头(頭)是什么意思
奉头鼠窜-古書典故辭典
奉头鼠窜
亦作“抱头鼠窜”，形容逃跑时的狼狈祥子。奉：捧。《汉书·蒯通传》：“始常山王、成安君故相与为刎颈之交；及争张黡、陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王。”常山王：张耳。成安君：陈余。张黡、陈释：耳之二将，曾奉耳之命，往见陈余请救兵得五千人而没于泰军；耳、余二人因此事争执而成隙。
三头六臂-古書典故辭典
三头六臂
佛教指佛的法相。《景德传灯录·善昭禅师》：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。”后常用来比喻神通广大，有非凡的本领。元代佚名氏《马陵道》第四折：“总使有三头六臂天生别，到其间那里好藏遮。”
三头两面-古書典故辭典
三头两面
比喻玩弄两面手法，挑拨是非。宋代曾慥《类说·谈苑》：“优者说韩信，(党)进怒曰：‘汝对我说韩信，见韩信即当说我，此三头两面之人!’即命杖之。”
土馒头-古書典故辭典
土馒头
俗称坟墓为“土馒头”，因其形状相似。宋代范成大《重九日行营寿藏之地》诗：“纵有千年铁门限，终须一个土馒头。”铁门限：喻门禁森严，防患甚固。
马头草檄-古書典故辭典
马头草檄
《旧唐书·薛收传》：薛收为“秦府主簿，判陕东道大行台金部郎中。时太宗专任征伐，檄书露布，多出于收，言辞敏速，还同宿构，马上即成，曾无点窜。”檄：古代官府用以征召、晓喻或征讨的文书。后因以“马头草檄”形容文思敏捷。
乌白头 马生角-古書典故辭典
乌白头 马生角
乌头变白，马头生角。多以此比喻不可能的事情。《燕丹子》：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲归。秦王不听，谬言：令‘乌白头、马生角’，乃可。丹仰天而叹，乌即白头，马为生角。秦不得已而遣之。”
平头奴子-古書典故辭典
平头奴子
旧指奴婢仆役们。梁武帝《河中之水歌》：“珊瑚挂镜烂生光，平头奴子擎履箱。”唐李白《梁园吟》：“平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。”
白头如新-古書典故辭典
白头如新
汉代邹阳《狱中上书自明》：“语曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则?知与不知也。”意谓相识已久仍象刚结识一样，互不了解。因以“白头如新”形容交友不能深刻了解。
出一头地-古書典故辭典
出一头地
高人一等。《宋史·苏轼传》：“后以书见修，修语梅圣俞曰：‘吾当避此人出一头地。’闻者始哗不厌，久乃信服。”修：指欧阳修。意思是，应让此人(苏轼)高出自己一头。梅圣俞：即梅尧臣，北宋诗人。
出人头地-古書典故辭典
出人头地
在一般人之上。明代陆采《怀香记·飞报捷音》：“书生俊杰真天纵，出人头地建奇功。钟彝镂忠勇，流芳企崇。”
有发头陀寺-古書典故辭典
有发头陀寺
宋代太学生活清苦，有如带发苦行的和尚，因此称太学为“有发头陀寺”。宋代罗大经《鹤林玉露》卷二十四《无官御史》条：“太学古语云：‘有发头陀寺，无官御史台。’言其清苦而鲠亮也。”
百尺竿头-古書典故辭典
百尺竿头
百尺竿的顶端。佛教比喻道行造诣达到极高的境界。宋代释道元《景德传灯录》招贤大师偈：“百尺竿头须进步，十方世界是全身。”后以“百尺竿头”勉励人不应满足于已有的成绩，须不断努力，更求上进。
回头是岸-古書典故辭典
回头是岸
佛教谓人只要觉悟，便能登上彼岸，获得超度。后亦多比喻悔过自新。元代无名氏《来生债》：“兀那世间的人，那贪财好贿，苦海无边，回头是岸，何不早结善缘也。”
臼头深目-古書典故辭典
臼头深目
