君(君)是什么意思
四君-古書典故辭典
四君
汉代贾谊《过秦论》：“当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵，此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。”史又称为“四公子”或“四豪”。
武安君-古書典故辭典
武安君
武安是战国时邑名，在今河南省涉县东北。战国时赵将李牧、秦将白起和苏秦都曾封为“武安君”。《史记·李牧列传》：“赵乃以李牧为大将军，击秦军于宜安，大破秦军，走秦将桓楚，封李牧为武安君。”《史记·白起王翦列传》：“(白起)攻楚，拔郢，烧夷陵，遂东至竟陵。楚王亡去郢，东走徙陈。秦以郢为南郡，白起迁为武安君。”《史记·茅秦列传》：“苏秦既约六国从亲，归赵。赵肃侯封为武安君。”
士君子-古書典故辭典
士君子
《礼记·乡饮酒义》：“乡人士君子，尊于房中之间。”郑玄注：“士，州长、党正也；君子，谓卿、大夫、士也。”都是居于人民以上的官吏，所以后人以此称“上流社会”的一些人。
中书君-古書典故辭典
中书君
唐代韩愈《毛颖传》以笔拟人，称其“累拜中书令，与上益狎，上尝呼为中书君”。后遂以“中书君”作为毛笔的别称。宋代苏轼《自笑》诗：“多谢中书君，伴我此幽栖。”
文君当垆-古書典故辭典
文君当垆
汉代卓文君私奔司马相如后，因家贫，一起到文君家乡临邛，开酒店卖酒，由文君当垆。《史记·司马相如列传》：“相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。相如身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中，”临邛：今四川省邛崃县。垆是酒店安置酒瓮的土墩子。当垆：坐在垆边卖酒。犊鼻裈：即围裙。
文君新寡-古書典故辭典
文君新寡
汉代卓王孙女卓文君，新寡，司马相如弹琴挑动她，卓文君遂夜奔司马相如。《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音。故相如缪与令相重，而以琴心挑之……从车骑，雍容闲雅甚都。及饮卓氏弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者，通殷勤，文君夜亡奔相如。”都：美盛，漂亮。当：相当，相匹配。
以小人之心度君子之腹-古書典故辭典
以小人之心度君子之腹
用卑劣的想法去推测正派人的心思。度(duó夺)：推测。语本《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心。”本意是说小人的肚子有吃饱满足之时，君子的心亦应如此。后来的用义是经引申的。《世说新语·雅量》：“可谓以小人之虑，度君子之心。”虑：想法。
此君-古書典故辭典
此君
指竹。《晋书·王徽之传》：“尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故，徽之但啸咏指竹曰：‘何可一日无此君耶?’”后因称竹为“此君”。参阅“扬州之鹤”条所引宋代苏轼《于潜僧绿筠轩》诗。
余桃啖君-古書典故辭典
余桃啖君
春秋时弥子瑕得宠于卫君，把吃剩的桃子给卫君吃的故事。《韩非子·说难》：“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：‘孝哉!为母之故，忘其犯刖罪。’异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君，君曰：‘爱我哉，忘其口味，以啖寡人。’及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰：‘是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。’故弥子之行，未变于初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。”矫：假托。刖(yuè月)：断足，古代的一种酷刑。
抱节君-古書典故辭典
抱节君
竹劲直有节，“抱节君”是诗文中竹的拟人称呼。宋代苏轼《此君亭》；“寄语庵前抱节君，与君到处合相亲。”
将在军 君命有所不受-古書典故辭典
将在军 君命有所不受
大将在军，身负重责，国君的命令有时也不一定服从。《史记：孙子吴起列传》：“孙子曰：‘臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。’”又作“将在外，主令有所不受。”见《史记·信陵君列传》。
金玉君子-古書典故辭典
金玉君子
君子持节清直，始终不变，有如金玉之刚坚。《宋史·傅尧愈传》：“元祐四年，拜中书侍郎。卒，年六十八。哲宗与太皇太后哭临之。太皇太后语辅臣曰：‘傅侍郎清直一节，始终不变，金玉君子也。方倚以相，遽至是乎。’”
细君-古書典故辭典
细君
《汉书·东方朔传》：“归遗细君，又何仁也。”颜师古注曰：“细君，朔妻之名。一说细，小也，朔辄自比于诸侯，谓其妻曰小君。”后作为对妻的通称。《文选·扬雄·解嘲》：“司马长卿窍赀于卓氏，东方朔割炙于细君。”刘良注曰：“细君，妻也。”
疲暮逢君-古書典故辭典
疲暮逢君
筋力疲乏的暮年称“疲暮”。“疲暮逢君”比喻晚年遇才。《南史·王筠传》：“沈约每见王筠文，咨嗟谓曰：‘自谢朓诸贤零落，平生意好殆绝，不谓疲暮复逢于君。’”
望诸君-古書典故辭典
望诸君
战国时名将乐毅的封号。《史记·乐毅列传》：“赵封乐毅于观津，号曰望诸君。”司马贞《索隐》：“望诸，泽名，在齐，盖赵有之，故号焉。”唐代韩愈《送董邵南序》：“为我吊望诸君之墓，而观于其市复有昔时屠狗者乎?”
