曲(曲)是什么意思
武夷九曲-古書典故辭典
武夷九曲
福建崇安县南武夷山中的九曲溪,即升真洞,玉女峰,仙机岩,金鸡岩,铁笛亭,仙掌峰,石唐寺,曲鼓楼岩,新村市,都是武夷名胜。《宋史·辛弃疾传》:“弃疾常同朱熹游武夷九曲山,赋《武夷九曲掉歌》。”
一曲千金-古書典故辭典
一曲千金
比喻歌曲的价值很高,非常珍贵。宋代苏轼《古琴吟》:“记得当年低低唱,浅浅斟,一曲值千金。”元代揭傒斯《李宫人琵琶引》诗:“君王岂为红颜惜,自是众人弹不得,玉觞未举乐未停,一曲便觉千金值。”
同工异曲-古書典故辭典
同工异曲
见“异曲同工”条。
曲士-古書典故辭典
曲士
僻处一隅,见闻寡陋的乡曲之士。《庄子·秋水》:“曲士不可以语于道者,束于教也。”陆德明《释文》引:“曲士,乡曲之士也。”《文选·左思·吴都赋》:“龌龊而算,固亦曲士之所叹也。”刘渊林注:“曲谓僻也,言算量蜀地,亦是曲僻之士。”
曲台-古書典故辭典
曲台
①秦宫名。《汉书·邹阳传》:“臣闻秦倚曲台之宫,悬衡天下,画地而不犯,兵加胡越。”颜师古注引应劭曰:“始皇帝所治处也,若汉家未央宫。”②汉射宫名,汉帝于此行射礼。《汉书·艺文志·六艺略》:“曲台后仓九篇。”如淳注:“行礼射于曲台,后仓为记,故名曰《曲台记》《汉宫》曰:‘大射于曲台。’”晋灼注:“天子射宫也。西京无太学,于此行礼也。”③汉未央宫中殿名。《汉书·翼奉传》谓文帝时“未央宫又无高门、武台、麒麟、凤凰、白虎、玉堂、金华之殿,独有前殿、曲台、宣室、温室、承明耳。”
曲江宴-古書典故辭典
曲江宴
曲江是唐代京都长安东南的游览胜地,唐时春榜进士与朝廷官员常于此举行庆宴,称“曲江宴”。唐代韩鄂《岁华纪丽》卷一:“唐时春榜进士既捷,列名于慈恩寺,谓之‘题名’;大宴于曲江亭子,谓之‘曲江会’。”《旧唐书·德宗纪》贞元六年:“二月戊辰朔,百僚会宴于曲江亭,上赋《中和节群臣赐宴》七韵。”“三月庚子,百僚会宴于曲江亭,上赋《上巳诗》一篇赐之。”
曲张-古書典故辭典
曲张
弓神名。晋代葛洪《抱朴子·杂应》引《太公兵法》:“弓名曲张,氐星主之。”氐:星名,二十八宿之一。宋代李昉等辑《太平御览》卷三四七《兵部·弓》引《太公兵法》:“弓神名曲张。”
曲肱之乐-古書典故辭典
曲肱之乐
曲肱(gōng公):指弯着胳膊当枕头,比喻生活贫困。孔子曾自谓曲肱而枕,乐在其中。《论语·述而》:“子曰:‘饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮仁。’”疏食:粗粮。
曲学阿世-古書典故辭典
曲学阿世
曲学:歪曲或违背自己的学识。阿(ē婀):曲从,迎合。汉武帝时公孙弘假《公羊春秋》以行政事,儒生辕固叫他不要“曲学以阿世”。《史记·儒林列传》:“(辕)固曰:‘公孙子务正学以言,无曲学以阿世。’”无:通“毋”。
曲终奏雅-古書典故辭典
曲终奏雅
汉代司马相如等的辞赋往往铺陈豪侈靡丽,仅于结尾略示讽谕,扬雄把这种作法比为本奏郑卫之音,到了曲终才以雅音结束,称为“曲终奏雅”。《史记·司马相如列传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百风一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎!”后用以指作品结尾精彩。
曲柄笠-古書典故辭典
曲柄笠
形似曲柄车盖的笠。晋代谢灵运出游时,喜欢戴曲柄笠。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“谢灵运好戴曲柄笠。孔隐士谓曰:‘卿欲希心高远,何不能遗曲盖之貌。’谢答曰:‘将不畏影者,未能忘怀。’”
曲突徙薪-古書典故辭典
曲突徙薪