头阔大如石臼，两眼深陷。形容人的相貌极丑。汉代刘向《列女传·辨通·齐钟离春传》：“钟离春者，齐无盐邑之女，宣王之正后也。其为人极丑无双，臼头深目。”汉代刘向《新序·杂事二》：“齐有妇人，极丑无双，号曰‘无盐女’。其为人也，臼头深目，长壮大节，昂鼻结喉，肥项少发，折腰出胸，皮肤如漆。”
交头接耳-古書典故辭典
交头接耳
口耳相接，低声私语。元代关汉卿《单刀会》第三折：“大小三军，听吾将令：甲马不许驰骤，金鼓不许乱鸣，不许交头接耳，不许笑语喧哗。”
羊胃羊头-古書典故辭典
羊胃羊头
形容官场中多是一些猥琐、充数的人物。《后汉书·刘玄传》：“所授官爵者，皆群小贾竖，或有膳夫庖人，多著绣面衣绵裤、褕襜诸于，骂詈道中。长安为之语曰：‘灶下养，中郎将；烂羊胃，骑都尉；烂羊头，关内侯。’”诸于：披风之类衣服。
乱头粗服-古書典故辭典
乱头粗服
详见“粗服乱头”条。
佛头着粪-古書典故辭典
佛头着粪
《景德传灯录·湖南如会禅师》：“崔(群)相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无?’师云：‘有。’崔云：‘为什么向佛头上放粪?’师云：‘是伊为什么不向鹞子头上放?’”后即用以比喻在美好的东西上面添加不好的东西，多有亵渎、玷污的意思。
评头品足-古書典故辭典
评头品足
见“品头题足”条。
陇头音信-古書典故辭典
陇头音信
清代陈元龙注宋代周邦彦《片玉词》卷二引《荆州记》：“吴陆凯与范晔善，自江南寄梅花与晔，并赠诗曰：‘折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝奋。’”陇头：在今陕西省陇山的旁边。后因以“陇头音信”代指书信。
抱头鼠窜-古書典故辭典
抱头鼠窜
见“奉头鼠窜”条。
狗血喷头-古書典故辭典
狗血喷头
比喻被骂得很厉害。清代吴沃尧《二十年目睹之怪现状》第四十七回：“那提调狼狈不堪，到了岸上，见了钦差，回完了公事话，正要诉苦，才提到了河航管带四个字，被钦差拍着桌子，狗血喷头的一顿大骂。”
依头缕当-古書典故辭典
依头缕当
把事情一件一件弄清楚。缕当：了当。元代孟汉卿《魔合罗》第四折：“不要你狂言诈语，花唇巧舌，信口支持。则要你依头缕当，分星劈两，责状招实。”
虱处头而黑-古書典故辭典
虱处头而黑
虱本白色，长在人的头发里就变成黑色，比喻因环境而变化。晋代嵇康《养生论》：“虱处头而黑，麝食柏而香。”
草头木脚-古書典故辭典
草头木脚
指宋代奸邪的官吏苏绅、梁适姓氏的隐语。《宋史·苏绅传》：“绅与梁适同在两禁，人以为险被(bī)，故语曰：‘草头木脚，陷人倒卓。’”倒卓，头在下，脚朝上，颠倒竖立的意思。
牵头-古書典故辭典
牵头
就是“牵线”。指为男女撮合。明代阮大诚《燕子笺·伪缉》：“打点昭彰，明白是牵头女货郎。”
品头题足-古書典故辭典
品头题足
本指无聊地指点评论女子的姿色。《聊斋志异·阿宝》：“遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。……女起，遽去，众情颠倒，品头题足，纷纷若狂。”后多作“评头论足”，转而指对人或事的故意挑剔。
贵冠履，忘头足-古書典故辭典
贵冠履，忘头足
比喻轻本重末。《淮南子·泰族训》：“法之生也，以辅仁义，今重法而弃义，是贵其冠履，而忘其头足也。”
科头-古書典故辭典
科头
本指战士不戴头盔，后来泛指不戴帽子。《史记·张仪列传》：“秦带甲百余万，车千乘，骑万匹，虎贲之士，跿
科头，贯颐奋戟者，至不可胜计。”裴駰集解：“跿
：音徒俱，跳跃也。……科头谓不著兜鏊入敌。”唐代王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。”独占鳌头-古書典故辭典
独占鳌头
