阳(陽)是什么意思

山阳闻笛-古書典故辭典

山阳闻笛

晋代向秀曾与嵇康、吕安结邻，嵇康擅长音乐。后来嵇、吕都因事被杀。向秀有天傍晚途径嵇康在山阳的旧居，听到邻人的笛声，追念旧友，作《思旧赋》。见向秀《思旧赋序》：“……余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发声寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，，故作赋云。”逝将西迈：将往西远行。薄：迫近。虞渊：传说中太阳沉落的地方。曩昔：从前。

皮里阳秋-古書典故辭典

皮里阳秋

亦作“皮里春秋”。口里不讲好坏，不作评论，心里却有所褒贬。《晋书·褚裒传》：褚裒(póu)，字季野。年青时不公开评论人的好坏，“桓彝见而目之曰：‘季野有皮里阳秋。’言其外无臧否(pǐ)，而内有所褒贬也。”本作“皮里春秋”，因晋简文帝后名春，晋人避讳，故以“阳”代“春”。又南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“桓茂伦云：‘褚季野皮里阳秋。’”

有脚阳春-古書典故辭典

有脚阳春

唐代名相宋璟当政施行恩惠，时人称为“有脚阳春”。五代王仁裕《开元天宝遗事》卷下：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟‘有脚阳春’，言所至之处，如阳春煦物也。

岁阳-古書典故辭典

岁阳

古代以干支纪年，十干叫“岁阳”，十二支叫“岁阴”。《尔雅·释天》：“太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙白柔兆，在乙曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄，在癸曰昭阳。”参见“岁阴”条。

阳五伴侣-古書典故辭典

阳五伴侣

指北齐阳俊之所作的六言歌。《北史·阳休之传》：阳俊之“位兼通直常侍，聘陈副，尚书郎。当文襄时，多作六言歌辞，淫荡而拙，世俗流传，名为《阳五伴侣》，写而卖之，在市不绝。俊之尝过市，取而改之，言其字误。卖书者曰：‘阳五，古之贤人，作此《伴侣》，君何所知，轻敢议论!’俊之大喜。”

阳乌-古書典故辭典

阳乌

指太阳。传说日中有三足乌。乌为阳精，故名阳乌。《文选·左思·蜀都赋》“羲和假道于峻岐，阳乌回翼乎高标。”李善注曰：《春秋元命苞》曰：“阳成于三，故曰日中有三足乌，乌者阳精。”参见“三足乌”条。

阳台-古書典故辭典

阳台

指男女欢合之处。详见“朝云暮雨”条。

阳关曲-古書典故辭典

阳关曲

曲调名。《渭城曲》的别名。本唐代王维《送元二使安西》诗：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后歌入乐府，遂为送别曲的代称。

阳关第四声-古書典故辭典

阳关第四声

唐代臼居易《对酒》诗：“相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。”阳关：指《阳关曲》。唐代王维《送元二使安西》诗：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后歌入乐，遂为送别之曲。演奏时，首句不重唱，其他三句需重唱，故“阳关第四声”即“劝君更尽一杯酒”。

阳狂自免-古書典故辭典

阳狂自免

阳狂：即佯狂。谓假作癫狂以避灾祸。《晋书·王衍传》：“杨骏欲以女妻焉，衍耻之，遂阳狂自免。”

阳盱请而洪灾息-古書典故辭典

阳盱请而洪灾息

《三国志·蜀志·郤正传》：“阳盱请而洪灾息，桑林祷而甘泽滋。”阳盱、桑林：都是地名。相传夏禹曾在阳盱之阿为民请求灭息洪灾；成汤曾在桑林之际为民祈祷降临甘霖，都以民忧而己忧。旧因以比喻为政者诚心为民就能消除灾祸。

阳春之曲　和者必寡-古書典故辭典

阳春之曲　和者必寡

《后汉书·黄琼传》载李固与黄琼书：“常闻语曰：‘峣峣者易缺，皦皦者易污。’阳春之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。”后用以比喻高深的理论不为常人所理解。参见“阳春白雪”条。

