应(應)是什么意思
应刘-古書典故辭典
应刘
三国时魏应玚、刘桢，皆以能文著名当时，为曹丕、曹植兄弟所礼遇。后来诗文中常以“应刘”为宾客才人的代称。唐代杜甫《哭李尚书重题》诗：“还瞻魏太子，宾客减应刘。”
应接不暇-古書典故辭典
应接不暇
本指美景甚多，来不及遍赏。后也指人事繁忙，穷于应付。详见“山阴道上”条。
铜山西崩 洛钟东应-古書典故辭典
铜山西崩 洛钟东应
《世说新语·文学》：“殷荆州曾问远公：‘易以何为体?’答曰：‘易以感为体。’殷曰：‘铜山西崩，灵钟东应，便是易耶?’远公笑而不答。”刘孝标注引《东方朔传》曰：“孝武皇帝(汉武帝)时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止。诏问太史待诏王朔，朔言恐有兵气。更问东方朔，朔曰：‘臣闻铜者山之子，山者铜子母，以阴阳气类言之，子母相感，山恐有奔驰者，故钟先鸣。易曰：鸣鹤在阴，其子和之，精之至也。其应在后五日内。’居三日，南郡太守上书言，山崩延袤二十余里。”后遂以此表示重大事件彼此互相影响。洛钟：指洛阳宫中的钟。
随机应变-古書典故辭典
随机应变
顺应时机的变化而灵活应付。明代罗贯中《三国演义》第五十七回：“(孙权)乃问曰：‘公平生所学，以何为主!’(庞)统曰：“不必拘执，随机应变。”
报应不爽-汉语成语大词典
报应不爽bào yìng bù shuǎng
报应：佛教语，原指种善因得善果，种恶因得恶果。后来专指种恶因得恶果。爽：差失。 作恶必得恶报，决不会有差错的。《说岳全传》第七十四回：“取出监中各犯，到大理寺堂上绑起，判了‘斩’字……一路上看的百姓，男男女女，人千人万，那一个不说是天理昭彰，报应不爽!”
得之于心，应之于手-汉语成语大词典
得之于心，应之于手dé zhī yú xīn，yìng zhī yú shǒu
得之于心：指领悟到了规律。应之于手：做起来顺手。 心里想怎么做，手里就能怎么做。形容功夫到家，心手相应。也指做事很顺手。语本《庄子·天道》“不徐不疾，得之于手而应于心”。(徐：慢。疾：快。)唐·张彦远《历代名画记》卷七：“岂惟六法精备，实亦万类皆妙，千变万化，诡状殊形，经诸目，运诸掌，得之心，应之手。”宋·欧阳修《书梅圣俞稿后》：“乐之道深矣，故工之善者，必得于心应于手而不可述之言也。”清·叶燮《原诗·外篇下》：“不知杜(甫)此等篇(指《丹青引》)得之于心，应之于手，有化工而无人力。” 也简作①【得心应手】。清·赵翼《瓯北诗话》卷十：“气足则调自振，意深则味有余，得心应手，无一字不稳惬。”《子夜·八》：“冯云卿就此走进了公债市场，半年来总算得心应手。”②【得手应心】。明·张岱《与何紫翔》：“古人弹琴，吟揉掉注，得手应心。” 又有【心手相应】。《南史·萧子云传》：“笔力劲骏，心手相应。”(劲骏：强劲有力。)
泛应曲当-汉语成语大词典
泛应曲当fàn yìng qū dàng
曲：曲折隐秘的地方。曲当：各处都恰当。 广泛应用于各种情况，处处都很恰当。孙中山《社会建设(民权初步)·结论》：“必须习练成熟，而后乃能左右逢源，泛应曲当也。”
桴鼓相应-汉语成语大词典
桴鼓相应fú gǔ xiāng yìng
桴：鼓槌。 用鼓槌敲鼓，鼓就咚咚响。比喻互相应和，紧密配合。语本《汉书·李寻传》“顺之以善政，则和气可立政，犹桴鼓之相应也”。韬奋《抗战以来·忙得一场空》：“我得到了这个电报……即在大会辩论时公开宣布，又得罗隆基先生等桴鼓相应，竟恢复‘撤销’字样。”
呼应不灵-汉语成语大词典
呼应不灵hū yìng bù líng
呼：唤，叫。应：答应，应和。灵：有效验。 形容声气不通，指挥不能如意。《官场现形记》第五回：“起初不过有点呼应不灵；到得后来，渐渐的这个官竟象他二人做的一样。”
咎有应得-汉语成语大词典
咎有应得jiù yǒu yīng dé
见【罪有应得】(1428页)。
供不应求-汉语成语大词典
供不应求gōng bù yìng qiú
