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舍(舍)是什么意思

  • 三瓦两舍-古書典故辭典

    三瓦两舍

    宋元时代城市中的游乐场所。一说,泛指简陋的民家。明代施耐庵《水浒》第六十一回:“卢俊义分付道:‘小乙在家,凡事向前,不可出去三瓦两舍打哄。’”又第六十六回:“城中各处宫观寺院、佛殿法堂中,各设灯火,庆赏丰年。三瓦两舍,更不消说。”

  • 白云亲舍-古書典故辭典

    白云亲舍

    《新唐书·狄仁杰传》:“荐授并州法曹参军,亲在河阳。仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移,乃得去。”意为白云之下是双亲的居地。旧因以“白云亲舍”为思念父母之辞。

  • 用行舍藏-古書典故辭典

    用行舍藏

    亦作“用舍行藏”。《论语·述而》:“子谓颜渊曰:‘用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。’”行:指出仕。舍:不被任用。藏:退隐。意为被任用就出仕,不见用就退隐。这是儒家的处世态度。

  • 用舍行藏-古書典故辭典

    用舍行藏

    见“用行舍藏”条。

  • 百舍重茧-古書典故辭典

    百舍重茧

    又作“百合重趼”。《战国策·宋策》:“公输般为楚设机,将以攻宋。墨子闻之,百舍重茧,往见公输般。”百舍:路途遥远,途中需百次止宿才能到达目的地。重茧:脚上生茧。比喻远行劳苦。

  • 问舍求田-古書典故辭典

    问舍求田

    见“求田问舍”条。

  • 芦洲蟹舍-古書典故辭典

    芦洲蟹舍

    指江畔渔村的景色。陆游《客谈荆渚武昌慨然有作》诗:“洞庭四万八千顷,蟹舍正对芦花洲。”蟹舍:渔人之家。

  • 求田问舍-古書典故辭典

    求田问舍

    形容人只知道买田宅置家产,胸无大志。《三国志·魏志·陈登传》载刘备对许汜说:“君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意;而君求田问舍,言无可采。是元龙所讳也。”元龙:陈登,字元龙,汉末名士。一作“问舍求田”。

  • 作舍道边-古書典故辭典

    作舍道边

    与路人商量,在路边盖房子。比喻对众多意见,莫衷一是,事情难成。《后汉书·曹褒传》:“谚言:‘作舍道边,三年不成。’”参见“筑室道谋”。

  • 舍生取义-古書典故辭典

    舍生取义

    为正义不惜牺牲生命。《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”

  • 退避三舍-古書典故辭典

    退避三舍

    三舍:三十里为一舍,三舍即九十里。原意谓退师九十里。《左传·僖公二十三年》:晋公子重耳出亡到楚国,楚成王款待他时,问重耳若能重返晋国,将怎样报答楚国?“对曰:‘若以君之灵,得反晋国,晋楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。’”又《僖公二十八年》:晋及楚战于城濮,晋“退三舍辟之。”辟:同“避”。后用以比喻对人避让,不敢相争。

  • 趋舍指凑-古書典故辭典

    趋舍指凑

    谓去就行止。趋:向往。舍:离去。《淮南子·原道训》:“凡人中寿七十岁,然而趋舍指凑,日以月悔也,以至于死,故蘧伯玉年五十,而有四十九年非。”日以月悔:意为积日至月,而悔前之非。汉高诱注:“指,所之也。凑,所合也。指凑犹言行止也。”又:“积日至月,则悔前之非。”

  • 锲而不舍-古書典故辭典

    锲而不舍

    不断地刻镂,比喻坚持不懈。锲(qiè窃):刻。舍(shě):舍弃。《荀子·劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”

  • 横舍-古書典故辭典

    横舍

    学舍,亦作“黉舍”。《后汉书·朱浮传》:“而先建太学,进立横舍。”唐代李贤注:“横,学也。或作‘黉’,义亦同。”

  • 白云亲舍-汉语成语大词典

    白云亲舍bái yún qīn shè

    从天上的白云,联想到远方居住的父母。用为思念父母之辞。语本《新唐书·狄仁杰传》“荐授并州法曹参军,亲在河阳。仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下。’瞻怅久之,云移,乃得去”。清·袁枚《小仓山房尺牍》第十六首:“今母老矣,白云亲舍,言之黯然,故出具文书,告请终养。”

