源(源)是什么意思

武陵源-古書典故辭典

武陵源

即“桃花源”。东晋陶渊明《桃花源记》说桃花源在武陵(今湖南常德县)。宋代王安石《即事》诗：“归来向人说，疑是武陵源。”后用以称代世外的仙境或幽深的避世之地。

万斛泉源-古書典故辭典

万斛泉源

斛：古代以十斗为一斛。万斛：极言泉源的丰富，也用来形容文思的汹涌不竭。宋代苏轼《文说》：“吾文如万斛泉源，不择地而出。在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难，及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣，其他虽吾亦不能知也。”亦作“泉源万斛”、“源泉万斛”，

开源节流-古書典故辭典

开源节流

《荀子·富国》：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有余，而上不忧不足。”今多比喻为增加收入，节省开支。

泉源万斛-古書典故辭典

泉源万斛

见“万斛泉源”条。

误入桃源-古書典故辭典

误入桃源

元代王子一所撰杂剧名，全名为《刘晨阮肇误入桃源》。晋刘晨、阮肇到天台山采药，路远迷返，肚饥时，偶望山上有熟桃，采之充饥，观山下溪流中流下一杯，知道已靠近人家，于是渡山出大溪，遇到两个仙女，邀至家中，共同生活十天，回到世上，已隔十世。二女是紫霄、玉女谪降，与刘、阮有宿缘，后来又得星官指引到仙境，行满功成，同赴蓬莱。

桃花源-古書典故辭典

桃花源

陶渊明《桃花源记》中所描绘的一个理想境界。据说有人于秦末避乱来到武陵深山间，在这里组成一个与世隔绝的社会。晋时为一个渔人沿溪探源时所发现：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。”进入山口就是桃源社会。后代诗文中常以“桃源”、“桃花源”作为乱时避世隐居之地的代称，甚至还有作为仙境的。

源泉万斛-古書典故辭典

源泉万斛

见“万斛泉源”条。

本末源流-汉语成语大词典

本末源流běn mò yuán liú

源：水源。流：从水源向下游流去的水。 比喻事物的主次、始末、先后。《荀子·富国》：“十年之后，年谷复孰(熟)，而陈积有余。是无他故焉，知本末源流之谓也。”宋·陈亮《与韩无咎尚书》：“本朝二百年之间，学问文章，政事术业，各有家法，其本末源流，班班可考。”

反本溯源-汉语成语大词典

反本溯源fǎn běn sù yuán

见【追本溯源】(1409页)。

家学渊源-汉语成语大词典

家学渊源jiā xué yuān yuán

家学：家传之学，祖孙父子相传的学问。渊源：事物的根源。 指学问是从家里上辈传下来的，根基深厚。《镜花缘》第五十二回：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。”

开源节流-汉语成语大词典

开源节流kāi yuán jié liú

开辟源泉，节制水流。比喻开辟财源，增加收入，节省开支。语本《荀子·富国》“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢(huáng)然天下必有余，而上不忧不足”。(潢然：水积聚的样子。)清·袁枚《小仓山房尺牍》第五十八首：“开源节流，量入为出，经纪之道不过如此。”《民国通俗演义》第一百一十一回：“中央财政奇绌……权宜济变，势不外开源节流两端。”

裂冠毁冕，拔本塞源-汉语成语大词典

裂冠毁冕，拔本塞源liè guān huǐ miǎn，bá běn sè yuán

冠：帽子。冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽。本：树根。源：水源。 毁裂冠冕，拔树根，堵水源。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原(源)，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原(源)，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人?”(伯父：周王对同姓诸侯大国国君的称呼。)后用作臣下推翻国君夺取王位的代称。《魏书·孝庄帝纪》：“乃有裂冠毁冕之心，将为拔本塞源之事。”《南齐书·高帝纪》：“桂阳负众，轻问九鼎，裂冠毁冕，拔本塞源。” 也单作①【裂冠毁冕】。比喻蔑视礼法。《后汉书·逸民传论》：“是时裂冠毁冕，相携而去者，盖不可胜数。”也比喻毁灭华夏文化，背离民族传统。(因古代以冠冕作为华夏文化的象征。)宋·胡铨《上高宗封事》：“天下士大夫，皆当裂冠毁冕变胡服。”②【拔本塞源】。比喻从根本上解决问题。清·林则徐《致沈鼎甫函》：“惟有竭其愚悃(kǔn)，冀为中原除此巨患，拔本塞源。”(愚悃：真心诚意。中原：指中国。巨患：指鸦片流毒中国的祸患。)章炳麟《儒术真论》：“惟仲尼明于庶物，察于人伦，知天为不明，知鬼神为无，遂以此为拔本塞原之义，而万物之情状大著。”

