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受(受)是什么意思

  • 受宠若惊-古書典故辭典

    受宠若惊

    意外地蒙受宠爱或优遇而感到惊喜不安。清代李宝嘉《官场现形记》第十八回:“过道台承中丞这一番优待,不禁受宠若惊,坐立不稳,正不知如何是好。”

  • 肤受-古書典故辭典

    肤受

    肌肤所受。《论语·颜渊》:子张问明。子曰:‘浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓明也已矣。’”朱熹注:“肤受,谓肌肤所受,利害切身。”孔子的话意思是说,逐渐积累的谗言和利害切身的诬告,都在你这里行不通,那才算得上“明”。后因以“肤受”指谗言诬告。《晋书·刘毅传论》:“刘毅一遇宽容,任、和两遭肤受。”任,任恺。和,和峤。又以“肤受”比喻表面感受,所得甚浅。汉代张衡《东京赋》:“末学肤受,贵耳而贱目者也。”

  • 将在军 君命有所不受-古書典故辭典

    将在军 君命有所不受

    大将在军,身负重责,国君的命令有时也不一定服从。《史记:孙子吴起列传》:“孙子曰:‘臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。’”又作“将在外,主令有所不受。”见《史记·信陵君列传》。

  • 谦受益-古書典故辭典

    谦受益

    意思是谦逊会得到益处。《书·大禹谟》:“满招损,谦受益。”

  • 当断不断,反受其乱-汉语成语大词典

    当断不断,反受其乱dāng duàn bù duàn,fǎn shòu qí luàn

    断:决断。乱:祸乱。 应当决断而不决断,就会遭受由此带来的祸乱。表示行事要当机立断,否则贻害无穷。《汉书·霍光传》:“昌邑(王)群臣坐亡辅导之谊,陷王于恶,光悉诛杀二百余人,出死,号呼市中曰:‘当断不断,反受其乱’。”颜师古注:“悔不早杀光等也。”唐·苏安恒《请则天皇后复位于皇太子疏》:“殊不知物极则反,器满则倾,故语曰:‘当断不断,反受其乱。’此之谓也。”《民国通俗演义》第八十一回尾批:“段(祺瑞)失之太刚,黎(元洪)又失之太柔,当断不断,反受其乱,吾不能不为黎氏咎焉。” 也作【当断不断,必受其乱】。三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·斩断第十四》:“当断不断,必受其乱,故设斧钺之威,以待不从令者诛之。”

  • 挨打受气-汉语成语大词典

    挨打受气ái dǎ shòu qì

    指受人打骂或虐待。《骆驼祥子·九》:“洋车夫的命当如此,就如同一条狗必定挨打受气,连小孩子也会无缘无故的打它两棍子。”《星火燎原(七)·太阳从这里升起》:“鸡打鸣忙到天大黑,还得挨打受气,比毛驴强不到哪里。” 也作【挨打受骂】。《红楼梦》第九回:“人家的奴才跟主子赚些个体面;我们这些奴才白陪着挨打受骂的。”

  • 挨冻受饿-汉语成语大词典

    挨冻受饿ái dòng shòu è

    指无衣无食的困苦情况。《红楼梦》第一百回:“妈妈这一辈子想来还不至挨冻受饿。”也作【挨饿受冻】。《星火燎原(六)·敌后插刀》:“你们在这里一年多了,在冰天雪地里挨饿受冻,太辛苦了。”

  • 吃苦在前,享受在后-汉语成语大词典

    吃苦在前,享受在后chī kǔ zài qián,xiǎng shòu zài hòu

    吃苦的事走在别人前面,享乐的事走在别人后面。刘少奇《论共产党员的修养·六》:“在党内,在人民中,他吃苦在前,享受在后,不同别人计较享受的优劣,而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神。”张平化《学习刘少奇同志实事求是、联系群众的作风》:“在革命战争年代,我们党的干部和党员,以吃苦在前,享受在后,冲锋在前,退却在后的模范行动,团结带动了广大群众。” 也单作【吃苦在先】。《星火燎原(六)·风雪大青山》:“他整天和战士们一起……处处吃苦在先,无微不至地关怀体贴战士。”