清代洪亮吉《北江诗话》卷三：“俗语谓状元独占鳌头，非尽无稽。胪传毕，赞礼官引东班状元、西班榜眼二人，前趋至殿陛下，迎殿试榜。抵陛，则状元稍前进，立中陛石上，石正中镌升龙及巨鳌，盖禁跸出入所由，即古所谓螭头矣。俗语所本以此。”胪传：从上传语告下。这里指传皇帝的旨意召见新考中的状元、榜眼等人上殿。赞礼官引状元和榜眼至宫殿的陛下面君，状元一般都走在榜眼前面，正好站在殿中间镌刻着升龙及巨鳌的陛石上，因而称状元及第为“独占鳌头”。后亦用以称在竞赛中获得第一名者。
顽石点头-古書典故辭典
顽石点头
清代翟灏《通俗编·地理·顽石点头》：“《莲社高贤传》：竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲涅槃经，群石皆为点头。”后借以形容道理讲得透彻，说服力强，使人不得不心服。
旄头-古書典故辭典
旄头
①亦作“髦头”，星名，即昴宿，二十八宿之一。旧说昴宿七星，主大水或胡兵大起。《史记·天官书》：“昴七星曰髦头，胡星也，为白衣会。”张守节《正义》：“昴七星为髦头，胡星亦为狱事。明，天下狱讼平；暗，为刑罚滥。六星明与大星等，大水且至，其兵大起。摇动若跳跃者，胡兵大起；一星不见，皆兵之忧也。”唐代李白《幽州胡马客歌》：“旄头四光芒，争战如蜂攒。”②汉时羽林军的先头骑兵。《后汉书·光武帝纪》：“赐东海王强虎贲，旄头、钟虡(qū屈)之乐。”唐代李贤注引《汉官仪》：“旧选羽林为旄头，被发先驱，汉亦选羽林为旄头骑。”亦作“旄骑”。《后汉书·公孙述传》：“銮旗旄骑。”
菱角磨作鸡头-古書典故辭典
菱角磨作鸡头
意思是困难波折很多。宋代陆游《书斋壁》诗：“平生忧患苦萦缠，菱刺磨成芡实圆。”自注：“俗谓困折多者谓菱角磨作鸡头。”芡(piàn欠)：睡莲科植物，又称“鸡头”。
蛇无头不行-古書典故辭典
蛇无头不行
比喻结党横行的人，没有元凶就作不起恶来。参见“雀儿参政”条。
悬羊头卖狗肉-古書典故辭典
悬羊头卖狗肉
比喻打招牌欺骗人，名实不相符合。《晏子春秋》卷六：“晏子对曰：‘君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。’”今说作“挂羊头卖狗肉”。
铜头铁额-古書典故辭典
铜头铁额
《史记·五帝本纪》：“蚩尤最为暴，莫能伐。”张守节正义引《龙鱼河图》云：“黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额。”相传自蚩尤开始作铠甲、兜鍪，时人不识，谓之铜头铁额。后用以形容人勇猛强悍。
粗服乱头-古書典故辭典
粗服乱头
谓不加修饰。《世说新语·容止》：“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好，时人以为玉人。”后多借以誉诗文能白描抒情，自然美妙，无矫揉妆束之态。明代周济《介存斋论词杂著》：“王嫱、西施，天下美妇人也。严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。飞卿，严妆也；端己，淡妆也；后主则粗服乱头矣。”飞卿：温庭筠字。端己：韦庄字。后主：南唐后主李煜。
断头将军-古書典故辭典
断头将军
三国时刘备入蜀，刘璋部下的巴郡太守严颜被擒后，以“断头将军”自喻，表示宁死不屈。《三国志·蜀志·张飞传》：“至江州，破(刘)璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞呵颜曰：‘大军至，何以不降而敢拒战?’颜答曰：‘卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。’飞怒，令左右牵去斫头，颜色不变，曰：‘斫头便斫头，何为怒邪!’飞壮而释之，引为宾客。”
富贵草头露-古書典故辭典
富贵草头露
形容富贵不能长久依恃。唐代杜甫《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》诗：“自是君身有仙骨，世人那得知其故!惜君只欲苦死留，富贵何如草头露?”
