伐(伐)是什么意思

口诛笔伐-古書典故辭典

口诛笔伐

用言语或文字指斥敌对者，或谴责坏人坏事。明代汪廷讷《三祝记·同谪》：“他捐廉弃耻，向权门富贵求贪，全不知口诛笔伐是诗人句，陇上墦间识者羞。”

以夷伐夷-古書典故辭典

以夷伐夷

指在军事上利用别人的矛盾，使之相互冲突，削弱力量。《后汉书·邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”

百马伐骥-古書典故辭典

百马伐骥

百匹凡马向一匹千里马进攻。比喻众愚攻一贤。《管子·霸言》：“诸侯合则强，孤则弱。骥之材而百马伐之，骥必罢矣。”罢：通“疲”。

吊民伐罪-古書典故辭典

吊民伐罪

亦作“伐罪吊民”。慰问苦难的百姓，讨伐犯罪的暴君。《孟子·梁惠王下》：“归市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。”归市者：做买卖的人。《宋书·索虏传》：“吊民伐罪，积后己之情。”魏明帝曹睿《榴歌行》：“伐罪以吊民，清我东南疆。”

伐罪吊民-古書典故辭典

伐罪吊民

见“吊民伐罪”条。

标同伐异-古書典故辭典

标同伐异

标榜同党，攻击异己，犹“党同伐异”。《世说新语·轻诋》：“谢镇西与书殷扬州，为真长求会稽。殷答曰：‘真长标同伐异，侠之大者。常谓使君降阶为甚，乃复为之驱驰邪?’”

大张挞伐-汉语成语大词典

大张挞伐dà zhāng tà fá

张：施展。挞伐：征讨。 大规模地进行武力讨伐。也指进行猛烈的攻击。《民国通俗演义》第九十二回：“孰意谭浩明等反复恣肆，攻破岳州……不得不大张挞伐，一翦凶残。”冯玉祥《我的生活》第二十三章：“张勋叛国，罪大恶极，同人大张挞伐，志在铲除帝制祸根。”

党同伐异-汉语成语大词典

党同伐异dǎng tóng fá yì

党：偏袒。伐：讨伐，攻击。 跟自己同派别的就袒护，不同的就攻击。原指学术上的派别之争，后泛指一切社会集团之间的斗争。《后汉书·党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”(雾会：聚会。石渠：楼阁名，汉代儒者讲学处。)清·吴淇《六朝选诗定论缘起》：“于是党同伐异，相倾相轧，遂成一牢不可破之局。”鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》：“费厄’必视对手之如何而施，无论其怎样落水，为人也则帮之，为狗也则不管之，为坏狗也则打之。一言以蔽之，党同伐异而已矣。”

吊民伐罪-汉语成语大词典

吊民伐罪diào mín fá zuì

吊：慰问。 抚慰受苦的百姓，讨伐有罪的统治者。语本《孟子·滕文公下》“诛其君，吊其民”。《宋书·索虏传》：“吊民伐罪，流泽五部。”南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“吊民伐罪，周发、殷汤。”(周发：周武王姬发，曾讨伐殷纣王，灭商。殷汤：商汤王子天乙，曾讨伐夏桀王，灭夏。)《塞上行·行纪·忆西蒙·十二》：“他们未上台时，总是些‘吊民伐罪’、‘解除民众痛苦’的口号，上台以后，大权在握，问题倒有些麻烦。” 也作①【伐罪吊民】。《文选·任昉〈百辟劝进今上笺〉》：“伐罪吊民，一匡靖乱。”《宋书·檀道济传》：“伐罪吊民，正在今日。”②【伐罪吊人】。(人：唐人避讳，改“民”为“人”。)唐·陈子昂《谏用刑书》：“比者刑狱纷纷复起，以督察为理，威刑为务，愚臣昧焉，窃恐非三皇五帝伐罪吊人之意也。”

伐功矜能-汉语成语大词典

伐功矜能fá gōng jīn néng

伐、矜：自夸。 指吹嘘自己的功劳和才能。《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。”

伐毛洗髓-汉语成语大词典

伐毛洗髓fá máo xǐ suǐ

削去旧毛发，清洗旧骨髓。指传说中仙人脱胎换骨，返老还童。语本《太平广记》卷六引汉·郭宪《洞冥记·东方朔》“三千岁一返骨洗髓，二千岁一剥皮伐毛，吾生来已三洗髓、五伐毛矣”。清·黄仲则《浴汤泉》：“伐毛洗髓欠福命，尘土肠胃聊湔(jiān)除。”(福命：迷信说法指有福的命运。湔：洗。)