  • 不舍昼夜-汉语成语大词典

    不舍昼夜bù shě zhòu yè

    舍:放松,放弃。 不放松白天和黑夜。即昼夜不停地进行。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’”扬雄《法言·问道》:“道若途若川,车航混混,不舍昼夜。”也用以表示利用一切时间,不分昼夜地工作、学习。《晋书·刘元海载记》:“刘宣师事乐安孙炎,沈精积思,不舍昼夜,好《毛诗》、《左氏传》。”《沈氏农书·总论》:“司马温公居洛,有田三顷,躬亲庶务,不舍昼夜。”

  • 打家劫舍-汉语成语大词典

    打家劫舍dǎ jiā jié shè

    劫:抢劫。舍:房子,也指住家。 指成群结伙到别人家里抢财物、打人。《水浒全传》第五回:“此间有座山,唤做桃花山,近来山上有两个大王……聚集五七百人,打家劫舍。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》:“这介山新生两个强人,聚集喽罗,打家劫舍,扰害汾、潞地方。”吕振羽《简明中国通史》第十章:“这种地主武装,不仅是农民的死敌,是打家劫舍的‘盗贼’,而又是产生与维护封建军阀割据的产婆和保姆。”

  • 反首拔舍-汉语成语大词典

    反首拔舍fǎn shǒu bá shè

    反首:头发散乱下垂。拔舍:除去杂草,就地宿营。 形容军队战败后的狼狈状况。《左传·僖公十五年》:“秦获晋侯以归。晋大夫反首拔舍从之。”杜预注:“反首,乱头发下垂也。拔草舍止,坏形毁服。”

  • 魂不守舍-汉语成语大词典

    魂不守舍hún bù shǒu shè

    舍:房舍。比喻人的躯壳。 形容心不在焉,精神恍惚。语本《三国志·魏志·管辂传》裴松之注引《管辂别传》“何(晏)之视候,则魂不守宅,血不华色”。《三家巷·三九》:“他又没什么钱,只得这里躲一躲,那里藏一藏,整天坐立不安,魂不守舍。” 也作①【神不守舍】。《阅微草堂笔记·姑妄听之二》:“疲困之极,神不守舍。”《三侠五义》第二十五回:“众位乡亲别笑,这是他刚然苏醒,神不守舍之故。”②【神不归舍】。《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“甚或精气瞀乱,神不归舍,竟至于颠癎。”

  • 恋恋不舍-汉语成语大词典

    恋恋不舍liàn liàn bù shě

    恋恋:留恋的样子。舍:舍弃,引申为离开。 形容非常留恋,不忍分离。语本宋·王明清《挥麈后录》卷六“(蔡)元度送之郊外,促膝剧谈,恋恋不能舍”。《东周列国志》第二十一回:“燕伯送桓公出境,恋恋不舍,不觉送入齐界,去燕界五十余里。”曹禺《北京人》第一幕:“小柱儿放下那‘刮打嘴’,还恋恋不舍。”

  • 茅屋草舍-汉语成语大词典

    茅屋草舍máo wū cǎo shè

    也作【茅檐草舍】。见【竹篱茅舍】(1401页)。

  • 难分难舍-汉语成语大词典

    难分难舍nán fēn nán shě

    形容双方舍不得离别。《儿女英雄传》第四十回:“公子依依堂上,眷眷闺中,自然更有一番说不出来的别怀离绪,便是舅太太、珍姑娘和安太太……也有许多难分难舍。”(堂上:父母。眷眷:留恋。)《官场现形记》第二十九回:“花小红又亲自送到塘沽上火轮船,做出一副难分难舍的样子。” 也作①【难割难分】。《红楼梦》第一百〇二回:“次日,探春将要起身,又来辞宝玉。宝玉自然难割难分。”②【难舍难分】。《官场现形记》第十八回:“无奈他迷恋龙珠……难舍难分,所以一直就在船上打了‘水公馆’。”

  • 强聒不舍-汉语成语大词典

    强聒不舍qiǎng guō bù shě

    聒:嘈杂,喧嚷。 指别人早已不愿听了,他还絮叨个没完。语本《庄子·天下》“以此周行天下,上说下教,虽天下不取,强聒而不舍者也”。鲁迅《关于翻译的通信·回信》:“‘强聒不舍’虽然是勇壮的行为,但我所奉行的,却是‘不可与言而与之言,失言’这一句古老话。”