突:烟囱。曲突:把直的烟囱改成弯曲的烟囱。徙薪:把薪柴从灶边搬开。“曲突徙薪”是为了预防火灾,后多用于比喻防患于未然的意思。《汉书·霍光传》:“臣闻客有过主人者,见其灶直突,傍有积薪,客谓主人,更为曲突,远徙其薪,不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。于是杀牛置酒,谢其邻人,灼烂者在于上行,余名以功次坐,而不录言曲突者。人谓主人曰:‘乡使听客之言,不费牛酒,终亡火患。今论功而请宾,曲突徙薪亡恩泽,燋头烂额为上客耶?’主人乃寤而请之。”不者:不然的话,不,同“否”。息:通“熄”。录:计算。乡:同“向”,从前。亡:无。嘿:默。
曲笔-古書典故辭典
曲笔
①下笔时有所讳言或护短,与据事直书的直笔相对而言。《后汉书·威洪传》:“南史不曲笔以求存。”②指枉法定案。《北史·游明根传》:“为廷尉时,宣武尝敕肇有所降恕,执而不从,曰:‘陛下自能恕之,岂可令臣曲笔也。’其执意如此。”肇,明根子。
曲高和寡-古書典故辭典
曲高和寡
曲调高超,同唱者少。战国楚宋玉《对楚王问》,说有人在楚国郢都唱歌,唱《下里》、巴人》,应声同唱者数千人;唱《阳阿》《薤露》,应声同唱者数百人;唱《阳春》、《白雪》,应声同唱者数十人;最后“引商刻羽,杂以流徽”,应声同唱者不过数人,“是其曲弥高,其和弥寡”。后多用以比喻知音难得。参见“引商刻羽”。
众曲不容直-古書典故辭典
众曲不容直
《淮南子·说山训》:“季孙氏劫公家,孔子说之。先顺其所为,而后与之入政,曰:‘举枉与直,如何而不得,举直与枉,勿与遂往。此所谓同污而异涂者,众曲不容直,众枉不容正。’”意谓众人都邪恶,决不允许正直的人存在。
异曲同工-古書典故辭典
异曲同工
亦作“同工异曲”。谓曲调不同,精妙相等。唐代韩愈《进学解》:“子云、相如,同工异曲。”子云:扬雄字。相如:司马相如。二人都是汉代著名的赋家。
阳关曲-古書典故辭典
阳关曲
曲调名。《渭城曲》的别名。本唐代王维《送元二使安西》诗:“渭城朝雨浥清尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后歌入乐府,遂为送别曲的代称。
阳春之曲 和者必寡-古書典故辭典
阳春之曲 和者必寡
《后汉书·黄琼传》载李固与黄琼书:“常闻语曰:‘峣峣者易缺,皦皦者易污。’阳春之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。”后用以比喻高深的理论不为常人所理解。参见“阳春白雪”条。
酒醴曲蘖-古書典故辭典
酒醴曲蘖
比喻君王左右的元老功臣。《尚书·说命下》:“尔惟训于朕志,若作酒醴,尔惟曲蘖。若作和羹,尔惟盐梅。”蔡沈集传引范氏曰:“酒非曲蘖不成,羹非盐梅不和,人君虽有美质,必得贤人辅导,乃能成德。”酒醴:酒。曲蘖(niè聂):酿酒用的发酵剂。
流觞曲水-古書典故辭典
流觞曲水
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“三月三日,士民并出江渚池沼间,为流杯曲水之饮。”王羲之《兰亭集序》:“又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水。”觞:酒杯。古人每逢三月上旬的巳日(魏以后始固定为三月三日),到水边嬉游,以消除不祥。当天,集会于曲水之旁,在上流放置酒杯,任其顺流而下,直到停止流动,在谁面前,谁则取而饮之,叫做“流觞”。
阿谀曲从-汉语成语大词典
阿谀曲从ē yú qū cóng
曲从:曲意顺从。 讨好并曲意顺从别人。《汉书·匡衡传》:“于是司隶校尉王尊劾奏:‘(匡)衡、(甄)谭居大臣位,……而阿谀曲从,附下罔上,无大臣辅改之义。’”
泛应曲当-汉语成语大词典
泛应曲当fàn yìng qū dàng
曲:曲折隐秘的地方。曲当:各处都恰当。 广泛应用于各种情况,处处都很恰当。孙中山《社会建设(民权初步)·结论》:“必须习练成熟,而后乃能左右逢源,泛应曲当也。”
