童(童)是什么意思

三尺童儿-古書典故辭典

三尺童儿

喻指不很懂事的孩童。唐代李白《醉后赠从甥高镇》诗：“时清不及英豪人，三尺童儿唾廉蔺。”廉蔺：指战国时赵国的将相廉颇、蔺相如。亦作“三尺童子”或“三尺童蒙”。《宋史·胡铨传》：“夫三尺童子至无识也，指犬豕而使之拜，则怫然怒。”明代罗贯中《三国演义》第四十三回：“虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。”

上清童子-古書典故辭典

上清童子

唐代郑还古《博异志·岑文本》载：唐贞观中，岑文本于山亭避署，报说有上清童子元宝请见，接谈移时而别，出门忽然不见。“后令人潜送，诣其所止，出山亭门东行数步，于院墙下瞥然不见。文本命工力掘之三尺，至一古墓，墓中了无余物，唯得古钱一枚。文本悟上清童子是铜，名元宝，钱之文也。”后因以“上清童子”作为钱的别名。

五尺之童-古書典故辭典

五尺之童

省称“五尺”。指尚未成年的儿童。古代的尺短，故可称“五尺之童”。《孟子·滕文公上》：“从许子之道，则市贾不贰，国中无伪；虽使五尺之童适市，莫之或欺。”贾：同“价”。

童牛角马-古書典故辭典

童牛角马

没有角的牛和生了角的马，谓事物违背常理。汉扬雄《太玄·更》：“童牛角马，不今不古。测曰：‘童牛角马，变天常也。’”

童乌-古書典故辭典

童乌

汉扬雄的儿子，九岁时能与父亲讨论《太玄》，早卒。扬雄《法言·问神》：“育而不苗者，吾家之童乌乎!九龄而与我玄文。”也借以称聪明而早死的孩子。宋代苏轼《悼朝云》诗：“苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。”朝云：苏轼的妾，曾生子，子未百日而殇。

白叟黄童-汉语成语大词典

白叟黄童bái sǒu huáng tóng

见【黄童白叟】(462页)。

齿豁头童-汉语成语大词典

齿豁头童chǐ huō tóu tóng

见【头童齿豁】(1049页)。

反老还童-汉语成语大词典

反老还童fǎn lǎo huán tóng

也作【反老成童】、【反老为少】。见【返老还童】(282页)。

返老还童-汉语成语大词典

返老还童fǎn lǎo huán tóng

常用以形容由衰老恢复青春。《神仙传》记载，汉淮南王刘安求仙学道，想长生不老。据说有一天，八个老翁来求见，说有“却老之术”；淮南王不信，八个老翁当即变成了儿童。《西游记》第十七回：“返老还童容易得，超凡人圣路非遥。”《儿女英雄传》第十四回：“我这老人家……这两年有点子返老还童，一会儿价好闹个小性儿。” 也作①【反老还童】。《三国演义》第一百〇五回：“取此水用美玉为屑，调和服之，可以反老还童。”②【反老为少】。《文苑英华·无名氏〈七召〉》：“既变丑以成妍，亦反老而为少。”③【反老成童】。《旧唐书·王守澄传》：“服一刀圭，可愈痿弱重膇(zhuì)之疾，复能反老成童。”(刀圭：古代量取药物的用具。腿：脚肿。)

鹤发童颜-汉语成语大词典

鹤发童颜hè fà tóng yán

见【童颜鹤发】(1046页)。

黄童白叟-汉语成语大词典

黄童白叟huáng tóng bái sǒu

叟：老头。 黄发幼童和白发老人。泛指老老少少。唐·韩愈《元和圣德诗》：“黄童白叟，踊跃欢呀。”明·归有光《与周子和大参》：“黄童白叟，歌咏于田野。”《三国演义》第三十六回：“世之黄童白叟、牧子樵夫皆知其名，真当世之英雄也。” 也作①【白叟黄童】。《民国通俗演义》第一百回：“红男绿女，空巷来观，白叟黄童，胪欢踵集。”②【黄童白颠】。(颠：头顶。)明·袁宏道《邑钱侯直指疏荐序》：“夫今之黄童白颠，犹昔氓也。”

金童玉女-汉语成语大词典

金童玉女jīn tóng yù nǚ

传说中供神仙役使的童男童女。《元曲选外编·无名氏〈玩江亭〉第一折》：“为西池王母殿下，金童玉女有一念思凡，本当罚往酆(fēng)都受罪，上帝好生之德，着此二人，往下方酆州托化为人。”也借称宝贝儿女。《子夜·一》：“刚一到上海这‘魔窟’，吴老太爷的‘金童玉女’就变了!”