  • 锲而不舍-汉语成语大词典

    锲而不舍qiè ér bù shě

    锲:雕刻。舍:停止,放下。 一直雕刻下去不放手。比喻办事有恒心,坚持不懈。《荀子·劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(lòu)。”(镂:雕刻。)章炳麟《菌说》:“夫固谓一人锲而不舍,则行美于本性矣。”萧三《我的一项自我批评》:“然而鲁迅却始终象一株独立支持的大树,不畏强暴,不惧黑暗,对腐朽反动、卑鄙恶浊的现象和人物进行着‘锲而不舍’的‘韧’的战斗。”

  • 求田问舍-汉语成语大词典

    求田问舍qiú tián wèn shè

    舍:房屋。 到处寻求打听,盘算着买田置屋。形容只关心小家庭利益。《三国志·魏志·陈登传》:“(刘)备曰:‘君(许汜)有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意;而君求田问舍,言无可采。是元龙(陈登)所讳也。’”(讳:憎恶。)宋·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》:“求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。”《歧路灯》第十回:“弟岂庸庸者流,求田问舍,煦煦于儿女间者?” 也作【问舍求田】。《南村辍耕录·卷八·聂碧窗诗》:“分茅列土将军志,问舍求田父老心。”

  • 三瓦两舍-汉语成语大词典

    三瓦两舍sān wǎ liǎng shè

    宋、元时指大城市里妓院及各种娱乐场所。《水浒传》第六十六回:“城中各处宫观寺院佛殿法堂中,各设灯火,庆贺丰年;三瓦两舍,更不必说。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“这吴八公子,打从父亲任上回来,广有金银。平昔间也喜赌钱吃酒,三瓦两舍走动。”

  • 舍本逐末-汉语成语大词典

    舍本逐末shě běn zhú mò

    舍:放弃。逐:追求。 放弃根本的、主要的,而只追求细枝末节。原指忽视农桑,从事工商。比喻轻重主次颠倒。语本《吕氏春秋·上农》“民舍本而事末则不令,不令则不可以守,不可以战”。北魏·贾思勰《齐民要术·序》:“舍本逐末,贤哲所非。”清·钱泳《履园丛话·艺能·硾纸》:“花样虽妙,纸质粗松,舍本逐末,可发一笑。”钱玄同《随感录·四五》:“有些成语和譬喻,为胡适之先生所举的‘舍本逐末’,‘无病呻吟’之类,原可以用得。”

  • 舍得一身剐,敢把皇帝拉下马-汉语成语大词典

    舍得一身剐,敢把皇帝拉下马shě dé yī shēn guǎ,gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ

    见【拼得一身剐,敢把皇帝拉下马】(761页)。

  • 舍短取长-汉语成语大词典

    舍短取长shě duǎn qǔ cháng

    指舍弃或不计较其短处,而录用其长处。《汉书·艺文志》:“若能修六艺之术,而观此九家之言,舍短取长,则可以通万方之略矣。”《后汉书·李杜列传》:“及其在位,廉方自守,所交皆舍短取长,好成人之美。”《官场现形记》第五十六回:“我们做大员的正应该舍短取长,预备国家将来任使,还好责备苛求吗?” 也作【舍短用长】。《宋史·王禹偁传》:“三曰艰难选举,使入官不溢。临御之后,不求备以取人,舍短用长,拔十得五。”

  • 舍己从人-汉语成语大词典

    舍己从人shě jǐ cóng rén

    放弃个人看法,服从公论。也指放弃自己的利益而顺从别人的愿望。《尚书·大禹谟》:“嵇于众,舍己从人。”(嵇:考察。)宋·朱熹《近思录》卷五:“舍己从人,最为难事。己者我之所有,虽痛舍之,犹惧守己者固,而从人者轻也。”梁启超《鄙人对于言论界之过去及将来》:“舍己从人,近于贬节。”

  • 舍己救人-汉语成语大词典

    舍己救人shě jǐ jiù rén

    指牺牲自己去拯救别人。康式昭、奎曾《大学春秋·一一》:“许瑾舍己救人的事迹激励着班上的每一个同学。”余华《呼喊与细雨》:“将舍己救人用在我弟弟身上,显然是夸大其词。弟弟还没有崇高到愿意以自己的死去换别人的生。”

  • 舍己为人-汉语成语大词典

    舍己为人shě jǐ wèi rén

    牺牲自己的利益去帮助别人。《论语·先进》“吾与点也”朱熹注:“曾点之学……初无舍己为人之意。”康有为《大同书》戊部:“凡此抑慈舍痛,舍己为人,皆夺自立之人权,悖平等之公理者也。” 也作【舍己成人】。(成:助成。)《三侠五义》第三十八回:“仁兄知恩报恩,舍己成人,原是大丈夫所为。”

