秀才(秀才)是什么意思

三耳秀才-古書典故辭典

三耳秀才

喻指聪明的人。明代郎瑛《七修类稿·辩证·三耳》：“张君房《脞说》载三耳秀才事，谓阴官晋方以事恳上元夫人，不允。闻阳世柳慎善文，遂追令为表。既而获命，喜曰：‘子何愿?’对曰：‘欲聪明也。’乃取一耳置其额，额痒，搔出一耳，时号‘三耳秀才’。又，《太平广记》载之，但易晋方为唐张审通，上元夫人为太山府君，事意俱同。”

文选烂　秀才半-古書典故辭典

文选烂　秀才半

北宋谚语，讽刺科举制度下只须熟读一部《文选》，就可举秀才。宋代陆游《老学庵笔记》卷八：“国初尚《文选》，当时文人专意此书，故草必称‘王孙’，梅必称‘驿使’，月必称‘望舒’，山水必称‘清晖’。至庆历后，恶其陈腐，诸作者始一洗之。方其盛时，士子至为之语曰：‘《文选》烂，秀才半。’建炎以来，尚苏氏文章，学者翕然从之，而蜀士尤盛，亦有语曰：‘苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。’”

尺二秀才-古書典故辭典

尺二秀才

“盡”字的俗写字作“尽”(现用作简化字)，因此戏称书写俗字的读书人作“尺二秀才。”宋代孙奕《履斋示儿编·声画押韵贵乎审》：“初，诚斋先生杨公考校湖南漕试，同寮有易义为魁。先生见卷子上书‘盡’字作‘尽’，必欲摈斥，考官乃上，庠人力争不可。先生云：‘明日揭榜，有喧传以为场屋取得个尺二秀才，则吾辈将胡颜?’竟黜之。”诚斋：(南宋)杨万里的号。

秀才-古書典故辭典

秀才

原义为称才之秀异者。《史记·屈原贾生列传》：“吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下。”汉始为科目之称(后改称茂才)；宋时凡应举者无不称“秀才”；明清称入府州县学生员为“秀才”。亦作书生的通称。

文选烂，秀才半-汉语成语大词典

文选烂，秀才半wén xuǎn làn，xiù cái bàn

文选：指《昭明文选》。 读熟了《文选》，就可以成为秀才。讽刺科举取士的话。宋·陆游《老学庵笔记》卷八：“国初尚《文选》，当时文人专意此书，故草必称王孙；梅必称驿使；月必称望舒，山水必称清晖。至庆历后，恶其陈腐，诸作者始一洗之。方其盛时，士子至为之语曰：文选烂，秀才半。建炎以来尚苏氏文章，学者翕然从之，而蜀士尤盛，亦有语曰：苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。”

秀才不出门，能知天下事-汉语成语大词典

秀才不出门，能知天下事xiù cai bù chū mén，néng zhī tiān xià shì

秀才：科举时代选拔人才的科目之一，明、清两代专指府、州、县学生员。也泛指有才学的人。 指有才学的人不出家门，也能知道天下的事情。语本《老子》四十七章“不出户，知天下”。清·吴趼人《俏皮话·驴辩》：“然则秀才们，看得两卷书，何以便要说：‘秀才不出门，能知天下事’。” 也作①【秀才不出门，而知天下事】。鲁迅《谚语》：“古之秀才，自以为无所不晓，于是有‘秀才不出门，而知天下事’这自负的漫天大谎。”②【秀才不出门，全知天下事】。毛泽东《实践论》：“‘秀才不出门，全知天下事’，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人。”

秀才人情纸半张-汉语成语大词典

秀才人情纸半张xiù cái rén qíng zhǐ bàn zhāng

秀才：指旧时境况寒微的知识分子。 读书人所赠送的微薄礼物。元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“量着穷秀才人情则是纸半张，又没甚七青八黄。” 也作【秀才人情半张纸】。明·玩花主人《妆楼记·考试》：“自古道，‘秀才人情半张纸’，聊备一杯水酒，和你作别。” 也简作【秀才人情】。明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“到次日，也备几件礼物去答拜，秀才人情，少不得是书文手卷诗扇之类。”

