该(該)是什么意思

该当何罪-汉语成语大词典

该当何罪gāi dāng hé zuì

应该办什么罪!常用以斥责人有罪。《孽海花》第二回：“你还想引诱良家子弟，该当何罪?”《中国地方戏曲集成·湖北卷·楚剧〈乌金记〉第三场》：“胆大刘寡妇，自不小心，出了人命，该当何罪?”朱自清《阿河》：“你们教她的好事，该当何罪?”

该古博闻-汉语成语大词典

该古博闻gāi gǔ bó wén

见【博物洽闻】(72页)。

罪该万死-汉语成语大词典

罪该万死zuì gāi wàn sǐ

罪恶大到应该处死一万次。形容罪大恶极。有时用作自责之词。《东周列国志》第一百〇二回：“损兵折将，罪该万死。”清·孔尚任《桃花扇·哭主》：“孤臣左良玉，远在边方，不能一旅勤王，罪该万死了。”范文澜《中国近代史》上册附录：“曾国藩辈无情地杀戮这样大量的民族精华，不是穷凶极恶罪该万死的民贼是什么?” 也作①【罪当万死】。《汉书·东方朔传》：“粪土愚臣，忘生触死，逆盛意，犯隆指，罪当万死。”(忘生触死：颜师古注：“忽忘其生而触死罪也。”犯隆指：触犯圣旨。指，同“旨”。)②【罪应万死】。《晋书·苻坚载记下》：“弟冲不识义方，孤背国恩，臣罪应万死。”③【罪合万死】。《北史·杨播传附杨愔》：“专辄之失，罪合万死。” 又有【万死犹轻】。处死万次，惩罚也太轻。常用作自责之词。唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“臣以狂妄戆愚，不识礼度，上表陈佛骨事，言涉不敬，正名定罪，万死犹轻。”《三国演义》第四十二回：“云喘息而言曰：‘赵云之罪，万死犹轻!”

该-现代汉语反义词词典

该gāi

欠——还(我～他五元钱)

罪该万死-中华成语大辞典

罪该万死zuì gāi wàn sǐ

万死：死一万次。处一万次死刑才足以平民愤。形容罪恶极大。也作“罪合万死”。北齐·魏收《魏书·房法寿传》：“臣既小人，各荷驱使，缘百日在南，致拒皇略，罪合万死。”唐·李百药《北齐书·杨愔传》‘专辄之失，罪合万死。”明·施耐庵《水浒传》第九十七回：“孙安纳头便拜道：‘孙某抗拒大兵，罪该万死。’”明·冯梦龙《东周列国志》第一回：“娘娘道此怪物，不可容留，随命侍者领去，弃之沟渎。婢子罪该万死!”〔例〕法西斯头子墨索里尼，给世界人民带来了极大的灾难，真是罪该万死。

罪该万死-汉语新成语词典

罪该万死zuì gāi wàn sǐ

现在常用来作为反语或者谑语使用。作为反语使用的例子如：成一《诱人的枣花香气》：“他的罪恶，白纸黑字，在档案里装着，敌我性质，罪该万死!”作为谑语使用的例子如：“我昨天没有赶上末班车，对你的约会失了信，真是罪该万死!”

该当何罪-简明成语词典

该当何罪gāi dāng hé zuì

当：应当，指处罚。应该判什么罪。常用来斥责人有罪。[注意]当，不读dàng。

罪该万死-简明成语词典

罪该万死zuì gāi wàn sǐ

万死：死一万次。罪恶之大，应该处一万次死刑。形容罪大恶极，必须严惩才能平息民愤。[近]罪不容诛恶贯满盈[反]功在天地劳苦功高

该当何罪-中华多用成语大辞典

该当何罪gāidāng-hézuì

【释义】：

述宾 应该属什么罪?常用以斥责他人有罪。《孽海花》2回：“你还想引诱良家子弟，该当何罪?”△用于指责罪过。→罪该万死

该古博闻-中华多用成语大辞典

该古博闻gāigǔ-bówén

【释义】：

见“博古洽闻”。

命该如此-中华多用成语大辞典

命该如此mìnggāirúcǐ

【释义】：

见“命里注定”。《镜花缘》34回：“如今木已成舟，也是林兄命该如此了。”