强龙不压地头蛇-古書典故辭典
强龙不压地头蛇
喻虽有强力者也难于对付盘据当地的恶势力。明代吴承恩《西游记》四十五回：“行者道：‘你也忒自重了，更不让我远乡之僧。——也罢，这正是强龙不压地头蛇。’”亦作“恶龙不斗地头蛇”。
聚石点头-古書典故辭典
聚石点头
参见“顽石点头”条。
髦头-古書典故辭典
髦头
见“旄头”条。
蝇头小楷-古書典故辭典
蝇头小楷
字如蝇头般细小的楷书。详见“蝇头细书”条。
蝇头细书-古書典故辭典
蝇头细书
用似蝇头般的小字写成的书。《南史·衡阳元王道度传》：“钧常手自细书写五经，部为一卷，置于巾箱中，以备遗忘。侍读贺阶问曰：‘殿下家自有坟素，复何须蝇头细书，别藏巾箱中?’答曰：‘巾箱中有五经，于检阅既易，且，更手写，则永不忘。’诸王闻而争效，为巾箱五经，巾箱五经自此始也。”钧：原齐高帝萧道成第十一子，后出继为衡阳元王。
跿跔科头-古書典故辭典
跿跔科头
跿(ttú徒)跔(jū拘)：腾跳踊跃。科头：不戴帽子。形容兵士的勇敢。《战国策·韩策》：“虎贲之士，跿跔科头，贯颐奋戟者，至不可胜计。”贯颐：弯弓。
檄愈头风-古書典故辭典
檄愈头风
三国时陈琳写的军国书檄锋芒凌厉。一次曹操正患头痛，读了陈琳写的檄文，霍然而愈。《三国志·魏志·陈琳传》裴松之注引《典略》：“(陈)琳作诸书及檄，草成呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’数加厚赐。
床头金尽-汉语成语大词典
床头金尽chuáng tóu jīn jìn
旧时形容钱财用尽，陷入贫困的境地。语本唐·张籍《行路难》“君不见床头黄金尽，壮士无颜色”。元·乔吉《山坡羊·冬日写怀》：“世情别，故交绝，床头金尽谁行借?”《聊斋志异·鸦头》：“数年，万金荡然。媪见床头金尽，旦夕加白眼。”
床头捉刀人-汉语成语大词典
床头捉刀人chuáng tóu zhuō dāo rén
床：指坐榻。捉刀人：原指执刀守护的卫士。 站在坐榻边的卫士。后比喻替别人代笔作文的人。《世说新语·容止》：“魏武将见匈奴使，自以形陋不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谋问曰：‘魏王何如?’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。’”(魏武、魏王：指曹操。崔季珪：即崔琰。)《艺风堂友朋书札·王仁俊·一》：“因在京事简，尽可兼为跋尾，月得十篇，或作床头捉刀人乎。” 也简作【捉刀人】。《聊斋志异·张鸿渐》：“赵以巨金纳大僚，诸生坐结党被收，又追捉刀人。”清·叶燮《原诗·外篇下》：“应酬诗须见是我去应酬他，如此便自己有性有情，非幕下客及捉刀人所得代为也。”
鳌头独占-汉语成语大词典
鳌头独占áo tóu dú zhàn
见【独占鳌头】(246页)。
白头如新，倾盖如故-汉语成语大词典
白头如新，倾盖如故bái tóu rú xīn，qīng gài rú gù