  • 舍近求远-汉语成语大词典

    舍近求远shě jìn qiú yuǎn

    放弃近便的不取,反而到远处去寻求。语本《孔丛子·论势》“齐、楚远而难恃,秦、魏呼吸而至,舍近而求远,是以虚名自累而不免近敌之困者也”。《红楼梦》第七十六回:“黛玉、湘云二人称赞不已,说:可见咱们天天是舍近求远,现有这样诗人在此,却天天去纸上谈兵。”《民国通俗演义》第六十三回:“欲分道攻滇,应该将桂边一路,责成陆荣廷,如龙觐光等只好备作后援,何故前后倒置,舍近求远呢?” 也作①【舍近谋远】。也指舍弃切近的、根本的,谋求次要的。《后汉书·臧宫传》:“舍近谋远者,劳而无功;舍远谋近者,逸而有终。”《宋史·田锡传》:“国家务大体,求至治则安,舍近谋远,劳而无功则危。为君有常道,为臣有常职,是务大体也。上不拒谏,下不隐情,是求至治也。汉武帝躬秉武节,登单于之台;唐太宗手结雨衣,伐辽东之国:则是舍近谋远也。”②【舍近即远】。《孙子·九地》“易其居,迂其途,使人不得虑”杜牧注:“易其居,去安化危;迂其途,舍近即远。”③【舍近图远】。《新五代史·李守贞传》:“若舍近图远,使守贞出兵于后,思绾、景崇拒战于前,则汉兵屈矣。”④【舍近取远】。《杨家府演义·太宗敕建无佞府》:“仁美曰:‘舍近取远,倘若不胜,反伤锐气。’”

  • 舍身成仁-汉语成语大词典

    舍身成仁shě shēn chéng rén

    见【杀身成仁】(905页)。

  • 舍身求法-汉语成语大词典

    舍身求法shě shēn qiú fǎ

    舍身:舍弃自己的肉体,表示无比虔诚。求法:寻求佛法。 原指佛教徒不惜牺牲自身,远道求取佛经。后比喻为真理而不惜牺牲个人生命。鲁迅《中国人失掉了自信力了吗》:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”

  • 舍身为国-汉语成语大词典

    舍身为国shě shēn wèi guó

    为了国家而牺牲自己的生命。《说岳全传》第六十回:“那人道:‘……你家元帅没有主意,由他送了江山,管他则甚?何苦舍身为国?我闻得,岳元帅过江去,到平江路,就奉旨拿了。’”

  • 舍生取义-汉语成语大词典

    舍生取义shě shēng qǔ yì

    取:求取、取得。义:正义。 指为了正义、真理而牺牲生命。语本《孟子·告子上》“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也”。明·余继登《典故纪闻》卷一:“君子舍生取义,小人则舍生为利。”梁启超《墨学微》第五章:“人之所以能不爱其死者,最要莫如自认道德的责任,即所谓义务观念是也。孔子所谓杀身成仁,孟子所谓舍生取义,皆以此观念为中坚也。”

  • 舍死忘生-汉语成语大词典

    舍死忘生shě sǐ wàng shēng

    把个人生死置之度外。《元曲选外编·无名氏〈锁魔镜〉第二折》:“你须索舍死忘生,建立功勋。”《西游记》第二回:“近来被一妖魔在此欺虐,强要占我们水帘洞府,是我等舍死忘生,与他争斗。”

  • 舍我其谁-汉语成语大词典

    舍我其谁shě wǒ qí shuí

    舍:除去。 除了我,还有谁可以担当呢。多用于形容自负。《孟子·公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”清·王夫之《读通鉴论·唐武宗一》:“武宗立,政柄之归,必于李德裕,此屈伸之势所必然者也。德裕即无内援,而舍我其谁?”《李自成》第一卷第十一章:“由于这一措施的成功和在军事上的连续胜利,使他(孙传庭)变得十分自负和骄傲,常有‘剿平流寇,舍我其谁’的想法。”

  • 神不归舍-汉语成语大词典

    神不归舍shén bù guī shè

    也作【神不守舍】。见【魂不附体】(471页)。

  • 四舍五入-汉语成语大词典

    四舍五入sì shě wǔ rù

    运算时取近似值的一种方法。也比喻对人对事,宜从大处着眼。鲁迅《随感录五十九·“圣武”》:“因为历史结帐,不能象数学一般精密,写下许多小数,却只能学粗人算帐的四舍五入法门,记一笔整数。”

