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尾(尾)是什么意思

  • 老鼠烧尾-古書典故辭典

    老鼠烧尾

    讽刺没有才能而醉心于科举及第的人。五代孙光宪《北梦琐言》卷四:“唐进士宇文翃,虽士族子,无文藻,酷爱上科。有女及,真国色也。……时窦璠年逾耳顺,方谋继室,其兄谏议叵有气焰,能为人致登第。翃嫁女与璠,璠为言之元昆,果有所获。相国韦公说,即其中表,甚鄙之,因滑台杜尚书宅遭火,几爇神柩,家人云老鼠尾曳火入库内,因而延燎。京兆谓宇文曰:‘鱼将化龙,雷为烧尾,近日老鼠亦有烧尾之事。’用以讥之。”耳顺:《论语·为政》:“六十而耳顺。”故“耳顺”为六十岁的代称。

  • 曳尾涂中-古書典故辭典

    曳尾涂中

    庄子寓言,说庄子拒绝楚王聘请,他以神龟为比喻,表示与其死而被尊贵,宁可活着而在泥中爬行。《庄子·秋水》:“庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:‘愿以竟内累矣。’庄子持竿不顾,曰:‘吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎,宁其生而曳尾于涂中乎?’二大夫曰:‘宁生而曳尾涂中’。庄子曰:‘往矣,吾将曳尾于涂中。’”竟:通“境”。

  • 苍蝇附骥尾而致千里-古書典故辭典

    苍蝇附骥尾而致千里

    喻凡人因附于贤者而名彰。《史记·伯夷列传》:“伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰;颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。”唐代司马贞《索隐》:“苍蝇附骥尾而致千里,以譬颜回因孔子而名彰也。”骥,千里马。后来常用“附骥”、“附骥尾”谦称自己依附他人以扬名。

  • 尾大不掉-古書典故辭典

    尾大不掉

    兽类的尾巴若过大则不易摆动。比喻部属势力强大,则难以驾驭。《左传·昭公十一年》:“末大必折,尾大不掉,君所知也。”《淮南子·泰族训》:“禽兽之性,大者为首,而小者为尾。末大于本则折,尾大于腰则不掉矣。”掉:摆动。

  • 尾生之信-古書典故辭典

    尾生之信

    比喻坚守信约,至死不渝。《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”尾生:春秋时鲁国人,一说即微生高。后人又用“尾生之信”比喻坚守信约而不知其他,则略有批评的意思。《战国策·燕策》:“信如尾生高,则不过不欺人耳。”

  • 尾闾-古書典故辭典

    尾闾

    见“浘涧”条

  • 虎尾春冰-古書典故辭典

    虎尾春冰

    如踏到老虎的尾巴,如走在春天的薄冰上,处于极危险的境地。《书·君牙》;“心之忧危,若蹈虎尾,涉干春冰。”

  • 狐濡尾-古書典故辭典

    狐濡尾

    《易·未济》:“未济,亨,小狐汽济,濡其尾,无攸利。”狐能渡水,但如果尾巴沾湿了,就渡不过去。小狐勇于渡,不知谨慎,故沾湿其尾,不能渡水。后以“狐濡尾”比喻始易终难。汽:接近。濡,沾湿。攸:所。

  • 狗尾续貂-古書典故辭典

    狗尾续貂

    《晋书·赵王伦传》:“张林等诸党,皆登卿将,并列大封。其余同谋者,咸超阶越次,不可胜纪。至于奴卒厮役,亦加以爵位,每朝会,貂蝉盈座。时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。’”古代近侍官员以貂尾为冠饰,后滥封官员,貂尾不足,用狗尾代之。本指官爵太滥,后指以坏续好,美丑不相称,亦喻妄续前人的文学作品。参见“续貂”条。

  • 螓首蛾尾-古書典故辭典

    螓首蛾尾

    螓(qín秦):蝉的一种。《尔雅·释虫》郝懿行义疏:“其形短小,方头广额,体兼彩文,鸣声清婉。”螓首蛾眉:如螓的头,广而方正,如蛾的触须,长而纤细,形容妇女容貌之美。《诗·卫风·硕人》:“螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮。”