  • 大杖则走,小杖则受-汉语成语大词典

    大杖则走,小杖则受dà zhàng zé zǒu,xiǎo zhàng zé shòu

    见【小杖则受,大杖则走】(1162页)。

  • 代人受过-汉语成语大词典

    代人受过dài rén shòu guò

    代替别人受责备或承担过失。《北洋军阀统治时期史话》第六十一章:“各省系军阀慑于人民的巨大力量,都不肯代人受过,曹锟也就不敢一意孤行。”韬奋《抗战以来·进一步的认识》:“这是有关领导文化的整个态度,审查老爷们……不过是代人受过的可怜虫而已。”

  • 担惊受怕-汉语成语大词典

    担惊受怕dān jīng shòu pà

    担:承受。 形容时刻害怕遭受祸殃。《元曲选·无名氏〈盆儿鬼〉第三折》:“俺出门红日乍平西,归时犹未夕阳低,怎教俺担惊受怕着昏迷。”《水浒全传》第六十一回:“休听那算命的胡说,撇下海阔—个家业,担惊受怕,去虎穴龙潭里做买卖。” 也作①【受怕担惊】。元·王实甫《西厢记》第三本第三折:“恁的般受怕担惊,又不图甚浪酒闲茶。”②【担惊受恐】。《元曲选·武汉臣〈生金阁〉第一折》:“早知道这般的担惊受恐,我可也图甚么衣紫拖朱。”

  • 耳闻不如目睹,目睹不如身受-汉语成语大词典

    耳闻不如目睹,目睹不如身受ěr wén bù rú mù dǔ,mù dǔ bù rú shēn shòu

    睹:看见。 听到的不如看到的可靠,看到的不如亲身经受的可靠。语本汉·刘向《说苑·政理》“夫耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之”。巴金《谈〈四号病室〉》:“我的确有这样的体会:耳闻不如目睹,目睹不如身受。然而我的‘身受’毕竟有限。” 也作①【口说不如身逢,耳闻不如眼见】。唐·辛替否《谏造金仙玉真二观疏》:“臣尝以为古之用度不时,爵赏不当,破家亡国者,口说不如身逢,耳闻不如眼见。”②【口说不如身逢,耳闻不如目睹】。《资治通鉴·唐纪·睿宗景云二年》:“口说不如身逢,耳闻不如目睹,臣请以臣下所目睹者言之。” 也单作【耳闻不如目见】。《魏书·崔浩传》:“耳闻不如目见,吾曹目见,何可共辨?”

  • 分文不受-汉语成语大词典

    分文不受fēn wén bù shòu

    分:指银子计量的最小单位。文:指旧时制钱的最小单位。 一分银子、一文钱也不接受,即酬给或分给的钱财一点儿也不要。《西游记》第十三回:“伯钦……供了素斋,又具白银一两为谢。三藏分文不受。” 也作①【分文不取】。《二刻拍案惊奇·神偷寄兴一枝梅》:“懒龙分文不取,也不问多少,尽数与了贫儿。”《儿女英雄传》第二十一回:“果然有意耕种刨锄,有的是荒山地,山价地租,我分文不取。”②【分毫不取】。清·沈复《浮生六记》卷三:“祖父所遗房产,不下三四千金,既已分毫不取,岂自己行囊亦舍去也。”

  • 腹背受敌-汉语成语大词典

    腹背受敌fù bèi shòu dí

    前后两面都受到敌人的攻击。《魏书·崔浩传》:“(刘)裕西入函谷,则进退路穷,腹背受敌。”宋·陈亮《酌古论·韩信》:“而又知左车奇兵实已断后,欲使吾腹背受敌,始可全胜。”《北洋军阀统治时期史话》第五十二章:“如果湘军一定要与直军较量高低,则广东北伐军乘机而入,湖南就会处于腹背受敌的地位。” 又有【腹背夹攻】。《民国通俗演义》第四十一回:“进兵潍县西境,抄入青岛背后,以便腹背夹攻。”

  • 感同身受-汉语成语大词典

    感同身受gǎn tóng shēn shòu

    身:亲身。 如同亲身感受到了一样。《艺风堂友朋书札·罗振玉·七》:“小方壶主人承招致,俾不至有臣朔之饥,感同身受。”(臣朔之饥:《汉书·东方朔传》有“臣朔饥欲死”的话,是东方朔向汉武帝说的,因用以指贫困乏粮。)