  • 退避三舍-汉语成语大词典

    退避三舍tuì bì sān shè

    舍:古时行军以三十里为一舍。 主动退让九十里。后比喻退避得远远的,避免接触。《左传·僖公二十三年》记载,晋公子重耳逃亡到楚国,楚王款待甚厚,问他将来怎样报答。重耳说:如果晋楚打仗,我先“避君三舍”。后在晋楚城濮之战中,重耳实行了诺言。明·焦竑《玉堂丛语·识鉴》:“初学小子,当退避三舍,老夫亦让一头地。”《儿女英雄传》第三十九回:“把个冉望华直吓得退避三舍。”

  • 问舍求田-汉语成语大词典

    问舍求田wèn shè qiú tián

    见【求田问舍】(836页)。

  • 行藏用舍-汉语成语大词典

    行藏用舍xíng cáng yòng shě

    见【用之则行,舍之则藏】(1309页)。

  • 依依不舍-汉语成语大词典

    依依不舍yī yī bù shě

    依依:留恋、惜别的样子。舍:离开。 形容舍不得离别。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“那卢柟直送五百余里,两下依依不舍。”郭沫若《虎符》第五幕:“侯女频频回顾如姬,犹有依依不舍之态。”

  • 用之则行,舍之则藏-汉语成语大词典

    用之则行,舍之则藏yòng zhī zé xíng,shě zhī zé cáng

    用:任用。行:做,实行。舍:不用。藏:退隐。 古代儒家的一种用世态度。指任用时就出来做一番事业,不用时就退隐。后也泛指人的出处行止。《论语·述而》:“子谓颜渊曰:‘用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。’”(尔:你。夫:助词。) 也简作①【用行舍藏】。汉·蔡邕《陈太丘碑》:“其为道也,用行舍藏,进退可度。”《初学记》卷十七引魏高贵乡公《颜子论》:“心不违仁,行无二过,用行舍藏,与圣合契。”②【行藏用舍】。宋·辛弃疾《水龙吟·题瓢泉》:“乐天知命,古来谁会,行藏用舍?”③【用舍行藏】。清·钱泳《履园丛话·谭诗·纪存·四》:“余亦有《团扇》诗赠先生(指阮元)云:‘用舍行藏要及时,制成团扇寄相思。’”

  • 竹篱茅舍-汉语成语大词典

    竹篱茅舍zhú lí máo shè

    竹子做的篱笆,茅草盖的房子。旧时形容农村的简陋住房或田园风光。也形容隐士的简陋居处。宋·张升《离亭燕》:“蓼屿荻花洲,掩映竹篱茅舍。”《元曲选外编·郑德辉〈三战吕布〉第一折》:“我则待恶战在杀场军阵中,你则待高卧在竹篱茅舍间。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》:“行路饥渴,偶来一个村家歇脚,打个中伙。那个家竹篱茅舍,甚是荒凉。” 又有①【茅屋草舍】。旧时也用以自谦居室简陋。《三侠五义》第二十四回:“茅屋草舍,掌柜的不要见笑。”②【茅檐草舍】。《歧路灯》第五十回:“只是茅檐草舍,不成光景,恐惹妹夫笑话。”

  • 左邻右舍-汉语成语大词典

    左邻右舍zuǒ lín yòu shè

    指住在左右的近邻。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》:“左邻右舍都指画了十字,将两人大枷枷了,送入死囚牢里。”《何典》第一回:“这些左邻右舍,见了眼热不过。”

  • 作舍道边-汉语成语大词典

    作舍道边zuò shè dào biān

    见【筑室道谋】(1405页)。

  • 舍己为人-中华成语大词典

    舍己为人shě jǐ wèi rén

    舍:放弃。为:帮助。舍弃自己的利益,援助他人。(宋)朱熹,《论语·先进》“吾与点也”注:“曾点之学……初无舍己为人之感。”(现代)梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作(代序)》:“(严志和)爱朋友,讲义气,舍己为人,这些地方他和朱老忠有共同的地方。”

  • 舍生存义-中华成语大词典

    舍生存义shě shēng cún yì

    舍:放弃。生:生命,生存。存:保存,维护。义:正义。舍弃自己的生命去维护正义事业。(唐)李百药《北齐书·孙搴等传赞》:“赞曰:彦举驱驰,才高行詖,元康忠勇,舍生存义。”

