他想到这些问题……经过三番五次的苦思焦虑,仍然找不到完全满意的解决途径。”③【苦身焦思】。《史记·越王句践世家》:“乃苦身焦思,置胆于坐(座),坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。” 又有①【苦思恶想】。(恶想:形容不顾一切地去想。)《镜花缘》第七十八回:“若是难题目教人苦思恶想,那不是陶情取乐,倒是讨苦吃了。”②【劳神苦思】、【劳心焦思】。(劳神:耗费精神)。唐·魏征《谏太宗十思疏》:“何必劳神苦思,代百司之职役哉!”宋·孔平仲《续世说·任诞》:“劳神苦思,竟不成名。”《民国通俗演义》第十五回:“劳心焦思,几废寝食。”③【劳精苦形】。(精:精神。形:身体。)汉·王充《论衡·命禄篇》:“可幽居俟时,不须劳精苦形求索之也。”

  • 劳神苦思-汉语成语大词典

    劳神苦思láo shén kǔ sī

    见【苦心焦思】(583页)。

  • 劳心焦思-汉语成语大词典

    劳心焦思láo xīn jiāo sī

    见【苦心焦思】(583页)。

  • 乱极思治-汉语成语大词典

    乱极思治luàn jí sī zhì

    治:治理。 指社会混乱到了极点,人心希望太平。鲁迅《病后杂谈》引《蜀龟鉴》:“托乱极思治之隐忧而无其实事,孰若臣祖亲见之,臣身亲被之乎?”

  • 冥思苦索-汉语成语大词典

    冥思苦索míng sī kǔ suǒ

    冥思:深沉地思考。 绞尽脑汁,苦苦思索。也用于形容不作实地调查研究,单凭主观想象考虑问题。毛泽东《反对本本主义》:“只有蠢人,才是他一个人,或者邀集一堆人,不作调查,而只是冥思苦索地‘想办法’,‘打主意’。” 也作【冥思苦想】。王梓坤《科学发现纵横谈·七》:“如果只关在屋子里冥思苦想,搜索枯肠,面壁九年,也决写不出好作品来的。”

  • 宁当有日筹无日,莫待无时思有时-汉语成语大词典

    宁当有日筹无日,莫待无时思有时nìng dāng yǒu rì chóu wú rì,mò dài wú shí sī yǒu shí

    见【常将有日思无日,莫待无时思有时】(129页)。

  • 千思万想-汉语成语大词典

    千思万想qiān sī wàn xiǎng

    形容无数遍的反复思索。明·袁宏道《去吴七牍·乞归稿一》:“千思万想,惟有乞休归田一节,可以慰此朝夕悬望之情而已耳。”《红楼梦》第一百二十回:“千思万想,左右为难。真是一缕柔肠,几乎牵断。”《说唐》第五十八回:“他性命决然难保,千思万想,想出一计。” 也作【千思万虑】。梁启超《节本明儒学案·姚江学案·文成王阳明先生守仁·语录》:“千思万虑,只是要致良知,良知愈思愈精明。”

  • 迁思回虑-汉语成语大词典

    迁思回虑qiān sī huí lǜ

    迁、回:反复。 指周密审慎地考虑。《文选·司马相如〈封禅文〉》:“乃迁思回虑,总公卿之议,询封禅之事。”

  • 前思后想-汉语成语大词典

    前思后想qián sī hòu xiǎng

    指前前后后翻来覆去地思索。《镜花缘》第六十六回:“舜英道:‘他既得失心重,未有不前思后想:一时想自己文字内中怎样练句之妙,如何摛(chī)藻之奇,不独种种超脱,并且处处精神,越思越好,愈想愈妙……。’”(摛藻:铺陈词藻。)《第一届全国戏曲观摩会演大会戏曲剧本选集·〈蓝桥会(淮剧)〉》:“前思后想无限恨……哥哥,等等妹妹一同行!” 也作【思前想后】。《洪波曲》第十二章:“我在今天思前想后,实在感觉着惭愧。我是太无先见之明,而太不以前事为师了。”

  • 穷思极想-汉语成语大词典

    穷思极想qióng sī jí xiǎng

    形容费尽心力,苦苦思索。清·吴趼人《俏皮话·捐躯报国》:“而投闲置散之员,更于此时穷思极想,条陈聚敛之法。”俞平伯《中年》:“万想不到当年穷思极想之余,认为了解不能解决的‘迷’,的‘障’,直到身临切近,早已不知不觉的走过去,什么也没有看见。”