阳春白雪-古書典故辭典

阳春白雪

古代楚国的歌曲名，是艺术性较高难度较大的音乐。战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵(zhǐ只)，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”后用以比喻深奥而不易为一般人所欣赏的文学艺术品。故又有“白雪难和”的说法。

阳春脚-古書典故辭典

阳春脚

阳春有脚是唐代人称颂当时宰相宋璟的话。详见“有脚阳春”条。

阳侯之患-古書典故辭典

阳侯之患

《淮南子·览冥训》：“武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波，逆流而击。”高诱注：“阳侯，陵阳国侯也。其国近水，溺水而死，其神能为大波，有所伤害，因谓之阳侯之波。”阳侯：水神名。后遂谓水神所兴的灾祸为“阳侯之患”。

阴阳易位-古書典故辭典

阴阳易位

谓阴阳之位互换。又，阴：喻臣；阳：喻君，转以比喻君弱臣强。战国楚屈原《涉江》：“鸾鸟凤凰日以远兮，燕雀乌鹊巢堂坛兮。露申辛夷死林薄兮，腥臊并御芳不得薄兮。阴阳易位时不当兮，怀信侘傺忽乎吾将行兮。”侘傺：失志的样子。

张睢阳齿-古書典故辭典

张睢阳齿

唐代张巡守睢(suī虽)阳督战，骂贼而嚼齿皆碎的故事。比喻对敌人切齿痛恨。《新唐书·张巡传》：尹子琦攻雎阳城陷。“子琦谓巡曰：‘闻公督战，大呼辄背裂血面，嚼齿皆碎，何至是?’答曰‘吾欲气吞逆贼，顾力屈耳。’”宋代文天祥《正气歌》：“为张睢阳齿，为颜常山舌。”

洛阳纸贵-古書典故辭典

洛阳纸贵

晋代左思写成《三都赋》，时人竞相传写，洛阳纸价因而昂贵。《晋书·文苑传》：“左思欲赋三都，移家京师，诣著作郎张载，访岷邛之事。构思十年，赋成。皇甫谧为赋序，张载为注魏都，刘逵注吴、蜀而序之。张华见而叹曰：‘班张之流也。’于是毫贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵。”三都：蜀都、吴都、魏都。今以“洛阳纸贵”比喻有价值的著作风行一时，人人争相阅读、传抄。参见“纸贵”条。

咸阳火-古書典故辭典

咸阳火

秦汉之际，项羽军攻入秦都咸阳，纵火焚烧，世谓之“咸阳火”。《晋书·成帝康帝纪》：“凶徒既纵，神器阽危，京华无敖庚之资，宫室类咸阳之火。”唐代吴融《废宅》诗：“不独凄凉眼前事，咸阳一火便成灰。”

昭阳-古書典故辭典

昭阳

①十干中癸的别称，用来纪年。《尔雅·释天》：“(太岁)在癸曰昭阳。”②古县名。三国吴置，晋改称邵阳，故城在今湖南邵阳县东南。③汉成帝所筑宫殿名，昭仪赵合德所居。《文选·班固·西都赋》：“昭阳特盛，隆于孝成。”吕向注：“昭阳，殿名，成帝所筑。”《文选·张衡·西京赋》：“后宫则昭阳飞翔。”薛综注：“皆后宫别名。”后世小说或戏曲中常以昭阳宫为皇后所居之宫。

高阳酒徒-古書典故辭典

高阳酒徒

高阳：古乡名，在今河南省杞县西南。汉郦食其拜见刘邦时曾自称“高阳酒徒”。《史记·郦生陆贾列传》：“初，沛公引兵过陈留，郦生踵军门上谒曰：‘高阳贱民郦食其，窃闻沛公暴露，将兵助楚讨不义。敬劳从者，愿得望见，口划天下便事。’使者入通，沛公方洗，问使者曰‘何如人也?’使者对曰：‘状貌类大儒，衣儒衣，冠侧注。’沛公曰：‘为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。’使者出谢曰：‘沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。’郦生瞋目案剑，叱使者曰：‘走!复入言沛公，吾高阳酒徒，非儒人也。’沛公：刘邦。侧注：冠名，侧注冠。旧时因以“高阳酒徒”指好饮酒狂放不羁的人。