  • 将在外,君命有所不受-汉语成语大词典

    将在外,君命有所不受jiàng zài wài,jūn mìng yǒu suǒ bù shòu

    将:将领。君:指封建时代帝王、诸侯等。受:接受。 指主将在外对敌作战,如果朝廷颁发的命令对战争不利时,可以不遵照执行。郭沫若《虎符》第二幕:“晋鄙是一个倔强的老将……我突然去接收他的兵权,他是会怀疑的。更何况‘将在外,君命有所不受’啦。” 原作【将在军,君命有所不受】。《史记·孙子吴起列传》:“孙子曰:‘臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。’遂斩队长二人以徇。”

  • 满招损,谦受益-汉语成语大词典

    满招损,谦受益mǎn zhāo sǔn,qiān shòu yì

    自满会招来损失,谦逊会得到教益。《尚书·大禹谟》:“满招损,谦受益,时乃天道。”(时:通“是”,此。)《中国的西北角·成兰纪行·十一》:“满招损,谦受益,人在善于自谋而已。”廖沫沙《我又学到了一点辩证法——〈长短录〉出版感言》:“满招损,谦受益’这类话……这是大约三千年前我们的祖先总结出来的一条宝贵经验。” 也作【虚受益,满招损】。(虚:谦虚。)清·李沂《秋星阁诗话·劝虚心》:“盖虚受益,满招损,心虚而后学进,学愈进,心愈虚,虚心者为学之门,亦为学之验也。”

  • 末学肤受-汉语成语大词典

    末学肤受mò xué fū shòu

    末学:学无根底。肤受:肤浅的理解。 指学问浅薄,见解不深。《文选·张衡〈东京赋〉》:“若客所谓末学肤受,贵耳而贱目者也。”薛综注:“末学,谓不经根本;肤受,谓皮肤之不经于心胸。”唐·颜师古《汉书叙例》:“古今异言,方俗殊语,末学肤受,或未能通。” 也作【肤浅末学】。晋·范宁《春秋谷梁传集解序》:“释《谷梁传》者,虽近十家,皆肤浅末学,不经师匠。”

  • 男女授受不亲-汉语成语大词典

    男女授受不亲nán nǚ shòu shòu bù qīn

    授:给予。受:接受。亲:亲自接触。 旧指男女之间,不能亲手交接东西。这是一种封建礼教。《孟子·离娄上》:“淳于髡(kūn)曰:‘男女授受不亲,礼与?’孟子曰:‘礼也。’”(与:同“欤”,表示疑问。)《儿女英雄传》第二十二回:“岂有此理!你我男女授受不亲……你在这旷野无人之地,怎便这等冒失起来?”

  • 逆来顺受-汉语成语大词典

    逆来顺受nì lái shùn shòu

    指对恶劣环境和粗暴待遇顺从忍受。明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》:“若是一个略略知趣的,见家主来光顾,也便逆来顺受了。”巴金《谈〈寒夜〉》:“媳妇并不是逆来顺受的女人,只会给这位婆母碰钉子。”

  • 忍饥受饿-汉语成语大词典

    忍饥受饿rěn jī shòu è

    忍受饥饿。形容生活穷困艰苦。《水浒传》第六十六回:“你又露出雪也似的白面来,亦不象忍饥受饿的人。”《保卫延安》第六章:“不论怎样流血牺牲,忍饥受饿,我们总是勇往直前。” 也作【忍饥挨饿】。朱自清《论吃饭》:“他们惯于忍饥挨饿,几千年来都如此。除非到了最后关头,他们是不会行动的。” 又有【忍饥挨冻】。孙犁《看护》:“她是一个童养媳,婆家就在我们住过的那个村庄,从小挨打受气,忍饥挨冻。”

  • 受宠若惊-汉语成语大词典

    受宠若惊shòu chǒng ruò jīng

    宠:宠爱。 受到宠爱而感到意外的惊喜。《宋史·张洎传》:“况考功状内止称云:‘受宠若惊,居亢无悔。’即本无‘亢龙无悔’之语。”《官场现形记》第十八回:“且说过道台承中丞这一番优待,不禁受宠若惊,坐立不稳。”《老张的哲学》第一:“可是中国人到洋人家里去吃茶,那受宠若惊的心理,也就把计较实惠的念头胜过了。” 也作【被宠若惊】。宋·苏轼《谢中书舍人启》:“遽参法从,省躬无有,被宠若惊。” 原作【宠辱若惊】。《老子》十三章:“……得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。”