木本水源-汉语成语大词典

木本水源mù běn shuǐ yuán

木：树根。源：源头。 比喻事物的根本或由来。语本《左传·昭公九年》“王使詹桓伯责晋侯曰：‘我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本源，民人之有谋主也’”。《歧路灯》第一回：“正是：木本水源情惟切，陆鞭水棹(zhào)岂惮劳。”(棹：摇船用具。)《镜花缘》第十六回：“以木本水源而论，究竟我们天朝要算万邦根本了。” 也作【木有根，水有源】。《北洋军阀统治时期史话》第三十六章：“他说他不会不懂得‘木有根水有源’的道理。”

清源正本-汉语成语大词典

清源正本qīng yuán zhèng běn

见【正本清源】(1367页)。

世外桃源-汉语成语大词典

世外桃源shì wài táo yuán

晋·陶潜《桃花源记》虚构了一个与世隔绝、生活安乐的美好社会。后用以比喻与外界隔绝的幽静美好的地方或幻想中的美好世界。鲁迅《两地书·一一二》：“住北平是不坏的，但因为和南方大不同了，所以几乎有‘世外桃源’之感。”《中国的西北角·祁连山北的旅行·十》：“只有敦煌附近林木葱茂，土地肥美，人烟稠密，此可谓名符其实的世外桃源。”

探本穷源-汉语成语大词典

探本穷源tàn běn qióng yuán

见【追本溯源】(1409页)。

无源之水，无本之木-汉语成语大词典

无源之水，无本之木wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mù

源：源头。本：树根。 没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。语本《左传·昭公九年》“犹衣服之有冠冕，木水之有本原(源)”。毛泽东《实践论》：“理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木，而只是主观自生的靠不住的东西了。”

沿波讨源-汉语成语大词典

沿波讨源yán bō tǎo yuán

讨：探求。 沿着水流寻找水源。原比喻作文时由次要到主要，最后点明题旨。后也比喻根据线索寻求事物的根源。《文选·陆机〈文赋〉》：“或因枝以振叶，或沿波而讨源。” 也作【沿流讨源】。清·钱泳《履园丛话·谭诗·总论》：“性灵者，即性情也。沿流讨源，要归于正，诗之本教也。”

饮水思源-汉语成语大词典

饮水思源yǐn shuǐ sī yuán

喝水的时候想到水源。比喻不忘本。语本北周·庾信《征调曲》“饮其流者怀其源”。(怀：思念。)清·袁枚《小仓山房尺牍》第八十一首：“然今日之一丘一壑，一饭一衣，饮水思源，皆夫子之所赐也。”《文明小史》第七回：“于本缺之外，又兼得怎们一个好差使，饮水思源，何非出于老兄所赐。”

源清流清-汉语成语大词典

源清流清yuán qīng liú qīng

水源清，下游的水也自然清。原来比喻为君的人好，下面的臣民也就好。《荀子·君道》：“原(源)清则流清，原(源)浊则流浊。”《韩诗外传·五》：“君者民之源也，源清则流清，源浊则流浊。”后来比喻事物的开头好，以后的发展和结果也就好。 也作【源清流洁】。汉·班固《泗水亭碑铭》：“源清流洁，本盛末荣。”

源头活水-汉语成语大词典

源头活水yuán tóu huó shuǐ

原来比喻读书越多，越明白道理。宋·朱熹《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”后多用以比喻事物发展的动力和源泉。郭齐勇《熊十力思想研究》第二章：“或者说，什么是人的生活存在的本体、宇宙万物之本根及其生生不息的源头活水?”

源源而来-汉语成语大词典

源源而来yuán yuán ér lái

源源：水流不断的样子。 连续不断地到来。《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”朱熹注：“源源，若水之相继也；来，谓来朝觐也。”《初刻拍案惊奇·丹客半黍九还》：“果然有了此好(hào)，方士源源而来，零零星星，也弄去了好些银子，受过了好些丹客的骗。”冯玉祥《我的生活》第九章：“他有的是梁山泊上源源而来的资财。” 又有①【源源不绝】。毛泽东《论持久战》：“我们方面，军队须有源源不绝的补充。”巴金《谈〈憩园〉》：“我写起来十分顺利，因为我近旁还有一个取之不尽的仓库，仿佛有一根输送带从那里一直通到我的案头，把材料源源不绝地送到我的笔端。”②【源源不断】。《李自成》第二卷第十三章：“夜间，官军打通了由智亭山通往龙驹寨的大道，所以从天亮起就有军粮源源不断地从龙驹寨向西运送。”

