土(土)是什么意思
一抔土-古書典故辭典
一抔土
《史记·张释之冯唐列传》：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎?”长陵：汉高祖陵墓。一抔(Páu)：一捧。取一抔土，是掘陵的讳称。后因称坟墓为“一抔土”。唐代骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“一抔之土未干，六尺之孤何托!”
土木之变-古書典故辭典
土木之变
明代正统十四年间，鞑靼酋长也先入寇，英宗朱祁镇亲征，师至土木堡，中埋伏被虏，史称“土木之变”、“土木之役”。堡在今河北省怀来县西。见清谷应泰《明史纪事本末》卷三十二。
土阶茅屋-古書典故辭典
土阶茅屋
以泥土为台阶，以茅草为屋顶。谓上古时居住简陋，因此用来指俭约的生活。《周书·武帝纪》：“上栋下宇，土阶茅屋。”又作“土阶茅茨”。
土芥-古書典故辭典
土芥
泥土与草芥，都是贱物，不足爱惜。《左传·哀公元年》：“以民为土芥，是其祸也。”意思是把百姓当作土芥一样践踏，这是他致祸的根由。《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
土崩瓦解-古書典故辭典
土崩瓦解
象泥土的崩坠、瓦片的破碎一样，比喻完全溃散。《淮南子·泰族训》：“(纣)士亿有馀万，然皆倒矢而射，傍戟而战。武王左操黄钺，右执白旄以麾之，则瓦解而走，遂土崩而下。”又《汉书·徐乐传》：“臣闻天下之患，在于土崩，不在瓦解。”则是以全部破败为土崩，部分离散为瓦解了。
土馒头-古書典故辭典
土馒头
俗称坟墓为“土馒头”，因其形状相似。宋代范成大《重九日行营寿藏之地》诗：“纵有千年铁门限，终须一个土馒头。”铁门限：喻门禁森严，防患甚固。
土壤细流-古書典故辭典
土壤细流
《史记·李斯列传》：“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”比喻虽然细小微末的东西，也是有裨益的，不断积累，会发生巨大作用。
瓦解土崩-古書典故辭典
瓦解土崩
亦作“土崩瓦解’。部分离散为瓦解，完全彻底失败为土崩。比喻崩溃之势，不可收拾。《淮南子·泰族训》：“纣之地，左东海，右流沙，前交趾，后幽都，师起容关，至浦水，土亿有余万，然皆倒矢而射，傍戟而战。武王左操黄钺，右执白旄以麾之，其瓦解而走，遂土崩而下。”
尺土之封-古書典故辭典
尺土之封
指狭小的封地。《史记·李斯列传》：“使秦无尺土之封，不立子弟为王、功臣为诸侯者，使后无战攻之患。”
尺土之柄-古書典故辭典
尺土之柄
指统治狭小范围的权柄。汉代班固《东都赋》：“不阶尺土一人之柄。”宋代王安石《读孔子世家》：“栖栖衰季之世，无尺土之柄。”
安土重迁-古書典故辭典
安土重迁
旧时指一般人安于故乡，不轻易迁居到别地。《汉书·元帝纪》：“诏曰：‘安土重迁，黎民之性。骨肉相附，人情所愿也。’”诏：皇帝的命令。
抟土作人-古書典故辭典
抟土作人
神话传说中女蜗抟(tuán团)黄土作人。《太平御览·皇王女娲氏》引《风俗通义》曰：“天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力，不暇供，乃引绳絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。”抟：把东西揉弄成球形。絙(gēng庚)：粗索。
抔土未乾-古書典故辭典
抔土未乾
谓陵墓之土还没乾。唐代骆宾王《为徐敬业讨武氏檄》：“一抔之土未乾，六尺之孤何托。”一抔(Póu掊)：犹言一掬。以手掬物叫抔。
茅土-古書典故辭典
茅土
古代分封诸侯，以白茅包土授与被封者，作为分得土地的象征。《书·禹贡》：“厥贡推土五色。”孔颖达疏：“王者封五色土以为社，若封建诸侯则各割其方色土与之，使归国立社，其土焘以黄土。焘，覆也。……其割土与之时，苴以白茅，用白茅裹土与之。必用白茅者，取其洁清也。”后因以茅土为裂土分封的代词。《汉书·王莽传》：“成王广封周公庶子六人，皆有茅土。”
陵土未干-古書典故辭典
陵土未干
陵墓上的泥土尚未于燥，意谓君死不久。《晋书·宣帝纪》：“天子在外，内起甲兵。陵土未干，遽相诛戮，贞臣之体，宁若如此!”