秀才造反，三年不成-汉语成语大词典

秀才造反，三年不成xiù cái zào fǎn，sān nián bù chéng

指知识分子不满现状，有所抗争，但又软弱胆小摇摆不定、做不成大事。《文明小史》第六回：“秀才造反，三年不成。无论他们有没有这回事，可以不必理他；就是实有其事，且派个人去查一查，看他们为何作此举动，再作道理。”《六十年的变迁》第二章：“要不然，就是秀才造反，三年不成。” 也作【秀才造反，一世无成】。《民国通俗演义》第四十七回：“梁士诒(yí)道：‘要做皇帝，还要说什么筹安，空谈学理。俗语说得好，秀才造反，一世无成。’”

秀才人情-中华成语大词典

秀才人情xiù cqi rén qíng

秀才：汉以后荐举统治人才的科目之一。明、清两代院试录取后称生员，通称秀才。人情：泛指婚丧喜庆所送的礼物。因秀才多为穷书生，所赠礼物菲薄，故用以比喻馈赠不丰者。(元)王实甫《西厢记》第一本第二折：“量着穷秀才人情纸半张。”(明)玩花主人《妆楼记·十九·考试》：“自古道秀才人情纸半张，聊备一杯水酒和你作别。”

秀才不出门，能知天下事-实用分类典故辞典

秀才不出门，能知天下事

【源出】：

《老子》第四十七章

【解释】：

秀才，比喻有学问的人。有学问的人坐在家里也能知道天下的大事。原文：“不出户，知天下，窥牖见大道。”后演变为今语。也作“秀才不出门，全知下天事。”

【用法】：

形容学问渊博，知道的事情很多。

【例句】：

秀才不出门，全知天下事，在技术不发达的古代，只是一句空话。(毛泽东《实践论》)

尺二秀才-实用分类典故辞典

尺二秀才

【源出】：

宋·孙奕《声画押韵贵乎审》

【解释】：

尺二，是“尽”字的分拆。繁体字“尽”字作“盡”。宋时已有人简化为尽，但认为是俗字，不能登大雅之堂。杨万里主持湖南漕试，见首名的卷子中，把盡字都写为尽字，就把他取消了。并说，要不取消，明天发榜，头名是个尺二秀才，我们还有什么脸面?

【用法】：

讽刺写俗字的人。

【例句】：

尺二秀才，可说是文字改革的先驱。但汉字仍当要有规范，如随意乱简化下去，简化得除了自己，谁也不认识，那今天的尺二秀才，仍然是讽刺的对象。

秀才造反-中华成语大辞典

秀才造反xiù cái zào fǎn

秀才：一般儒生的泛称。造反：反叛朝庭。比喻软弱无力难以成功。〔例〕“秀才造反，三年不成”。这些念书人干不了动刀动枪的事!

秀才造反-简明成语词典

秀才造反xiù cái zào fǎn

秀才：旧时一般儒生的泛称。造反：反叛朝廷。文弱书生反朝廷。多暗喻成不了气候。

尺二秀才-中华多用成语大辞典

尺二秀才chǐèr-xiùcái

【释义】：

偏正 尺二，即指当时“盡”字的俗体“尽”字。讥讽写俗字的书生。宋·孙奕《履斋示儿编·文说·声画押韵贵乎审》：“先生见卷子上书‘盡’字作‘尽’，必欲摈斥。考官乃上庠人，力争不可。先生云：‘明日揭榜，有喧传以为场屋取得个尺二秀才，则吾辈将胡颜?’竟黜之。”△用于讥讽。

