乾(乾)是什么意思

抔土未乾-古書典故辭典

抔土未乾

谓陵墓之土还没乾。唐代骆宾王《为徐敬业讨武氏檄》：“一抔之土未乾，六尺之孤何托。”一抔(Póu掊)：犹言一掬。以手掬物叫抔。

贮乾坤于一壶-古書典故辭典

贮乾坤于一壶

指仙人有法术，能将天地藏在一壶之中。晋代葛洪《神仙传·壶公》：“常悬一空壶于屋上，日入之后，公跳入壶中，人莫能见，唯长房楼上见之，知非常人也。长房日日自扫公座前地及供馔物，公受而不辞。如此积久，长房尤不懈，亦不敢有所求。公知长房笃信，谓房曰：‘至暮无人时更来’。长房如其言即往。公语房曰：‘见我跳入壶中时，卿便可效我跳，自当得入。’长房依言，果不觉已入。入后不复是壶，唯见仙宫世界，楼观重门阁道，宫左右待者数十人。公语房曰：‘我仙人也!’”《故事成语考·释道鬼神》：“贮乾坤于一壶，道法何其玄。”长房：费长房，汉代方士，当时任市掾。

乾坤清气-古書典故辭典

乾坤清气

天地间充满了清明爽朗之气。唐代贯休《古意》诗：“乾坤有清气，散入诗人脾。圣贤遗清风，不在恶木枝。”

旋乾转坤-汉语成语大词典

旋乾转坤xuán qián zhuǎn kūn

乾、坤：八卦中的两卦，分别代表天、地。 旋转天地，使它调换位置。比喻根本改变局面。唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤。”宋·宗泽《乞毋割地与金人疏》：“旋乾转坤，大明黜陟，以赏善罚恶，以进贤退不肖。”章炳麟《与副总统论政党》：“公以盖世之略，旋乾转坤，功德在人，本无待政党为之援助。” 又有【整顿乾坤】。指治理国家或使天下太平。唐·杜甫《洗兵马》：“二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。”章炳麟《致伯仲书·十三》：“整顿乾坤，犹未能也。”

朝乾夕惕-汉语成语大词典

朝乾夕惕zhāo qián xī tì

乾：即乾乾，自强不息的意思。惕：小心谨慎。 形容终日勤勉谨慎，不敢懈怠。语本《周易·乾》“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。(厉：危险。咎：灾祸，过失。)《红楼梦》第十八回：“惟朝乾夕惕，忠于厥职。”

整顿乾坤-汉语成语大词典

整顿乾坤zhěng dùn qián kūn

见【旋乾转坤】(1202页)。

乾坤再造-中华成语大词典

乾坤再造qián kūn zài zào

乾坤：中国古代的哲学术语，指天地或阴阳两个对立面。《周易》用“乾”表示天和阳，用“坤”表示地和阴。后来泛指天地。再造：重新创造。重新创造个天地。比喻重整河山兴邦立国。(明)余邵鱼《东周列国志》第一百零六回：“……然后连合魏楚，共立韩赵之后，并立破秦，此乾坤再造之时也。”(清)洪昇《长生殿·改葬》：“卿荡平逆寇，收复神宗，宗庙重新，乾坤再造，真不世之功也。”

朗朗乾坤-中华成语大词典

朗朗乾坤lǎng lǎng qián kūn

朗朗：明亮、清澈。乾坤：中国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面。形容政治清明，天下太平。《周易》用“乾”表示天和阳，用“坤”表示地和阴。后用来泛指天地或世界。

朝乾夕惕-中华成语大词典

朝乾夕惕zhāo qián xī tì

朝、夕：早晨、晚上、一天到晚。乾：乾乾、自强不息。惕：小心谨慎。比喻从早到晚勤奋谨慎，兢兢业业，不敢懈怠。《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕苦厉，无咎。”(清)曹雪芹《红楼梦》第十八回：“惟朝乾夕惕，忠于厥职外，愿我君万寿千秋，乃天下苍生之同幸也。”也作“朝兢夕惕”。(宋)朱熹《戊申封事》：“天下之事……尚当朝兢夕惕，居安虑危，而不可以少怠。”