  • 畏首畏尾-古書典故辭典

    畏首畏尾

    瞻前顾后,疑虑多端的怯弱状态。《左传·文公十七年》:“古人有言曰:‘畏首畏尾,身其余几?’”《淮南子·说林训》:“畏首畏尾,身凡有几?”高诱注:“畏始畏终,中身不畏,凡有几何?言常畏也。”

  • 栗尾笔-古書典故辭典

    栗尾笔

    用栗鼠的尾毛做的一种名贵的毛笔。宋代欧阳修《归田录》卷二:“蔡君谟既为余书《集古录目序》刻石,其字尤精劲,为世所珍。余以鼠须栗尾笔,铜绿笔格,大小龙茶,惠山泉等物为润笔。君谟大笑,以为太清而不俗。”宋代苏轼《墨妙亭诗》:“书来乞诗要自写,为把栗尾书溪籐。”元代高则诚《琵琶记·孝妇题真》:“兔毫栗尾和那犀象管。”

  • 烧尾-古書典故辭典

    烧尾

    唐朝大臣初拜官或士子登第,必须请客献食,或设盛宴欢聚,叫“烧尾”或称“烧尾宴”。唐代封演《封氏闻见记·烧尾》:“士子初登荣进及迁除,朋僚慰贺,必盛置酒馔音乐,以展欢宴,谓之烧尾。说者谓虎变为人,惟尾不化,须为焚除,乃得为成人、故以初蒙拜受,如虎得为人,本尾犹在,体气既合,方为焚之,故云烧尾。一云:新羊入群,乃为诸羊所触,不相亲附,火烧其尾则定。贞观中,太宗尝问朱子奢烧尾事,子奢以烧羊事对之,中宗时,兵部尚书韦嗣立新入三品,户部侍郎赵彦昭假金紫,吏部侍郎崔湜复旧官,上命烧尾,令于兴庆池设食。”

  • 琐尾流离-古書典故辭典

    琐尾流离

    《诗·邶风·旄丘》:“琐兮尾兮,流离之子。”毛传:“琐尾,少好之貌。流离,鸟也。少好,长丑;始而愉乐,终以微弱。”流离是枭鸟,小时貌好,长大丑陋。比喻本来生活顺利愉快,后来转为艰难困苦。因用来表示末路多艰的意思。

  • 犊车麈尾-古書典故辭典

    犊车麈尾

    晋代王导以麈尾柄驱牛车的故事。《晋书·王导传》:“初,曹氏性妒,导甚惮之。乃密营别馆以处众妾。曹氏知,将往焉。导恐妾被辱,遽令命驾,犹恐迟之,以所执麈尾柄驱牛而进。司徒蔡谟闻之,戏导曰:‘朝廷欲加公九锡。’导勿之觉,但谦退而已。谟曰:‘不闻余物,惟有短辕犊车,长柄麈尾。’”麈尾:用塵的尾毛制成的拂尘。九锡:古代帝王赐给有权势的大臣的九种物品:车马、衣服、乐则、朱户、纳陛、虎贲、弓矢、铁钺、秬鬯。

  • 鲂鱼赪尾-古書典故辭典

    鲂鱼赪尾

    鲂鱼的白尾变成红色,形容极其劳苦。《诗·周南·汝坟》:“鲂鱼赪(chēng称)尾,王室如燬,虽则如燬,父母孔迩。”

  • 摇尾乞怜-古書典故辭典

    摇尾乞怜

    摇动其尾以乞求别人垂怜,形容人的卑屈求媚之态。唐代韩愈《应科目时与人书》:“若俛首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。”俛:同“俯”。帖:同“贴”。