供应的数量满足不了实际的需要。《中国的西北角·成兰纪行·十四》：“大多数之男子尽作喇嘛，喇嘛不结婚……女多于男，故男子有供不应求之势。”邓拓《访“葡萄常”》：“现在她们的产品远销外国，供不应求。” 另有【供过于求】。供应的数量超过了实际需要。孙中山《心理建设(孙文学说)》第七章：“此其所以……供过于求，而岌岌向外以觅市场为尾闾之疏泄也。”梁启超《生计学学说沿革小史》：“凡物之在市也，供过于求，则价格下落。”
里应外合-汉语成语大词典
里应外合lǐ yìng wài hé
应：接应。合：指围攻。 外面围住攻打，里面接应。《元曲选外编·杨梓〈豫让吞炭〉第三折》：“返被韩、魏同谋，里应外合，决水淹我军，甲士溃乱，死者山积。”冯玉祥《我的生活》第二章：“贾良等乘隙而入，里应外合，一战将花得雷拿住。” 也作【内应外合】。 《三国志通俗演义·姜维祁山战邓艾》：“忽报有内应外合之兵，蜀军溃散。”《东周列国志》第十四回：“无知衔恨于心久矣!每思作乱，恨无帮手。我等不若密通无知，内应外合，事可必济。”
临机应变-汉语成语大词典
临机应变lín jī yìng biàn
也作【临机设变】、【临机制变】。见【随机应变】(994页)。
同声相应，同气相求-汉语成语大词典
同声相应，同气相求tóng shēng xiāng yìng，tóng qì xiāng qiú
应：应和，共鸣。求：寻求。 原意是同类事物互相感应。《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。”孔颖达疏：“同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。同气相求者，若天欲雨而础柱润是也。此二者声气相感也。”(宫、角：古代五声音阶上的名称。)后用以比喻情趣、气质相同而互相投合。《东周列国志》第九十四回：“今日孟尝君至魏，独依无忌(信陵君)，正合着古语‘同声相应，同气相求’八个字，自然情投意合。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“常言‘同声相应，同气相求’，自有一班无赖子弟，三朋四友，和他檠鹰放鹞，驾犬驰马，射猎打生为乐。” 也单作【同声相应】。《三国志·魏志·王卫二刘傅传》：“昔文帝陈王以公子之尊，博好文采，同声相应，才士并出，惟粲等六人最见名目。”又指说话相应和。《三家巷·二一》：“张子豪同声相应地说：‘可不!现在军队将领里面……’” 也简作①【同声同气】。《二刻拍案惊奇·小道人一着饶天下》：“这是两个会写字的成了一对的话。看来，天下有一种绝技，必有一个同声同气的在那里凑得。”清·阮元《文言说》：“同声同气’，偶也。”②【声应气求】。《三侠五义》第一百〇七回：“北侠与丁二爷听毕，不由的俱各落泪叹息……原是声应气求的弟兄，焉有不伤心的道理。” 又有【同明相照，同类相求】。(明：亮。照：照射。)《史记·伯夷列传》：“贾子曰：‘贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。’‘同明相照，同类相求。’”张守节正义：“天欲雨而柱础润，谓同德者相应。”
内应外合-汉语成语大词典
内应外合nèi yìng wài hé
见【里应外合】(608页)。
其应若响-汉语成语大词典
其应若响qí yìng ruò xiǎng
应：反应，回应。 本是庄子比喻他的“道”象回声一样同万物相应。后形容应对迅速，反应敏捷。《庄子·天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。” 也作①【其应如响】。旧题晋·程本《子华子·晏子》：“如以匙勘钥也，如以玺印涂也。必以其类，其应如响。”②【如响而应】。《斩鬼传》第八回：“伏惟速施豪杰之气，渐离花柳之中。果其如响而应，尚其来格以歆!”③【如响之应声】、【若响之应声】。《管子·任法》：“然故下之事上也，如响之应声也。”《史记·田敬仲完世家》：“是人者，吾语之微言五，其应我若响之应声。”汉·刘向《说苑·指武》：“鲁石公剑，迫则能应，感则能动，如响之应声，影之像形也。”