  • 受怕担惊-汉语成语大词典

    受怕担惊shòu pà dān jīng

    见【担惊受怕】(205页)。

  • 受赇枉法-汉语成语大词典

    受赇枉法shòu qiú wǎng fǎ

    也作【受赇骫法】。见【贪赃枉法】(1003页)。

  • 受之有愧-汉语成语大词典

    受之有愧shòu zhī yǒu kuì

    指接受了礼品或褒奖会感到惭愧。多用作自谦之词。郭沫若《南京印象·六》:“——这枝铅笔奉送,作为纪念……博士这样说。我感觉着受之有愧,但这样可珍惜的情谊又真是却之不忍。”

  • 受制于人-汉语成语大词典

    受制于人shòu zhì yú rén

    制:控制,压制。 被别人所控制。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“(孙)权勃然曰:‘吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。’”《梁书·侯景传》:“受制于人,威名顿尽。”《民国通俗演义》第十一回:“看官!试想这野心勃勃的袁项城(世凯),岂肯长期忍耐,受制于人?”

  • 私相授受-汉语成语大词典

    私相授受sī xiāng shòu shòu

    授:给予。受:接受。 私下里一个给予,一个接受。指不合法或不公开的互相授受。《八十一梦·第十梦》:“士通道:‘这就是狗头国特别之处。他们上自国王,下至穷百姓,都以私相授受为亲爱。”

  • 无功受禄-汉语成语大词典

    无功受禄wú gōng shòu lù

    禄:古代官吏的薪俸。 没有功劳而享受优厚的俸禄。常用作谦词。有时也指工作不出力、没成效而享受优厚待遇或奖赏。语本《诗经·魏风·伐檀》小序“伐檀,刺贪也。在位贪鄙,无功而受禄,君子不得进仕尔”。《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》:“依我看来,这银子虽非是你设心谋得来的,也不是你辛苦挣来的,只怕无功受禄,反受其殃。”《官场现形记》第四十八回:“这个请大人收了回去,我们怎好无功受禄呢。”鲁迅《记“发薪”》:“……对于没有一同去索的人的无功受禄,心有不甘,因此给吃一点小苦头的。”

  • 小杖则受,大杖则走-汉语成语大词典

    小杖则受,大杖则走xiǎo zhàng zé shòu,dà zhàng zé zǒu

    打得轻就受着,打得重就跑掉。多指挨父亲打。有时也谑指挨妻子打。语本汉·韩婴《韩诗外传》卷八“汝不闻昔者舜为人子乎?小箠(chuí)则待笞,大杖则逃”。(箠:鞭打。)《醒世姻缘传》第九十七回:“仁兄,你也忒(tuī)老实。‘小杖则受,大杖则走’。你也躲闪躲闪儿。”(忒:太。) 也作①【小箠则待,大箠则走】。《说苑·建本》:“舜之事父也……小箠则待,大箠则走,以逃暴怒也。”②【大杖则走,小杖则受】。《后汉书·隗(wěi)嚣传》:“昔虞舜事父,大杖则走,小杖则受。” 也简作【小受大走】。《聊斋志异·马介甫》:“小受大走,直将代孟母投梭。”(孟母:孟子的母亲。投梭:指停织,这里谑指用梭子去打。)

  • 虚受益,满招损-汉语成语大词典

    虚受益,满招损xū shòu yì,mǎn zhāo sǔn

    见【满招损,谦受益】(655页)。

  • 自作自受-汉语成语大词典

    自作自受zì zuò zì shòu

    受:承受。 自己做的坏事、蠢事,自己受罪。《五灯会元·卷三十一·谷隐聪禅师法嗣》:“问:‘一百二十斤铁枷,教阿谁担?’师曰:‘老僧。’曰:‘自作自受。’”《元曲选·郑庭玉〈后庭花〉第四折》:“兀的是自作自受身当罪。”《文明小史》第六回:“这是他自作自受,旁人莫可如何。” 也作【自受自作】。《元曲选·马致远〈还牢末〉第二折》:“岂不闻天网恢恢,也是我自受自作。”