清君侧-古書典故辭典
清君侧
《公羊传·定公十三年》：“晋赵鞅取晋阳之甲，以逐荀寅与士吉射。荀寅与士吉射曷为者也?君侧之恶人也。此逐君侧之恶人，曷为以叛言之?无君命也。”曷：何。旧谓清除君主身旁的坏人为“清君侧”。《新唐书·仇士良传》：“如奸臣难制，誓以死清君侧。”
梁上君子-古書典故辭典
梁上君子
指窃贼。《后汉书·陈寔传》：“有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可不自勉，不善之人，未必本恶，习以性成，遂至于此，梁上君子者是矣!’盗大惊，自投于地，稽颡归罪。”稽颡(sǎng嗓)：叩头。参见“陈寔遗盗”条。
隐君子-古書典故辭典
隐君子
隐居的君子，即隐士。《史记·老庄中韩列传》：“老子，隐君子也。”“隐”与“瘾”谐音，旧时也借以嘲讽有鸦片烟瘾的人。
湘君-古書典故辭典
湘君
亦作“湘妃”、“湘娥”。谓舜之妃娥皇。宋代洪兴祖《楚辞·九歌》补注：“尧之长女娥皇为舜正妃，故曰君；其二女女英自宜降曰夫人也。故《九歌》词谓娥皇为君，谓女英帝子，各以其盛者推言之也。《礼》有小君、君母，明其正自得称君也。”
薰穴求君-古書典故辭典
薰穴求君
意思是迫使别人做不愿意做的事情。《庄子·让王》：“越人三世弑其君，王子搜患之，逃乎丹穴。而越国无君，求王子搜不得，从之丹穴。王子搜不肯出，越人薰之以艾，乘以王舆，王子搜援绥登车，仰天而呼曰：‘君乎!君乎!独不可以舍我乎!’”
得君行道-汉语成语大词典
得君行道dé jūn xíng dào
旧指有才学的人得到贤明君主的信任，因而能够推行自己的政治主张。朱自清《论不满现状》：“真能得君行道，当然要多多少少改变那自己不满别人也不满的现状。”
逢君之恶-汉语成语大词典
逢君之恶féng jūn zhī è
逢：逢迎。恶：过失，过错。 对君主的过失不加规谏，反而加以逢迎助长。《孟子·告子下》：“逢君之恶其罪大。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“有个佞臣伯嚭(pǐ)，逢君之恶，劝他穷奢极欲，诛戮忠臣。”清·朱彝尊《石经月令跋》：“(李林甫)逢君之恶，肆行改窜，可谓无忌惮之尤者也。”
恨小非君子，无毒不丈夫-汉语成语大词典
恨小非君子，无毒不丈夫hèn xiǎo fēi jūn zǐ，wú dú bù zhàng fū
君子：旧指有才德的人。丈夫：即大丈夫，指有志气、有作为的男子。 意思是对仇敌要痛恨，打击要坚决彻底。《说岳全传》第五十一回：“(牛皋)提了双锏，怒冲冲的杀那王佐。正合着常言道：‘恨小非君子，无毒不丈夫。’”有时用于坏人自述心狠手辣。《元曲选·无名氏〈谢金吾〉第三折》：“王枢密上云：恨小非君子，无毒不丈夫。叵(pǒ)奈杨景无礼。他私下三关，擅离信地，夤(yín)夜将谢金吾良贱一十七口，尽行杀坏。我已曾着人拿住杨景、焦赞两个。正是飞蛾投火，不怕他不死在手里。”(夤夜：深夜。) 又有【量小非君子，无毒不丈夫】。(量：气量。)《红岩》第六章：“徐鹏飞……心里不禁浮现出一句被他奉为经典的格言：量小非君子，无毒不丈夫!” 也单作【无毒不丈夫】。元·刘致《上高监司·尧民歌》：“法则有准使民服，期于无刑佐皇图，说与当途，无毒不丈夫，为如如把平生误。”《二十年目睹之怪现状》第五十四回：“那侄少爷见如此情形，又羞又怒又怕。回去之后，忽然生了一个‘无毒不丈夫’的主意来。”
将小人之心，度君子之腹-汉语成语大词典
将小人之心，度君子之腹jiāng xiǎo rén zhī xīn，duó jūn zǐ zhī fù
见【以小人之心，度君子之腹】(1285页)。
将在外，君命有所不受-汉语成语大词典
将在外，君命有所不受jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu
将：将领。君：指封建时代帝王、诸侯等。受：接受。 指主将在外对敌作战，如果朝廷颁发的命令对战争不利时，可以不遵照执行。郭沫若《虎符》第二幕：“晋鄙是一个倔强的老将……我突然去接收他的兵权，他是会怀疑的。更何况‘将在外，君命有所不受’啦。” 原作【将在军，君命有所不受】。《史记·孙子吴起列传》：“孙子曰：‘臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。’遂斩队长二人以徇。”
君辱臣死-汉语成语大词典
君辱臣死jūn rǔ chéén sǐ
封建礼教认为，君王遭受耻辱，臣僚应当死节。《国语·越语下》：“(范蠡)对曰：‘臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。’”《三国演义》第十三回：“君辱臣死’，吾被李催所杀，乃分也!”
君子爱人以德，小人爱人以姑息-汉语成语大词典
君子爱人以德，小人爱人以姑息jūn zǐ ài rén yǐ dé，xiǎo rén ài rén yǐ gū xī
君子：指有修养有名望的人。小人：这里指见识短浅或地位低微的人。姑息：无原则的宽容。 君子是按道德的要求去爱护人；小人是用无原则的宽容去爱护人。语本《礼记·檀弓上》“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息”。(细人：小人。)韬奋《抗战以来，爱我们的祖国》：“但是君子爱人以德，小人爱人以姑息，我们对于政治改革的要求，为着抗战必胜、建国必成的目的，也一点不能松。” 也单作①【君子爱人以德】。《三国志·魏志·荀彧(yù)传》：“董昭等谓太祖(曹操)宜进爵国公……以彰殊勋，密以谘彧。彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实，君子爱人以德，不宜如此。”章炳麟《致段祺瑞书》：“君子爱人以德，当不以规为慎(diān)也。”②【爱人以德】。孙中山《劝徐世昌退位书》：“即日引退，以谢国人，则国人必谅君之既往，且善君之能改过也。爱人以德，故为此言。”
君子成人之美，不成人之恶-汉语成语大词典
君子成人之美，不成人之恶jūn zǐ chéng rén zhī měi，bù chéng rén zhī è
成：成全。美：好事。恶：坏事。 君子帮助别人成全好事，不帮助别人成全坏事。常用作劝人为善之语。《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”朱熹集注：“成者，诱掖奖劝以成其事也。” 也作【君子成人之善，不成人之恶】。《孔子家语·五仪解》：“夫君子成人之善，不成人之恶。微吾子言焉，吾弗之闻也。” 也单作①【成人之美】。《后汉书·李固传》：“所交皆舍短取长，好成人之美。”唐·韩愈《张中丞传后叙》：“小人之好议论，不乐成人之美如是哉!”②【成人之恶】。《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“我辈读书人见悖理乱伦而不沮，是成人之恶，非君子也。”
君子劳心，小人劳力-汉语成语大词典
君子劳心，小人劳力jūn zǐ láo xīn，xiǎo rén láo lì
君子：古代贵族男子的统称。小人：对劳动人民的蔑称。 君子从事脑力活动，小人从事体力劳动。这是剥削阶级轻视体力劳动和劳动人民的观点。《左传·襄公九年》：“君子劳心，小人劳力，先王之制也。”《国语·鲁语下》亦引此文。
君子一言，快马一鞭-汉语成语大词典
君子一言，快马一鞭jūn zǐ yī yán，kuài mǎ yī biān
也单作【君子一言】。见【快马一鞭，快人一言】(585页)。
君子之交淡如水-汉语成语大词典
君子之交淡如水jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ
君子之交谊高雅纯净，看来像水一样清淡。《庄子·山木》：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴(lǐ)。”(甘：甜。醴：甜酒。)宋·辛弃疾《洞仙歌·丁卯八月病中作》：“味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。”《元曲选外编·费唐臣〈贬黄州〉第三折》：“我止望周人之急紧如金，君子之交淡如水。”
君子交绝不出恶声-汉语成语大词典
君子交绝不出恶声jūn zǐ jiāo jué bù chū è shēng
君子：指有修养有名望的人。恶声：难听的话语。 君子即令同朋友断绝交往，也不说对方的坏话。这是儒家所宣扬的一种为人处世的道德风貌。《史记·乐毅列传》：“臣闻古之君子交绝不出恶声。”张守节正义：“言君子之人，交绝不说己长而谈彼短。”《资治通鉴·汉纪·献帝建安八年》：“刘表以书谏(袁)谭曰：‘君子违难不适雠国，交绝不出恶声。’”
岂弟君子-汉语成语大词典
岂弟君子kǎi tì jūn zǐ
见【恺悌君子】(本页)。
恺悌君子-汉语成语大词典
恺悌君子kǎi tì jūn zǐ
恺悌：对人和气，容易接近。 指和蔼可亲、平易近人的有德之人。唐·李翰《凤阁王侍郎传论赞并序》：“千里应其言，百姓归其德，所谓恺悌君子，人之父母者也。”《歧路灯》第五十一回：“董公荣升大尹，真是恺悌君子，合邑称庆。” 原作【岂(kǎ i)弟(tì)君子】。(岂弟：同“恺悌”。)《诗经·小雅·湛露》：“岂弟君子，莫不令仪。”(令仪：美好的威仪或仪容。)明·李贽《初潭集·夫妇二》：“柳下惠妻诔(lěi)其夫曰：‘……岂弟君子，永能厉兮!’”(诔：叙述死者生前行事而表示哀悼的文辞。)明·张岱《天保九如》：“岂弟君子，无不尔承。”
梁上君子-汉语成语大词典
梁上君子liáng shàng jūn zǐ
指窃贼。《后汉书·陈寔传》：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可不自勉，不善之人，未必本恶，习以性成，遂至于此，梁上君子者是矣。’盗大惊，自投于地，稽(qǐ)颡(sǎng)归罪。”(稽颡：古时一种礼节，跪下叩首至地。)《聊斋志异·某乙》：“邑西某乙，故梁上君子也。”清·淮阴百一居士《壶天录》卷下：“某学究兀坐危楼观书，忽闻楼下有人吁然失声，五体投地，秉烛趋视，则一梁上君子也。”
量小非君子，无毒不丈夫-汉语成语大词典
量小非君子，无毒不丈夫liàng xiǎo fēi jūn zǐ，wú dú bù zhàng fū
见【恨小非君子，无毒不丈夫】(435页)。
民贵君轻-汉语成语大词典
民贵君轻mín guì jūn qīng
民众要比君王贵重。语本《孟子·尽心下》“民为贵，社稷次之，君为轻”。(社稷：古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。)范文澜《中国经学史的演变》：“仁义派的首领是孟子，他劝国王(梁惠王、齐宣王)行仁政，王天下，虽然也包含着‘民贵君轻’、‘土芥寇仇’等‘危险思想’……但仅限于警惕统治者知所畏惧，并非赞成革命。”(土芥：泥土草芥。土芥寇仇：《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”)
先小人，后君子-汉语成语大词典
先小人，后君子xiān xiǎo rén，hòu jūn zǐ
先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。《醒世姻缘传》第四十九回：“休这们(么)说。凡事先小人后君子好，先君子后小人就不好了。”《三侠五义》第三十二回：“咱们先小人，后君子。说明了，我可就给一间的房钱。”
欺君误国-汉语成语大词典
欺君误国qī jūn wù guó
欺瞒君主，贻误国家。《喻世明言·沈小霞相会出师表》：“疏中备说严嵩父子招权纳贿，穷凶极恶，欺君误国十大罪。”《聊斋志异·续黄粱》：“此欺君误国之罪，宜置油锅!”