旋乾转坤-中华成语大词典

旋乾转坤xuán qián zhuǎn kūn

旋、转：转动。乾、坤：天地。转动天地。形容扭转形势，改变大局。(唐)韩愈《潮州刺史诉上表》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋转乾坤，关机阖开，雷厉风飞，日月所照，天戈新麾，莫不宁顺。”《宋史·司马光传赞》：“一变而为嘉祐，治平之治，君子称其有旋乾转坤之功。”(清)曾朴《孽海花》第二十四回：“如自以为用了背城借一的力量，必然有旋乾转坤的功劳。”

旋乾转坤-实用分类典故辞典

旋乾转坤

【源出】：

唐·韩愈《潮州刺史谢上表》

【解释】：

旋，转，都是转动；乾、坤，指天地。扭转天地，比喻改变整个社会面貌，或已经形成的局面。原文：“旋乾转坤，关机阖(hé河)开，雷厉风飞，日月清照。”

【用法】：

指改变局面或形容其人魄力很大。

【例句】：

①只有请小翁于暗中指挥，我辈合力听从进行，或可旋乾转坤。(曾朴《孽海花》第四十三回)

②此人有经天纬地之才，旋乾转坤之力。

朝乾夕惕-实用分类典故辞典

朝乾夕惕

【源出】：

《周易·乾》

【解释】：

朝(zhāo招)，早晨；乾(qián前)，乾乾，自强不息。夕，夜晚；惕，(tì替)，小心谨慎。终日勤勉谨慎，不辞辛劳，不敢懈怠。原文：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”

【用法】：

形容终日勤勉谨慎。

【例句】：

惟朝乾夕惕，忠于厥职外，愿我君万岁千秋，乃天下苍生之同幸也。(曹雪芹《红楼梦》第十八回)

乾-现代汉语反义词词典

乾qián

八卦之一。卦形是“三”，代表天——坤(扭转乾～)

扭转乾坤-中华词典宝库

扭转乾坤niǔ zhuǎn qián kūn

【释义】：

乾坤：八卦中的两卦，分别代表天、地。扭转天地。比喻彻底改变整个局面。

【成语出处】：

唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤。”

【例句】：

黄宗英《大雁情》：“庄严美丽的西安啊，世世代代，你孕育了多少俊杰英才。……西安事变中周恩来同志执行党的统一战线政策，扭转乾坤，掀起民族抗日高潮的黄楼……古往今来的历史啊，你曾留下多少光辉的足迹。”

旋乾转坤-中华词典宝库

旋乾转坤xuán qián zhuǎn kūn

【释义】：

乾、坤：分别指天和地。将天地旋转过来。比喻改天换地，彻底扭转局面。

【成语出处】：

唐·韩愈《潮州刺吏谢上表》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤；关机阖开，雷厉风飞，日月所照，天戈所麾，莫不宁顺。”

【例句】：

鲁迅《三闲集·文艺与革命》：“我是不相信文艺的旋乾转坤的力量的，但倘有人要在别方面应用他，我以为也可以，譬如‘宣传’就是。”

颠倒乾坤-中华成语大辞典

颠倒乾坤diān dǎo qián kūn

乾坤：天地。指翻天覆地，扭转乾坤。形容手段、本领高强。清·曾朴《孽海花》第十二回：“我平生有个癖见，以为天地间最可宝贵的是两种人物，都是有龙跳虎踞的精神，颠倒乾坤的手段。”

扭转乾坤-中华成语大辞典

扭转乾坤niǔ zhuàn qián kūn

扭转：改变状况或局面。乾坤：指天地。改天换地，出现新气象。指彻底改变旧状况，开创新局面。参看“旋乾转坤”。〔例〕只有共产党才有这种扭转乾坤的力量，把中国从危亡中拯救出来。