伐性之斧-汉语成语大词典

伐性之斧fá xìng zhī fǔ

伐：砍伐。性：性命，生机。 毁坏生机的斧头。比喻危害身心的事物。《韩诗外传》卷九：“侥幸者，伐性之斧也。”汉·枚乘《七发》：“皓齿娥眉，命曰伐性之斧。”(皓齿、娥眉：都指美女。)

伐罪吊民-汉语成语大词典

伐罪吊民fá zuì diào mín

也作【伐罪吊人】。见【吊民伐罪】(232页)。

奉辞伐罪-汉语成语大词典

奉辞伐罪fèng cí fá zuì

奉：遵从。辞：言辞，旨意。 遵奉严正的旨意讨伐有罪的人。《国语·郑语》：“若君以成周之众，奉辞伐罪，无不克矣。”韦昭注：“奉正辞，伐有罪，故必胜也。”《三国志·吴志·孙权传》“多劝权迎之”裴松之注引《江表传》：“近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。”

国必自伐，而后人伐之-汉语成语大词典

国必自伐，而后人伐之guó bì zì fá，ēr hòu rén fá zhī

一个国家必定先有自取讨伐的原因，然后别人才来讨伐它。比喻事变要从自身内部去找原因。《孟子·离娄上》：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”《六十年的变迁》第二章：“一面看，一面想起四书上面‘国必自伐，而后人伐之。’”

湔肠伐胃-汉语成语大词典

湔肠伐胃jiān cháng fá wèi

见【刮腹湔肠】(391页)。

口诛笔伐-汉语成语大词典

口诛笔伐kǒu zhū bǐ fá

诛：责罚。伐：声讨。 用口头的和书面的形式进行批判抨击。明·汪廷讷《三祝记·同谪》：“他捐廉弃耻，向权门富贵贪求，全不知口诛笔伐是诗人句，垅上墦(fán)间识者羞。”(垅上墦间：田埂和坟间；这里用了齐人向东郭墦间祭者乞食，回家向妻妾炫耀的故事，见《孟子·离娄下》。)章炳麟《东京留学生欢迎会演说辞》：“孔子最是胆小，他《春秋》上虽有‘非世卿’的话，只是口诛笔伐，并不敢实行的。”朱自清《论标语口号》：“古语说‘口诛笔伐’，口和笔本来可以用来做战斗的武器。”

以夷伐夷-汉语成语大词典

以夷伐夷yǐ yí fá yí

夷：我国古代对东部各民族的统称，也泛指少数民族，后也指外国。 利用外族自身或他们之间的矛盾达到征伐的目的。封建统治阶级所实行的一种民族分化政策。《后汉书·邓训传》：“以夷伐夷，不宜禁护。”《资治通鉴·汉纪·章帝章和二年》：“今幸遭天授，北虏分争，以夷伐夷，国家之利，宜可听许。”后也指利用这一敌国去攻打另一敌国。 也作【以夷制夷】。成仿吾《长征回忆录·八》：“他们的‘罪名’，有的是不肯执行国民党反动派‘以夷制夷’的反动政策……这是国民党统治少数民族的一种毒辣手段。”

执柯作伐-汉语成语大词典

执柯作伐zhí kē zuò fá

柯：斧柄，指斧头。伐：砍伐。 比喻给人作媒。语本《诗经·豳(bīn)风·伐柯》“伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得”。《儒林外史》第六回：“周亲家家，就是静斋先生执柯作伐。”

直木必伐-汉语成语大词典

直木必伐zhí mù bì fá

长得直的树木，必然要被砍伐。比喻正直的人易受打击。《逸周书·周祝解》：“肥豕必烹，甘泉必竭，直木必伐。”

大张挞伐-中华成语大词典

大张挞伐dà zhāng tà fá

挞伐：征讨、镇压。挞：打、鞭挞。原指使用武力大规模地进行讨伐。后也指其他形式的攻击或声讨。

不伐其功-中华成语大词典

不伐其功bù fá qí gōng

伐：自夸。不夸耀自己的功劳或成绩。指为人谦谨。《管子·形势解》：“明主配天地者也，教民以时，劝之以耕织，以厚民养，而不伐其功，不私其利。”