景阳钟-古書典故辭典

景阳钟

南朝齐武帝萧颐置钟于景阳楼，称“景阳钟”。后悬于灵谷寺。《南齐书·后妃传》：“上数游幸诸苑囿，载宫人从后车，宫内深隐，不闻端门鼓漏声，置钟于景阳楼上，宫人闻钟声，早起装饰，至今此钟唯应五鼓及三鼓也。”清代刘献廷《广阳杂记》：“江宁孝陵之侧为灵谷寺大殿，悬齐景阳钟。钟界为二十四方，方悬十杵焉。界各为律，清浊高下，各为一音，略如今之韵锣焉，而备于一钟，异哉。”

鲁阳挥戈-古書典故辭典

鲁阳挥戈

鲁阳：战国时楚国的县公，传说他曾挥戈使太阳返回。《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣，日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。”撝：通“挥”。舍：三十里。后多用以赞扬坚强勇敢，挽回危局。参见“撝戈反日条”。

百六阳九-汉语成语大词典

百六阳九bǎ liù yáng jiǔ

百六：古代术数家的说法，四千六百一十七岁为一元，初入元一百零六岁为“百六”。阳九：初入元一百零六岁之中有灾岁九，称为“阳九”。 指灾难之年或厄运。《汉书·律历志上》：“《易》九厄曰：初入元，百六阳九。”章炳麟《变法箴言》：“若夫后王之政，未遭百六阳九，而于今日望之，一则晞民主，一则张议院，此无异于行未三十里而责其百里也。” 也作【阳九百六】。《晋书·孝愍帝纪》：“又诏二王曰：‘夫阳九百六之厄，虽在盛世，犹或遘之。’”清·梁章钜《归田琐记·丙午丁未》：“按阳九百六元二之说，自汉以来即有之。” 又有①【阳九之厄】、【百六之会】。《汉书·王莽传中》：“阳九之厄既度，百六之会已过。”②【阳九之会】。《晋书·元帝纪》：“方今踵百王之季，当阳九之会，狡寇窥窬，伺国瑕隙。”

不阴不阳-汉语成语大词典

不阴不阳bù yīn bù yáng

形容暖昧不明朗，令人捉摸不透。《追求·二》：“我最看不惯那种不阴不阳的局面。”现代京剧《沙家浜·智斗》：“阿庆嫂：他神情不阴又不阳。”

凤鸣朝阳-汉语成语大词典

凤鸣朝阳fèng míng zhāo yáng

凤凰在太阳初升时鸣叫。原指天下太平的吉兆。后用以比喻贤者的高才得到机会施展。语本《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳”。《世说新语·赏誉》：“张华谓陆机曰：‘君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳。’”也比喻难得的美行。 也作①【朝阳鸣凤】。明·范世彦《磨忠记·夫人闻变》：“休说是朝阳鸣凤，真弄得个渭囚泪血，国士悲冤。”②【鸣凤朝阳】。清·程允升《幼学故事琼林·文臣》：“李善感直言不讳，竞称鸣凤朝阳。”

高阳酒徒-汉语成语大词典

高阳酒徒gāo yáng jiǔ tú

高阳：古乡名，在今河南杞县，秦末人郦食(yì)其(jī)的家乡。 高阳地方好饮酒而狂放不羁的人。《史记·郦生陆贾列传》：“初，沛公(刘邦)引兵过陈留，郦生(食其)踵军门上谒……使者出谢曰：‘沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。’郦生瞋(chēn)目按剑叱使者曰：‘走，复入言沛公，吾高阳酒徒，非儒人也。’”(瞋：瞪。)后泛指好饮酒的人。清·洪昇《长生殿·疑谶》：“听街市凭喧呼，偏冷落高阳酒徒。”《洪波曲》第十六章：“(白)经天夫人的烹调很拿手，碰着我们……都是饕(tāo)餮(tiè)大家而兼高阳酒徒，那就相得益彰了。”(饕餮：贪吃。)

孤阴不长，独阳不生-汉语成语大词典

孤阴不长，独阳不生gū yīn bù zhǎng，dú yáng bù shēng

泛指单有一方面的因素或条件，是不能生长出新事物的。《暴风雨前》第一部分：“本来也是道理!孤阴不长，独阳不生。” 也作【孤阴则不生，独阳则不长】。清·程允升《幼学故事琼林·夫妇》：“孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳。”