三尺童子-汉语成语大词典

三尺童子sān chǐ tóng zǐ

也作【三尺童儿】、【三尺童蒙】。见【五尺童子】(1121页)。

童牛角马-汉语成语大词典

童牛角马tóng niú jiǎo mǎ

童：牛羊未长角。 不长角的牛和长了角的马。比喻不伦不类或反常的事物。汉·扬雄《太玄·更》：“童牛角马，不今不古。”

童山濯濯-汉语成语大词典

童山濯濯tóng shān zhuó zhuó

童：山上没有长草木。濯濯：光秃秃的样子。 无草木的山光秃秃的。语本《孟子·告子上》“人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉”。赵岐注：“濯濯：无草木之貌。”冯玉祥《我的生活》第二十五章：“但是常德到桃源的路上，依然满眼童山濯濯，一直没人栽植。”

童颜鹤发-汉语成语大词典

童颜鹤发tóng yán hè fà

像儿童面颊那样红润的脸色，像鹤的羽毛那样雪白的头发。形容白发老人神采奕奕。《三国演义》第十五回：“(华佗)童颜鹤发，飘然有出世之姿。”《儿女英雄传》第三十五回：“那老者生得童颜鹤发，仙骨姗姗，手中拖了根过头拐杖。” 也作【鹤发童颜】。《说岳全传》第一回：“岳和抬头一看，见这道人，鹤发童颜，骨格清奇，连忙下阶迎接。”

童子何知-汉语成语大词典

童子何知tóng zǐ hé zhī

小孩儿懂得什么。对年轻人的轻蔑之辞。《左传·成公十六年》：“国之存亡，天也，童子何知焉!”唐·王勃《益州夫子庙碑》：“接舆非圣，询去就之狂歌；童子何知，屈炎凉之诡问。”又用作年轻人的自谦之辞。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“童子何知，躬逢胜饯。”

头童齿豁-汉语成语大词典

头童齿豁tóu tóng chǐ huō

童：光秃秃的。豁：残缺。 头发脱光，牙齿缺落。形容衰老的样子。唐·韩愈《进学解》：“头童齿豁，竟死何裨?”《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“渐至两鬓如雪，渐至头童齿豁。”梁启超《新民说》第十四节：“其潦倒者，则八股八韵，风檐矮屋，磨至头童齿豁之年。”也形容重病衰弱。清·谢章铤《魏子安墓志铭》：“一年数病，头童齿豁，而忽遭母夫人之变，形神益复支离。” 也作①【齿豁头童】。宋·陈与义《雨中对酒庭下海棠经雨不谢》：“天翻地覆伤春色，齿豁头童祝圣时。”②【头白齿豁】。清·汪琬《答陈霭公论文书·一》：“年比四十，而精气衰耗，头白齿豁。” 又有【发白齿落】。《世说新语·贤媛》：“王尚书惠尝看王右军夫人，问：‘眼耳未觉恶不?’答曰：‘发白齿落，属于形骸，至于眼耳，关于神明，那可便与人隔?’”唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“发白齿落，理不久长。”

五尺童子-汉语成语大词典

五尺童子wǔ chǐ tóng zǐ

泛指儿童。古代尺短，故以五尺指儿童的高度。《战国策·楚策四》：“不知夫五尺童子，方将调饴胶丝，加己乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。”汉·扬雄《解嘲》：“五尺童子，羞比晏婴与夷吾。”《南齐书·何昌传》：“闺无执戟之士，门阙衣介之夫，此五尺童子所见，不假阔曲言也。” 原作【五尺之童】。《孟子·滕文公上》：“虽使五尺之童适市，莫之或欺。”《汉书·董仲舒传》：“是以仲尼之门，五尺之童，羞称五伯。”晋·李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。” 也作①【五尺微童】。唐·王勃《上绛州上官司马书》：“钟鼎辉其顾盼，冠盖生其籍甚，岂知夫四海君子攘袂而耻之乎?五尺微童，所以固穷而不为也。”②【三尺童儿】。唐·李白《醉后赠从甥高镇》：“时清不及英豪人，三尺童儿唾廉蔺。”③【三尺童子】。宋·朱熹《近思录》卷之七：“昔曾经伤于虎者，他人语虎，则虽三尺童子皆知虎之可畏。”宋·陈亮《中兴论》：“此三尺童子之所共知，曩独畏其强耳。”章炳麟《湘事通言》：“恐三尺童子亦不受其欺也。”④【三尺童蒙】。《三国演义》第四十三回：“虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。”