源远流长-汉语成语大词典

源远流长yuán yuǎn liú cháng

源头很远，流程很长。比喻事物的历史久远。梁启超《节本明儒学案·甘泉学案》：“王、湛两家，各立宗旨。湛氏门人虽不及王氏之盛，然当时学于湛者，或卒业于王，学于王者，或卒业于湛，亦犹朱陆之门下递相出入也，其后源远流长。”章炳麟《东省实业计划书》：“兴是二工，即费至多不过六七百万，视锦瑷工费，仅可八分居，而源远流长，则几倍于锦瑷。” 也作【源广流长】。唐·陆贽《晋王荆襄江西道兵马都元帅制》：“源广流长，庆深祚远。”

正本清源-汉语成语大词典

正本清源zhèng běn qīng yuán

正：扶正，匡正，引申为整顿。本：树根，引申为根本。源：水源。 扶正根部，清理源头。比喻从根本上加以整顿清理，彻底解决问题。《晋书·武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源。”(式明王度：示明王法。)清·钱泳《履园丛话·水学·水害》：“一旦治水，而欲正本清源，复其故道，怨者必多，未为民便也。”贾芝《李大钊诗文集·前言》：“因此，考察和分析文学作品和文学现象，考察它们的发展规律，既要正本清源，又不可失之粗暴和简单化。” 原作【清原正本】。《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令。”

追本溯源-汉语成语大词典

追本溯源zhuī běn sù yuán

本：树根。溯：逆水而行，引申为追索(根源)。 比喻追索事情的根源。陈独秀《本志罪案之答辩书》：“但是追本溯源，本志同人本来无罪，只因为拥护那德谟克拉西(democracy)和塞因斯(science)两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。”(本志：指《新青年》杂志。德谟克拉西：“民主”的音译。塞因斯：“科学”的音译。) 也作①【追本求源】。《洪秀全演义》第二回：“(林则徐)便把那鸦片当作仇人一般，把洋商恨得要不的，追本求源，于是想严查鸦片，禁止入口。”②【探本穷源】。《新体广注小仓山房尺牍·例言》：“凡引出处，有一典而见于数书者，以时代在前者为主，先举之典，或未详尽，则旁引他书明之，此探本穷源之意也。”③【反本溯源】。康有为《大同书》己部：“昔之人孔之乎，渊渊深思，盖知之矣，故反本溯源，立胎教之义，教之于未成形质以前。”

左右逢源-汉语成语大词典

左右逢源zuǒ yòu féng yuán

处处都可以遇到源头。原指造诣深，积蓄广，可以取之不尽，用之不竭。语本《孟子·离娄下》“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安。居之安，则资之深。资之深，则取之左右逢其原(源)”。清·赵翼《瓯北诗话》卷五：“自非博极群书，足供驱使，岂能左右逢源若是?”郭沫若《我怎样写〈青铜时代〉和〈十批判书〉》：“先就原书加以各种注意的标识，再备一个抄本把他们分类摘录下来，这样在下笔的时候，便可以左右逢源了。”也比喻做事纯熟顺利，得心应手。《四世同堂·三十四》：“渐渐的，他已能够一想起其中的任何一件事，就马上左右逢源的找到与它有关的情节来。” 也作【左右逢原】。严复《救亡决论》：“其所验也贵多，故博大；其收效也必恒，故悠久；其究极也，必道通为一，左右逢原，故高明。”

开源节流-中华成语大词典

开源节流kāi yuán jié liú

开源：开辟源泉，引申为增加经济来源。节流：节制流失，引申为节约开支。增加来源，节约开支。指增产节约。《荀子·富国》：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有余，而上不忧不足。”

世外桃源-中华成语大词典

世外桃源shì wài táo yuán

世外：人世间以外。桃源：指(晋)陶潜《桃花源记》中所描述的没有战祸、剥削、压迫的与人世隔绝的理想社会。比喻一种幻想的境界。(清)吴趼人《痛史》第十回：“我这山中便是个世外桃源了。”