  • 摇尾求食-古書典故辭典

    摇尾求食

    摇动其尾,取媚于人以求食。汉代司马迁《报任少卿书》:“猛虎在深山,百兽震恐,及在槛穽之中,摇尾而求食,积威约之渐也。”槛:兽圈。穽:同“阱”,陷阱。威约:指人对虎所加的威力和约束。

  • 裘有尾-古書典故辭典

    裘有尾

    有尾巴的狗皮裘,是盗者的衣服。《韩非子·外储说左下》:“齐有狗盗之子,与刖危子戏而相夸。盗子曰:‘吾父之裘独有尾。’危子曰:‘吾父独冬不失裤。’”刖危:削足,断足,古代的一种酷刑。危,与“跪”同。

  • 蔗尾-古書典故辭典

    蔗尾

    甘蔗有两端,一为甘蔗的根部,即本,一为甘蔗的末梢,即尾。根生长在土中,所以味甜,尾生空中,所以味淡,因此以“蔗尾”比喻较差的境遇。《晋书·文苑传·顾恺之》:“恺之每食甘蔗,恒自尾至本,人或怪之。云:‘渐入佳境。’”顾恺之:东晋画家,也擅长诗、赋、书法。

  • 摆尾摇头-汉语成语大词典

    摆尾摇头bǎi wěi yáo tóu

    见【摇头摆尾】(1234页)。

  • 苍蝇附骥尾-汉语成语大词典

    苍蝇附骥尾cāng yíng fù jì wěi

    骥:千里马。苍蝇附着在千里马的尾巴上。意思是可以很快地到达千里之外。比喻依靠别人的声望而成名。《史记·伯夷列传》“颜渊虽笃学,附骥尾而行益显”司马贞索隐:“苍蝇附骥尾而致千里,以譬颜回因孔子而名益彰也。”《后汉书·隗嚣传》“苍蝇之飞,不过数步,即托骥尾,得以绝群”李贤注引张敞书曰:“而苍蝇之飞,不过十步,自托骐骥之尾,乃腾千里之路。” 也简作【苍蝇附骥】。又有【附人骥尾】。范文澜《中国近代史》第七章:“(康有为)痛责那倡言合作的学生,说他们太无志气,不识潮流,要附人骥尾。”

  • 藏头露尾-汉语成语大词典

    藏头露尾cáng tóu lù wěi

    形容躲躲闪闪,不肯暴露真相。《元曲选·无名氏〈隔江斗智〉第二折》:“那一个说亲的早做了藏头露尾,那一个成亲的也自会拿粗挟细。”《西游记》第十五回:“象他这样藏头露尾的,本该打他一顿。”

  • 彻头彻尾-汉语成语大词典

    彻头彻尾chè tóu chè wěi

    彻:贯彻。 从头到尾,完完全全,整个儿。宋·朱熹《寄陈同甫书十五首·九》:“但古之圣贤从根本上便有惟精惟一功夫,所以能执其中,彻头彻尾无不尽善。”茅盾《夜读偶记·四》:“因此,我们说‘现代派’诸家是彻头彻尾的形式主义。” 也作【彻首彻尾】。梁启超《节本明儒学案·姚江学案·文成王阳明先生守仁·语录》:“格物者,《大学》之实下手处,彻首彻尾,自始学至圣人,只此功夫而已。”

  • 楚尾吴头-汉语成语大词典

    楚尾吴头chǔ wěi wú tóu

    古指吴、楚之间的地区。古豫章,即今江西省一带地区,在春秋时吴国所据长江的上游,楚国所据长江的下游,好像首尾相接,故称。宋·杨万里《六月二十四日病起喜闻莺》:“秋生楚尾吴头外,凉杀天涯地角中。”宋·辛弃疾《声声慢·滁州旅次登奠枕楼作》:“千古怀嵩人去,还笑我,楚尾吴头。”(怀嵩:唐李德裕贬滁州刺史,曾建怀嵩楼,取怀归嵩洛之意。)《水浒全传》第一百一十回:“地分吴、楚,江心有两座山……正占着楚尾吴头。” 也作【吴头楚尾】。宋·黄庭坚《谒金门戏赠知命》:“山又水,行尽吴头楚尾。”宋·朱熹《铅(yán)山立春》:“春回吴头楚尾。”