童叟无欺-中华成语大词典

童叟无欺tóng sǒu wú qī

童：儿童，未成年人。叟：老年男性。欺：蒙骗。既不蒙哄未成年人，也不欺骗老年人。比喻诚心实意地待人。(清)吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“他这是招徕生意之一道呢。但不知可有‘货真价实、童叟无欺’的字样没有?”(现代)老舍《老舍文集·老张的哲学》卷二：“一件蓝洋缎的长袍，罩着一件铜钮宽边的米色坎肩，童叟无欺，一看就知道是乡下的土绅士。”多形容买卖公平的诚实。

头童齿豁-中华成语大词典

头童齿豁tóu tóng chǐ huō

童：原指山上不长草木。头童：比喻头发已掉光了，像山上不长草的秃山一样。齿：牙齿。豁：开口。齿豁：排列整齐的牙齿掉成了豁口。头也秃了，牙也掉了。形容人衰老的样子。(唐)韩愈《昌黎集·卷十二·进学解》：“头童齿豁，竟(直到)死何裨(补益)!”

返老还童-中华成语大词典

返老还童fǎn lǎo huán tóng

返：回。童：童年。还童：变年轻。由衰老恢复青春。原是道家传说的一种不老术。后用以祝颂老人康健、有活力的话。《文苑英华·卷三五二·阙名〈七召〉》：“既变丑以成妍，亦反(同“返”)老而为少。”(五代·后晋)刘昫、张昭远等《旧唐书·宦官(王守澄)传》：“服一刀圭，可愈痿弱重膇之疾，复能返老还童。”

黄童白叟-中华成语大词典

黄童白叟huáng tóng bái sǒu

黄童：古代户役制度称小孩为黄，因以指幼儿。另解小孩毛发呈黄色之故。白叟：指白发老人。黄毛孩子和白发老人。(唐)韩愈《昌黎集·卷一·元和圣德》：“黄童白叟，踊跃欢呀。”

五尺之童-中华成语大词典

五尺之童wǔ chǐ zhī tóng

指未成年的儿童。《孟子·滕文公上》：“虽使五尺之童适市，莫之或欺。”(晋)李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。”

鹤发童颜-中华成语大词典

鹤发童颜hè fà tóng yán

鹤发：头发像白鹤的羽毛那样白。童颜：儿童的面容，指面色红润，气色很好。满头白发，满面红润。形容老年人身体健康，气色很好。(明)罗贯中《三国演义》第八十一回：“先主(刘备)见李意鹤发童颜，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之状，知是异人，优礼相待。”

童山濯濯-中华成语大词典

童山濯濯tóng shān zhuó zhuó

童山：没长草木的山。濯濯：光秃秃的样子。指没长草木的光秃秃的山。

犹有童心-实用分类典故辞典

犹有童心

【源出】：

《左传·襄公三十一年》

【解释】：

犹，还，仍。年纪虽然不小了，但还象小孩子那样天真善良。原意是指责春秋时的鲁昭公十九岁了还是小孩脾气。后指有善良之心。

【用法】：

形容人天真善良。

【例句】：

他年纪大，饱经沧桑，所难能可贵的，是他犹有童心。

头童齿豁-实用分类典故辞典

头童齿豁

【源出】：

唐·韩愈《进学解》

【解释】：

童，本是指山上没有草木，此用来比喻秃顶；豁，缺口，指牙齿掉了。头秃了，牙掉了，形容人的衰老。原文：“头童齿豁，竟死何俾?”