群山四应-汉语成语大词典
群山四应qún shān sì yìng
许多山峰从四面八方发出回音。比喻一声号召，广大的人群一齐响应。朱自清《论标语口号》：“这里的‘呼’和‘喊’……为的是‘发聋振聩’，是‘群山四应’(这是一个比喻，就是‘众人四应’)，是人民的觉醒与起来。”
如响之应声-汉语成语大词典
如响之应声rú xiǎng zhī yìng shēng
也作【如响而应】。见【其应若响】(779页)。
若响之应声-汉语成语大词典
若响之应声ruò xiǎng zhī yìng shēng
见【其应若响】(779页)。
洒扫应对进退-汉语成语大词典
洒扫应对进退sǎ sǎo yìng duì jì n tuì
洒扫：洒水扫地，泛指家务事。应对：听从呼唤和回答问题。进退：指迎送客人之类的礼节。 旧指青年人居家在尊长、客人面前应做的起码的事。《论语·子张》：“子夏(卜商)之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。”(末：末节。)清·朱彝尊《重刊〈玉篇〉序》：“宋儒持论，以洒扫应对进退为小学，由是《说文》、《玉篇》皆置不问。” 也简作【洒扫应对】。宋·陈亮《经书发题·礼记》：“今取《曲礼》若《内则》、《少仪》诸篇，群而读之，其所载不过日用饮食、洒扫应对之事要，圣人之极致安在?”
山鸣谷应-汉语成语大词典
山鸣谷应shān míng gǔ yìng
高山上发出声音，深谷里便有回声相应。形容声音在山谷间回荡。也形容某种思潮影响巨大，此呼彼应。宋·苏轼《后赤壁赋》：“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。”宁调元《南社集序》：“山鸣谷应，风起水响，于斯为盛。”
山阴道上，应接不暇-汉语成语大词典
山阴道上，应接不暇shān yīn dào shàng，yìng jiē bù xiá
山阴：今浙江绍兴市。山阴道：指绍兴市西南郊外一带，以风景优美著称。 指沿途胜景太多，来不及一一欣赏。也形容事类纷繁，应付不过来。语本《世说新语·言语》“王子敬(王献之)云：‘从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇’”。瞿秋白《俄乡纪程》：“生活也好似行程，青山绿水，本来山阴道上，应接不暇。” 也单作【山阴道上】。比喻文辞优美，琳琅满目。唐·羊士谔《忆江南旧游二首》：“山阴道上桂花初，王谢风流满《晋书》。”清·侯方域《陈纬云文序》：“纬云之文，如秋日山阴道上，烟岚万状。”
声应气求-汉语成语大词典
声应气求shēng yìng qì qiú
见【同声相应，同气相求】(1042页)。
首尾相应-汉语成语大词典
首尾相应shǒu wěi xiāng yìng
头和尾互相接应。指作战时军队各部分互相照应支援。语本《孙子·九地》“故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至”。明·焦竑《玉堂丛语·卷二·筹策》：“所领卫兵，以充国兵数斟酌损益，率五百里屯一将，布列沿边之地，远近相望，首尾相应。”《说唐》第二十八回：“此乃‘一字长蛇阵’。击首则尾应，击尾则首应，攻其腰则首尾相应。”也形容诗文的结构谨严。《容斋随笔·卷十·绝句诗不贯穿》：“永嘉士人薛绍喜论诗，尝立一说云：老杜近体诗精深妥贴，虽多至百韵，亦首尾相应，如常山之蛇，无间断龃(jǔ)龉(yǔ)处。”(龃龉：上下齿不相配合，比喻互相抵触。)梁启超《近世文明初祖倍根笛卡儿之学说》：“此外笛卡儿所言良智之说，灵魂之说，……皆精深博大，巍然成一家言，首尾相应，盛水不漏。”
顺天应人-汉语成语大词典
顺天应人shùn tiān yìng rén
见【应天顺人】(1306页)。
随机应变-汉语成语大词典
随机应变suí jī yìng biàn