  • 春冰虎尾-汉语成语大词典

    春冰虎尾chūn bīng hǔ wěi

    见【虎尾春冰】(448页)。

  • 从头至尾-汉语成语大词典

    从头至尾cóng tóu zhì wěi

    指事情发展的全过程。清·蒲松龄《东郭外传》:“到家里从头至尾说一遍,才喜欢煞我来自在煞他。”清·无名氏《刘智远李三娘白兔记》:“将他调到后边去,开看家书信一封,从头至尾看一遍,靴子踢坏半边跟。”《孽海花》第二十八回:“待我来从头至尾报告给你。”

  • 鲂鱼赪尾-汉语成语大词典

    鲂鱼赪尾fáng yú chēng wěi

    鲂:鱼名,体形似鳊。赪:赤色。 鲂鱼的尾巴红了。比喻人们忧劳国事。《诗经·周南·汝坟》:“鲂鱼赪尾,王室如毁。”毛亨传:“赪,赤也;鱼劳则尾赤。”陈奂传疏:“意以鲂鱼之劳,喻君子之劳。”北周·庾信《哀江南赋》:“既而鲂鱼赪尾,四郊多垒。”

  • 附人骥尾-汉语成语大词典

    附人骥尾fù rén jì wěi

    见【苍蝇附骥尾】(115页)。

  • 狗尾续貂-汉语成语大词典

    狗尾续貂gǒu wěi xù diāo

    貂:指古代皇帝侍从官员用作帽饰的貂尾。 本指所封官爵太滥,不够格的人,也封为高官。语本《晋书·赵王伦传》“同谋者超阶越次,不可胜纪……每朝会,貂蝉满座。时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续’”。(蝉:汉、晋侍中、常侍等官的帽饰。)后比喻用次品续在珍品之后。多指文艺作品后来续写的不如原来的好。清·李渔《闲情偶寄·词采第二》:“尚有踊跃于前,懈弛于后,不得已而为狗尾续貂者亦有之。”清·程允升《幼学故事琼林·鸟兽》:“美恶不称,谓之狗尾续貂。”

  • 狐狸尾巴-汉语成语大词典

    狐狸尾巴hú li wěi ba

    传说狐狸精能变成人来迷惑人,但它的尾巴却没法藏起来,成为识别它的证据。后比喻坏人的本来面目或阴谋罪证。《北洋军阀统治时期史话》第七十六章:“后来他的狐狸尾巴逐渐露出来了……逮捕了李之龙和各军中的共产党员五十余人。”冯玉祥《我的生活》第十一章:“但是他的话未免说的太露骨,已经明明白白把他的狐狸尾巴显露出来了。”

  • 虎头蛇尾-汉语成语大词典

    虎头蛇尾hǔ tóu shé wěi

    比喻做事有始无终,或开始声势很大,后来劲头很小。《元曲选·康进之〈李逵负荆〉第二折》:“这厮敢狗行狼心,虎头蛇尾。”《官场现形记》第五十七回:“湖南抚台本想借着这回课吏振作一番,谁知闹来闹去仍旧闹到自己亲戚头上,做声不得,只落得一个虎头蛇尾。”冰心《陶奇的星期日记》:“姐姐一面细细的看我的成绩报告,一面笑着对爷爷说:‘小奇也许会写得好,就是她有一个毛病,虎头蛇尾。’”

  • 虎尾春冰-汉语成语大词典

    虎尾春冰hǔ wěi chūn bīng

    踩在老虎尾巴上,踏在春天的薄冰上。比喻处境非常危险。语本《尚书·君牙》“心之忧危,若蹈虎尾,涉于春冰”。孔安国传:“虎尾畏噬,春冰畏陷,危惧之甚。” 也作【春冰虎尾】。宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十:“延光等深言邪蒿春冰虎尾之戒,欲惊悟上意也。”