【用法】：

形容人的衰老。

【例句】：

你们想，本朝的宰相，就是军机大臣，做到军机的，谁不是头童齿豁?哪有少年当国的理!(曾朴《孽海花》)

江夏黄童-实用分类典故辞典

江夏黄童

【源出】：

《东观汉记·黄香传》

【解释】：

黄香，江夏陆安人，年十二便博览群书，故被人赞誉为“无双江夏黄童”。

【用法】：

称赞聪颖明慧，才华出众的少年。

【例句】：

中国科技大学少年班，个个都堪称是江夏黄童。

金童玉女-实用分类典故辞典

金童玉女

【源出】：

唐·徐彦伯诗《幸白鹿观应制》

【解释】：

道家指侍奉仙人的童男童女。原诗：“金童擎紫药，玉女献青莲。”

【用法】：

指侍立于神佛旁的一对男女，也可用于形容男女小孩生得秀气，天真无邪。

【例句】：

①大殿的中央是尊玉帝像，两旁侍立着金童玉女，塑造得都很好。

②她那双胞胎儿女，长得如同金童玉女一般，甚是可爱。

童山濯濯-实用分类典故辞典

童山濯濯

【源出】：

《孟子·告子上》

【解释】：

童山，没有草木的山。濯濯(zhuó zhuó浊浊)，无草木的样子。原文：“牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。”

【用法】：

指光山秃顶。

【例句】：

这山林过去没人管理，砍伐得太厉害，变成了童山濯濯。如今村里把它管起来，封山育林，种下了几万株树苗。不久就会变成满山绿树满山花了。

鹤发童颜-现代汉语反义词词典

鹤发童颜hèfàtóngyán

白白的头发，红红的面色。形容老年人气色好——未老先衰(旧社会，广大人民饥寒交迫，许多人～；新社会，人民生活幸福，老人们鹤发童颜。)

童-现代汉语反义词词典

童tóng

儿童、小孩子——叟(童～无欺)、老(返～还童)

童年-现代汉语反义词词典

童年tóngnián

儿童时代、幼年——暮年、老年(他是在家乡的山村度过自己的～的)

返老还童-新编成语词典

返老还童fǎn lǎo huán tóng

返：回转。由衰老回转到青春。《云笈七签》卷六十：“日服千咽，不足为多，返老还童，渐从此矣。”〔例〕经过半年治疗，老爷爷好像返老还童，居然健步如飞了。

〔近义〕鹤发童颜 〔反义〕未老先衰

鹤发童颜-新编成语词典

鹤发童颜hè fà tóng yán

鹤发：白头发。头发像白鹤，脸色像儿童。形容老年人有精神，气色好。金·王喆《渔家傲》词：“德修真年七十，从鹤发童颜出。”〔例〕80多岁的王爷爷鹤发童颜，健步如飞。

〔近义〕返老还童 〔反义〕未老先衰

童言无忌-新编成语词典

童言无忌tóng yán wú jì

忌，顾忌，忌讳，小孩子讲话，没有什么忌讳。〔例〕小孩子说话没遮没拦，童言无忌，请你不必见怪。

童颜鹤发-新编成语词典

童颜鹤发tóng yán hè fà

颜：脸色。鹤发：白头发。形容老年人气色红润，有精神。金·王喆《渔家傲》词：“德修真年七十，从鹤发童颜出。”〔例〕那位老先生年事虽高，但童颜鹤发，神清气足。

〔近义〕老当益壮 返老还童 〔反义〕老态龙钟 头童齿豁

返老还童-中华词典宝库

返老还童fǎn lǎo huán tóng

【释义】：

由衰老而恢复青春。形容老年人充满活力。

【成语出处】：

汉·史游《急就篇》：“长乐无极老复丁。”宋·张君房《云笈七签》卷六〇：“返老还童，渐从此矣。”

【例句】：

①蒋子龙《乔厂长上任记·主角》：“他想如果干部都像老乔……国家也许能很快搞成个样子；党也许能返老还童，机体很快恢复起来。”②明·吴承恩《西游记》一七回：“返老还童容易得，超凡入圣路非遥。”

鹤发童颜-中华词典宝库

鹤发童颜hè fà tóng yán

【释义】：

鹤：鸟的一种，仙鹤，又叫白鹤，全身白色。颜：脸色。白鹤样的头发，儿童般的容颜。形容老年人气色好，有精神。

【成语出处】：

唐·田颖《玉山堂诗文集·梦游罗浮》：“自言非神亦非仙，鹤发童颜古无比。”