流觞曲水-汉语成语大词典
流觞曲水liú shāng qū shuǐ
觞:古代喝酒用的器具。曲水:弯曲的水道。 古人每逢三月上旬的巳日(三国魏以后固定为三月三日)集会于环曲的水渠边,自上流放置酒杯,让它顺水流行,停在谁的面前,谁即取饮,以为嬉乐。晋·王羲之《兰亭集序》:“又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水。”刘师培《耀采篇》:“流觞曲水之叙,落霞孤鹜之文,序文之正宗也。” 也作【流杯曲水】。南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》:“三月三日,士民并出江渚池沼间,为流杯曲水之饮。”
同工异曲-汉语成语大词典
同工异曲tóng gōng yì qǔ
见【异曲同工】(1290页)。
扭曲作直-汉语成语大词典
扭曲作直niǔ qū zuò zhí
指故意把无理说成有理。《元曲选·孟汉卿〈魔合罗〉第三折》:“我想这为吏的扭曲作直,舞文弄法,只这一管笔上,送了多少人也呵!”同书无名氏《看钱奴》第一折:“你这厮平昔之间,扭曲作直……害众成家,你怎生能勾(够)发迹那(哪)!”
千里一曲-汉语成语大词典
千里一曲qiān lǐ yī qū
曲:弯曲。 本指黄河每流千里就有一个大弯曲。比喻好人也难免有缺点、过失。语本《公羊传·文公十二年》“河千里而一曲也”。《世说新语·任诞》:“有人讥周仆射(),与亲友言戏,秽杂无检节。周曰:‘吾若万里长江,何能不千里一曲?’”
曲肱而枕-汉语成语大词典
曲肱而枕qū gōng ér zhèn
肱:胳膊由肘到肩的部分,泛指胳膊。枕:枕着。 弯曲胳膊枕着睡觉。形容为人恬淡,无忧无虑。《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”(饭疏食饮水:吃粗粮,喝冷水。)明·冯惟敏《中吕粉蝶儿·五岳游囊杂咏》:“归来饭饱黄昏后,曲肱而枕,鼓腹而游。”
曲尽其妙-汉语成语大词典
曲尽其妙qū jìn qí miào
曲:曲折细致。尽:穷尽。 曲折细致地把妙处都表达出来了。形容表达技巧十分高超。《文选·陆机〈文赋〉》:“故作《文赋》以述先士之盛藻,因论作文之利害所由,他日殆可谓曲尽其妙。”(盛藻:美盛的文辞。)唐·白行简《李娃传》:“生归则效之,无何,曲尽其妙,虽长安无有伦比。”《清朝野史大观·卷九·吴画余绣》:“绣神仙人物,曲尽其妙。”
曲径通幽-汉语成语大词典
曲径通幽qū jìng tōng yōu
弯曲的小路通向深邃幽静的地方。唐·常建《题破山寺后禅院》:“曲径通幽处,禅房花木深。”清·俞樾《曲园楹联》:“曲径通幽处,园林无俗情。”
曲突徙薪无恩泽,焦头烂额为上客-汉语成语大词典
曲突徙薪无恩泽,焦头烂额为上客qū tū xǐ xīn wú ēn zé,jiāo tóu làn é wéi shàng kè
曲突徙薪:把烟囱改建成弯曲的,把灶旁的柴移开。指提出预防火患的人。焦头烂额:形容头部被火烧伤得很严重。指救火被烧伤的人。 对提出预防火患的人没有感谢的表示,只把救火而烧伤的人作为贵客来招待。比喻提出防患于未然建议的人没有理解和善遇。《汉书·霍光传》:“臣闻客有过主人者,见其灶直突,傍有积薪。客谓主人,更为曲突,远徙其薪,不者且有火患。主人默然不应。俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。于是杀牛置酒,谢其邻人,灼烂者在于上行,余各以功次坐,而不录言曲突者。人谓主人曰:‘向使听客之言,不费牛酒,终亡(无)火患。今论功而请宾,曲突徙薪亡(无)恩泽,燋(焦)头烂额为上客耶?’主人乃寤(悟)而请之。”宋·王铚《默记》卷下:“萧固为广西转运使,时侬智高未反,但诱聚亡命,阴为窥边计。边吏皆不悟,固谴人诱说,且奏朝廷乞与智高一官,善抚之,因令间交趾。