  • 舍生取义-中华成语大词典

    舍生取义shě shēng qǔ yì

    舍:放弃,不要。生:生命。取:拿,得到。义:正义。宁可放弃生存的机会,也要求得正义。比喻为了正义事业不惜牺牲自己的生命。《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”(宋)苏轼《乞将章疏付有司札子》:“夫君子所重者,名节也。故有舍生取义,杀身成仁,可杀不可辱之语。”也作“舍生取谊”。(汉)班固《幽默赋》:“舍生取谊,亦道用兮。”

  • 舍死忘生-中华成语大词典

    舍死忘生shě sǐ wàng shēng

    舍、忘:不顾,不考虑。即不顾生死。比喻为了正义事业,根本不把个人安危放在心上。(元)关汉卿《关汉卿戏曲集·上〈尉迟恭草鞭夺槊〉二》:“你看我驱兵领将列刀枪,舍死忘生立大唐。”也作“舍生忘死”、“忘生舍死”。(清)俞万春《荡寇志》第一百三十五回:“众将奉元帅之命,舍生忘死,攻击三关。”(明)无名氏《九宫八卦阵》第一折:“我也曾苦争恶战数千番,但行处忘生舍死何曾慢。”

  • 舍身图报-中华成语大词典

    舍身图报shě shēn tú bào

    舍身:舍弃生命。图报:总想着报答。谓受人恩德,舍弃生命也要给以报答。(明)无名氏《鸣风记·杨公劾奸》:“剩此微躯,皆赖天恩庇;舍身图报,如何敢逡(qūn,顾虑)巡回避。”

  • 舍己从人-中华成语大词典

    舍己从人sně jǐ cóng rén

    舍:舍弃、放弃。从:服从、遵从。放弃个人的意见或利益,遵从别人或多数人的意见或利益。《尚书·大禹谟》:“稽于众,舍己从人。”《孟子·公孙丑上》:“大舜有大焉,善于人同;舍己从人,乐取于人以为善。”(清)李汝珍《镜花缘》第十五回:“贤契不替令郎纳采,今反舍己从人,教老夫心中如何能安!”也作“舍己就人”。《艺文类聚》卷二十三引(吴)姚信《诫子》:“舍伪从实遗己察人,可以通矣;舍己就人,去否适泰,可以弘矣。”

  • 舍我其谁-中华成语大词典

    舍我其谁shě wǒ qí shuí

    舍:弃、除去。除了我还有谁?形容态度狂妄。《孟子·公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”也作“舍我复谁”。(金)段克己《临江仙·幽怀》:“皇天如欲治,舍我复谁耶?”

  • 强聒不舍-中华成语大词典

    强聒不舍qiǎng guō bù shě

    强;硬。聒:嘈杂、喧嚷。舍:抛弃、放弃。指硬是唠唠叨叨喧嚷得没完没了。《庄子·天下》:“虽天下不取,强聒而不舍者也。”

  • 魂不守舍-中华成语大词典

    魂不守舍hún bù shǒu shè

    魂:迷信指离开肉体单独存在的精神,也叫灵魂,这里指精神或情绪。舍:家,这里指躯体。灵魂不在躯体里。形容精神不充实而心神不定。(清)李宝嘉《官场现形记》第二十三回:“贾臬台见了这种女人,虽不至魂不守舍,然而坐在上头,就觉得有点摇晃起来。”

  • 难舍难分-中华成语大词典

    难舍难分nán shě nán fēn

    舍:丢掉、放下。分:分手、分离。难以丢下,难以分手。形容关系亲密,不愿分开。也作“难分难舍”。(清)文康《儿女英雄传》第四十回:“骨肉主婢之间,也有许多的难分难舍。”

  • 恋恋不舍-中华成语大词典

    恋恋不舍liàn liàn bù shě

    恋恋:爱慕、留恋。舍:放弃、放下。舍不得放弃。形容非常留恋。(明)冯梦龙《醒世恒言》卷十五:“静真见大卿举止风流,谈吐开爽,凝眸留盼,恋恋不舍。”(清)吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百回:“也亏他真有机智,一面对着李大人故意做出多少恋恋不舍的样子,一面对于少大人竭力巴结。”也作“恋恋难舍”。(明)许仲琳《封神演义》第十五回:“子牙恋恋难舍,有南极仙翁上前言曰:‘……你虽是下山,待你功成之时,自有上山之日’,子牙只得下山。”

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