旋乾转坤-中华成语大辞典

旋乾转坤xuán qián zhuǎn kūn

旋、转：转动，变换。乾、坤：《周易》中的两个卦名，指阴阳两种对立势力，引申为天地、日月、男女等代称。转换乾坤位置，比喻根本性的变化。唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤。……天戈所麾，莫不宁顺。”也作“旋转乾坤”。参看“扭转乾坤”。〔例〕我是不相信文艺的旋乾转坤的力量的，但倘有人要在别方面应用他，我以为也可以。譬如“宣传”就是。(鲁迅《三闲集·文艺与革命》)

一掷乾坤-中华成语大辞典

一掷乾坤yī zhì qián kūn

掷：扔，投。乾坤：天下。把天下当作孤注一掷。唐·韩愈《过鸿沟》诗：“谁助君王回马首，真成一掷赌乾坤。”宋·李光《伏覩亲征榜又闻韩侯过江北……》诗：“百年社稷倾危后，一掷乾坤胜负间。”

朝乾夕惕-中华成语大辞典

朝乾夕惕zhāo qián xī tì

朝：早晨。乾：乾乾，自强不息的样子。夕：晚上。惕：小心谨慎。从早到晚都是勤勤恳恳，不敢懈怠。《周易·乾卦》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”旧时多用以称颂帝王或大臣。清·曹雪芹《红楼梦》第十八回：“惟朝乾夕惕，忠于厥职。”〔辨误〕“朝”不能念成cháo。“乾”不能念成gān，不能写成“干”。

乾坤衍-诸子百家大辞典

乾坤衍

熊十力哲学著作，1961年自刻，是《十力丛书》之一。《易经》以乾坤两卦始，乾作大始，坤作成物，天地之道理，尽蕴于乾坤。衍即推演求通之义，熊氏自谓学《易》而识乾坤，其功在衍，故名其书为《乾坤衍》。全书分为辨伪、广义两篇。辨伪是辨别六经之真伪。熊氏认为孔子六经，历经小儒篡改，流传至今，已非孔子原本，只有《周易》及《礼记》中的《礼运》、《周官》两篇尚未完全湮没孔子原意。广义就是推演、扩充和弘大《易》之义。熊氏认为，《易经》广大悉备，无所不通，归结起来可分为内圣、外王两层意思。内圣即成己之谓，是要解决宇宙、人生之根本道理；外王乃成物之谓，是要解决社会政治问题。内圣外王在实际中并不能加以区分，即孔子所谓一以贯之。孔子内圣之学之最精微处乃是体用不二，不允许于功用之外求实体，实体已成功用。

乾坤大略-诸子百家大辞典

乾坤大略

清代论述起兵夺取天下的战争指导原则的兵书。王余佑撰。10卷，补遗1卷。今存清光绪宝文堂刻本、宣统绿云楼铅印本及《畿辅丛书》本等。该书按类区分篇目，列举前代战例180余个，并在各卷序言中集中阐述了“古今帝王”从起事到夺取天下征战过程中的重要战略原则，认为初起之兵必须重视选定战略方向，要以疾速的行动不断攻击敌人。要善于用奇设伏、安抚招降，从主观指导上积极努力，变弱为强。由于作者以明朝遗民自视，隐居不肯降清，上述思想实际上具有明显的反清倾向。

乾元-诸子百家大辞典

乾元

《周易》用语。与“坤元”对称。《周易·乾·彖传》：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”乾为六十四卦之首卦，取天为象。此3句解释乾卦卦辞“元亨利贞”之“元”义。“乾元”之“元”，即“元亨利贞”之“元”。元，始也。程颐《易传》：“大哉乾元，赞乾元之始万物之道大也。”朱熹《周易本义》：“元，大也，始也。乾元，天德之大始。故万物之生，皆资之以为始。”《彖传》作者认为，乾卦象天，而天的属性能使万物发生。元是乾德之首，故盛赞其资始万物之功。后儒赋乾元以伦理色彩，释为天之善德，恐非《彖传》之本义。