卷土重来-古書典故辭典
卷土重来
比喻失败之后，重新整顿恢复，以求再起。唐代杜牧《题乌江亭》诗：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
皇天后土-古書典故辭典
皇天后土
天神和地神。《书·武成》：“告于皇天后土，所过名山大川。”亦指天地。《左传·僖公十五年》：“君履后土而戴皇天，皇天后土，实闻君之言。”
黄土人-古書典故辭典
黄土人
黄土制作的人。《太平御览》卷七十八引《风俗通义》：“俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳缠于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。”絙(gēng耕)：大的绳子。
率土之滨-古書典故辭典
率土之滨
犹言四海之内。《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”率：循。滨：泛指边界。古人以为中国四周都有海，故说“率土之滨”。
粪土-古書典故辭典
粪土
污秽的泥土，比喻低贱恶劣的事物。《左传·襄公十四年》：“卫侯其不得入矣!其言粪土也。”《史记·货殖列传》：“贵出如粪土，贱取如珠玉。”汉代王充《论衡·非韩》：“利欲不存于心，则视爵禄犹粪土矣。”
安土重迁-汉语成语大词典
安土重迁ān tǔ zhòng qiān
土：乡土。重：不轻率。 留恋乡土，不愿轻易迁居他处。《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性，骨肉相附，人情所愿也。”《东周列国志》第七十八回：“自古道：‘安土重迁’。说了离乡背井，哪一个不怕的?”傅抱石《〈郑板桥集〉前言》：“幸而从九死中苟延了残喘，等到家乡年岁好一点，又千辛万苦地逃了回来，中国农民是安土重迁的。” 又有【恋土难移】。《水浒》第三十一回：“他那里常常有书来，取我入伙，我只为恋土难移，不曾去得。”
半截入土-汉语成语大词典
半截入土bàn jié rù tǔ
指人近晚年，在世的岁月不多了。宋·苏轼《东坡志林》卷十二：“汝已半截入土，犹争高下乎?”
兵来将敌，水来土掩-汉语成语大词典
兵来将敌，水来土掩bīng lái jiàng dí，shuǐ lái tǔ yǎn
敌：抵挡。掩：遮蔽，堵住。 比喻不管对方使用何种手段，我自有对付办法。也比喻根据具体情况决定对策。《古今杂剧·无名氏〈云台门聚二十八将〉第一折》：“兵来将敌，水来土堰(掩)，兄弟也你领兵就随着我来，不可延迟也。” 也作①【兵来将挡，水来土掩】。《说唐》第二十七回：“徐茂公道：‘主公不必心焦，自古道：“兵来将挡，水来土掩。”’”②【水来土掩，兵到将迎】。《水浒传》第二十回：“自古道：‘水来土掩，兵到将迎。’”
不服水土-汉语成语大词典
不服水土bù fú shuǐ tǔ
服：适应，习惯。 不能适应异地的饮食和自然环境。《宋书·索虏传》：“今送猎白鹿马十二匹并毡药等物……道里来远，或不服水土，药自可疗。”《三国演义》第一百二十回：“吾兵久劳于外，不服水土，必生疾病。” 也作①【不伏水土】。《元典章·户部·官民婚》：“离家万里，不伏水土。”②【不习水土】。《三国志·吴志·周瑜传》：“驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。”
寸土必争-汉语成语大词典
寸土必争cùn tǔ bì zhēng
在同敌人的斗争中，对每一寸土地或阵地都要进行坚决的争夺。毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》：“我们是针锋相对，寸土必争。” 也作【寸土不让】。毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“我们的方针应当是，把社会主义国家巩固起来，寸土不让。谁要我们让，就一定要跟他斗争。”
撮土焚香-汉语成语大词典
撮土焚香cuō tǔ fén xiāng