机：时机，合宜的时候。 随着具体情况的变化，灵活对付。《旧唐书·郭孝恪传》：“随机应变，则易为克殄(tiǎn)。”(克殄：战胜而消灭之。)清·孔尚任《桃花扇·修札》：“那些随机应变的口头，左冲右挡的膂力，都还有些儿。”《红楼梦》第七十九回：“宝钗久察其不轨之心，每每随机应变，暗以言语弹压其志。” 也作①【临机应变】。(临：面临。)《李自成》第一卷第二十四章：“可是在细心周到上我不如(高)一功，在临机应变上我不如补之(李过)。”②【临机制变】。(制：控制。)《南史·梁宗室传上》：“诸将每谘事，辄怒曰：‘吾自临机制变，勿多言。’”③【临机设变】。(设：筹划。)宋·陈亮《酌古论一·先主》：“临机设变，奋力死斗。”
天人感应-汉语成语大词典
天人感应tiān rén gǎn yìng
感应：交感相应，指互相受到对方影响而发生相应的变化。 汉朝大儒董仲舒等的唯心主义说法，认为有意志的天与世间的人能够交感相应，多指自然现象可以显示人世灾祥。茅盾《白居易及其同时代的诗人》：“白居易这段议论，因袭汉儒天人感应之说。” 也作①【天人相感】。唐·陈子昂《谏政理书》：“天人相感，阴阳相和。”②【天人相应】。《儿女英雄传》第三十五回：“看你……虽是平日性情失之过刚，心术还不离乎正，所以那位老人家，才肯把天人相应的道理来教诲你。”
相应不理-汉语成语大词典
相应不理xiāng yìng bù lǐ
应：回应。 指对别人的劝说、要求等不予理睬。谢觉哉《整疯子》：“一些头脑较清醒的人劝他看看现实，悬崖勒马，不要摔下崖去，他都相应不理。”《北洋军阀统治时期史话》第二十一章：“但是他比清政府要狡狯得多，并不正面拒绝段(祺瑞)的要求，却采取了拖延的手段给他一个‘相应不理’。”
心手相应-汉语成语大词典
心手相应xīn shǒu xiāng yìng
见【得之于心，应之于手】(221页)。
虚应故事-汉语成语大词典
虚应故事xū yìng gù shì
故事：旧事，例行的事。 依照惯例做做样子，走走过场。清·侯方域《代司徒公屯田奏议》：“唯是边政久驰，墩军斥候，多虚应故事。”(墩军：边界堡垒守军。斥候：侦察与监视。)《儒林外史》第三十四回：“近来的地方官办事，件件都是虚应故事。”
遥相呼应-汉语成语大词典
遥相呼应yáo xiāng hū yìng
遥：远。 指远远地互相照应、配合。《兴唐传·闹花灯》第九回：“这时秦旭得报，罗艺取下了幽燕九郡，便把自己姑娘秦蕊珠，派人送到北平，和南陈遥相呼应。”
一应俱全-汉语成语大词典
一应俱全yī yìng jù quán
一应：所有，一切。 什么都齐全。《负曝闲谈》第十六回：“这书馆是专购铅字机器的，有几十万元的资本，一应俱全。”《老张的哲学》第二：“不然真看不出脸上有‘一应俱全’的构造。”
因果报应-汉语成语大词典
因果报应yīn guǒ bào yìng
佛教语，指事物有原因必有结果，“善因”得“善果”，“恶因”得“恶果”。唐·慧立本等《慈恩传》卷七：“唯谈玄论道，问因果报应。”《二十年目睹之怪现状》第五十四回：“说起来，话长得很，这里还象有点因果报应在里面呢。”巴金《鬼——个人的自述》：“‘要是没有鬼，那么我们在什么地方去找寻公道?这世界里的一切因果报应都要在鬼的世界里找到说明。一切人的苦乐善恶都有他的根源和结果!’他坚信地阐明了他这种奇妙的道理。”
应有尽有-汉语成语大词典
应有尽有yīng yǒu jìn yǒu
应该有的全都有了。形容很齐全。《宋书·江智渊传》：“时咨议参军谢庄、府主簿沈怀文并与智渊友善。怀文每称之曰：‘人所应有尽有，人所应无尽无者，其江智渊乎!’”清·朱彝尊《禹峰文集序》：“至于五七言近体，合乎兴观群怨之旨，所谓人应有尽有，人所应无，不必尽无者也。”
应答如流-汉语成语大词典
应答如流yìng dá rú liú
回答问话像流水一样。形容答话敏捷流利。《北史·李孝伯传》：“风容闲雅，应答如流。”《三国演义》第四十七回：“(庞)统高谈雄辩，应答如流。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“及至问些古今书史，却又应答如流。” 也作【对答如流】。《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“伯牙见他对答如流，犹恐是记问之学。又想道：‘就是记问之学，也亏他了。’”《李自成》第一卷第一章：“听杨嗣昌对答如流，崇祯频频点头，感到满意。” 又有【应答如注】。(注：灌注。)回答得很充分。明·焦竑《玉堂丛语·文学》：“文学之臣，苦于考索，求者阗门，而先生应答如注。”