乾坤-诸子百家大辞典

乾坤

《周易》中的两个卦名。指阴阳两种对立的势力。乾卦代表阳性，取天为象；坤卦代表阴性，取地为象。乾象征着天、日、君、父、男等刚健事物，坤象征着地、月、臣、子、女等柔顺的事物。乾与坤构成了宇宙间两种最基本的相对物质势力或属性。《周易·系辞传上》认为，乾、坤两卦的关系是依据自然的法则而确立的，“天尊地卑，乾坤定矣”。乾、坤是效法天地的，故乾卦居首，而坤卦次之。“乾坤成列，而《易》立乎其中矣”(《周易·系辞传上》)。乾与坤两种对立势力的相互作用，推动着万物的运动和变化。乾有乾德，可使万物发生，“大哉乾元，万物资始，乃统天”(《周易·乾·彖传》)；坤之作用，在使万物生长，“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”(《周易·坤·彖传》)。《周易·系辞传下》说：“乾，阳物也；坤，阴物也。阴阳合德而刚柔有体。”谓乾坤的相互作用，可使万物通达，和畅自然，刚柔得体。乾道是健，坤道是顺，故“乾道成男，坤道成女”(《周易·系辞传上》)。乾坤阴阳变化的结果，在人则生成男女，在物则生成雄雌牡牝，在《易》则生成震、坎、艮和巽、离、兑。后儒还从“乾坤”中引申或附会出一些宇宙论或社会伦理观念，用以说明复杂纷纭的自然和社会现象。因其象征意义历代层积而逐渐丰富，以致乾坤久已成为世界的代称。

朝乾夕惕-诸子百家大辞典

朝乾夕惕

语本《周易·乾》九三爻辞。其文曰：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”孔颖达《周易正义》：“终日乾乾，言每恒终竟此日健健，自强勉力，不有止息。夕惕者，谓终竟此日后至向夕之时，犹怀休惕。若厉者，若，如也；厉，危也。言寻常忧惧，恒如倾危，乃得无咎。”意谓君子当终日黾勉，自强不息，即便到晚上该休息的时候，也应如临倾危，谨慎不怠。如此而行，必无咎。后人以“朝乾”和“夕惕”连用，形容从早到晚勤勉谨慎，不敢懈怠。

乾嘉学派-诸子百家大辞典

乾嘉学派

清代乾隆、嘉庆年间，以训诂、考据的方法研究经学的学派，又称汉学。清代汉学导源于阎若璩、胡渭、毛奇龄、万斯大、万斯同等人，到乾嘉进入极盛时期。当时学者多能互相师友，门户之见不深。但由于治学态度、风格和方法的差别，仍可划分为吴、皖两派。吴派以江苏吴县惠栋为首，其弟子著名者有江声、王鸣盛、钱大昕、汪中、刘台拱、余肖客、江藩等。从《易经》的训释入手，惟汉儒之“家法”是信，完全模仿汉代经师，被称为“纯粹的汉学”。皖派以安徽休宁人戴震为代表，著《孟子字义疏证》，确立自己的哲学体系，并在音韵、训诂、数学、天文学、地理学、水利学诸方面有所建树。其弟子著名者有段玉裁、王念孙、王引之、任大椿、卢文弨、孔广森、金榜、程瑶田、凌廷堪、胡培翚等。皖派治经虽然信汉，但不轻信汉人，必求得其原意而后可，其言训诂名物，虽常博引汉人之说，而不墨守，贵精审。所谓“不以人蔽己，不以己蔽人”，治学贵在“心得”(《戴震集》)段玉裁谓：“东原(戴震)师之学，不务博而务精，故博览非所事，其识断、审定，盖国朝之学者未能或过之也。”(《经韵楼集·与胡孝廉世琦书》)两派都尊崇顾炎武，亦承继其“读九经自考文始，考文自知音始”(《顾亭林诗文集》)的方法，并加以发展，以整理古代典籍和研究语言文字。乾嘉学派系统而精密地整理我国古代文献，进行考辨、校勘、注疏的工作。段玉裁《说文解字注》、王念孙《读书杂志》、《广雅疏证》等，都是经学、文字学研究方面的承前启后的杰作。推动了文字学、史学、名物制度、天算、地理、校勘、目录等专门学科的发展，发明了许多新的方法，对于清理祖国文化遗产做出了巨大贡献。其流弊在于失其“经世致用”的传统，有时不免失之烦琐。