  • 穷则思变-汉语成语大词典

    穷则思变qióng zé sī biàn

    指人们在十分穷困、艰难时,就要想法改变现状,寻找出路。《资治通鉴·唐纪·德宗贞元十年》:“凡人之情,穷则思变。”毛泽东《介绍一个合作社》:“穷则思变,要干,要革命。”

  • 若有所思-汉语成语大词典

    若有所思ruò yǒu suǒ sī

    好像在思考着什么。唐·陈鸿《长恨传》:“玉妃茫然退立,若有所思。”《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“女凝立直视,若有所思。”《红岩》第二章:“陈松林睁大眼睛望着捐款,若有所思地说。”

  • 三思而行-汉语成语大词典

    三思而行sān sī ér xíng

    三:多次。 经过反复思考,然后再去做。《元曲选·关汉卿〈救风尘〉第一折》:“他也合三思而行,再思可矣。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“你做经纪的人,积攒不易,还要三思而行。”《三家巷·三十》:“陈万利板起脸孔,直截了当地说:‘今天晚上,就决定阿婷跟那姓宋的事情……终身大事也应该三思而行。” 原作【三思而后行】。《论语·公冶长》:“季文子三思而后行。”《红旗谱》卷一:“再说,冯家大院里老霸道也谋算过她,万一遇上个什么事儿,要三思而后行!”

  • 深思熟虑-汉语成语大词典

    深思熟虑shēn sī shú lǜ

    深:深入。熟:仔细。 指深入细致地反复思考。宋·苏轼《策别第九》:“而其人亦得深思熟虑,周旋于其间,不过十年,将必有卓然可观者也。”《子夜·十二》:“深思熟虑的神色在吴荪甫脸上摆出来了。”赵燕翼《桑金兰错》:“但每当在群众集会上,往往会出人意料地提出一些深思熟虑的意见。” 又有①【深思苦虑】。(深思:这里指深沉地思念。)《红旗谱》卷一:“她想念运涛,可是不能说出口来,只是一个人深思苦虑。”②【深思远虑】。(远虑:长远的考虑。)《后汉书·孝和孝殇帝纪》:“先帝即位,务休力役,然犹深思远虑,安不忘危,探观旧典,复收盐铁,欲以防备不虞,宁安边境。”南朝·梁·萧统《文选·序》:“又楚人屈原,含忠履洁,君非从流,臣进逆耳,深思远虑,遂放湘南。”

  • 神思恍惚-汉语成语大词典

    神思恍惚shén sī huǎng hū

    神思:精神,思绪。恍惚:不稳定,不清明。 形容心神不定或神志不清。《元曲选·杨显之〈潇湘雨〉第四折》:“一者是心中不足,二者是神思恍惚,恰合眼父子相逢,正数说当年间阻,忽然的好梦惊回。”《慈禧太后演义》第二回:“那兰儿几疑身入广寒,弄得神思恍惚,心不由主。”《子夜·十》:“吴少奶奶近来老是这么神思恍惚,刚才还失碰了‘白板’。” 也作①【神气恍惚】。(神气:神情。)清·袁枚《子不语·南山顽石》:“通判亦觉神气恍惚,责曰:‘汝染邪气,恐死在广西之言验矣。’”②【神魂恍惚】。(神魂:精神。)《好逑传》第九回:“就是这一场大病,起于饮食不慎,却也因神魂恍惚所致。”

  • 审思明辨-汉语成语大词典

    审思明辨shěn sī míng biàn

    仔细地思考,明确地分辨。语本《礼记·中庸》“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。宋·朱熹《近思录》卷三:“凡致思到说不得处,始复审思明辨,乃为善学也。”

  • 熟读精思-汉语成语大词典

    熟读精思shú dú jīng sī

    精:专一,深入。 反复地阅读,深入仔细地思考。《宋史·徐中行传》:“(中行)得(胡)瑗所授经,熟读精思,攻苦食淡。” 也作【熟读深思】。宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”

  • 霜露之思-汉语成语大词典

    霜露之思shuāng lù zhī sī

    指对亡父、亡母的哀思。语本《礼记·祭义》“霜露既降,君子履之,必有怵惕之心”。郑玄注:“感时念亲也。”元·高明《琵琶记·一门旌奖》:“霜露之思既极,宜沾雨露之恩。”

  • 思而不学则殆-汉语成语大词典

    思而不学则殆sī ér bù xué zé dài

    见【学而不想则罔,思而不学则殆】(1204页)。

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