应风披靡-汉语成语大词典
应风披靡yìng fēng pī mǐ
见【望风而逃】(1076页)。
应付裕如-汉语成语大词典
应付裕如yìng fù yù rú
应付：对待或处置。裕如：形容从容不费力的样子。 指待人处事很从容老练，毫不费力。韬奋《经历·英文的学习》：“你在上课前仅仅查了生字，读了一两遍是不够的，必须完全了然全课的情节，才能胸有成竹，应付裕如。” 也作【应付自如】。《子夜·五》：“这样才能应付自如，所向必利。”
应机立断-汉语成语大词典
应机立断yìng jī lì duàn
见【当机立断】(210页)。
应接不暇-汉语成语大词典
应接不暇yìng jiē bù xiá
不暇：没有空闲，忙不过来。 形容美好事物太多，看不过来。《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”(山阴：旧县名，秦置，因在会稽山之阴得名。治所在今浙江绍兴市。)清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁(陆游)以律诗见长，名章俊句，层见叠出，令人应接不暇。”巴金《鸟的天堂》：“我的眼睛真是应接不暇，看清楚这只，又看漏了那只，看见了那只，第三只又飞走了。”也形容人事纷繁，应付、处理不了。《二十年目睹之怪现状》第四十三回：“起先不过几十本，我和继之分看，一会就看完了；到后来越弄越多，大有应接不暇之势。”章炳麟《与熊克武书》：“南方主力，仍在川湘，其余皆取犄角之势，然后使彼应接不暇。”
应刃而解-汉语成语大词典
应刃而解yìng rèn ér jiě
见【迎刃而解】(1304页)。
应天顺人-汉语成语大词典
应天顺人yìng tiān shùn rén
应、顺：顺应、顺从。天：旧指心目中的上帝。 顺应天命，顺从人心。旧时常用以颂扬建立新的朝代。语本《周易·革》“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉”。《文选·班彪〈王命论〉》：“虽其遭遇异时，禅代不同，至于应天顺人，其揆一焉。”唐·陈子昂《为赤县父老劝封禅表》：“昔高祖神尧皇帝，义旗爰建，大号初兴，首赞皇基，定来京邑，用能神驱电扫，应天顺人。”《三国演义》第四十七回：“(阚)泽曰：‘某等非为爵禄而来，实应天顺人耳。’” 也作【顺天应人】。《新五代史·苏循传》：“独循与张祎、薛贻矩盛称梁王功德，所以顺天应人者。”
应运而生-汉语成语大词典
应运而生yìng yùn ér shēng
运：旧时迷信指气数，天命。 指顺应天命而降生。后多指顺应客观形势、时代潮流而出现。冯玉祥《我的生活》第十八章：“袁世凯本人，对于帝制这一着，一直是一面酷欲一尝，一面又戒惧审慎，怕着弄不出好来，反把到手的权位，轻轻断送。但自经这番唱和以后，筹安会应运而生。” 也作①【应时而生】。姚华《曲海一勺》：“文章应时而生，体各有当。”②【应运而出】。郑振铎《插图本中国文学史·先秦的散文》：“一切的传统的道德与思想都已被打得粉碎。政治上社会上的纷纭也已达于极点。于是新创的哲学思想与政治观念便应运而出。”
有求必应-汉语成语大词典
有求必应yǒu qiú bì yìng
只要有所请求，就一定答应。《官场现形记》第五回：“只要不惜重赀，便尔有求必应。”巴金《团圆》：“我向他请教，他总是有求必应。”
罪有应得-汉语成语大词典
罪有应得zuì yǒu yīng dé