鲁阳挥戈-汉语成语大词典

鲁阳挥戈lǔ yáng huī gē

见【挥戈返日】(465页)。

洛阳纸贵-汉语成语大词典

洛阳纸贵luò yáng zhǐ guì

洛阳：西晋等朝代的国都，后也用为京城的代称。 京城里的纸都涨了价。形容文章写得好，传抄的人很多。《晋书·左思传》记载，“思欲赋三都，遂构思十年”，写成后，“豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵”。《孽海花》第二回：“上海虽繁华世界，究竟五方杂处，所住的无非江湖名士，即如写字的莫友芝，画画的汤埙伯，非不洛阳纸贵，名震一时，总嫌带着江湖气。” 也作①【纸贵洛阳】。郑逸梅《南社丛谈·南社的成立及其它支社》：“诗文歌词，岁出二三册，万流景仰，纸贵洛阳矣。”②【长安纸贵】。(长安：汉、隋、唐等朝代的国都。用为京城的代称。)宋·辛弃疾《水龙吟·用瓢泉韵戏陈仁和》：“长安纸贵，流传一字，千金争舍。”

鸣凤朝阳-汉语成语大词典

鸣凤朝阳míng fèng cháo yáng

见【凤鸣朝阳】(315页)。

渭阳之情-汉语成语大词典

渭阳之情wèi yáng zhī qíng

渭阳：渭水的北边。 语本《诗经·秦风·渭阳》“我送舅氏，曰至渭阳”。相传这是秦康公送他舅父晋文公回国时所作的诗，后用以表示甥舅之情。《南史·江祐传》：“刘暄初为(江夏王)宝玄郢州行事，执事过刻。……宝玄恚曰：‘舅殊无渭阳之情。’”唐·陈子昂《为苏令本与岑内史书》：“舅又曲垂顾念，恩其庭闱，渭阳之情，实多荷戴。” 也作【渭阳情】。唐·杜甫《奉送卿二翁统节度镇军还江陵》：“寒空巫峡曙，落日渭阳情。”

夕阳西下-汉语成语大词典

夕阳西下xī yáng xī xià

指傍晚日落的景象。元·马致远《天净沙·秋思》：“夕阳西下，断肠人在天涯。”柳亚子《琵琶湖杂诗》：“夕阳西下路途纡(yū)，越岭经峰十里余。”(纡：弯曲。)冰心《两个家庭》：“夕阳西下，一抹晚霞，映着那灿烂的花，青绿的草。”

咸阳一炬-汉语成语大词典

咸阳一炬xián yáng yī jù

咸阳：秦代的首都。炬：火把，引申为火焚。 咸阳的一次大火。指项羽率军到咸阳后将秦宫室全部烧毁。泛指一把火烧光。语本《史记·项羽本纪》“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭”。明·张岱《与祁世培》：“张钟山欲借咸阳一炬，了此业障。”(业障：佛教指妨碍修行的罪恶。) 又有【楚人一炬】。(楚人：指项羽。)唐·杜枚《阿房宫赋》：“楚人一炬，可怜焦土。”

燮理阴阳-汉语成语大词典

燮理阴阳xiè lǐ yīn yáng

燮理：调和，治理。阴阳：天地、乾坤、日月、昼夜、寒暖等。借指国家大事。 指大臣辅佐天子，治理国家。《尚书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹维三公，论道经邦，燮理阴阳。”《宋书·王弘传》：“河南成粲与弘书曰：明公高枕论道，燮理阴阳。”《元曲选外编·无名氏〈衣袄车〉第一折》：“调和鼎鼐(nài)安天下，燮理阴阳定万方。”(鼎、鼐：古代烹煮用的器具。)