不矜不伐-中华成语大词典

不矜不伐bù jīn bù fá

矜：自大、自夸。伐：自我夸耀。不自大自夸。形容为人谦逊谨慎。《二程遗书》卷十八：“如汤、武观舜，称其不矜不伐，与孔子言无间然之事，又却别有一个气象。”(明)《杨家将演义》第三十三回：“帝曰：‘今卿不矜不伐，真社稷臣也。’”

伐功矜能-中华成语大词典

伐功矜能fá gōng jīn néng

伐、矜：自夸。夸耀自己的功劳、才能。形容自高自大。(汉)司马迁《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。”

伐性之斧-中华成语大词典

伐性之斧fá xìng zhī fǔ

伐：砍，引申为残害。性：人的本性。斧：斧头。指害人善良本性的斧头。比喻危害身心健康的事物，主要指沉迷于声色的行为。《吕氏春秋·卷一·本生》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”《韩诗外传》卷九：“侥幸者，伐性之斧也；嗜欲者，逐祸之马也。”

伐善攘羭-中华成语大词典

伐善攘羭fá shàn rǎng yú

伐善：夸耀自己的长处。攘：抢夺、侵犯、窃取。羭：肥美的羊。攘羭：喻指掠人之美。形容夸耀自己，掠人之美。(唐)李商隐《樊南文集·卷一·为荥阳公桂州谢上表》：“敢伐善以攘羭。”

矜功伐能-中华成语大词典

矜功伐能jīn gōng fá néng

矜：自大。伐：自夸。形容自我夸耀自己的功劳和才能。(三国·魏)刘劭《人物志·卷下·释争》：“彼小人则不然，矜功伐能，好以陵人。”也作“矜功自伐”。(清)曹雪芹《红楼梦》第五十四回：“他们天天泛了，倒说你们连日辛苦；倒不是那矜功自伐的。”

矜功伐善-中华成语大词典

矜功伐善jīn gōng fá shàn

矜：自大。伐：自夸。善：擅长。指炫耀自己的功劳，夸讲自己的长处。(唐)房玄龄等《晋书·段灼传》：“艾性刚急，矜功伐善，而不能协同朋类，轻犯雅俗，失君子之心。”(唐)令狐德棻等《周书·王勇传》：“勇性雄猛，为当时骁将。然矜功伐善，好扬人之恶，时论亦以此鄙之。”

伐毛洗髓-中华成语大词典

伐毛洗髓fá máo xǐ suǐ

伐：讨伐，借指清除、除去。洗髓：洗洗骨髓，比喻脱胎换骨，彻底的意思。除去毛发污垢，清洗骨髓。比喻彻底除去污垢，脱胎换骨，洗心革面，从善新生。《太平广记·卷六·东方朔》引《洞冥记》载：仙人黄眉翁对东方朔说：“三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛，吾生来已三洗髓五伐毛矣。”(清)黄景仁《两当轩集·卷五·浴汤泉》：“伐毛洗髓欠福帛，尘土肠胃聊湔(jiān，洗)除。”

执柯作伐-中华成语大词典

执柯作伐zhí kē zuò fá

执：掌握。柯：斧柄。伐：砍。掌握着斧头去砍伐。过去指给人做媒。《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何?匪斧不克。娶妻如何?匪媒不得。”(宋)胡继宗《书言故事大全·卷一·媒妁类》：“常谈作媒为执柯，又曰作伐。”(清)吴敬梓《儒林外史》第六回：“周家亲家，就是静斋先生执柯作伐。”(清)文康《儿女英雄传》第十回：“此十三妹所以挺身出来，给安龙媒、张金凤二人执柯作伐的一番苦心孤诣也。”

直木必伐-中华成语大词典

直木必伐zhí mù bì fá

直木：笔直成材的树。必：必然。伐：砍伐。比喻正直而有才华的人要遭到打击。《逸周书·卷九·周祝》：“甘泉必竭，直木必伐。”也作“直木先伐”。《庄子·山木》：“直木先伐，甘井先竭。”

伐功矜能-实用分类典故辞典

伐功矜能

【源出】：

《史记·太史公自序》

【解释】：

伐，矜，自我夸耀。夸耀自己的功劳和才能。原文：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。”