旋转乾坤-学生必备工具书

旋转乾坤xuán zhuǎn qián kūn

【解词】 乾、坤：八卦中的两卦，分别代表天、地。

【解义】 比喻根本上改变自然面貌或已成的局面。

【例句】 这件事如今已成定局，除非有能够～的人出现，否则不可能有所改变。

【近义】 改天换地

扭转乾坤-简明成语词典

扭转乾坤niǔ zhuǎn qián kūn

乾、坤：八卦中的两卦，分别代表天和地。把天地旋转过来。比喻根本改变局面。[也作]旋乾转坤[近]重整山河天翻地覆[注意]转，不读zhuàn；乾，不读gān。

旋乾转坤-简明成语词典

旋乾转坤xuán qián zhuǎn kūn

乾、坤：八卦中的两卦，分别代表天和地。把天地旋转过来。比喻根本改变局面。[也作]旋转乾坤扭转乾坤[近]改天换地[注意]旋，不读xuàn；转，不读zhuàn。

朝乾夕惕-简明成语词典

朝乾夕惕zhāo qián xī tì

朝：早晨。夕：傍晚。乾：勉力。惕：谨慎。指终日勤奋谨慎。[近]兢兢业业焚膏继晷[反]无所事事游手好闲[注意]朝，不读cháo。

别有乾坤-中华多用成语大辞典

别有乾坤biéyǒu-qiánkūn

【释义】：

见“别有天地”。《金瓶梅》1回：“洞府无穷岁月，壶中别有乾坤。”

颠乾倒坤-中华多用成语大辞典

颠乾倒坤diānqián-dǎokūn

【释义】：

并列 旋转乾坤。《孽海花》12回：“我平生有个癖儿，以为天地间，最可宝贵的是两种人物，都是有龙跳虎踞的精神，颠乾倒坤的手段。”△用于描写巨变。

函盖乾坤-中华多用成语大辞典

函盖乾坤hángài-qiánkūn

【释义】：

主谓 佛教语。原指混合无间。后多用于指言语、诗文合乎常理或专心致志而无杂念。宋·普济《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》：“我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截然众流，一句随波逐浪。”元·姬翼《瑶台第一层》词：“性珠穿透方，信葆光、函盖乾坤、自通神。”△多用于形容言语、文字合乎常理或人的精神集中。

壶里乾坤-中华多用成语大辞典

壶里乾坤húlǐ-qiánkūn

【释义】：

见“壶中日月”。明·朱有燉《神仙会》1折：“世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。”

兢兢乾乾-中华多用成语大辞典

兢兢乾乾jīngjīng-qiánqián

【释义】：

并列 勤慎自勉。《新唐书·独孤及传》：“兢兢乾乾，以徼福于上下，必能使天感神应，反妖灾为和气矣。”△一般用作表示人诚恳自强的神态。

扭转乾坤-中华多用成语大辞典

扭转乾坤niǔzhuǎn-qiánkūn

【释义】：

述宾 乾坤，天地。比喻把国家的局面彻底改变过来。〔例〕斯大林同志是第二次世界大战中扭转乾坤的伟大人物。△褒义。多用于指政治上、军事上有巨大贡献的大人物。→改天换地 因循守旧