指违法犯罪者得到应有的惩罚。《官场现形记》第二十回：“今日卑职故违大人禁令，自知罪有应得。”清·薛福成《庸庵笔记·咸丰季年三奸伏诛》：“发往新疆效力，均属罪有应得。”郭沫若《虎符》第四幕：“如姬：……公子无忌的兵符是真的。他要杀死晋鄙，是因为晋鄙不服从，合了符，还要多生枝节，这是罪有应得。” 又有【咎有应得】。(咎：归罪，责备。)鲁迅《朝花夕拾·后记》：“原来我的识见，就正和唐朝的‘不知其源者’相同，贻讥于千载之前，真是咎有应得，只好苦笑。”《追求·八》：“但转念后，却也承认了自己是咎有应得。”
罪有应得-中华成语大词典
罪有应得zuì yǒu yīng dé
应得：应该。指受到惩罚完全应该。比喻对罪犯量刑恰当，或指办坏事的人受到应有惩罚。(清)李宝嘉《官场现形记》第二十回：“今日卑职故违大人禁令，自知罪有应得。”(现代)端木蕻良《曹雪芹》二十；“张德明虽已伏法，允
、允祀夙有犯上逆迹，罪有应得，惩治他俩，世人不会觉得意外。”应有尽有-中华成语大词典
应有尽有yīng yǒu jìn yǒu
尽：都、全。应该有的都有了。形容一切齐备。《宋书·江智渊传》：“时咨议参军谢庄，府主簿沈怀文并与智渊友善，怀文每称之曰：‘人所应有尽有，人所应无尽无者，其江智渊乎?’”(清)李宝嘉《官场现形记》第十二回：“横竖用的是皇上家的钱，乐得任意开销，一夜规矩，应有尽有。”(现代)巴金《静夜的悲剧·月夜鬼哭》：“洋房，金条，女人，应有尽有。”
供不应求-中华成语大词典
供不应求gōng bù yìng qiú
供：供应。应：适应。求：需求。指供应不能满足需求。(现代)茅盾《茅盾选集·长春南关行》：“现在接受了南方六个省的订货单，每天生产一至二吨，供不应求。”
仓卒应战-中华成语大词典
仓卒应战cāng cù yìng zhàn
仓卒：匆忙、仓促。匆匆忙忙地参战。形容交战的一方提出挑战或开始进攻，而另一方在无准备或准备不充分的情况下，慌忙投入战斗。(现代)老舍《老舍剧作选·神奉》：“夜猫子与打手们仓卒应战。”也作“仓猝应战”、“仓促应战”。
首尾相应-中华成语大词典
首尾相应shǒu wěi xiāng yìng
原指作战时各部互相配合首尾接应。《孙子·九地》：“故善用兵者，譬如率然，率然者，带山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”后用以形容诗文结构严谨。(宋)洪迈《容斋五笔·卷十·绝句诗不贯穿》：“永嘉士人薛韶喜论诗，尝立一说云：老杜近体诗精深妥帖，虽多百韵，亦首尾相应，如常山之蛇，无间断龃龉处。”
心口相应-中华成语大词典
心口相应xīn kǒu xiāng yìng
心口：指心里想的，口里说的。相应：相互应证。想的说的相互应证。比喻为人诚实而直爽。(唐)慧能《六祖大师法宝坛经·卷上·般若品第二》：“口念心行，则心口相应。”(宋)朱熹《朱子语类·卷十四·大学一》：“云须逐段读教透，默自记得，使心口相应。”
口不应心-中华成语大词典
口不应心kǒu bù yìng xīn
不应：不一样。口里说的与心里想的不一样。比喻为人虚伪，表里不一。(元)王实甫《西厢记·夫人停婚》：“俺娘好口不应心也呵!”(明)冯梦龙《醒世恒言》卷八：“官人，你昨夜恁般说了，却又口不应心，做下那事。”也作“心不应口”。(明)苏子文《群音类选·清腔类·步步高》：“恨他心不应口，把欢娱翻成忧愁。情儿泛泛，浑如江水流。”
同声相应-中华成语大词典
同声相应tóng shēng xiāng yìng
同声：一样的声音。相：互相。应：应和、共鸣。原指音乐演奏，一样的声音相互产生共鸣应和。后用以比喻志趣相投的人自然结合在一起。《周易·韩·文言》：“同声相应，同气相求。”(唐)孔颖达疏：“同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。”
铜山西崩，洛钟东应-中华成语大词典
铜山西崩，洛钟东应tóng shān xī bēng，luò zhōng dōng yīng