白头：指直到老年。倾盖：停下车子，指二人初次相逢。 有的相识很久，直到老年，仍然像刚刚认识的一样不甚了解；有的刚刚认识，却像老朋友一样十分了解。形容感情的浅薄与深厚，是不以时间长短为限度的。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则?知与不知也。”司马贞索隐：“服虔云：‘人不相知，自初交至白头，犹如新也。’” 也作【白头如新，倾盖如旧】。《太平广记》卷二〇八引唐·张彦远《法书要录·购兰亭序》：“因延入房内，即共围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史，议甚相得。乃曰：‘白头如新，倾盖如旧，今后无形迹也。’”(抚琴：弹琴。投壶、握槊：均为古代游戏。) 也单作①【白头如新】。宋·陈亮《与应仲实》：“而八年之间，话言不接，吉凶不相问吊，反有白头如新之嫌。”②【倾盖如故】。宋·苏轼《答谢民师书》：“数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。”又有【倾盖之交】。指一见如故的朋友。《聊斋志异·念秧》：“误认倾盖之交，遂罹(lí)丧资之祸。”(罹：遭受。)也指偶然相遇的新交。《儿女英雄传》第九回：“你我虽是倾盖之交，你也算得我一个知己了。”
白头偕老-汉语成语大词典
白头偕老bái tóu xié lǎo
偕：共同，在一块。 指夫妻和睦地生活到老。清·沈复《浮生六记》卷一：“芸或与人坐谈，见余至，必起立偏挪其身，余就而并焉。彼此皆不觉其所以然者，始以为惭，继成不期然而然……或曰：‘非如是，焉得白头偕老哉!’”《武松演义》第四回：“常言道：‘山中常有千年树，世上并无百岁人。’夫妻哪能个个白头偕老?” 也作①【白头到老】。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“两下志同道合……白头到老。”②【百年偕老】。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“我与你情似泰山，恩同东海……和你百年偕老，却不是好!”又有【白头相守】。《好逑传》第一回：“夫妇乃五伦之一，一谐伉俪，便是白头相守，倘造次成婚，苟非淑女，勉强周旋，则伤性；去之，掷之，又伤伦；安可轻议?”
百尺竿头，更进一步-汉语成语大词典
百尺竿头，更进一步bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù
百尺竿头：百尺高的竿子顶端。指极高处。佛教语，比喻道行修养到达极高境界。 用以勉励人们在学习和工作上不要满足于已取得的成就，而要继续努力，更求上进。语本《景德传灯录·卷十·湖南长沙景岑号招贤大师》“百尺竿头须进步，十方世界是全身”。宋·朱熹《答巩仲至》：“然感左右见顾之重，若以为可语此者，故聊复言之，恐或可以少助百尺竿头更进一步之势也。”茅盾《漫谈文艺创作》：“学习是深刻领会了人家在表现手法上的特长以后，化为自己的血肉，而求百尺竿头，更进一步。”《塞上行·百灵庙战役之经过及其教训》：“战事胜利的纪律，关于民族解放之前途甚大，望我忠勇之将士，放大眼光，在百尺竿头更进一步也。” 也作【百尺竿头，复进一步】。明·高琦《文章一贯》：“末梢文字，最嫌软弱，更须百尺竿头，复进一步。” 也简作【更进一竿】。《红楼梦》第一百二十回：“后人见了这本传奇，亦曾题过四句偈语，为作者缘起之言更进一竿云。”
摆头撼脑-汉语成语大词典
摆头撼脑bǎi tóu hàn nǎo
见【摇头晃脑】(1234页)。