清源正本-中华成语大词典

清源正本qīng yuán zhèng běn

清：清理。源：水源、源头。正：使之正、整顿。本：树根、根本。从源头上清理，从根本上整顿。比喻从根本上进行彻底改革或解决问题。(汉)班固《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原(源)正本之论，删定律令。”也作“正本清源”、“正本澄源”、“澄源正本”。(唐)房玄龄等《晋书·武帝纪》：“思于天下式明王度，正本清源。”《清史稿·程含章传》：“欲治河南，必以治河为先务。正本清源之道，在河员大法小廉，实行修筑，加以堤防，自能久安长治。”(五代·后晋)刘昫、张昭远等《旧唐书·高祖记》：“欲使玉石区分，薰莸有辨，长有妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。”(宋)陈亮《附朱熹〈寄陈同甫书〉》：“而其所以培壅木根，澄源正本，为异时发挥事业之地者，益光大而高明矣。”《宋史·吴泳传》：“杜渐防微，澄源正本，使君身之所自立者先有其地。”

沿波讨源-中华成语大词典

沿波讨源yán bō tǎo yuán

沿波：顺着水道。讨：探讨。源：源头。顺着水流去探讨水的源头。比喻根据线索去探求根源。(晋)陆机《文赋》：“或因枝以振叶，或沿波而讨源。”(南朝·梁)刘勰《文心雕龙·知音》：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。沿波讨源，虽幽必显。”也作“沿流讨源”、“沿流朔源”。(近代)严复《原强》：“其勉人治群学者，意则谓天下沿流讨源，势因责果之事，惟群事为最难，非不素讲者之所得与。”《清史稿·骆嘉淦传》：“然则沿流溯源，约言蔽义，惟望我皇上时时事事常守此不敢自是之心，而天德王道举不外乎此矣。”

左右逢源-中华成语大词典

左右逢源zuǒ yòu féng yuán

逢：遇到。源：源头、水源。原指做学问功夫到家，则取之不竭，用之不尽。《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原(同“源”)。”后用以泛指做事得心应手，顺利无阻。(宋)卫宗武《张石山戏笔序》：“方其好之也，则为物所戏，久之而心与手应，手与物忘，出奇入神，左右逢原，而物反为我所戏矣。”今有时也用作贬义，讽刺为人圆滑，善于投机。

拔本塞源-中华成语大词典

拔本塞源bá běn sè yuán

拔：拔掉。本：根本。塞：堵塞。源：水源。拔掉根本，堵塞源泉。比喻从根本上毁灭。《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本源，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人?”(唐)房玄龄等《晋书·郗鉴传》：“贼臣祖约、苏峻不恭天命，不畏王诛……拔本塞源，残害忠良，祸虐蒸黎。”

追本穷源-中华成语大词典

追本穷源zhuī běn qióng yuán

追：寻找。本：树木的根，根本。穷：探求到底。源：水的源头、起因。寻找根本，探求起因。比喻细致深入地探求事情的根源。(清)黄小配《洪秀全演义》第二回：“果然追本穷源，查鸦片进口，都由华商发售。”也作“追本溯源”。

返本还源-中华成语大词典

返本还源fǎn běn huán yuán

返：返回。本：根本。还：回到。源：水泊、水流起头的地方。返回根本，回到源头。形容回到原来的地方或回复原来的样子。(宋)普济《五灯会元·卷四十八·瑞州洞山梵言禅师》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么?”也作“返本还原”、“返本穷源”、“返本还元”。(宋)朱熹《朱子语类·卷四·性理一》：“程理所谓性之本，与夫反(返)本穷源之性，是也。”(明)臧懋循《元曲选·无名氏〈度柳翠〉楔子》：“那时看第十六尊罗汉月明尊者，直至人间点化柳翠，返本还元，同登佛会。”(明)吴承恩《西游记》第六十六回：“即时返本还原，复得金铙一副。”

源源不绝-中华成语大词典

源源不绝yuán yuán bù jué

源源：水从源头流下来的样子。不绝：不断。水从源头不断地流下来。形容连续不断。

源源而来-中华成语大词典

源源而来yuán yuán ér lái

源：水流起头的地方。源源：水从源头流下来的样子。水从源头流下来。形容接连不断地到来。《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”

源清流洁-中华成语大词典

源清流洁yuán qīng liú jié

源：水源。洁：清洁、干净。水的源头清澄，水流就洁净。比喻因果相连，起好头，发展结果也好。也用以比喻贤明的领导其下属也廉洁。《荀矛·君道》：“故械数者，治之流也，非治之原也；君子者，治之原也。富人守数，君子养原。源清则流清，源浊则流浊。”(汉)班固《高祖沛泗不亭碑铭》：“源清流洁，木盛末荣。”