谦谦君子-汉语成语大词典
谦谦君子qiān qiān jūn zǐ
谦谦：谦逊的样子。 指谦逊有修养的人。《周易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”三国·魏·曹植《箜篌引》：“谦谦君子德，磬(qìng)折欲何求?”(磬：古代用美石或玉制成的乐器。磬折：弯腰如磐，表示恭敬。)冯玉祥《我的生活》第三十一章：“此时我满脑子里装着一套‘谦谦君子’的道理，觉得高揖群公，急流勇退，是最好的风度。”
请君入瓮-汉语成语大词典
请君入瓮qǐng jūn rù wèng
君：对于对方的尊称。瓮：大坛子。 比喻用其人整人之法来整其人。《资治通鉴·唐纪·则天后天授二年》记载，周兴和来俊臣都是武则天信任的酷吏，有人告状说周兴与丘神勣(jī)一起谋反，“太后命来俊臣鞫(jū)之。俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：‘囚多不承，当为何法?’兴曰：‘此甚易耳!取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承?’俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：‘有内状推兄，请兄入此瓮。’兴惶恐叩头伏罪”。(鞫、推：审问。)《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“彼致人之疾，吾致其疾；彼戕(qiāng)人之命，吾戕其命。皆所谓请君入瓮，天道宜然。”(戕：杀害。)梁启超《意大利建国三杰传》第七节：“(梅特涅)抱头鼠窜，孑身夜遁于英国。其前此所以炮烙百千万之志士者，今乃请君入瓮。”
仁人君子-汉语成语大词典
仁人君子rén rén jūn zǐ
指能爱护人、帮助人的有德者。《晋书·刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁人君子所不忍闻，而况行之于政乎?”《三国演义》第十回：“陶谦乃仁人君子，非好利忘义之辈。”《读通鉴论·唐武宗·五》：“杀降者不仁，受其降而杀之不信；古有其言，诚仁人君子之言也。”梁启超《生计学学说沿革小史》：“仁人君子，慨世忧时，致为矫枉过直之言。” 又有【正人君子】。指品行端正、道德高尚的人。宋·吴处厚《青箱杂记》卷八：“然世或见人文章铺陈仁义道德，便谓之正人君子，及花草月露，便谓之邪人，兹亦不尽也。”明·张岱《募修岳鄂王祠墓疏》：“必欲得正人君子以董其役。”(董：督，监督。)《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“正人君子，为小人乘其机而反激之，其固执决裂，有转致颠倒是非者。”现多用来讽刺假装正经的伪善者。鲁迅《为半农题记〈何典〉后，作》：“见了所谓‘正人君子’固然决定摇头，但和歪人奴子相处恐怕也未必融洽。”《三家巷·二六》：“但是他不甘示弱，因此仍然装出一副正人君子的超然面孔。”
送君千里，终须一别-汉语成语大词典
送君千里，终须一别sòng jūn qiān lǐ，zhōng xū yī bié
君：敬称对方。 送行临分手时的惜别劝慰之辞。《水浒全传》第九十回：“‘送君千里，终须一别’，不必远劳，后图再会。”《儿女英雄传》第十回：“送君千里，终须一别，我也不往下送了。” 也作【送君千里，终有一别】。《水浒全传》第三十二回：“自古道：‘送君千里，终有一别’，兄弟，你只顾自己前程万里，早早的到了彼处。”
文君新寡-汉语成语大词典
文君新寡wén jūn xīn guǎ
文君：卓文君。寡：死去丈夫。 原指卓文君刚刚死去丈夫。后泛称年轻的寡妇。《汉书·司马相如传》：“是时，卓王孙有女文君新寡，好音。”清·淮阴百一居士《壶天录》卷下：“此余妹也，文君新寡，无依，如不弃，使奉箕帚。”(箕帚：原指家庭洒扫之事，旧时用作“妻”的代称。)清·方成培《雷峰塔·避吴》：“香山后，现文君新寡风流。”
以小人之心，度君子之腹-汉语成语大词典
以小人之心，度君子之腹yǐ xiǎo rén zhī xīn，duó jūn zǐ zhī fù
小人：旧指道德低下的人，与“君子”相对。度：推测。 用卑劣的想法去揣测道德高尚的人的心思。语本《左传·昭公二十八年》“愿以小人之腹，为君子之心”。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“谁知颜俊以小人之心，度君子之腹，此际便是仇人相见，分外眼睁。”《李自成》第一卷第十四章：“他(黑虎星)又同李过说了一阵闲话，就毫不隐瞒地说出他原来很担心闯王的人马在商洛山中住久了会对他不利，如今才知道那是以小人之心度君子之腹。” 也作①【以小人之虑，度君子之心】。(虑：心思，思虑。)《世说新语·雅量》：“可谓以小人之虑，度君子之心。”②【将小人之心，度君子之腹】。(将：把。)《好逑传》第九回：“如访得的的确确，果是拐子，一毫不差，那时再来取笑侄女，却也未迟。何以将小人之心，度君子之腹?”