  • 街头巷尾-汉语成语大词典

    街头巷尾jiē tóu xiàng wěi

    泛指大街小巷。《五灯会元·卷三十一·道一禅师》:“问:‘如何是学人转身处?’师曰:‘街头巷尾。’”鲁迅《六论“文人相轻”——二卖》:“而且她还会穿针,就尤其希奇古怪,使街头巷尾弄得闹嚷嚷。”《红旗谱》卷二:“目前家家户户,街头巷尾,人们谈论的是反人头税,反百货税运动。” 也作【街头巷口】。《洪波曲》第一章:“以贩卖抗战书报盛极一时的各街头巷口的小书摊也完全改变模样。” 又有【大街小巷】。引申为满城镇。《水浒全传》第六十六回:“在城大街小巷,家家都要点灯。”《老残游记》第十九回:“次月……吃了早饭,摇个串铃上街走了,大街小巷乱走一气。”

  • 流离琐尾-汉语成语大词典

    流离琐尾liú lí suǒ wěi

    见【琐尾流离】(998页)。

  • 末大必折,尾大不掉-汉语成语大词典

    末大必折,尾大不掉mò dà bì zhé,wěi dà bù diào

    末:末梢。掉:摇动。 树梢太大必定折断,尾巴太大不易摆动。比喻部属势力过大,难以驾驭。《左传·昭公十一年》:“末大必折,尾大不掉,君所知也。” 也作【末大必折,尾大难掉】。三国·魏·曹冏(jiǒng)《六代论》:“所谓末大必折,尾大难掉。” 也单作①【尾大不掉】。清·赵翼《廿二史札记·卷二十二·五代姑息藩镇》:“至末季,天子益弱。诸侯益强,朝庭尤以姑息为事,卒至尾大不掉,区宇分裂,鼎祚遽移。”章炳麟《读日本国志》:“特其久持政枋(bìng),尾大不掉,卿辅士族,莫不痛心腐骨于幕府。”(枋:用同“柄”。政枋:政府大权。)②【末大不掉】。唐·柳宗元《封建论》:“余以为周之丧久矣,徒建空名于诸侯之上耳!得非诸侯之强盛,末大不掉之咎欤?”

  • 掐头去尾-汉语成语大词典

    掐头去尾qiā tóu qù wěi

    比喻除去无用或不作数的部分。《中国农村的社会主义高潮·白盆窑农业生产合作社是怎样办成高级社的》:“一年掐头去尾顶多干一百八十天活。” 也作【去头去尾】。同书《一个合作社的农业技术操作规程》:“玉茭和谷子播种以前,要去头去尾,扇除粃籽,实行浸种或拌种。”

  • 去头去尾-汉语成语大词典

    去头去尾qù tóu qù wěi

    见【掐头去尾】(789页)。

  • 神龙见首不见尾-汉语成语大词典

    神龙见首不见尾shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi

    形容时现时隐,不见全貌,神秘难测。清·黄宗羲《黎眉郭公传》:“乘青骡亡命,一昼夜驰七百五十里,朝廷物色之不可得,后有见于蜀中者。神龙见首而不见尾,若公者焉知其不犹在耶?”《洪秀全演义》第五十三回:“左右皆谏道:‘钱江本辅洪秀全,位为军师,且弃之而去,如神龙见首不见尾,公安得而用之?’”