文选烂，秀才半-中华多用成语大辞典

文选烂，秀才半wénxuǎnlàn，xiùcáibàn

【释义】：

其他文选，指《昭明文选》。熟读《文选》，便可以成为秀才。讽刺科举取士的话。现也含有熟读诗文对写作有益之意。宋·陆游《老学庵笔记》卷8：“国初尚《文选》，当时文人专意此书，故草必称王孙；梅必称驿使；月必称望舒，山水必称清晖。至庆历后，恶意陈腐，诸作者始一洗之。方其盛时，士子至为之语曰：文选烂，秀才半。建炎以来尚苏氏文章，学者翕然从之，而蜀士尤盛，亦有语曰：苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。”△用于讽刺科举取士或描写熟读诗文对写作的好处。→熟能生巧 得心应手

秀才不出门，而知天下事-中华多用成语大辞典

秀才不出门，而知天下事xiùcáibùchūmén，érzhītiānxiàshì

【释义】：

见“秀才不出门，能知天下事”。鲁迅《南腔北调集·谚语》：“古之秀才，自以为无所不晓，于是有‘秀才不出门，而知天下事’这自负的漫天大谎，小百姓信以为真，也就渐渐的成了谚语，流行开来。”

秀才不出门，能知天下事-中华多用成语大辞典

秀才不出门，能知天下事xiùcáibùchūmén，néngzhītiānxiàshì

【释义】：

主谓 秀才，明、清两代对生员的通称，也泛指有才学的人。旧时形容有才学的人，虽然不出门，也知道天下事情。语本《老子》47章：“不出户，知天下。”《闽都别记》：“王羲笑曰：‘吾女乃秀才不出门，能知天下事。既知其宝，还能知其咒否?’”△褒义。多用于形容人才学高。也作“秀才不出门，而知天下事”、“秀才不出门，全知天下事”。

秀才不出门，全知天下事-中华多用成语大辞典

秀才不出门，全知天下事xiùcáibùchūmén，quánzhītiānxiàshì

【释义】：

见“秀才不出门，能知天下事”。毛泽东《实践论》：“’秀才不出门，全知天下事，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了‘知’，经过文字和技术的传达而达到于‘秀才’之手，秀才乃能间接地‘知天下事’。”

秀才人情-中华多用成语大辞典

秀才人情xiùcái-rénqíng

【释义】：

偏正 读书人赠送的礼物不过诗文书画，故比喻菲薄的赠品。元·王实甫《西厢记》1本2折：“量着穷秀才人情只是纸半张。”明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“到次日，也备几件礼物去答拜，秀才人情，少不得是书文手卷诗扇之类。”△多用作文人的谦语。→秀才人情纸半张

秀才虽出门，不知天下事-中华多用成语大辞典

秀才虽出门，不知天下事xiùcáisuīchūmén，bùzhītiānxiàshì

【释义】：

主谓 秀才虽然出门，不能知道天下的事情。鲁迅《南腔北调集·谚语》：“其实是‘秀才虽出门，不知天下事’的，秀才只有秀才头脑和秀才眼睛，对于天下事，那里看得分明，想得清楚。”△贬义。常用于描写秀才。

秀才人情-汉语成语分类词典

秀才人情xiù cái rén qíng

秀才：旧时泛指读书人。贫穷的读书人赠礼往往只是半张诗文。比喻微薄的礼物。元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“量着穷秀才人情则是纸半张，又没甚七青八黄。”(七青八黄，指钱财。)

尺二秀才-中华成语辞海

尺二秀才chǐ’èr xiù cái

尺二：“尽”字的拆读。宋·孙奕《履斋示儿编·声画押韵贵乎审》：“初，诚斋先生杨公考校湖南漕试，同寮有取《易》义为魁。先生见卷子上书‘盡’字作‘尽’，必欲摈斥。考官乃上庠人，力争不可。先生云：‘明日揭榜，有喧传以为场屋取得个尺二秀才，则吾辈将胡颜?’竟黜之。”后用以讥讽旧时候写俗体字的读书人。