乾坤再造-中华多用成语大辞典

乾坤再造qiánkūn-zàizào

【释义】：

主谓 乾坤，天地。重建江山。清·洪昇《长生殿·改葬》：“卿荡平逆寇，收复神京，宗庙重新，乾坤再造，真不世之功也。”△褒义。多用于描写改天换地的伟大行动方面。

日乾夕惕-中华多用成语大辞典

日乾夕惕riqián-xītì

【释义】：

并列 乾，即乾乾，自强不息。惕，小心谨慎。早上勤奋努力，晚上小心谨慎。形容十分用功，不敢松懈。语本《易经·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”清·陈康祺《郎潜纪闻》卷1：“良由大政亲裁，日乾夕惕。”△褒义。多用于表示勤奋学习 →坚持不懈 持之以恒 兢兢业业

夕惕朝乾-中华多用成语大辞典

夕惕朝乾xītìzhāoqián

【释义】：

并列 夕惕，直到夜间还警惕慎行。终日勤勉谨慎。明·张居正《考满谢手敕加恩疏》：“夕惕朝乾，乃臣子本然之分。”△褒义。多用于勤勉。

袖里乾坤-中华多用成语大辞典

袖里乾坤xiùlǐ-qiánkūn

【释义】：

主谓 袖里藏有天地。比喻变化莫测的法术。《聊斋志异》卷7：“尚方独坐凝想时，忽有美人自檐间坠，视之，惠哥也。尚曰：‘袖里乾坤真个大。’惠曰：‘离人思妇尽包容。’”△多用于描写法术。

旋乾转坤-中华多用成语大辞典

旋乾转坤xuánqián-zhuǎnkūn

【释义】：

述宾 乾坤，都是八卦之一，乾指天，坤指地。回转天地。比喻从根本上改变局面。唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤。”《宋史·游仙传》：“人主一念之烈，足以旋乾转坤。”鲁迅《三闲集·文艺与革命》：“我是不相信文艺的旋乾转坤的力量的，但倘有人要在别方面应用他，我以为也可以。譬如‘宣传’就是。”△褒义。多用于形容人的能力或权威极大。→改天换地 回天之力 翻天覆地 扭转乾坤 回天乏术

一掷乾坤-中华多用成语大辞典

一掷乾坤yīzhì-qiánkūn

【释义】：

述补 把天下作为投下的赌注。语本唐·韩愈《过鸿沟》：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。”〔例〕他嗜赌成性，一掷乾坤，结果输了个精光。△多用于指下大赌注。

朝乾夕惕-中华多用成语大辞典

朝乾夕惕zhāoqián-xītì

【释义】：

并列 乾，乾乾，自强不息的样子；惕，小心谨慎。形容从早到晚勤奋谨慎，兢兢业业。语本《易经·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”《红楼梦》18回：“惟朝乾夕惕，忠于厥职外，愿我君万寿千秋，乃天下苍生之同幸也。”△褒义。多用于处事方面。也作“朝兢夕惕”。

整顿乾坤-中华多用成语大辞典

整顿乾坤zhěngdùn-qiánkūn

【释义】：

述宾 治理天下，使混乱的局面转为安定。宋·汪藻《退老堂》：“心如金石气如虹，整顿乾坤指顾中。”△褒义。多用于平定大局方面。

昼乾夕惕-中华多用成语大辞典

昼乾夕惕zhòuqián-xītìì

【释义】：

并列 乾，自强不息；惕，谨慎小心。日夜勤勉谨慎。语本《易经·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉。”前蜀·杜光庭《贺圣体渐痊愈表》：“昼乾夕惕，焦劳而腠理愆和；旰食宵衣，忧轸而寒暄爽候。”△褒义。多用于处世方面。