摆尾摇头-汉语成语大词典
摆尾摇头bǎi wěi yáo tóu
见【摇头摆尾】(1234页)。
败子回头金不换-汉语成语大词典
败子回头金不换bài zǐ huí tóu jīn bù huàn
见【浪子回头金不换】(596页)。
搬起石头打自己的脚-汉语成语大词典
搬起石头打自己的脚bān qǐ shí tou dǎ zì jǐ de jiǎo
比喻以损人开始，以害己告终。也比喻自作自受，自食恶果。毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“我在一九三八年十月的中共六届六中全会上曾经说过：‘搬起石头打自己的脚，这就是张伯伦政策的必然结果。’”《六十年的变迁》第七章：“还不是搬起石头打自己的脚!为着反对北洋军阀，拉拢西南实力派唐继尧、陆荣廷他们，搞了个军政府。”
抱头鼠窜-汉语成语大词典
抱头鼠窜bào tóu shǔ cuàn
抱着头像老鼠仓皇窜逃。形容逃跑时惊慌狼狈的样子。宋·苏轼《代侯公说项羽辞》：“智穷辞屈，抱头鼠窜，颠狈而归，仅以身免。”(颠狈：颠沛狼狈。)《三国演义》第八十八回：“孟获等抱头鼠窜，往本洞而去。”郭沫若《月蚀》：“不去还好了，跑了一趟去问，只骇得我抱头鼠窜地回来。” 原作【奉(pěng)头鼠窜】。(奉：通“捧”。)《汉书·蒯(kuǎi)通传》：“始常山王(张耳)、成安君(陈余)故相与为刎颈之交，及争张黡(yǎn)、陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王(刘邦)。” 也作【抱首鼠窜】。清·汪琬《前明都察院右副都御史蔡忠襄公墓志铭》：“大小文武官吏，相率抱首鼠窜。” 又有【抱首四窜】。《辛亥革命前十年间时论选集·赵振〈说败〉》：“首之所谓愤不顾身忠义敌忾者，或抱首四窜，或重贿求援，或拥兵自护。”
豹头环眼-汉语成语大词典
豹头环眼bào tóu huán yǎn
形容人的面目威严凶狠。《元曲选外编·无名氏〈博望烧屯〉第二折》：“我也不信，我豹头环服，倒拿不住一目的夏侯惇。”《斩鬼传》第一回：“话说唐朝中南山有一秀才，姓钟名馗字正南。生的豹头环眼，铁面虬须，甚是丑恶怕人。”《九命奇冤》第七回：“左有獐头鼠目的区爵兴，右有豹头环眼的凌宗孔。”
笔头生花-汉语成语大词典
笔头生花bǐ tóu shēng huā
形容诗文写得很漂亮。唐·冯贽《云仙杂记》卷十：“李太白少梦笔头生花，后天才瞻逸，名闻天下。” 又有①【笔底烟花】。清·钱咏《履园丛话·画学·画中人》：“余赠其楹帖云：‘笔底烟花传海国，袖中诗句落吴船。’”②【口吻生花】。(口吻：嘴唇。)形容吟诵诗文优美动人如同花儿开放。唐·冯贽《云仙杂记》卷五：“张祜苦吟，妻孥唤之不应，以责祜。祜曰：‘吾方口吻生花，岂恤汝辈。’”
扁担没扎，两头打塌-汉语成语大词典
扁担没扎，两头打塌biǎn dan méi zā，liǎng tóu dǎ tā
扎：扁担两头管绳索的小钉头。打塌：滑落下来。 比喻本想一举两得，结果一无所获。毛泽东《第二次世界大战的转折点》：“希特勒……尚未计算到他的实力和他的企图之间的不相称，以致‘扁担没扎，两头打塌’，陷入目前的绝路。”
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