【用法】：

指自己夸耀自己。

【例句】：

他在会上大肆伐功矜能，很不谦虚。

自伐无功-实用分类典故辞典

自伐无功

【源出】：

《老子·道经》第二十一章

【解释】：

自伐，自我夸耀；功，功勋。喜欢自我夸耀的人，是建立不起功勋的。原文：“自伐者无功，自矜者不长。”

【用法】：

用以警告喜欢自我夸耀的人。

【例句】：

“自伐无功”这句格言可以作为那些喜欢自我炫耀的人的座右铭。

矜功自伐-实用分类典故辞典

矜功自伐

【源出】：

《三国志·魏书·邓艾传》

【解释】：

矜(jīn今)，自尊自大；伐，夸耀。自我夸耀功劳。魏国大将邓艾消灭蜀国后，“深自矜伐”。

【用法】：

表示夸耀自己的功绩、才能。

【例句】：

这两个女人倒和气，会说话。他们天天乏了，倒说你们连日辛苦，倒不是那矜功自伐的。(曹雪芹《红楼梦》第五十四回)

党同伐异-实用分类典故辞典

党同伐异

【源出】：

《后汉书·党锢传序》

【解释】：

党，此处指由于私人利害关系而结成的集团；伐，攻击；异，与自己利害不同的人。偏袒同党，攻击与自己意见不同的人。原文：“至有石渠分争之论，党同伐异之说。”

【用法】：

指小组织活动。

【例句】：

凡有人要我代说他所要说的话，攻击他所敌视的人的时候，我常说，我不会批评，我只能说自己的话，我是党同伐异的。(鲁迅《集外集拾遗·新的世故》)

吊民伐罪-实用分类典故辞典

吊民伐罪

【源出】：

《孟子·滕文公下》

【解释】：

吊，慰问；伐，讨伐。慰问被压迫的百姓，讨伐有罪的统治者。原文：“诛其君吊其民，如时雨降。民大悦。”

【用法】：

指正义之师的作为。

【例句】：

丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众。(罗贯中《三国演义》第三十一回)

南征北伐-实用分类典故辞典

南征北伐

【源出】：

唐·柳宗元《封建论》

【解释】：

形容转战各地。或与“东荡西杀”连用。原文：“历于宣王，扶中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。”也作“南征北战”，“南征北讨”，“南征北剿”。

【用法】：

指转战各地。

【例句】：

这支军队南征北伐，所向无敌。

执柯作伐-实用分类典故辞典

执柯作伐

【源出】：

《诗经·豳风·伐柯》

【解释】：

执，拿着；柯，斧柄；伐，砍。原诗“伐柯如何?匪斧不克。取妻如何，匪媒不得。”

【用法】：

指给别人作媒。

【例句】：

周亲家，就是静斋先生执柯作伐。(吴敬梓《儒林外史》第六回)

不矜不伐-实用分类典故辞典

不矜不伐

【源出】：

《尚书·大禹谟》

【解释】：

矜(jīn今)，自尊自大；伐，自夸。不自以为了不起，也不自吹自擂。原文：“汝惟不矜，天下莫与汝争能。”

【用法】：

形容谦逊。

【例句】：

他虽然颇有成就，但不矜不伐，不只是学识上难得，为人方面更难得。

伐-现代汉语反义词词典

伐fá

砍(树)——栽、种、植(～树)

口诛笔伐-现代汉语反义词词典

口诛笔伐kǒuzhūbǐfá

用语言文字宣布罪状，进行声讨——歌功颂德

讨伐-现代汉语反义词词典

讨伐tǎofá

出兵攻打(多指敌人或叛逆)——安抚(对待叛军，有时要采取讨伐的办法，有时要采用～的策略，需根据实际情况分别对待。)

口诛笔伐-新编成语词典

口诛笔伐kǒu zhū bǐ fá

诛：责罚。伐：讨伐，声讨。用言论、文字对坏人坏事进行无情的揭露和声讨。明·汪廷讷《三祝记·同谪》：“他捐廉弃耻，向权门富贵贪求，全不知口诛笔伐是诗人句，陇上墦间识者羞。”〔例〕对于破坏祖国统一的谬论，必须口诛笔伐，迎头痛击。

〔反义〕歌功颂德

大张挞伐-中华词典宝库

大张挞伐dà zhāng tà fá

【释义】：

张：施展；挞伐：征讨。使用武力大规模地进行讨伐。

【成语出处】：

明·范景文《送鹿伯顺年兄》：“王师张挞伐，四处大征兵。”