撮土：把土聚拢成堆。焚香：烧香。 指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。《西游记》第十四回：“三藏……急忙撮土焚香，望东恳恳礼拜。” 又有【撮土为香】。指撮土代替烧香。《说岳全传》第四十三回：“二人遂向林中去，下马来，撮土为香，对天八拜。”
大兴土木-汉语成语大词典
大兴土木dà xīng tǔ mù
兴：兴建。 指大规模地动工兴建宫殿或住宅、园林等。《容斋三笔·卷十一·宫室土木》：“大中祥符间，奸佞之臣，罔真宗以符瑞，大兴土木之役。”(大中祥符：宋真宗年号。)范文澜《中国近代史》上册第三章：“洪(秀全)、杨(秀清)到南京，就大兴土木，建筑王宫。天王深居宫中，从不出门。”
飞土逐肉-汉语成语大词典
飞土逐肉fēi tǔ zhú ròu
土：指泥土弹丸。肉：指鸟兽。 飞起弹子，追逐鸟兽。旧指用弹弓猎物。汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“古者，人死则裹以白茅，投于中野。孝子不忍见父母为禽兽所食，故作弹以守之，绝鸟兽之害。故歌曰‘断竹续竹，飞土逐宍(肉)’之谓也。”《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“夫飞土逐肉，儿戏之常。”
分茅列土-汉语成语大词典
分茅列土fēn máo liè tǔ
列：同“裂”。 指分封诸侯。本意是古代帝王分封诸侯的仪式：在帝王祭祀土地神的大社里，用五色土筑坛，东青色，南赤色，西白色，北黑色，中央黄色；分封某方诸侯时，就裂取某方的土块用白茅包住授给他。象征授予土地和权力。语本《尚书·禹贡》“厥贡唯土五色”孔颖达疏“王者封五色土以为社，若封建诸侯则各割其方色土与之，使归国立社……四方各依其方色皆以黄土覆之，其割土与之时，苴以白茅，用白茅裹土与之”。元·陶宗仪《南村辍耕录·卷八·聂碧窗诗》：“分茅列土将军志，问舍求田父老心。”《封神演义》第一百回：“一举戎衣定大周，分茅列土赐诸侯。” 也作①【分茅锡土】。(锡：赐。)宋·杨亿《旧将》：“分茅锡土传家牒，钟鼎还须为勒铭。”②【胙(zuò)土分茅】。(胙：赐。)清·邵长蘅《阎典史传》：“将军胙土分茅，为国重镇，不能保障江淮，乃为敌前驱，何面目见吾邑义士民乎?”③【分茅胙土】。《水浒后传》第二十三回：“要甚分茅胙土!要甚荫子封妻!不如餐霞吸露，养汞调铅，才是英雄退步也!”④【裂土分茅】。《杨家府演义·杨六郎怒斩野龙》：“倘若功成，我定裂土分茅。” 又有【列土封疆】。(封疆：疆界，划定疆界。)帝王把土地划为若干区域，封给大臣。《汉书·谷永传》：“方制海内非为天子，列土封疆非为诸侯，皆以为民也。”(方：占居。)
粪土之墙-汉语成语大词典
粪土之墙fèn tǔ zhī qiáng
见【朽木粪墙】(1195页)。
风土人情-汉语成语大词典
风土人情fēng tǔ rén qíng
指某地的自然环境和风俗习惯。《儿女英雄传》第十四回：“又问了问褚一官走过几省，说了那些(些那省)的风土人情，论了些那省的山川形胜。”
根生土长-汉语成语大词典
根生土长gēn shēng tǔ zhǎng
见【土生土长】(1055页)。
广土众民-汉语成语大词典
广土众民guǎng tǔ zhòng mín
广阔的土地，众多的人民。《孟子·尽心上》：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。”《辽史·太祖纪赞》：“兴板筑，置城邑，教民种桑麻，习织组，已有广土众民之志。”
后土皇天-汉语成语大词典
后土皇天hòu tǔ huáng tiān
见【皇天后土】(460页)。
皇天后土-汉语成语大词典
皇天后土huáng tiān hòu tǔ
后：上古称君王。 旧指上天和大地，古人认为它们都是有知觉的神。常用于盟誓。《左传·僖公十五年》：“君履后土而戴皇天，皇天后土，实闻君之言。”《国语·越语下》：“后世子孙，有敢侵(范)蠡之地者，使无终没于越国，皇天后土、四乡地主正之。”清·侯方域《太子丹论》：“丹之心事可以告之皇天后土而无憾矣。” 也作【后土皇天】。元·施君美《幽闺记·文武同盟》：“一片心，后土皇天，表我忠直不陷良人。”