罪该万死-中华多用成语大辞典

罪该万死zuìgāi-wànsǐ

【释义】：

主谓 形容罪恶极大，处死一次尚不足以抵罪。《说岳全传》13回：“微臣卧病在床，不能接旨，罪该万死。”△贬义。多用于描写罪行方面。也作“罪当万死”、“罪应万死”。

罪该万死-汉英成语词典

罪该万死zuì gāi wàn sǐbe guilty of a crime for which even death cannot atone

形容罪恶极大，处一次死刑都不足以平息愤怒，例这个毫无人性的绑匪，居然杀害无辜孩童，真是罪该万死。

This wicked accomplice of the bandits actually killed innocent children-a hideous crime which death cannot even atone．

罪不容诛　罪大恶极　罪恶滔天　罪该万死-同义成语词典

罪不容诛　罪大恶极　罪恶滔天　罪该万死

罪不容诛 zuì bù róng zhū

罪大恶极 zuì dà è jí

罪恶滔天 zuì è tāo tiān

罪该万死 zuì gāi wàn sǐ

〔同〕其中第一字相同，都有罪恶大的意思，含贬义；都常作谓语。

〔异〕【罪不容诛】“诛”，把罪人杀死。处死也抵不了所犯的罪恶。形容罪恶极大，富有文言色彩，多用在书面语里。后半截“不容诛”是偏正结构，和“罪”构成主谓关系。在句中作谓语。例：①欺君罔上，罪不容诛。(〔明〕罗贯中《三国演义》第五十八回)②乾隆皇帝亲自看了《字贯》，发现在凡例中提到康熙、雍正、乾隆三个皇帝的名字都没有避讳，认为这是“大逆不道”，“罪不容诛”，命令照“大逆”律处决。(孔立《清代文字狱》七)③你身入贼伙，罪不容诛，我不是你四哥!(姚雪垠《李自成》第一卷上册第九章)

【罪大恶极】罪恶大到极点。直陈性成语，较通俗明自。由两个同义的主谓结构联合而成。在句中除常作谓语外，还常作定语。例：①对于叛徒，除罪大恶极者外，在其不继续反共的条件下，予以自新之路。(毛泽东《论政策》)②在谷存夫看来，叶秋红取得胜利是可恶的，有罪的!因为这个罪大恶极的胜利，形成了同上次攻打碉堡的鲜明对照。(黎汝清《叶秋红》下卷第三十四章)③这个人是突出的罪大恶极，是可以由于他而燃烧起群众的怒火来的。(丁玲《太阳照在桑干河上》二十二)

【罪恶滔天】形容罪恶极大。夸张性成语，较鲜明形象。其前半截为“名－名”联合结构，后半截为“形－名”偏正结构，前后两截之间为主谓关系。例：①此贼累辱朝廷，罪恶滔天，今更赦宥罪犯，引入京城，必成后患。(〔明〕施耐庵《水浒传》第七十五回)②本来嘛，日本侵略者在中国是罪恶滔天，田大姑对他们也是恨之入骨。(刘流《烈火金刚》第十七回)

【罪该万死】“万死”，处一万次死刑。形容罪恶深重，处死一万次都不足平民愤。语气较重，可用于书面，也可用于口语。后半截“该万死”是偏正结构，前后两截之间是主谓关系。除作谓语外，还常作定语。例：①曾国藩辈无情地杀戮这样大量的民族精华，不是穷凶极恶罪该万死的民贼是什么?(范文澜《中国近代史·附录》)②杨嗣昌躬身说：“…自任本兵以来，内而流贼迟迟未灭，外而虏骑入犯，直逼京师，致使陛下午夜忧勤，寝食不安，实在罪该万死。”(姚雪垠《李白成》第一卷第一章)

罪该万死-汉语成语分类词典

罪该万死zuì gāi wàn sǐ

罪恶极大，死一万次也不够。形容处死也不足以抵罪，平民愤。《水浒传》第九十七回：“孙安纳头便拜道：‘孙某抗拒大兵，罪该万死!’”