【例句】：

①清·林则徐《会奏穿鼻尖沙嘴叠次轰击夷船情形所摺》：“是该夷自外生成，有心寻衅，既已大张挞伐，何难再示兵威?”②冯玉祥《我的生活》二十三章：“张勋叛国，罪大恶极，同人大张挞伐，志在铲除帝制祸根。”

党同伐异-中华词典宝库

党同伐异dǎng tóng fá yì

【释义】：

党：偏袒，袒护。伐：讨伐，攻击。异：不同，不同的。纠合同伙，攻击异己。原指学术上派别之间的斗争；后也用于政治上，社会上集团之间的斗争。

【成语出处】：

南朝·宋·范晔《后汉书·党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会，至有石渠分争之论，党同伐异之说。”

【例句】：

①鲁迅《沦“费厄泼赖”应该缓行》六：“而且还要有等差，即‘费厄’必视对手之如何而施……一言以蔽之：‘党同伐异’而已矣。”②梁启超《新中国未来记·绪言》：“幸勿此例揣测，谓此事为某人写照，此名为某人化身，致生种种党同伐异意见。”

吊民伐罪-中华词典宝库

吊民伐罪diào mín fá zuì

【释义】：

吊：慰问。伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。

【成语出处】：

《孟子·滕文公下》：“诛其君，吊其民，如时雨降，民大悦。”

【例句】：

明·沈采《千金记·励兵》：“入境秋毫无犯，吊民伐罪，敌破纵横。”

伐毛洗髓-中华词典宝库

伐毛洗髓fá máo xǐ suǐ

【释义】：

伐：削除。削去旧的毛发，清洗旧的骨髓。比喻涤除尘垢污秽，使焕然一新。

【成语出处】：

宋·李昉等《太平广记》卷六引《洞冥记》：“自吾生以来，三洗髓，五伐毛矣。”

【例句】：

清·黄景仁《两当轩集·五·浴汤泉》：“我来正值春雨后，桃花浅涨方萦纡；伐毛洗髓欠福命，尘土肠胃聊湔除。”

奉辞伐罪-中华词典宝库

奉辞伐罪fèng cí fá zuì

【释义】：

奉：接受。辞：檄告之辞，即声讨敌人的文书。伐：讨伐，攻打。接受命令讨伐有罪的人。指攻打敌人有正当的理由。

【成语出处】：

《国语·郑语》：“君若以成周之众，奉辞伐罪，无不克矣。”

【例句】：

①宋·司马光《资治通鉴·赤壁之战》：“近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。”②唐·李延寿《南史·齐高帝纪》：“公奉辞伐罪，戒旦晨征。”

矜功伐善-中华词典宝库

矜功伐善jīn gōng fá shàn

【释义】：

矜：自高自大，自夸；伐：夸耀。夸耀自己的功劳和长处，形容极不虚心。

【成语出处】：

唐·房玄龄等《晋书·段灼传》：“艾性刚急，矜功伐善，而不能协同朋类，轻犯雅俗，失君子之心。”

【例句】：

唐·令狐德棻等《周书·王勇传》：“勇性雄猛，为当时骁将。然矜功伐善，好扬人之恶，时论亦以此鄙之。”

口诛笔伐-中华词典宝库

口诛笔伐kǒu zhū bǐ fá

【释义】：

诛：谴责。伐：讨伐，声讨。用语言文字进行谴责和声讨。

【成语出处】：

宋·吕祖谦：“君子所以口诛笔伐于荜门圭窦之间，而老奸巨猾心丧胆落。”

【例句】：

①鲁迅《且介亭杂文二集·六论“文人相轻”——二卖》：“假使他在叉麻将，念弥陀，一字不写，就决不会惹青年作家的口诛笔伐。”②朱自清《论标语口号》：“古语说‘口诛笔伐’，口和笔本来可以用来做战斗的武器。”

以夷伐夷-中华词典宝库

以夷伐夷yǐ yí fá yí

【释义】：

夷：我国古代对东部各民族的总称，也泛指其他少数民族或外国。利用外族(国)内部或外族(国)之间的矛盾，使其自相(互相)冲突，达到征伐的目的。

【成语出处】：

南朝·宋·范晔《后汉书·邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”