  • 首尾相应-汉语成语大词典

    首尾相应shǒu wěi xiāng yìng

    头和尾互相接应。指作战时军队各部分互相照应支援。语本《孙子·九地》“故善用兵者,譬如率然。率然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至”。明·焦竑《玉堂丛语·卷二·筹策》:“所领卫兵,以充国兵数斟酌损益,率五百里屯一将,布列沿边之地,远近相望,首尾相应。”《说唐》第二十八回:“此乃‘一字长蛇阵’。击首则尾应,击尾则首应,攻其腰则首尾相应。”也形容诗文的结构谨严。《容斋随笔·卷十·绝句诗不贯穿》:“永嘉士人薛绍喜论诗,尝立一说云:老杜近体诗精深妥贴,虽多至百韵,亦首尾相应,如常山之蛇,无间断龃(jǔ)龉(yǔ)处。”(龃龉:上下齿不相配合,比喻互相抵触。)梁启超《近世文明初祖倍根笛卡儿之学说》:“此外笛卡儿所言良智之说,灵魂之说,……皆精深博大,巍然成一家言,首尾相应,盛水不漏。”

  • 琐尾流离-汉语成语大词典

    琐尾流离suǒ wěi liú lí

    琐尾:幼小时美好。流离:枭的别名。 枭幼小时很可爱,长大之后却非常丑恶、凶猛。原比喻善始不能善终。后用以比喻从前生活得顺利康乐,后来变得艰难痛苦。语本《诗经·邶风·旄丘》“琐兮尾兮,流离之子”。毛亨传:“琐尾,少好之貌。流离,鸟(枭)也。少好长丑,始而愉乐,终以微弱。”郑玄笺:“卫之诸臣,初有小善,终无成功,似流离也。”陆德明释文:“《草木疏》云:‘枭也,关西谓之流离,大则食其母。’”清·黄遵宪《车驾驻开封府》:“竿靡辙乱逼西迁,琐尾流离倏一年。” 也作【流离琐尾】。《民国通俗演义》第二十九回:“哀我父老,嗟我子弟,奔走呼号,流离琐尾,无以自赎。”

  • 尾大不掉-汉语成语大词典

    尾大不掉wěi dà bù diào

    见【末大必折,尾大不掉】(697页)。

  • 尾生之信-汉语成语大词典

    尾生之信wěi shēng zhī xìn

    尾生:古代传说中坚守信约的人,甘为守约而淹死。信:诚实无欺,遵守诺言。 指宁死不渝的信实。语本《庄子·盗跖》“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死”。《二程全书·粹言二》:“好恶失其宜,是非乱其真,虽有尾生之信,曾子之孝,吾弗贵也。”

  • 畏首畏尾-汉语成语大词典

    畏首畏尾wèi shǒu wèi wěi

    畏:害怕。 前也怕,后也怕。形容懦弱胆小,疑虑过多。《左传·文公十七年》:“古人有言曰:‘畏首畏尾,身其余几?’”《淮南子·说林训》:“畏首畏尾,身凡有几?”《镜花缘》第八十四回:“妹子平日但凡遇见吃酒行令,最是高兴,从不畏首畏尾。”

  • 吴头楚尾-汉语成语大词典

    吴头楚尾wú tóu chǔ wěi

    见【楚尾吴头】(161页)。

  • 衔尾相随-汉语成语大词典

    衔尾相随xián wěi xiāng suí

    衔:马衔。尾:马尾巴。 形容前后紧相跟随单行前进。《汉书·匈奴传》:“如遇险阻,衔尾相随。”颜师古注:“衔,马衔也。尾,马尾也。言前后单行,不得并驱。”

  • 摇头摆尾-汉语成语大词典

    摇头摆尾yáo tóu bǎi wěi

    形容悠然自得的样子。《五灯会元·卷六·元安禅师》:“元安辞临济去,济曰:‘门下有个赤梢鲤鱼,摇头摆尾向南方去,不知向谁家齑(jī)瓮里淹杀?’”(齑:切碎的姜、葱、蒜等。)《二十年目睹之怪现状》第四十三回:“他出来一见了,便摇头摆尾的说道:‘此所谓有文事者,必有武备。’”也形容得意轻狂的样子。《水浒全传》第四十三回:“摇头摆尾欺存孝,舞爪张牙啖狄梁。”《四世同堂·七》:“坏人尽管摇头摆尾的得意,好人还得作好人!咱们得忍着点。” 也作【摆尾摇头】。《清平山堂话本·风月瑞仙亭》:“鳌鱼脱却金钩去,摆尾摇头再不来。”《说唐》第二十一回:“那匹马却也作怪,见了咬金,如遇故主一般,摆尾摇头,大声嘶吼。”