阳春白雪-汉语成语大词典

阳春白雪yáng chūn bái xuě

春秋时楚国高雅歌曲名。后泛指高雅或艰深的文学艺术。《文选·宋玉〈对楚王问〉》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和(hè)者数千人……其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。”(属：跟着。和：一起唱。)《隋唐演义》第三十回：“韩俊娥唱罢，众人都称赞道：‘韩家姐姐，唱得这样精妙，真个是阳春白雪，叫我们如何开口?’”梁启超《意大利建国三杰传》第十二节：“鲲鹏图南，斥笑之；阳春白雪，巴人嗤之。”毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“就算你的是‘阳春白雪’吧，这暂时既然是少数人享用的东西，群众还是在那里唱‘下里巴人’。”

阳奉阴违-汉语成语大词典

阳奉阴违yáng fèng yīn wéi

阳：指表面上。阴：指暗地里。 表面上遵从，背地里违背。《官场现形记》第三十三回：“倘若阳奉阴违，定行参办不贷。”梁启超《管子传》第六章：“夫所谓服从国家命令十之一、百之一者，非必其余之人悍然以抗命令云也，或阳奉阴违而国家莫能纠察焉，或朝令暮改而人民莫知适从焉。”冯玉祥《我的生活》第五章：“不过当时官长都存有阳奉阴违的心，不情愿真正消灭他们，但也无力指导他们走上正道。”

阳关大道-汉语成语大词典

阳关大道yáng guān dà dào

阳关：古代关名，在今甘肃敦煌。 原指古代经过阳关通往西域的大道。语本唐·王维《送刘司直赴安西》“绝域阳关道，胡沙与塞尘”。后泛指宽阔平坦的交通大道。也比喻有光明前途的道路。《元曲选外编·关汉卿〈哭存孝〉第四折》：“存孝也，则你这一灵儿休忘了阳关大道。”李欣《老生常谈·雄心壮志》：“政治斗争并不全是阳关大道，革命道路上，不能没有失败和困难。”

阳九百六-汉语成语大词典

阳九百六yáng jiǔ bǎi liù

也作【阳九之厄】、【阳九之会】。见【百六阳九】(32页)。

阴错阳差-汉语成语大词典

阴错阳差yīn cuò yáng chā

本旧时阴阳家术语，后比喻由于各种偶然因素而造成差错。明·阮大铖《燕子笺·轰报》：“摊开纸条，把解状元怎阴错阳差报。”《三侠五义》第二十六回：“明知是阴错阳差，却想不出如何办理的法子来。”

阴阳怪气-汉语成语大词典

阴阳怪气yīn yáng guài qì

形容态度暧昧诡诈，说话旁敲侧击。鲁迅《伪自由书·后记》引文：“发抒阴阳怪气的论调后，居然又能吸引群众，取得满意的收获了。”《第二次握手·三三》：“一个苍老、干瘪、面目可憎的家伙，竟翘起二郎腿，坐在沙发中，洋洋得意地眯上一对老鼠眼瞅着丁洁琼，阴阳怪气地说。”

朝阳鸣凤-汉语成语大词典

朝阳鸣凤zhāo yáng míng fèng

见【凤鸣朝阳】(315页)。

纸贵洛阳-汉语成语大词典

纸贵洛阳zhǐ guì luò yáng

见【洛阳纸贵】(644页)。

洛阳纸贵-中华成语大词典

洛阳纸贵luò yáng zhǐ guì

洛阳：市名，在河南西部，是中国古都之一。据《晋书·文苑传》载：西晋作家左思，用十年时间写成《三都赋》，经皇甫谧作序，张载、刘逵、王瓘分别作注，文史界权威人士张华赞誉他为“班(固)张(衡)之流也”。于是京城富户“竞相传写，洛阳为之纸贵”。这句成语主要形容好的文章作品，人们争相阅读，风行一时。(清)李汝珍《镜花缘》第七十七回：“人说‘洛阳纸贵’，谁知今日闹到‘长安扇贵’。”

阳春白雪-中华成语大词典

阳春白雪yáng chūn bái xuě

中国古代楚国的一种艺术性高、难度大的乐曲。后泛指较高级的文学艺术。常与“下里巴人”相对举用。(战国·楚)宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者数十人。”(唐)薛用弱《集异集记·王涣之》：“此辈皆潦倒乐官，所唱皆《巴人下里》之词耳，岂《阳春白雪》之曲俗物敢近哉?”