奏下枢密院,难固再三。固又言:‘请择将吏,缮兵械,修城郭。’至六七皆不报。固既召归,智高果反,破城杀吏,大困一方,所至骚然。至遣大臣,仅免败亡,则枢密院乃归责于固,以知吉州,所谓‘曲突徙薪无恩泽,焦头烂额为上客’也。” 也单作①【曲突徙薪】。清·黄遵宪《福州大水行同张樵野丈荫桓龚蔼人丈易图作》:“曲突徙薪广恩泽,愿亟靖海安天骄。”②【徙薪曲突】。柳亚子《怀人三载》:“徙薪曲突终何济?”③【焦头烂额】。《太平广记》卷四五五引《三水小牍·张直方》:“少顷,群狐突出,焦头烂额者,罥(juàn)挂者,应弦饮羽者,凡获狐大小百余头以归。”(罥:缠,挂。)康有为《大同书》甲部:“其有焦头烂额,逃水而凫(fú)者,而吞烟中窍,盖亦无能幸生焉。”(凫:泅水。)也比喻处境狼狈,窘迫难堪。《李自成》第一卷第二十六章:“自天启末年以来,各地百姓造反,势如狂澜,致使目今朝廷焦头烂额,国步十分艰难。”④【烂额焦头】。柳亚子《怀人三截》:“烂额焦头已上卿。”
曲意逢迎-汉语成语大词典
曲意逢迎qū yì féng yíng
曲意:掩藏或违反自己的本意。逢迎:迎合。 形容违背真心,一味对别人迎合献媚。《三国演义》第八回:“董卓染小疾,貂蝉衣不解带,曲意逢迎,卓心喜悦。” 也作【曲意承奉】。明·焦竑《玉堂丛语·方正》:“有曲意承奉者,未尝喜,不见者,未尝怒也。”
曲高和寡-汉语成语大词典
曲高和寡qǔ gāo hè guǎ
曲:乐曲。高:高雅。和:跟着唱。 乐曲格调高雅,能跟着唱的人就少了。比喻品德高洁,不为人所理解,难得知音。语本《文选·宋玉〈对楚王问〉》“客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,国中属(zhǔ)而和者数千人,其为《阳阿》、《薤(xiè)露》,国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》,国人属而和者,不过数十人。引商刻羽,杂以流徵(zhǐ),国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡”。(郢:战国时楚都。属:接连,跟着。流:流动不定。徵:我国古时五声音阶的一级。)《老残游记续集》第五回:“我在省城只听人称赞靓(jìng)云,从没有人说起逸云,可知道曲高和寡呢!”郭沫若《贾长沙痛哭》:“说他把自己比成屈原,把陛下比成楚襄王,真真是‘曲高和寡’呢。”
曲终奏雅-汉语成语大词典
曲终奏雅qǔ zhōng zòu yǎ
乐曲演奏到终结时才奏出高雅的曲调。比喻文艺作品于结尾处才显示其高深的主旨。语本《史记·司马相如列传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百风(讽)一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎”。(靡丽:辞藻华丽。驰骋:指纵意演奏。不已亏乎:不是太不够了吗。《汉书》作“不已戏乎”,指不是太儿戏了吗。)清·程廷祚《骚赋论下》:“虽云曲终奏雅,犹有讽谏之遗意焉。”鲁迅《病后杂谈》:“这真是‘曲终奏雅’令人如释重负,觉得天皇毕竟圣明。”
拳不离手,曲不离口-汉语成语大词典
拳不离手,曲不离口quán bù lí shǒu,qǔ bù lí kǒu
拳:拳术。曲:歌曲。 比喻学习知识技能要坚持勤学苦练。林雨《刀尖》:“拳不离手,曲不离口,当战士的离不开刺刀手榴弹。”
审曲面势-汉语成语大词典
审曲面势shěn qū miàn shì
审:审察。面:仔细观察。 指详细审察具体的客观条件,以便根据需要决定如何使用、处置。《周礼·考工记》:“审曲面埶(势),以饬五材,以辨民器,谓之百工。”(饬:通“饰”,修,整理。)《文选·张衡〈东京赋〉》:“然后以建王城,审曲面势。”薛综注:“审,度也,谓审察地形曲直之势而建王都。”