  • 摇尾乞怜-汉语成语大词典

    摇尾乞怜yáo wěi qǐ lián

    怜:怜悯,怜爱。 狗摇着尾巴乞讨主人的欢喜和怜爱。比喻人卑躬屈膝地向别人谄媚讨好或乞求怜悯。唐·韩愈《应科目时与人书》:“若俯首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。”元·吴澂《送何太虚北游序》:“摇尾而乞怜,胁肩而取媚,以侥幸于寸进。”《塞上行·行纪·忆西蒙·十一》:“然而另外有人,则于惊惶恐惧之后,感到个人当前与今后的危险,于是胁肩谄笑,摆尾乞怜于矮朋友之前。”

  • 狗尾续貂-中华成语大词典

    狗尾续貂gǒu wěi xù diāo

    貂:鼬科哺乳动物,是珍贵的毛皮兽。古时大官的帽子上插上貂尾。据《晋书·赵王伦传》载:司马伦为赵王,滥封官爵。王亲贵戚,亲信部属,即便是“奴卒厮役亦加以爵位”。官多了,插在官帽上的貂尾不够了,只得用狗尾代替,老百姓用歌谣讽刺道:“貂不足,狗尾续。”原指官爵太多太滥。后来演变为前美后丑,两者极不相称的代称。更常用以形容在别人好文章后面胡乱加写,或是给别人完成的佳作后面作不高明的续写。(宋)黄庭坚《豫章文集·卷六·再次韵兼简履中南玉》:“经术貂蝉续狗尾,文章瓦釜作雷鸣。”(宋)普济《五灯会元·卷五十二·临安府径山宗果大慧普觉禅师》:“若是明眼人,何须重说破,径山今日不免狗尾续貂。”有时也可作自谦之词。(宋)周必大诗:“公诗如貂不烦削,我续狗尾句空着(zhuó)。”

  • 首尾相应-中华成语大词典

    首尾相应shǒu wěi xiāng yìng

    原指作战时各部互相配合首尾接应。《孙子·九地》:“故善用兵者,譬如率然,率然者,带山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。”后用以形容诗文结构严谨。(宋)洪迈《容斋五笔·卷十·绝句诗不贯穿》:“永嘉士人薛韶喜论诗,尝立一说云:老杜近体诗精深妥帖,虽多百韵,亦首尾相应,如常山之蛇,无间断龃龉处。”

  • 刀头燕尾-中华成语大词典

    刀头燕尾dāo tóu yàn wě

    形容书法刚劲,笔锋锐美。(宋)郭若虚《图画见闻志》卷三:“笔锋劲利,名刀头燕尾。”

  • 摇尾乞怜-中华成语大词典

    摇尾乞怜yáo wěi qǐ lián

    摇尾:像狗一样摇着尾巴。乞怜:求别人怜悯自己。形容人的卑躬屈膝,奉承讨好,以求人可怜可怜自己的丑态。(唐)韩愈《昌黎集·卷十八·应科目时与人书》:“若俯首帖耳,摇尾乞怜者,非我之志也。”(元)陶宗仪《辍耕录》卷十五:“稍遇贬仰遽若丧家之狗,垂首帖耳,摇尾乞怜,惟恐人不我恤。”

  • 附骥尾-中华成语大词典

    附骥尾fù jì wě

    附:依附。骥尾:千里马的尾巴。附在千里马的尾巴上。比喻仰仗依附于别人的帮助而获得成功。多用于谦词。(汉)王褒《四子讲德论》:“夫蚊虻终日经营,不能越阶序,附骥尾则涉千里,攀鸿翮(hē,鸟翎的茎、翎管,借指翅膀)则翔四海。”