阴阳怪气-中华成语大词典

阴阳怪气yīn yáng guài qì

形容言行态度怪僻、冷言冷语，使人觉得古怪离奇，不可捉摸。(现代)曹禺《北京人》第二幕：“他们哪一个是想顺我的心，哪一个不是阴阳怪气。”

高阳酒徒-中华成语大词典

高阳酒徒gāo yáng jiǔ tú

高阳：古地名，在今河南杞县西南。徒：人(含贬义)。酒徒：喝酒的人。原指汉初郦食其自称。后指豪饮而狂放不羁的人。(汉)司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“初，沛公引兵过陈留，郦生踵军门上谒……使者出谢曰：‘沛公叔谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。’郦生瞋目按剑叱使者曰：‘走!复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。’”(唐)高适《高常侍集·田家春望》：“可叹无知己，高阳一酒徒。”

三阳开泰-中华成语大词典

三阳开泰sān yáng kāi tài

三阳：《周易》十月为坤卦，纯阴之象；十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。表示冬去春来，阴消阳长，有吉瑞之象，用于祝颂之词。《宋史·乐志七》：“三阳交泰，日新惟良。”(明)吴承恩《西游记》第九十一回：“设此三羊，以应开泰之言，唤做‘三阳开泰’，破解你师之否塞也。”

凤鸣朝阳-中华成语大词典

凤鸣朝阳fèng míng zhāo yáng

凤：凤凰，古代传说的鸟王。比喻德才很高的人。朝阳：早晨的太阳。比喻圣明之时。凤凰在太阳升起时鸣叫。比喻德才兼备的人，适逢好机遇。(南朝·宋)刘义庆《世说新语·赏誉上》：“张华见褚陶，语陆平原曰：‘君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生。’”

有脚阳春-中华成语大词典

有脚阳春yǒu jiǎo yáng chūn

有脚：指人。阳春：温暖。带来温暖的人。多用于赞美官吏行德政。(五代)王仁裕《开元天宝遗事·卷下·有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”(宋)胡继宗《书言故事大全·卷六·德量类》：“所到施恩，谓有脚阳春。”

阴错阳差-中华成语大词典

阴错阳差yīn cuò yáng chā

阴、阳：泛指各种偶然因素的交叉。因各种偶然因素凑在一起造成的差错。(明)汤显祖《还魂记·圆驾》：“哎哟，凄惶煞!这底是前亡后化，抵多少阴错阳差。”(明)阮大铖《燕子笺·三十四出·轰报》：“摊开纸条，把解状元怎阴错阳差报。”也作“阴差阳错”。(清)曾朴《孽海花》第三十四回：“这回革命的事，几乎成功。真是谈督的官运亨通，阴差阳错里倒被他糊里糊涂的扑灭了。”

阳关大道-中华成语大词典

阳关大道yáng guān dà dào

阳关：在今甘肃省敦煌市西南。原指古代经过阳关通向西域的大道。后泛指通行便利的交通大道。(唐)王维《王右丞集·卷五·送刘司直赴西安》：“绝域阳关道，胡烟与塞尘。”(明)臧懋循《元曲选外编·关汉卿〈哭存荐〉四》：“存者也则，你这一灵儿休忘了阳关大道。”

渔阳鼓-实用分类典故辞典

渔阳鼓

【源出】：

唐·白居易《长恨歌》

【解释】：

渔阳，地名，今河北蓟县，安禄山驻兵地方；鼙(pí皮)，军中小鼓；鼙鼓，借指军事行动。渔阳地方的军事叛乱。胡将安禄山为唐玄宗所宠爱，身兼三镇节度使，集军政财权于一身，后起兵叛唐，将唐玄宗赶到四川。后虽被郭子仪、李光弼平定，但唐朝从此趋于衰亡。原诗：“渔阳颦鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”