挥金如土-汉语成语大词典
挥金如土huī jīn rú tǔ
挥：散出。 花钱象撒土一样。形容挥霍浪费，任意花钱。宋·周密《齐东野语》卷二：“挥金如土，视官爵如等闲。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“然尊大人所以怒兄者，不过为迷花恋柳，挥金如土。”《儒林外史》第二十四回：“想着我当初挥金如土的时节，你用了我不知多少。”有时也比喻学问渊博，随意运用书卷知识。明·祝允明《祝子罪知录》卷八：“为八代者，必皆口罄(qìng)五车，腹笥(sì)千载，挥金如土而后能之。”(罄：器中空，引申为尽。笥：古代盛饭食或衣物的竹器，引申为包藏。) 又有【挥霍无度】。任意浪费钱财，没有限度。冯玉祥《我的生活》第二十五章：“尤其许多骄奢淫逸的官僚军阀，富户买办，成天为自己挥霍无度，欲其拿一文钱献给国家，就比抽他的筋还难过。”
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下-汉语成语大词典
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下jiǔ céng zhī tái，qǐ yú lěi tǔ；qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià
累：当为“蔂”，盛土的筐子。 高达九层的土台，是从一筐土开始堆积起来的；行千里路，是从脚迈第一步开始的。比喻伟大的事业都是由小到大开展起来的。《老子》六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”明·赵弼《两教辨》：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。圣人无常心，以百姓心为心。”
卷土重来-汉语成语大词典
卷土重来juǎn tǔ chóng lái
卷土：卷起尘土，形容众多人马的奔跑。 比喻失败之后重新组织力量扑过来。唐·杜牧《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿；江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”清·黄宗羲《翰林院庶吉士子一魏先生墓志铭》：“逆奄伏诛，忠死之家，哀荣已备，而导之典狱者阮大铖、傅櫆方改头换面，卷土重来。”《子夜·四》：“虽说现在已经有了卷土重来的希望，他仍然不免有点怅怅。”
开疆展土-汉语成语大词典
开疆展土kāi jiāng zhǎn tǔ
疆：疆土。 指扩展国家的疆土。《元曲选外编·无名氏〈射柳捶丸〉第四折》：“俺则待尽良忠开疆展土。” 也作①【展土开疆】。同书尚仲贤《三夺槊》第一折：“谁不曾忘生舍死，谁不曾展土开疆!”②【开疆拓土】。《说唐》第三回：“况我累代将门，若得志斩将搴旗，开疆拓土，也得耀祖荣宗。”
恋土难移-汉语成语大词典
恋土难移liàn tǔ nán yí
见【安土重迁】(13页)。
列土封疆-汉语成语大词典
列土封疆liè tǔ fēng jiāng
见【分茅列土】(296页)。
裂土分茅-汉语成语大词典
裂土分茅liè tǔ fēn máo
见【分茅列土】(296页)。
普天率土-汉语成语大词典
普天率土pǔ tiān shuài tǔ
见【普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣】(本页)。
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣-汉语成语大词典