朝乾夕惕-汉语成语分类词典

朝乾夕惕zhāo qián xī tì

乾：勉力。惕：谨慎。形容一天到晚很勤奋，很谨慎。《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”《红楼梦十八回》：“惟朝乾夕惕，忠于厥职。”

旋乾转坤-汉语成语分类词典

旋乾转坤xuán qián zhuǎn kūn

又作“旋转乾坤”。旋：转动。乾：八卦之一，指天。坤：八卦之一，指地。转换乾坤的位置，形容力量巨大。也比喻根本改变局面或改变自然面貌。唐·韩愈《昌黎先生集·潮州刺史谢上表》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤，关机阖开，雷厉风飞，日月清照。”

别有乾坤-中华成语辞海

别有乾坤bié yǒu qián kūn

见“别有天地”。

晨乾夕惕-中华成语辞海

晨乾夕惕chén qián xī tì

乾：乾乾，勤奋的样子；惕：谨慎。指终日勤奋谨慎，不敢有一点儿懈怠。清·王夫之《读四书大全说·论语为政四》：“盖自孝子而言，则所当致于亲者……晨乾夕惕以赴之，尽心竭力以几之。”也作“朝乾夕惕”。

颠乾倒坤-中华成语辞海

颠乾倒坤diān qián dào kūn

乾、坤：指天地。把天翻到下面，地翻到上面。形容力量惊人，本领高超。《孽海花》一二回：“我平生有个癖见，以为天地间最可宝贵的是两种人物，都是有龙跳虎踞的精神，颠乾倒坤的手段。”

函盖乾坤-中华成语辞海

函盖乾坤hán gài qián kūn

佛教语。《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》：“我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。”原谓泯合无间。后指言语诗文契理或专心致志而绝无杂念。

壶里乾坤-中华成语辞海

壶里乾坤hú lǐ qián kūn

见“壶中日月”。

朗朗乾坤-中华成语辞海

朗朗乾坤lǎng lǎng qián kūn

形容政通人和，天下太平。元·李文尉《燕青博鱼》一折：“清平世界，朗朗乾坤，你怎么当街里打人。”

扭转乾坤-中华成语辞海

扭转乾坤niǔ zhuǎn qián kūn

扭转：纠正或改变事物的发展方向；乾坤：指天地。比喻从根本上改变已经形成的局面。

乾端坤倪-中华成语辞海

乾端坤倪qián duān kūn ní

乾、坤：天，地；端、倪：事物的开端。指天地万物各种奇妙的景象。唐·韩愈《南海神庙碑》：“穹龟长鱼，踊跃后先。乾端坤倪，轩豁呈露。”

乾坤再造-中华成语辞海

乾坤再造qián kūn zài zào

乾坤：《周易》中的两个卦名，指阴阳两种对立势力。引申为天地。比喻指重整河山。

乾乾翼翼-中华成语辞海

乾乾翼翼qián qián yì yì

乾乾：勤勉；翼翼：恭敬，谨慎。形容十分勤勉，小心谨慎。《资治通鉴·唐则天后天册万岁元年》：“伏愿陛下乾乾翼翼，无戾天人之心而兴不急之役。”

日乾夕惕-中华成语辞海

日乾夕惕rì qián xī tì

形容自早到晚勤奋谨慎，毫不懈怠。语出《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”乾乾：自强不息貌；惕：小心谨慎。明·李贽《代深有告文》：“夫出家修行者，必日乾而夕惕。”

夕惕乾乾-中华成语辞海

夕惕乾乾xī tì qián qián

乾乾：勤奋不息的样子。《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”后用其形容整天勤奋谨慎，不能懈怠。

夕惕朝乾-中华成语辞海

夕惕朝乾xī tì zhāo qián

语出《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”指终日勤勉谨慎，不敢懈怠。明·张居正《考满谢手敕加恩疏》：“日申月饬，特祖宗已试之规；夕惕朝乾，乃臣子本然之分。”参见“夕惕若厉”。