  • 请功受赏-中华成语大词典

    请功受赏qǐng gōng shòu shǎng

    请:请求。功:功劳。受赏:受到奖赏。请求按功劳授受奖赏。比喻请上级给以奖励。(明)臧懋循《元曲选·无名氏〈昊天塔〉四》:“您去了兵器,下了马,我拏杨六儿与您去请功受赏。”又《女学士》四:“务要将这贼众拿住了,请功受赏去也。”(清)褚人获《隋唐演义》第二十三回:“叔宝兄,请这一杯酒,明日与令堂拜寿之后,就有陈达、牛金与兄长请功受赏。”

  • 腹背受敌-中华成语大词典

    腹背受敌fù bèi shòu dí

    腹背:腹在前,背在后,引申为前后。受敌:有敌人。前后两面都有敌人。形容受到敌人的两面夹击,战争态势严峻。(北齐)魏收《魏书·崔浩传》:“(刘)裕西入函谷,则进退路穷,腹背受敌。”

  • 四面受敌-中华成语大词典

    四面受敌sì miàn shòu dí

    被敌人包围了。《管子·卷二十二·国蓄》:“壤正方,四面受敌,谓之衢国。”(汉)司马迁《史记·留侯世家》:“雒阳虽有此固,其中小,不过数百里,田地薄,四面受敌,此非用武之国也。”

  • 末学肤受-中华成语大词典

    末学肤受mò xué fū shòu

    末:非根本的、不重要的。肤:肤浅。学习不深入,感受就肤浅。比喻学习不探求根本,只及皮毛。(汉)张衡《东都赋》:“乃莞尔而笑曰:‘若客所谓末学肤受,贵耳而贱目者也。’”(三国·吴)薛宗注:“末学,谓不经根本;肤受,谓皮肤之不经于心胸。”

  • 虚己受人-中华成语大词典

    虚己受人xū jǐ shòu rén

    虚己:自己虚心。受人:接受别人的意见。指虚心听取别人意见。(汉)韩婴《韩诗外传》卷二:“虚己以受人。”也作“虚己以听”。

  • 逆来顺受-中华成语大词典

    逆来顺受ni lái shùn shòu

    逆:同愿望相反,方向相反,与“顺”相对。对外面来的压迫、欺负或不合理的待遇,采取顺从、忍受的态度。形容性格怯懦,不敢斗争。《永乐大典戏文三种·张协状元》十二:“张协只仗托诗书,奴家惟凭针指,逆来顺受,须有通时。”(明)汤显祖《还魂论·旁疑》:“敢是小道姑瞒着我,去瞧那秀才,秀才逆来顺受了。”

  • 自作自受-中华成语大词典

    自作自受zì zuò zì shòu

    自己做的事自己承受。常用来比喻自己做了坏事、蠢事,使自己受到损害。比喻咎由自取。(唐)《敦煌变文集·卷六·目连缘起》:“汝母在生之日,都无一片善心,终朝杀害生灵,每日欺凌三宝,自作自受,非天与人。”(明)冯梦龙《醒世恒言》卷十八:“种瓜得瓜,种豆得豆,一切祸福,自作自受。”

  • 将在外,君命有所不受-中华成语大词典

    将在外,君命有所不受jiàng zài wài,jūn mìng yǒu suǒ bù shòu

    将:将军。君:君王。命:命令。受:执行。将军在外带兵打仗,即使是君王的命令,也不一定完全执行。比喻情况千变万化,可以见机行事。《孙子·九变》:“君命有所不受。”(三国·魏)曹操注:“苟便于事,不拘于君命也。”(汉)司马迁《史记·孙子吴起列传》:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。”又《魏公子列传》:“将在外,主令有所不受,以便国家。”(明)罗贯中《三国演义》第一百零三回:“岂不闻:‘将在外,君命有所不受。’”

  • 私相授受-中华成语大词典

    私相授受sī xiāng shòu shòu

    授:给与、交付。受:接受、收受。私相:私自相互。指一个私下里给,一个私下里受。形容不合法的私下交易。

  • 受宠若惊-中华成语大词典

    受宠若惊shòu chǒng ruò jīng

    宠:宠爱、赏识。惊:惊喜。指受到赏识而感到意外的惊喜。(宋)苏轼《东坡集·卷二十七·谢电书舍人启》:“省躬无有,受宠若惊。”(清)李宝嘉《官场现形记》第十八回:“不禁受宠若惊,坐立不稳,正不知如何是好。”

  • 感同身受-中华成语大词典

    感同身受gǎn tóng shēn shòu

    身:亲身。心里感激就像亲身受到对方的恩惠一样。多用于代人向对方致谢。(现代)叶圣陶《感同身受》:“你如果能给我解决三分之一,我真是‘感同身受’呢!”