【例句】：

①黄宗英《大雁情》：“我看见一些鹤发童颜的科学家，奋发挺进，拾级而上。”②明·罗贯中《三国演义》八一回：“先主见李意鹤发童颜，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之状，知是异人，伏礼相待。”

返老还童-中华成语大辞典

返老还童fǎn lǎo huán tóng

返：扭转。还：回复原来的状态，恢复。扭转衰老，恢复童年。形容衰老的人恢复了青春的健康或精神。晋·葛洪《神仙传》：“淮南王好道，八公诣门，王使阍人难之。八公曰：‘王薄我老，今则少矣。’八公皆变为童子。”五代·后晋·刘昫等《旧唐书·宦官传〉：“尝为李愬煮黄金，服一刀圭，可愈痿弱重膇之疾，复能返老成童。”明·吴承恩《西游记》第十七回：“返老还童容易得，超凡入圣路非遥。”〔例〕新社会里，长寿老人越来越多。很多老年人都精神抖擞，大有返老还童之感。

鹤发童颜-中华成语大辞典

鹤发童颜hè fà tóng yán

颜：容颜，脸色。头发象仙鹤那样白，脸色象儿童那样红润。形容老年人气色好、精神旺盛。明·罗贯中《三国演义》第八十一回：“先主见李意鹤发童颜，碧眼方瞳，灼灼有光。”也作“童颜鹤发”。〔例〕李毅教授已经是古稀之年了，但他鹤发童颜，身体健壮，精力之旺盛，仍不亚于一个壮年人。

金童玉女-中华成语大辞典

金童玉女jīn tóng yǜ nǚ

神话传说，是服侍仙人、生有慧根的童男童女。旧时道家指在仙人身边，左有金童，右有玉女。唐·徐彦伯《幸白鹿观应制》诗：“金童擎紫药，玉女献青莲。”元·李好古《张生煮海》第一折：“金童玉女意投机，才子佳人世罕稀。”

童牛角马-中华成语大辞典

童牛角马tóng niú jiǎo mǎ

童牛：不生角的牛。角马：生了角的马。比喻违反常规而不可能存在的事物。汉·扬雄《太玄·更》：“童牛角马，不今不古。”

童山濯濯-中华成语大辞典

童山濯濯tóng shān zhuó zhuó

童山：没有草木的山。汉·刘熙《释名·释长幼》：“山无草目，若童子未冠然。”濯濯：光秃的样子·《孟子·告子上》：“人见其濯濯也，以为未尝有材焉。”指没有草木的荒山光秃秃的。也作“童山秃岭”、“濯濯童山”。〔例〕我看惯了南方郁郁葱葱的群山，因此，刚到西北，看到童山濯濯，荒凉寂寞的感觉便油然而生。

童叟无欺-中华成语大辞典

童叟无欺tóng sǒu wú qī

童：儿童。叟：老者。对于儿童和老人都不欺骗。表示做生意很守信誉。〔例〕旧社会商人都标榜自己“童叟无欺”，然而他们是做不到的，只有我们的社会主义商业，才真正能够做到。

童心未泯-中华成语大辞典

童心未泯tóng xīn wèi mǐn

泯：泯灭。还没有丢失尽童心。形容成年人还有着孩子的天真。〔例〕他虽然六十岁了，但是童心未泯，和孩子们在一起的时候，总是玩得那么融洽、高兴。

童言无忌-中华成语大辞典

童言无忌tóng yán wú jì

对孩子的话，不必顾忌。过去在办吉庆事情中，忌讳说不吉利的话。所以人们用“童言无忌”来对待孩子们说的没有分寸的话。〔例〕童言无忌，对小孩子的话是认真不得的。

童颜鹤发-中华成语大辞典

童颜鹤发tóng yán hè fà

见“鹤发童颜”。

头童齿豁-中华成语大辞典

头童齿豁tóu tóng chǐ huō

童：秃。豁：破缺。头顶光秃了，牙齿脱落不全了。形容人已经衰老。唐·韩愈《进学解》：“头童齿豁，竟死何裨!”清·谢章铤《魏子安墓志铭》：“一年数病，头童齿豁；而忽遭母夫人之变，形神益复支离。”〔例〕没有想到，十年未见，你已经是头童齿豁、老态龙钟了。