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣pǔ tiān zhī xià，mò fēi wáng tǔ；shuài tǔ zhī bīn，mò fēi wáng chén
率：循着，沿着。率土之滨：古时认为中国四面环水，因而说沿着大地四周的水滨，亦即指全中国范围内。 天底下没有一块土地不是天子的辖地；四海之内没有一人不是天子的臣民。帝王时代指君主对土地、臣民的绝对权威。也用以表示大一统思想。《孟子·万章上》：“《诗》云：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’而舜既为天子，敢问瞽瞍(sǒu)之非臣，如何?”(瞽瞍：舜的父亲。)《文选·司马相如〈难蜀父老〉》：“且诗不云乎：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。是以六合之内，八方之外，浸淫衍溢，怀生之物，有不浸润于泽者，贤君耻之。” 原作【溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣】。(溥：普遍。)见《诗经·小雅·北山》。 又有【普天率土】。指全中国，遍天下。《文选·班固〈东都赋·明堂诗〉》：“普天率土，各以其职。”
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣-汉语成语大词典
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣pǔ tiān zhī xià，mò fēi wáng tǔ；shuài tǔ zhī bīn，mò fēi wáng chén
见【普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣】(771页)。
人非土石-汉语成语大词典
人非土石rén fēi tǔ shí
人不同于泥土、顽石。意谓人是有意识、有情感的。宋·陈亮《谢陈侍郎启》：“德迈丘山，人非土石，不敢浅量君子之识，而竟失事大夫之恭。” 也作①【人非木石】。《初刻拍案惊奇·顾阿秀喜舍檀那物》：“承蒙相公夫人抬举，人非木石，岂不知感?”②【人非草木】。《李自成》第一卷第六章：“二则你是咱老百姓的救星，为百姓打富济贫，剿兵安民。人非草木，我怎肯不说实话?”
食毛践土-汉语成语大词典
食毛践土shí máo jiàn tǔ
毛：指土地上生长的谷物。践：履，踩。土：国土。 原指所居住的土地、所吃的食物都是国君的恩赐。常用以表示感戴朝廷、国家之恩。语本《左传·昭公七年》“封略之内，何非君士?食土之毛，谁非君臣”。《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“甲食毛践土，已三十余年。”梁启超《新民说》第十二节：“民间之意曰：中国无可为矣，吾但求托庇一强国之宇下，为食毛践土之蚁民，以逃丧乱，长子孙焉。”《北洋军阀统治时期史话》第五十三章：“……加以按语说道：‘凡属食毛践土者，皆应与祖国誓同生死，与元恶不共戴天。’”
水来土掩，兵到将迎-汉语成语大词典
水来土掩，兵到将迎shuǐ lái tǔ yǎn，bīng dào jiàng yíng
见【兵来将敌，水来土掩】(65页)。
太岁头上动土-汉语成语大词典
太岁头上动土tài suì tóu shàng dòng tǔ
太岁：星名。旧历曾以太岁纪年，太岁十二年绕天一周，与表示方位的十二地支刚好相配。 迷信说法以太岁星每年所在方位为凶方，这一年如在这一方位破土兴建，便会招致祸事。后用以比喻触犯有权有势或强横有力的人物。语本汉·王充《论衡·难岁篇》“移徙法曰：‘徙抵太岁凶，负太岁亦凶’”。(抵：当，面对。负：背。)《水浒》第二回：“好大胆，直来太岁头上动上!”《初刻拍案惊奇·刘东山夸技顺城门》：“官人不要太岁头上动土，我媳妇不是好惹的。”郭沫若《湖心亭》：“小子何敢妄为，你不要在太岁头上动土!” 又有【老虎头上扑苍蝇】。《儒林外史》第六回：“我们没来由今日为他得罪严老大，老虎头上扑苍蝇怎的?”