  • 担惊受怕-中华成语大词典

    担惊受怕dān jīng shòu pà

    担惊:承担惊吓,忍受惧怕。整天提心吊胆的,比喻又惊又怕。(明)臧懋循《元曲选·无名氏〈盆儿鬼〉三》:“俺出门红日乍平西,归时犹未夕阳低,怎叫俺担惊受怕着昏迷。”也作“担惊受恐”、“耽惊受怕”。(元)无名氏《梧桐叶》第四折:“为兵戈担惊受恐,折夫妻断梗飘蓬。”(元)无名氏《村乐堂》第二折:“六斤也,我为你耽惊受怕,你休负了我心也。”

  • 将在军,君命有所不受-实用分类典故辞典

    将在军,君命有所不受

    【源出】:

    《孙子·变篇》

    【解释】:

    将,将领;君,帝王、诸侯;受,接受。旧指主将在外对敌作战,如果朝廷颁发的命令对战争不利时,可以不遵照执行。原文:“城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。”也作“将在外,君命有所不受”。

    【用法】:

    指军事指挥官有相对独立权。

    【例句】:

    晋鄙是一个倔强的老将……我突然去接收他的兵权;他是会怀疑的,何况将在外,君命有所不受啦。(郭沫若《虎符》第二幕)

  • 满招损,谦受益-实用分类典故辞典

    满招损,谦受益

    【源出】:

    《尚书·大禹谟》

    【解释】:

    骄傲自满,会遭到损害,谦虚虚心可以得到好处。原文:“满招损,谦受益,时乃天道。”

    【用法】:

    表示谦虚的必要。

    【例句】:

    满招损,谦受益,这是为千百年的实践证实了的真理。

  • 自作自受-实用分类典故辞典

    自作自受

    【源出】:

    宋·释普静《五灯会元》

    【解释】:

    自己作的,自己承受。原文:“僧问金山颖:‘一百二十斤铁枷,叫阿谁担?’颖曰:‘自作自受。’”

    【用法】:

    表示自己承担后果。

    【例句】:

    这事不能怪别人,是我自作自受。

  • 承受-现代汉语反义词词典

    承受chéngshòu

    接受,禁(jīn)受——施加(~压力)

  • 好受-现代汉语反义词词典

    好受hǎoshòu

    感到身心愉快、舒服——难受、难过(心里感到~)

  • 接受-现代汉语反义词词典

    接受jiēshòu

    ①对事物表示容纳,不加拒绝——拒绝(~劝告/~帮助)②接受对方的教导及物质——给予(~无私的援助)

  • 领受-现代汉语反义词词典

    领受lǐngshòu

    接受——谢绝(主人的盛情他乐意领受,馈赠的礼物却被他~了。)

  • 蒙受-现代汉语反义词词典

    蒙受méngshòu

    受到——洗雪、申雪(十年动乱期间,她所蒙受的不白之冤,虽然得到了~,但精神上的创伤,却是难以治愈的。)

  • 难受-现代汉语反义词词典

    难受nánshòu

    心里不痛快——开心(人民大众~之日,就是反革命分子难受之时。)

  • 受-现代汉语反义词词典

    受shòu

    接纳,接受,承受——授(~受不亲/私相~受)

  • 受罚-现代汉语反义词词典

    受罚shòufá

    遭到处罚——受奖(超产~,欠产受罚。)

  • 受害-现代汉语反义词词典

    受害shòuhài

    遭到损害——受益(~单位)

  • 受贿-现代汉语反义词词典

    受贿shòuhuì

    接受贿赂——行贿(要坚决抵制~受贿的不正之风)

  • 受奖-现代汉语反义词词典

    受奖shòujiǎng

    得到奖励或奖赏——受罚

  • 受戒-现代汉语反义词词典

    受戒shòujiè

    佛教用语,在一定的宗教仪式下接受戒律——破戒

  • 受穷-现代汉语反义词词典

    受穷shòuqióng

    遭受贫穷——发财(受穷一辈子,从没想过要~。)

  • 受降-现代汉语反义词词典

    受降shòuxiáng

    接受敌方的投降——投降(我方派出受降代表,前往接受敌人的~。)

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