与君一夕话，胜读十年书-汉语成语大词典
与君一夕话，胜读十年书yǔ jūn yī xī huà，shèng dú shí nián shū
君：尊称对方，相当于“您”。一夕话：一个晚上的谈话。胜：胜过。 形容跟别人交谈的时间虽短，受益却很多。《老残游记》第九回：“子平听说，肃然起敬道：‘与君一夕话，胜读十年书!真是闻所未闻!’”冯玉祥《我的生活》第三十三章：“军区司令的这番谈话，给我莫大的欣喜，真是‘与君一夕话，胜读十年书’了。”
正人君子-汉语成语大词典
正人君子zhèng réén jūn zǐ
见【仁人君子】(864页)。
忠臣不事二君，贞女不更二夫-汉语成语大词典
忠臣不事二君，贞女不更二夫zhōng chén bù shì èr jūn，zhēn nū bù gēng èr fū
旧指忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。都属于封建伦理道德。《史记·田单列传》：“王蠋(zhú)曰：‘忠臣不事二君，贞女不更二夫。齐王不听吾谏，故退而耕于野。’” 也作【忠臣不事二君，烈女不更二夫】。《东周列国志》第九十五回：“(王)蠋仰天叹曰：‘忠臣不事二君，烈女不更二夫。齐王疏斥忠谏，故吾退而耕于野。’”
忠君爱国-中华成语大词典
忠君爱国zhōng jūn ài guó
忠：忠诚。君：封建时代指最高统治者。指忠于国君，热爱祖国。(明)余邵鱼《东周列国志》第四十四回：“此人虽则商贾之流，倒也有些忠君爱国之心，排患解纷之略。”(清)朱彝尊《袁凯传》：“朔望朝罢，诸将赴都堂听讲经史。庶几忠君爱国之心，全身保家之道油然日生而不自知也。”
忠君报国-中华成语大词典
忠君报国zhōng jūn bào guó
忠：忠诚。君：封建时代指最高统治者。报国：报效国家。指忠于国君，报效国家。(元)郑德辉《俨尹耕莘》第二折：“大丈夫生于天地之间，济世安民，忠君报国，乃是男儿所为。”(明)无名氏《杨家将》第五十二回：“忠君报国之丈夫，马革裹尸，肝胆涂地所不辞也，年虽老耄实不忘此。”
正人君子-中华成语大词典
正人君子zhèng rén jūn zǐ
指品德行为正派的人。(五代·后晋)刘昫、张昭远等《旧唐书·崔胤传》：“胤所悦者阘(tà)葺下辈，所恶者正人君子。”(清)吴敬梓《儒林外史》第十四回：“像这样的才是斯文骨肉朋友，有意义!有肝胆!相与了这样正人君子，也不枉了。”后来也用于对伪善者的讥讽。(现代)鲁迅《两地书》一〇二：“我来厦门，虽是为了暂避军阀官僚‘正人君子’们的迫害。然而小半也在休息几时。”
清君侧-中华成语大词典
清君侧qīng jūn cè
清：清理，清除。君：帝王，君主。侧：旁边，身边。指清除皇帝身边的“邪臣”。比喻为阴谋篡权寻找借口。据(汉)班固《汉书》和司马迁《史记》载，汉高祖刘邦死后，诸侯离心，到汉景帝时，诸侯各国对抗中央更甚，御史大夫晁错，人称智囊，主张削减各国领地，加强中央权威，巩固汉朝统一。吴国国王刘濞早有篡位阴谋，欲除晁错。便以皇上任用邪臣为借口，煽动其他诸侯向皇帝发难：“请诛晁错，以清君侧。”糊涂的景帝竟将晁错斩首。这就是历史上吴楚七国之乱。最后由周亚夫领兵讨伐叛逆，平定叛乱。
仁人君子-中华成语大词典
仁人君子rén rén jūn zǐ
仁：同情、友爱的思想感情。君子：先秦时与“小人”相对的称谓。原指有仁爱之心的人。泛指热心助人的好心人。(唐)房玄龄等《晋书·刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计。此乃仁人君子所不忍闻，而况行之于政乎!”(元)关汉卿《裴度还带》第三折：“世间似先生者，世之罕有。处于布衣窘迫之中，千斤不改其志，端的是仁人君子也。”
君子一言-中华成语大词典
君子一言jūn zǐ yī yán
君子：先秦时与“小人”相对，指统治阶级，后泛指人格高尚的人。一言：一次说定。高尚的人一次说定。形容说话算话，不再反悔。(宋)道原《景德传灯录·卷六·袁州南源道明禅师》：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重。”