是非曲直-汉语成语大词典
是非曲直shì fēi qū zhí
曲直:指无道理和有道理。 正确与错误,无理和有理。《朱子全书·论语六·泰伯》:“都无是非曲直,下梢于自己分,却恐无益。”清·汪琬《诗说序》:“《春秋》主事,凡事之是非曲直,瞭然简策之间。”鲁迅《七论“文人相轻”——两伤》:“路上两人相打,他们何尝没有是非曲直之分。” 也作【是非好歹】。清·李渔《闲情偶寄·脱套第五》:“而今之梨园,不问是非好歹,开口说话即用此二字作助语词,常有一段‘宾白’之中,连说数十个‘且住’者。此皆不详字义之故。”
委曲从俗-汉语成语大词典
委曲从俗wěi qū cóng sú
指曲意迁就,随从世俗。《汉书·儒林传·严彭祖》:“(严)彭祖曰:‘凡通经术,固当修行先王之道,何可委曲从俗,苟求富贵乎!’” 也作【委曲从顺】。《汉书·谷永传》:“意岂将军忘湛渐之义,委曲从顺,所执不强,不广用士。”唐·韩愈《答冯宿书》:“仆何能尔,委曲从顺,向风承意,汲汲(jī)恐不得合,犹且不免云云。”(汲汲:形容心情急切。)
委曲求全-汉语成语大词典
委曲求全wěi qū qiú quán
曲意迁就,以求保全。鲁迅《这个与那个》:“于已成之局,那么委曲求全;于初兴之事,就这么求全责备。”《六十年的变迁》第八章:“妈的鬼世界!我这种委曲求全慢慢来的想法不行。”《李自成》第一卷第二章:“卢象升不忍看,不忍听,心中打阵儿刺疼,愤愤地想:‘看国家成了什么情形,还有人想对敌人委曲求全,妄想苟安一时。’”也指为了顾全大局而通融迁就。刘少奇《论共产党员的修养·六》:“为了党和革命的利益,他对待同志最能宽大、容忍和‘委曲求全’。”
武断乡曲-汉语成语大词典
武断乡曲wǔ duàn xiāng qū
武断:只凭主观臆想作出判断,这里指以威势妄断是非。乡曲:乡里,也指穷乡僻壤;一说指乡里的是非曲直。 在乡里仗势逞霸道,妄断是非,强迫群众服从。语本《史记·平准书》“或至兼并豪党之徒,以武断于乡曲”。《古今小说·汪信之一死救全家》:“严州遂安县有个富家,姓汪名孚……有财有势,专一武断乡曲,把持官府,为一乡之豪霸。”明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》:“在闾里间,兜揽公事,武断乡曲,理上取不得的财,他偏生要取;理上做不得的事,他偏生要做。”清·淮阴百一居士《壶天录》卷中:“某邑有倪某者,性险而猾,武断乡曲。”
徙薪曲突-汉语成语大词典
徙薪曲突xǐ xīn qū tū
见【曲突徙薪无恩泽,焦头烂额为上客】(837页)。
小廉曲谨-汉语成语大词典
小廉曲谨xiǎo lián qū jǐn
曲谨:过于拘谨。 指仅在小节上显示廉洁谨慎,以博取名声。宋·朱熹《答或人之十》:“乡原是一种小廉曲谨、阿世徇俗之人。”(乡原:也作“乡愿”,本指言行不一、沽名钓誉的人。)《宋史·王回传》:“(王回)不为小廉曲谨,以求名誉。”谢觉哉《忆叔衡同志》:“小廉曲谨,虽非所长,而重要环节、紧急关头,总能给你以启示,而且使你于不知不觉中服从其指示。”
异曲同工-汉语成语大词典
异曲同工yì qǔ tóng gōng
曲调虽然不同,但演奏得同样美妙。比喻不同时代、不同作者的作品同样精彩。也比喻不同的做法收到同样的效果。明·胡应麟《诗薮·内篇卷一》:“上下千年,虽气运推移,文质迭尚,而异曲同工,咸臻(zhēn)厥美。”(臻:达到。)明·何景明《与李空同论诗书》:“故曹、刘、阮、陆,下及李、杜,异曲同工,各擅其时,并称能言。”茅盾《关于长篇小说〈李自成〉的通信·五·关于〈闯王驰入河南〉》:“总的看来,此单元在全书中的作用是继往开来的转捩点,与〈突围到鄂西〉有异曲同工之妙。” 也作【同工异曲】。唐·韩愈《进学解》:“子云、相如,同工异曲。”(子云:扬雄字。相如:司马相如。)