【用法】：

泛指叛乱。

【例句】：

历史上有两次渔阳鼙鼓：安禄山占领了首都长安，不久就灭亡了；朱棣占领了首都南京，迁都北京，却享国二百余年。

洛阳纸贵-实用分类典故辞典

洛阳纸贵

【源出】：

《晋书·左思传》

【解释】：

晋朝著名文学家左思构思十年，著成《三都赋》，得到当时名流的肯定之后，豪富之家争相传抄，洛阳城中因此纸贵。

【用法】：

比喻著作文章等广泛流传，人人争相阅读，传抄。

【例句】：

人说“洛阳纸贵”，谁知今日闹到“长安扇贵”。此时画的手也酸了，眼也花了。(李汝珍《镜花缘》第七十七回)

阳春白雪-实用分类典故辞典

阳春白雪

【源出】：

战国楚·宋玉《对楚王问》

【解释】：

古代楚国一种艺术性很高，难度大的乐曲。有人在楚国郢都唱歌，起初唱“下里巴人”，随着他唱的有几千人。后唱阳春白雪时，都城中跟着唱的才几十人。

【用法】：

代称高雅的歌曲，也比喻高深的、不通俗的文艺作品。

【例句】：

长老听了，赞叹不已道：“真是阳春白雪，浩气冲霄。”(吴承恩《西游记》第六十四回)

渔阳掺挝-实用分类典故辞典

渔阳掺挝

【源出】：

《世说新语·言语》

【解释】：

掺挝(chān zhuā搀抓)，击鼓的方法。“渔阳参挝”则为鼓曲名。东汉祢衡被曹操贬为鼓吏，正月十五聚会时，命他击鼓，祢衡击出渔阳掺挝，深沉有金石之声，座中官员都为之改容。

【用法】：

指音节悲壮，能使人激昂的鼓曲。

【例句】：

战鼓隆隆，使人热血沸腾，纵使祢衡复生，击出“渔阳掺挝”，恐怕也难以超过。

南阳三葛-实用分类典故辞典

南阳三葛

【源出】：

南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》

【解释】：

南阳，今山东泰山以南、汶河以北一带。三葛，诸葛亮三兄弟。东汉末年，天下大乱，琅玡(今山东临沂北)诸葛亮兄弟流徙，寓居南阳。后来，诸葛亮被刘备请去，任蜀国丞相，他的哥哥诸葛瑾到吴国当了州牧，堂弟诸葛诞在魏国当刺史。当时人称：“南阳三葛蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。”

【用法】：

指称才干有别的兄弟。

【例句】：

但南阳三葛，君得其龙。(《聊斋志异·凤仙》)

渭阳之情-实用分类典故辞典

渭阳之情

【源出】：

《诗经·秦风·渭阳》

【解释】：

渭阳，渭水北边。原诗：“我送舅氏，曰至渭阳。”舅氏，指秦康公之舅、晋公子重耳。重耳流亡在外，秦穆公接纳了他，并送他回国为君。当时秦康公是太子，送重耳到渭阳，作了这首诗。亦作“渭阳之谊”。

【用法】：

表示甥舅情谊。

【例句】：

孩子们对眼前这位不修边幅的舅舅的态度十分冷淡，中间缺少一点渭阳之情。

山阳笛-实用分类典故辞典

山阳笛

【源出】：

晋·向秀《思旧赋》

【解释】：

山阳，地名，在今河南省修武县。晋代向秀与嵇康志趣相投，友谊深厚，他们与吕安一起在山阳隐居。后嵇康、吕安同时被司马昭杀害。向秀在《思旧赋》序中说：“嵇博综技艺，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其旧庐，于时日溥虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”

【用法】：

表示追忆、怀念故友。

【例句】：

挥手作死别，吾委沟壑。岂知痛嵇生，凄绝山阳笛。(康有为《六哀诗》之一)

张睢阳齿-实用分类典故辞典

张睢阳齿

【源出】：

《旧唐书·张巡传》

【解释】：

张，张巡，唐代抗击安禄山名将；睢阳，今河南商丘；齿，嚼齿。唐安禄山叛乱，张巡在睢阳以少量兵力坚守孤城，为了鼓舞军心，他“神气慷慨，每与贼战，大呼誓师，眥裂血流，齿牙皆碎。”

【用法】：

比喻对敌人千分痛恨

【例句】：

在抗日战争中，多少革命志士，面对敌人的屠刀，效张睢阳齿，痛斥他们的罪行，悲壮激烈，可歌可泣。