秀才人情-中华成语辞海

秀才人情xiù cái rén qíng

元·王实甫《西厢记》一本二折：“小生特谒长老，奈路途奔驰，无以相馈。量着穷秀才人情只是纸半张。”秀才所赠不过诗文书画。后用其指读书人所赠送的微薄礼物。

尺二秀才-成语辞海

尺二秀才chǐ èr xiù cái

尺二：为“尽”字的拆写。古代“尽”是“盡”的俗字。后用“尺二秀才”讽刺写俗字的文人。

秀才人情-成语辞海

秀才人情xiù cái rén qíng

明·玩花主人《妆楼记·考试》：“自古道，秀才人情半张纸，聊备一杯水酒，和你作别。”比喻菲薄的赠品。

秀才不出门，全知天下事-成语辞海

秀才不出门，全知天下事xiù cái bù chū mén，quán zhī tiān xià shì

即有知识的人不直接参加社会实践，坐在房里就能知道天下的大事。秀才：泛指有学问的人。知：知道，明白。《老子》四七章：“不出户，知天下。”

文选烂，秀才半-古今成语大词典

文选烂，秀才半wén xuǎn làn，xiù cái bàn

文选：此指梁·昭明太子所选辑之《文选》，世称《昭明文选》。历代读书人都以此为范本，如能熟读《文选》，考取秀才已有大半把握。此宋代俗语，流传久远。宋·陆游《老学庵笔记》八：“国初尚《文选》，当时文人专念此书……士子至为之语曰：‘《文选》烂，秀才半。’”

尺二秀才-古今成语大词典

尺二秀才chǐ èr xiù cái

“盡”字简写为“尽”，“尽”字，分析为尺、二两字。宋·杨万里考校湖南漕试，有考生某将“盡”写成“尽”，初视为俗字，因不录取其人，并说：“明日揭榜，有宣传以为场屋取得个尺二秀才，则吾辈将胡颜?”见宋·孙奕《履斋示儿编》九。后以“尺二秀才”讽刺写俗字的人。

秀才人情-古今成语大词典

秀才人情xiù cai rén qíng

秀才：一般指书生，读书人。旧时书生贫穷者多，在社会交往时以诗文或绘画为送礼之资。《儒林外史》一四：“我还有个主意，又合为古语说：‘秀才人情纸半张。’”清·朱之瑜《答奥村庸礼书》之一二：“外具湖笔、斗方贰种，真乃秀才人情而已。”

秀才造反，三年不成-古今成语大词典

秀才造反，三年不成xiù cái zào fǎn，sān nián bù chéng

知识分子手无寸铁，即算对社会不满，口头说说，无济于事。所谓知识分子造反难于成事。《文明小史》六：“秀才造反，三年不成。无论他们有没有这回事，可以不必理他，就是实有其事，且派人去查一查，看他们为何作此举动，再作道理。”

秀才不出门，能知天下事-古今成语大词典

秀才不出门，能知天下事xiù cái bù chū mén，néng zhī tiān xià shì

秀才：汉以来为科举选拔推荐读书人的科目之一，后泛指知识分子。谓知识分子经过书报所得的知识或新闻，不出门而了解天下大事。清·吴趼人《俏皮话·驴辩》：“然则秀才们，看得两卷书，何以便要说：‘秀才不出门，能知天下事。’”

秀才遇见兵，有理讲不清-古今成语大词典

秀才遇见兵，有理讲不清xiù cái yù jiàn bīng，yǒu lǐ jiǎng bù qīng

知识分子遇见了荷枪实弹而缺乏知识的大兵，有理也同他说不清楚。邹韬奋《抗战以来，诸葛亮和阿斗搏斗》：“中国有句老话，叫做‘秀才遇见兵，有理讲不清。’旧时代的兵不像今天为国家民族努力奋斗的光荣战士，而是凭着暴力欺凌老百姓的家伙。”

穷秀才人情纸半张-古今成语大词典

穷秀才人情纸半张qióng xiù cai rén qíng zhǐ bàn zhānq

穷秀才：即潦倒的知识分子无钱送礼，以写字作画送礼，权当礼物。《西厢记》一本二：“小生特谒长老，奈路途奔驰，无以相馈。量著穷秀才人情则是纸半张，又没甚七青八黄，尽著你说短论长。”