隐晦曲折-汉语成语大词典
隐晦曲折yǐn huì qū zhé
隐晦:不明显。 说话写文章含糊其词,拐弯抹角,使人费解。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》:“我们可以大声疾呼,而不要隐晦曲折,使人民大众不易看懂。”
迂回曲折-汉语成语大词典
迂回曲折yū huí qū zhé
迂回:曲折回旋。 指道路弯曲环绕。也指事物的发展出现波折反复。毛泽东《论联合政府》:“须知不论怎样迂回曲折,中国人民独立解放的任务总是要完成的,而且这种时机已经到来了。”刘少奇《论党·一》:“我们的党和中国人民一起……经过了无数的艰难困苦和迂回曲折的道路。”
曲高和寡-中华成语大词典
曲高和寡qǔ gāo hè guǎ
曲高:曲调太高。和:搀和、跟着、一齐。寡:少。曲调太高,跟着一齐唱的人就少。原比喻知音难得,后多用以指言论或作品不通俗,不为群众所接受。(战国·楚)宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者数十人;引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。”(三国·魏)阮瑀《筝赋》:“曲高和寡,妙伎难工。”
异曲同工-中华成语大词典
异曲同工yì qǔ tóng gōng
异曲:不同的曲调。同工:同样地美妙。不同的艺术作品同样地精彩美妙。也比喻方法不同,效果一样。(清)蒲松龄《聊斋志异·卷一·蛇人》附冯评:“与柳宗元《捕蛇者说》异曲同工。”也作“同工异曲”。
小廉曲谨-中华成语大词典
小廉曲谨xiǎo lián qū jǐn
小廉:小施廉洁。曲谨:委曲谨慎。形容那种表面廉洁谨慎,实际只是虚伪一套的行为。(宋)陆九渊《语录》:“后生自立最难,一人力抵挡流俗不去,须是高着眼看破流俗方可。要之,此岂小廉曲谨所能为哉?”(宋)朱熹《答或人书》之十:“乡原是一种小廉曲谨,阿世绚俗之人。”
曲意逢迎-中华成语大词典
曲意逢迎qū yì féng yíng
曲意:改变自己的意愿而屈从别人。逢迎:奉承迎合。形容屈从讨好别人。(明)罗贯中《三国演义》第八回:“(董)卓偶然小疾,貂蝉衣不解带,曲意逢迎,卓心俞喜。”也作“曲意逢承”。(明)凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十三:“惧怕他的术法利害,不敢加上械扭,曲意奉承他。”
曲突徙薪-中华成语大词典
曲突徙薪qū tū xǐ xīn
曲:弯曲。突:烟囱。徙:迁移。薪:柴草。把烟囱改成弯曲的,把火门前的柴火移开。比喻事先采取措施,防患于未然。(汉)班固《汉书·霍光传》:“臣闻客有过主人者,见其灶直突,旁有积薪。客谓主人,更为曲突,远徙其薪,不者且有火患。主人嘿(默)然不应。俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。于是杀牛置酒,谢其邻人,灼烂者在于上行,余多以功次坐,而不录言曲突者。人谓主人曰:‘乡使听客之言,不费牛酒,终亡火患。今论功而请宾,曲突徙薪亡恩泽,焦头烂额为上客耶?’主人乃寤而请之。”
隐晦曲折-中华成语大词典
隐晦曲折yīn huì qū zhé
晦:昏暗。隐晦:不明显。曲折:拐弯抹角。昏暗不明,拐弯抹角。形容说话或办事含糊晦涩,转弯抹角。(现代)毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》:“杂文形式就不应该简单地和鲁迅的一样,我们可以大声疾呼,而不要隐晦曲折,使人民大众不易看懂。”
委曲求全-中华成语大词典
委曲求全wěi qū qiú quán