五尺之童-中华成语大辞典

五尺之童wǔ chǐ zhī tóng

指尚未成年的孩子(古时尺短，故称五尺以言其矮小)。《孟子·滕文公上》：“虽使五尺之童适市，莫之或欺。”晋·李密《陈情表》：“外无朞功强近之亲，内无应门五尺之童。”〔例〕当时，他不过是个五尺之童，却非常机智地骗过了敌人，保全了我党的地下机关。

濯濯童山-中华成语大辞典

濯濯童山zhuó zhuó tóng shān

见“童山濯濯”。

童心说-诸子百家大辞典

童心说

明李贽论文，载见《焚书》。是具有哲学、伦理学及艺术美学思想内涵的重要论文，也是具有反封建意义的重要学说。指出：“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。”“童心者，真心也。”认为“童心”、“真心”和“初心”，是人先天便具有的天然纯朴的本性，失去了童心就不是真人，就会变成“以假人言假言”，“盖其人既假，则无所不假矣”。作者认为，“童心”、“真心”的丧失，是由于“有闻见从耳目而入”以及“有道理从闻见而入，而以为主于其内”的缘故。于是发于言，则言不由衷；行于政，则政事无根底；著为文，则文辞不能畅达。他把童心和闻见道理对立起来，进而指出，《六经》、《论语》、《孟子》是史官过为褒崇之词，臣子赞美之语，由迂阔门徒记忆师说，有头无尾地笔之于书，并不是万世不变之至论。实际上，不过是“道学之口实，假人之渊薮”而已。他反对以孔子之是非为是非，主张以“童心”为标准。“童心说”与王守仁的“良知说”有渊源关系，均属于主观唯心主义的天赋本性说。但他据以否定儒家经典，指斥六经、《论语》、《孟子》，否定程朱学派的“天理”，在当时起了进步作用。

果童-诸子百家大辞典

果童

《黄帝四经》篇名，《十六经》第四节。黄帝与大臣果童的对话，提出贵贱、贫富平均的思想。开始是黄帝的问话：“唯余一人，兼有天下，今欲畜而正之，均而平之，为之若何?”提出平均天下的主张。果童回答时，以天地阴阳之理说明存在差别是正常现象，天有晦明，地有山泽、黑白、美恶，天动地静，静作相养。最后叙述果童为实践黄帝的主张，衣褐乞食，亲自劳作，周游四方。

教童子法-诸子百家大辞典

教童子法

清王筠论述儿童教学法的文章。文中系统论述了识字、写字、读书、属对、作诗、作文等方面的基本训练方法。认为儿童教学应先易后难，循序渐进。强调步步求实，不可贪多求快。指出“学生是人，不是猪狗”，应启发诱导，反对强迫死记硬背。文附《四书说略》后。有《灵鹣阁丛书》本，商务印书馆《丛书集成》初编本。

鹤发童颜-学生必备工具书

鹤发童颜hè fà tóng yán

【解词】 鹤：仙鹤。

【解义】 像仙鹤的羽毛一样白的头发，像小孩脸似的红润面容。形容老年人精神好，气色好。〈褒〉

【例句】 老寿星～，这是他一直坚持锻炼的结果。

【反义】 老态龙钟

濯濯童山-学生必备工具书

濯濯童山zhuó zhuó tóng shān

【解词】 濯濯：光秃秃的样子。童山：不长草木的山。

【解义】 指光秃秃不长草木的山。

【例句】 过度的砍伐使这原本草木丰茂的青山变成了～。

金童玉女-汉语新成语词典

金童玉女jīn tóng yù nǚ

原指侍奉神仙的童男童女，现在也用来泛指天真无邪的男孩女孩。茅盾《子夜》：“刚一到上海这‘魔窟’，吴老太爷的‘金童玉女’就变了!”

返老还童-简明成语词典

返老还童fǎn lǎo huán tóng

从老年回到童年。形容衰老的人恢复了青春时的健康或精神。[近]鹤发童颜[反]未老先衰行将就木

鹤发童颜-简明成语词典

鹤发童颜hè fà tóng yán

颜：容颜，脸色。像鹤那样白的头发，像儿童那样红润的脸色。形容老年人气色好，精神旺。[也作]童颜鹤发[近]老当益壮返老还童[反]未老先衰鸡皮鹤发[注意]发，不读fā。