【例句】：

①宋·司马光《资治通鉴·汉纪·章帝章和二年》：“今幸遭天授，北虏分争，以夷伐夷，国家之利，宜可听许。”②鲁迅《伪自由书·以夷制夷》：“我还记得，当去年中国有许多人，一味哭诉国联的时候，日本的报纸上往往加以讥笑，说这是中国祖传的‘以夷制夷’的老手段。”

笔诛墨伐-中华成语大辞典

笔诛墨伐bǐ zhū mò fá

笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。参看“口诛笔伐”。

不矜不伐-中华成语大辞典

不矜不伐bù jīn bù fá

矜：骄傲。伐：夸耀。不骄傲自大，不夸耀自己。《尚书·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能。”《论语·雍也》：“孟之反不伐。”唐·魏征《隋书·李谔传》：“虽勤比大禹，功如师望，亦不得厚自矜伐。宋《二程全书·遗书十八》：“如汤、武观舜，称其不矜不伐，与孔子言无间然之事，又却别有一个气象。”〔例〕他虽然立下了很大的功勋，却不矜不伐，一直是非常谦虚的。

大张挞伐-中华成语大辞典

大张挞伐dà zhāng tà fá

张：施展。挞伐：征讨。指用武力进行大规模的讨伐。也指对人或事进行攻击。《诗经·高颂·殷武》：“挞彼殷武，奋伐荆楚。”〔例〕汉武帝穷兵黩武，对边疆的少数民族，动辄大张挞伐。

党同伐异-中华成语大辞典

党同伐异dǎng tóng fá yì

党同：与自己意见相同者结为一伙。伐异：排斥、打击与自己意见不同者。指拉帮结伙，偏袒自己的一派而攻击与自己不同的派别。南朝·宋·范晔《后汉书·党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”梁启超《新中国未来记·绪言》：“读者幸勿比例揣测，谓此事为某人写照，此名为某人化身，致生种种党同伐异意见。”〔例〕在马金龙的操纵下，这一伙人党同伐异，专跟农会作对，受到了应有的惩罚。

吊民伐罪-中华成语大辞典

吊民伐罪diào mín fá zuì

吊：慰问。伐：讨伐。慰问受难的老百姓，讨伐有罪的统治者。《孟子·滕文公下》：“诛其君，吊其民，如时雨降，民大悦。”三国·魏明帝曹叡《棹歌行》：“伐罪以弔(吊)民，清我东南疆。”南朝·梁·沈约《宋书·索虏传》：“弔民伐罪，流泽五都。”明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回：“吾奉君命，吊民伐罪，可劝汝君速降，尚可相见。”〔例〕周武王以吊民伐罪的旗号，联合各诸侯，推翻了商纣王的残暴统治，建立了周朝。

伐功矜能-中华成语大辞典

伐功矜能fá gōng jīn néng

伐、矜：夸耀。夸耀自己的功劳、才能。形容自负。汉·司马迁《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。”〔例〕功过是非自有公论，伐功矜能，自视不凡者，只能适得其反，被人所不齿。

伐柯人-中华成语大辞典

伐柯人fá kē rén

伐：砍伐。柯：斧柄。《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何?匪斧不克。娶妻如何?匪媒不得。”“伐柯”需斧，“娶妻”要媒人，借以作比，因此后用“伐柯”称媒人。宋·吴自牧《梦梁录·嫁娶》：“其伐柯人两家通报，择日过帖。”〔例〕你们俩情投意合，连我这个“伐柯人”心里也觉得乐呵呵的。

伐毛洗髓-中华成语大辞典

伐毛洗髓fá máo xǐ suǐ

伐：削除。毛：毛发。削除旧毛发，清洗旧骨髓。比喻涤除尘垢污秽，成仙成圣。汉·郭宪《东方朔传》：“吾却食吞气，已九千余年，目中童子，皆有青光，能见幽隐之物，三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛，吾生来已三洗髓五伐毛矣。”类似记载亦见宋·李昉等《太平广记·六·〈东方朔〉》。〔例〕他在大会上公开检讨了自己的错误，並表示今后要伐毛洗髓，重新做人。

伐性之斧-中华成语大辞典

伐性之斧fá xìng zhī fǔ

伐：砍毁。性：本性。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。《吕氏春秋·本生》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”汉·枚乘《七发》：“皓齿蛾眉，命曰伐性之斧。”〔例〕旧社会，烟馆赌局到处皆是，在这些伐性之斧下丧生的大有人在。