  • 藏头露尾-中华成语大词典

    藏头露尾cáng tóu iù wěi

    藏:隐瞒。露:盖不住、露出来。头、尾:指事实或真相。比喻遮遮掩掩,隐瞒真相;或躲躲闪闪不肯把事实全部摊出来。(元)张可久《点绛唇·翻归去来辞》套曲:“早休官弃职,远红尘是非,省藏头露尾。”(清)文康《儿女英雄传》第四十回:“老爷是个走方步的人,从不曾见过这等鬼鬼祟祟、藏头露尾的玩意儿。”也作“露尾藏头”。又第八回:“我虽然句句露尾藏头,被你二人层层的寻根觅究,话也大概说明白了。”

  • 有头有尾-中华成语大词典

    有头有尾yǒu tóu yǒu wěi

    头:开头。尾:结尾。有开头也有结尾。比喻做事能坚持始终。(宋)朱熹《朱子语类·卷二十九·论语〈子在陈章〉》:“斐然成章,也是自成一家了,做得一章有头有尾。”

  • 虎头蛇尾-中华成语大词典

    虎头蛇尾hǔ tóu shé wěi

    虎头:开始如猛虎般的劲头或声势。蛇尾:结束如水蛇尾巴样细小而无声。比喻做事有始无终,起初声势很大,后来劲头很小。(明)施耐庵《水浒传》第一百零三回:“官府挨捕的事,已是虎头蛇尾,前紧后慢。”(现代)茅盾《〈第一段的故事〉新版后记》:“我曾经一再打算写抗日战争的小说,可是每次都是虎头蛇尾。”也作“虎头鼠尾”。(明)谢榛《四冥诗话》卷二:“律诗无好结句,谓之虎头鼠尾。”

  • 龙头蛇尾-中华成语大词典

    龙头蛇尾lóng tóu shé wěi

    龙头:开头气势如龙。蛇尾:结束势如蛇尾。比喻做事有始无终,开始气势如蛟龙腾海,结束劲头如小蛇蛰伏。(宋)道原《景德传灯录·云顶山僧德敷诗》:“问答须教知起倒,龙头蛇尾自欺谩。”(宋)朱熹《朱子语类》卷一百三十:“如作《欧公文集序》,先说得许多天来底大,恁地好了,到结末处,却只如此,盖不止龙头蛇尾矣。”参见“虎头蛇尾”。

  • 有头无尾-中华成语大词典

    有头无尾yǒu tóu wú wěi

    头:开头、开始。尾:末尾、收尾、终了。有开头,没有收尾。比喻做事半途撂挑子,不能坚持到底。(宋)朱熹《朱子语类·卷二十九·论语〈子在陈章〉》:“虽与圣贤中道不同,然毕竟是他做得一项事完全,与今学者有头无尾底不同。”

  • 彻头彻尾-中华成语大词典

    彻头彻尾chè tóu chè wěi

    彻:贯穿。自始至终,完完全全。比喻从头至尾贯彻始终。(宋)朱熹《答陈同甫书》:“但古之君贤从根本上便有惟精惟一功夫,所以能执其中,彻头彻尾,无不尽善。”(现代)朱自清《说梦》:“我是彻头彻尾赞美梦的,因为我是素人,而且将永远是素人。”也作“彻首彻尾”。(宋)朱熹《答陈安卿书》:“今此于既学适道之后却言笃信何也?恐信字彻首彻尾不可分先后。”

  • 从头至尾-中华成语大词典

    从头至尾cóng tóu zhì wěi

    头:开头,开始。尾:结尾,结束。从开头至结尾。形容原原本本,细致无遗。(宋)朱熹《答林正卿》:“读书之法,须是从头至尾,逐句玩味。”(明)罗贯中《三国演义》第二十八回:“飞将关公在许都时事细问小卒。小卒从头至尾说了一遍,飞方才信。”(现代)巴金《火》第二部:“像一个人受了一辈子的冤屈,如今遇到一个亲人,他得从头至尾倾吐出来。”

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