欺君罔上-中华成语大词典
欺君罔上qī jūn wǎng shàng
欺：骗。君：封建时代指最高统治者。罔：蒙蔽。上：上级。指欺骗蒙蔽皇上或上级。(元)杨朝英《叹世》：“他待学欺君罔上曹丞相，不如俺葛巾漉酒陶元亮。”(明)罗贯中《三国演义》第二回：“四方盗贼并起，侵掠州郡。其祸皆由十常侍卖官害民，欺君罔上。”(清)黄宗羲《子刘子行状》：“植党营私，欺君罔上。”也作“欺主罔上”。(南朝·齐)沈仲《奏劾江谧》：“谓贩鬻威权，奸不自露，欺主罔上，好议可掩。”
欺君误国-中华成语大词典
欺君误国qī jūn wù guó
欺：欺骗。君：封建社会指最高统治者。误国：祸害国家。指欺骗君王，祸害国家。(明)陆采《明珠记·奸谋》：“刘震这厢索强，前日弹我欺君误国，要将枭首示众。”(清)钱彩《说岳全传》第七十回：“欺君误国任专权，罪恶而今达帝天，”也作“悟(同“误”)国欺君”。(明)凌濛初《初刻拍案惊奇》卷八：“假如有一等做官的，悟国欺君，侵剥百姓，虽然官高禄厚，难道不是大盗?”
将在外，君命有所不受-中华成语大词典
将在外，君命有所不受jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu
将：将军。君：君王。命：命令。受：执行。将军在外带兵打仗，即使是君王的命令，也不一定完全执行。比喻情况千变万化，可以见机行事。《孙子·九变》：“君命有所不受。”(三国·魏)曹操注：“苟便于事，不拘于君命也。”(汉)司马迁《史记·孙子吴起列传》：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”又《魏公子列传》：“将在外，主令有所不受，以便国家。”(明)罗贯中《三国演义》第一百零三回：“岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’”
谦谦君子-中华成语大词典
谦谦君子qiān qiān jūn zǐ
谦：谦让。君子：先秦时与“小人”相对，指统治阶级，后泛指人格高尚的人。原形容谦卑而有德才的人。后用以形容事事谦让，无原则迁就的“老好人”。《周易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”(北周)庾信《周柱国楚国公歧州刺史慕容公神道碑》：“王国克生，思皇多士，温温恭人，谦谦君子。”(清)李汝珍《镜花缘》第八十七回：“闺臣阿妹是谦谦君子，如此回复，却也省了许多唇舌。”
君子之交-中华成语大词典
君子之交jūn zǐ zhī jiāo
君子：封建时代指最高统治者，后演变为对人的尊称。形容志同道合不事渲染的道义之交。《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”(元)费唐臣《贬黄州》第三折：“我止望，周人之急紧如金，君子之交淡如水。”
梁上君子-中华成语大词典
梁上君子liáng shàng jūn zǐ
梁：屋梁。君子：先秦时与“小人”相对，指统治者。后泛指人格高尚的人。房梁上趴着的“君子”，指窃贼。(南朝·宋)范晔《后汉书·陈寔传》：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见之，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可不自勉，不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣!盗大惊，自投于地。”(明)《杨家将演义》第四十八回：“(宣国公)仰卧床上，只见一人伏于梁上，乃曰：‘梁上君子，你有甚事?或要钱物，或要杀我，请下来商议。’”
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