言简意该-中华成语辞海

言简意该yán jiǎn yì gāi

见“言简意赅”。

罪该万死-中华成语辞海

罪该万死zuì gāi wàn sǐ

形容罪恶极大。《水浒传》九七回：“孙安纳头便拜道：‘孙某抗拒大兵，罪该万死!’”也作“罪当万死”。《汉书·东方朔传》：“粪土愚臣，忘生触死，逆盛意，犯隆指，罪当万死。”

罪该万死-成语辞海

罪该万死zuì gāi wàn sǐ

即罪行大到应该判一万次死刑。形容罪大恶极，死有余辜。也作“罪当万死”。

罪该万死-成语典故辞典

罪该万死zuì gāi wàn sǐ

语本北齐·魏收《魏书·卷四十三·房法寿传》：“臣既小人，备荷驱使，缘百口在南，致拒皇略，罪合万死。”又见唐·李百药等《北齐书·卷三十四·杨惜传》：“专辄之失，罪合万死”。合：从魏晋到唐宋，口语中“合”字即“该”字。又见元末明初·施耐庵《水浒传》第九十七回：“孙安纳头便拜道：‘孙某抗拒大兵，罪该万死!’”

万死：处一万次死刑。罪恶极大，处死一万次也不够。形容处死也不足以抵罪，平民愤。也作“罪合万死”。

罪不容诛(诛：处死。罪大恶极，判处死刑还不够。)死有余辜罪大恶极

功德无量

“罪”，上从横目，下从非；非，起笔从竖，不作竖撇。“死”，右下从匕，不作七。

曾国藩辈无情地杀戮这样大量的民族精华，不是穷凶极恶罪该万死的民贼是什么?(范文澜：《中国近代史》)

车船店脚牙，无罪也该杀-古今成语大词典

车船店脚牙，无罪也该杀chē chuán diàn jiǎo yá，wù zuì yě gāi shā

指车夫、船夫、店家、脚夫和牙行(经纪人)，这五种人各怀鬼胎，以欺诈为生。其名无罪，其行该杀。高阳《灯火楼台》二：“牙行是没本生意，黑道中人手里握一杆秤，在他的地盘上强买强卖，甚至于右手买进，左手卖出，大‘戴帽子’。所以有句南北通行的谚语：‘车船店脚牙，无罪也该杀。’”

罪该万死-古今成语大词典

罪该万死zuì gāi wàn sǐ

罪大恶极，虽万死难于辞其咎。《汉书·东方朔传》：“粪土愚臣，忘生触死，逆盛意，犯隆指，罪当万死!”《东周列国志》：“娘娘道此怪物，不可容留，随命侍者领去，弃之沟渎，婢子罪该万死!”

在防御的配备上，应该是纵深的、据点式的、不整齐的、极隐蔽的和独立自主的-中国军事名言辞典

在防御的配备上，应该是纵深的、据点式的、不整齐的、极隐蔽的和独立自主的

指出了防御配备的基本要求。

我们应该承认和学习世界战争原则，但不能拿来同中国战争原则等量齐观-中国军事名言辞典

我们应该承认和学习世界战争原则，但不能拿来同中国战争原则等量齐观

意谓承认和学习国外古今用以指导战争的法则和标准是必要的，但是中国的战争有其特殊性，因而不能把国外的战争原则同中国的战争原则等同起来，要区别对待，不可照抄照搬。

赏罚军中要柄。如该赏者，即与将领有不共戴天之恨亦要录赏，患难亦须扶持；如犯军令，便是亲子侄亦要依法施行，决不许报施恩仇-中国军事名言辞典

赏罚军中要柄。如该赏者，即与将领有不共戴天之恨亦要录赏，患难亦须扶持；如犯军令，便是亲子侄亦要依法施行，决不许报施恩仇

说明严明赏罚是军中的根本。不管是亲朋好友还是仇敌，赏罚都要一视同仁，不得借此报恩、泄恨。要柄：必要的根本。录赏：记载功绩，给予奖赏。