委曲:曲意迁就。求:央求、希望。全:保全、成全。曲意迁就,以求事成。形容迁就成事。(现代)鲁迅《华盖集·这个与那个》:“我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全,于初笑之事就那么求全责备。”(现代)老舍《四世同堂·偷生·四十五》:“对祖父,与一家之人,他已尽到了委曲求全的忍耐与心计。”
曲肱而枕-中华成语大词典
曲肱而枕qū gōng ér zhěn
曲:弯曲。肱:由肘到肩的部分,泛指胳膊。弯着胳膊当枕头。形容清苦的隐逸生活。《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”
艰难曲折-中华成语大词典
艰难曲折jiān nán qū zhé
艰难:艰巨、困难。曲折:不直、不顺畅,指波折多。困难很多,很费周折。形容难度大,不顺利。(现代)毛泽东《正确处理人民内部矛盾问题》:“任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。”
迂回曲折-中华成语大词典
迂回曲折yū huí qū zhé
迂回:回旋、环绕。曲折:弯曲不顺。回旋环绕,弯弯曲曲。形容不平坦,波折障碍很多。(清)沈复《浮生六记·闲情记趣》:“多编数屏,随意遮拦,恍如绿荫满窗,透风蔽日,纡(迂)回曲折,随时可更。”(现代)毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“打破‘围剿’的过程往往是迂回曲折的,不是径情直遂的。”
拳不离手,曲不离口-中华成语大词典
拳不离手,曲不离口quán bù lí shǒu,qǔ bù lí kǒu
拳:拳术。不离手:天天练。曲:歌曲、曲子。不离口:天天练唱。学好拳术得天天练习,唱好歌曲得随时学唱。比喻坚持不懈,勤学苦练,使技艺达到纯熟。
曲尽其妙-中华成语大词典
曲尽其妙qǔ jìn qí miào
曲:委婉细致地。尽:详尽、全部。其:代词,他、他的,它的。妙:奥妙、关键的地方。委婉细致地表达他全部的奥妙之处。形容表达的技巧很高明。(晋)陆机《陆士衡文集·卷一·文赋序》:“故作《文赋》以述先士之盛藻,因论作文之利害所由,他日殆可谓曲尽其妙。”也用以形容技术纯熟。(明)凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十:“至于击鞠弹棋博弈诸戏,无不曲尽其妙。”
是非曲直-中华成语大词典
是非曲直shì fēi qū zhí
是:正确。非:错误。曲:弯、无理。直:正、有理。指事物的正确与错误,有理与无理。(汉)王充《论衡·说日篇》:“二论各有所见,故是非曲直未有所定。”(清)李伯元《文明小史》第四回:“这事兄弟还要亲自审问,总有一个是非曲直。”
曲径通幽-中华成语大词典
曲径通幽qū jìng tōng yōu
曲:弯曲。径:小路。通:通向、到达。幽:僻静、幽静。指弯曲的小路通向僻静的去处。(唐)常建《常建诗集·卷三·题破山寺后禅院》:“曲径通幽处,禅房花木深。”
曲尽情伪-实用分类典故辞典
曲尽情伪
【源出】:
《资治通鉴·魏纪·明帝景初元年》
【解释】:
曲,细致;情伪,真伪。细致地弄清事情的真假。原文:“欲知治狱之士,则视其曲尽情伪,无所冤抑,斯为善治狱矣。”
【用法】:
指审理案件时,要细致地弄清事情的真假。
【例句】:
要把这个案件弄清楚,就要深入调查,曲尽情伪。
曲学多辩-实用分类典故辞典
曲学多辩
【源出】:
《商君书·更法》
【解释】:
曲学,学识浅薄,也有解释为邪说的;辩,诡辩。学识浅薄的人喜欢诡辩,以掩饰浅薄。原文:“吾闻穷巷多恡(吝的异体字),曲学多辩。”
【用法】:
指学识浅的人喜欢诡辩。
【例句】:
他没什么道理,但说起话来,却滔滔不绝,口沫横飞,似乎只他一人正确,真是曲学多辩。
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