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深-汉语成语大词典
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí dà；hé hǎi bù zé xì liú，gù néng jiù qí shēn
让：推辞，拒绝。择：拣选。 泰山不拒绝泥土，所以能成就它那样的高大；河海不挑剔小水，所以能成就它那样的深广。喻指任何伟大事功的建立，都由于点滴的积累。也比喻气量宏大，能够包容一切。语本《管子·形势解》“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”。《文选·李斯〈上书秦始皇〉》：“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。” 也作【泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深】。(辞：拒绝，推辞。)太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“福大则量大，量大则为大人；福小则量小，量小则为小人。是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。” 也单作【泰山不让土壤，故能成其高】。明·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。是未到泰山者。泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。”
土崩瓦解-汉语成语大词典
土崩瓦解tǔ bēng wǎ jiě
像土崩塌、瓦破裂一样。比喻彻底崩溃，无法收拾。《鬼谷子·抵巇》：“君臣相惑，土崩瓦解，而相伐射；父子离散，乖乱反目，是谓萌牙巇(xī)罅(xià)。”(巇罅：隙缝。)《史记·秦始皇本纪》：“秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧。”《宋史·孙沔传》：“若恬然不顾，遂以为安，臣恐土崩瓦解，不可复救。” 也作【瓦解土崩】。严复《论世变之亟》：“究吾党之所为，盖不至于灭四千年之文物，而驯致于瓦解土崩，一涣而不可复收不止也。”
土瘠民贫-汉语成语大词典
土瘠民贫tǔ jí mín pín
见【地瘠民贫】(227页)。
土阶茅屋-汉语成语大词典
土阶茅屋tǔ jiē máo wū
见【茅茨不翦，采椽不斫】(660页)。
土木形骸-汉语成语大词典
土木形骸tǔ mù xíng hái
形体像自然本色的土木一样。比喻人的本来面目，不加丝毫修饰。《世说新语·容止》：“刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。”《新唐书·郝处俊传》：“处俊资约素，土木形骸，然临事敢言。”也比喻愚昧无知。《歧路灯》第六十三回：“世兄视我为何人?我岂土木形骸，不辨个是非么?”
土鸡瓦犬-汉语成语大词典
土鸡瓦犬tǔ jī wǎ quǎn
也作【土牛木马】、【土龙刍狗】。见【陶犬瓦鸡】(1011页)。
土生土长-汉语成语大词典
土生土长tǔ shēng tǔ zhǎng
土：本地的，本国的。 在本地或本国生长的。毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》：“我们这些干部，大多数是好的，是士生土长，联系群众，经过长期斗争考验的。”艾芜《石青嫂子》：“你是那里土生土长的，总好想办法一点呵!” 也作①【根生土长】。《元曲选·吴昌龄〈张天师〉第三折》：“却不道一般儿根生土长，开花结果，带吐连枝。”②【土生土养】。蒋牧良《集成四公》：“从祖宗十三代起，就没有说过土生土养的债主，会跟土匪跑掉的。”
土头土脑-汉语成语大词典
土头土脑tǔ tóu tǔ nǎo
形容迟钝无知的样子。韬奋《经历·到捕房》：“这中国人问我犯什么罪，我说犯‘救国罪’，他也莫明其妙，土头土脑地走了。”沙汀《法律外的航线》：“这土头土脑的固直，闷人的气息，几乎使洋鬼子束手无策了。”
瓦解土崩-汉语成语大词典
瓦解土崩wǎ jiě tǔ bēng
见【土崩瓦解】(1054页)。
一抔土-汉语成语大词典
一抔土yī póu tǔ
抔：用手捧东西。 一捧黄土。借指坟墓。《史记·张释之冯唐列传》：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎?”(长陵：汉高祖刘邦的坟墓。)也借指国土。陈毅《登大庾岭》：“国贼卖尽一抔土，弥天烽火举红旗。” 也作【一抔之土】。唐·骆宾王《为徐敬业讨武曌(zhào)檄》：“一抔之土未干，六尺之孤何托?”
展土开疆-汉语成语大词典
展土开疆zhǎn tǔ kāi jiāng
见【开疆展土】(563页)。
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