铜山：山名。崩：倒塌。洛钟：洛阳都城未映宫前殿的钟。应：感应、回应。意思是，西边的铜山要崩塌，洛阳的铜钟在东边就有回应。比喻重大事件彼此互相影响。(南朝·宋)刘义庆《世说新语·文学》：“铜山西崩，灵钟东应。”刘孝标注引《东方朔传》：“孝武皇帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止。诏问太史待诏王朔，朔言恐有兵气。更问东方朔，朔曰：‘臣铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气类言之，子母相感，山恐有崩弛者，故钟先鸣。’……居三日，南郡太守上言书，山崩延袤二十余里。”(清)纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“此义易明，铜山西崩，洛钟东应，不以远而阻也。”
应对如流-中华成语大词典
应对如流yìng duì rú liú
应：回答。对：对答。如：好像。流：水流，顺畅、流利。应答对话像流水那样顺畅流利。(唐)房玄龄等《晋书·张华传》：“华应对如流，听者忘倦。”也作“应答如流”。(明)罗贯中《三国演义》第四十七回：“统高谈雄辩，应答如流。”
临机应变-中华成语大词典
临机应变lín jī yìng biàn
临机：面临紧要关头。应变：应付突然发生的情况变化。比喻机智灵活地处理。《宋史·萧资传》：“资性和厚，临机应变，辑穆将士，总摄细务，任腹心之寄。”也作“临机制变”。(唐)李延寿《南史·梁宣武王懿传附萧明》：“吾自临机制变，勿多言。”
随机应变-中华成语大词典
随机应变suí jī yìng biàn
随：跟着、随着、根据。机：时机、情况。应变：应付突然发生的情况。根据情况变化灵活应付。比喻灵活处置。(五代·后晋)刘昫、张昭远等《旧唐书·郭孝恪传》：“孝恪于青城宫进于太宗曰：‘世充日踧月迫，力尽计穷，悬首面缚，翘足可待，建德远来助虐，粮运阻绝，此是无丧之时，请固武牢，屯军汜水，随机应变，则易为克殄。’”(明)罗贯中《三国演义》第五十七回：“乃问曰：‘公平生所学，以何为主?’统曰：‘不必拘执，随机应变。’”也作“随机而变”、“乘机应变”、“应变随机”。(唐)《敦煌变文集·韩擒虎话本》：“大凡男子，随几(机)而变，不如降他。”(明)许自昌《水浒记·谋成》：“乘机应变，料难逃漫天圈套，管教似探囊取寄，使人绝倒。”又：“小生吴用，多谋足智，应变随机。”
应权通变-中华成语大词典
应权通变yìng quán tōng biàn
应：应当。权：权衡。通变：变通、灵活。应当权衡轻重缓急，灵活变通。比喻因事制宜，不拘常规，变通处理。(三国·蜀)诸葛亮《绝盟好议》：“若孝文卑辞匈奴，先主优与吴盟，皆应权通变，弘思远益，非匹夫之为忿者也。”也作“应机权变”。(唐)无名氏《先传拾遗·张子房》：“子房读其书，能应机权变，佐汉祖定天下。”
虚应故事-中华成语大词典
虚应故事xū yìng gù shì
虚：假。应：应付。故事：照例行事。形容虚假地应付一下，装装样子。(清)吴敬梓《儒林外史》第三十四回：“近来的地方官办事，件件都是虚应故事。”
从容应对-中华成语大词典
从容应对cōng róng yìng duì
从容：不慌不忙。应对：应付、回答。形容不慌不忙地回答。(明)李贽《焚书·杂述·豫约》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应对，不敢慢之，不可敬之。”
应机立断-中华成语大词典
应机立断yìng jī lì duàn
应机：随着机会到来快速反应。立断：立即作出决断。随着机会的到来，立即作出决断。比喻抓住时机，毫不迟疑地快速反应。(汉)陈琳《答东阿王笺》：“君侯体高世之才，秉青萍，干将之器，拂钟无声，应机立断，此乃天然异禀，非钻仰者所庶几也。”(南朝·梁)刘勰《文心雕龙·神思》：“若夫骏发之士，心总要术，敏在虑前，应机立断。”也作“当机立断”。(现代)茅盾《清明前后》第三幕：“对于‘更新厂’，您总得当机立断，决定个办法。”
版权声明：本文内容由互联网用户投稿及网络搜集，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请联系QQ：37996619（同微信）举报，一经查实，本站将立刻删除。