源头活水-中华成语大词典

源头活水yuán tóu huó shuǐ

源头：水的泉源。活水：流动的水，清澈不腐。因从泉源流出的水没有污染，所以清澈得很。比喻因果关系，先有源头才有活水。(宋)朱熹《朱文公文集·卷二·观书有感》：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”

源远流长-中华成语大词典

源远流长yuán yuǎn liú cháng

源远：水的源头远。流长：水流的行程长。比喻历史悠久。(宋)苏轼《东坡文集·卷九·儒者可与守成论》：“源深而流长也。”(清)佚名《杜诗言志》卷一：“言其所学之正，源远而流长也。”

开源节流-实用分类典故辞典

开源节流

【源出】：

《荀子·富国》

【解释】：

开辟源泉，节制水流。比喻开辟财源，节省开支。原文：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。”

【用法】：

指财富的积累措施。

【例句】：

开源节流，我们的财富就会多起来。

饮水思源-实用分类典故辞典

饮水思源

【源出】：

北周·庾信《征调曲》

【解释】：

源，源头。喝水要想到水是怎么来的。原文：“饮其流者怀其源。”

【用法】：

比喻不忘本。

【例句】：

在党的红旗召唤下，饮水思源，并肩奋进。(曹靖华《飞花集》)

世外桃源-实用分类典故辞典

世外桃源

【源出】：

晋·陶渊明《桃花源诗并序》

【解释】：

世外，尘世之外。有一个打鱼的人，在一条溪沟的发源处，见有一片桃花林。靠近桃花林的一个山口内，土地广阔，有良田美池，居住着许多人，还是秦朝时避乱逃来此的。在这里无官员管理，也不交纳租税，男女老少都愉快地生活着。这是陶渊明幻想中的生活安乐的理想世界。

【用法】：

指风景优美、环境幽静的地方，也可指幻想的美好世界。

【例句】：

①这座村庄，山环水绕，绿树成荫，翠竹掩映，有如世外桃源。

②要正视现实，直面人生，世外桃源是没有的。

开源节流-现代汉语反义词词典

开源节流kāiyuánjiéliú

比喻在财政经济方面，增加收入，节省开支——铺张浪费(为了加速“四化”建设，各行各业都应开源节流，绝对不可以～。)

饮水思源-现代汉语反义词词典

饮水思源yǐnshuǐsīyuán

喝水时想到水的来源，比喻人不忘本——得鱼忘筌(要永远牢记党的恩情，饮水思源，而不能～。)

源-现代汉语反义词词典

源yuán

水流起头的地方，常用以比喻事物的来源——流(开源节～)

开源节流-新编成语词典

开源节流kāi yuánj ié iiú

开：开辟。源：源泉。节：节制，节省。流：水流。比喻增加收入，节省开支。《荀子·富国》：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。”〔例〕在生产经营中，一定要坚持开源节流的原则。

〔反义〕暴殄天物

穷源竟委-新编成语词典

穷源竟委qióng yuán jìng wěi

源：水源。竟：彻底寻求。委：末，尾。指彻底弄清楚事物从头到尾的情况。《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。”〔例〕这件事的始末他不很清楚，因此只能略举大凡，不能穷源竟委。

〔近义〕追本穷源 寻根究底 〔反义〕浅尝辄止 浮光掠影

世外桃源-新编成语词典

世外桃源shì wài táo yuán

东晋诗人陶渊明在《桃花源记》里描述了一个与世隔绝、没有祸乱和没有“王税”的美好社会。后因以“世外桃源”比喻理想中安乐而美好的地方或空想脱离现实的地方。巴金《旅途随笔·赌》：“有些人就长年整月地把东方赌城当做了世外桃源。”〔例〕你想过世外桃源式的生活吗?那是不可能的。

〔近义〕洞天福地 人间仙境 〔反义〕人间地狱

无源之水，无本之木-新编成语词典

无源之水，无本之木wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mù

源：水流的源头。本：草木的根。没有源头的水，没有根的树木。比喻没有基础的事物。《左传·昭公九年》：“犹衣服之有冠冕，木水之有本原(源)。”〔例〕脱离了实际生活，艺术创作就成了无源之水，无本之木了。

饮水思源-新编成语词典

饮水思源yǐn shuǐ sī yuán

喝水的时候想到水的来源。比喻人不忘本。北周·庾信《征调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”〔例〕饮水思源，今天我能得冠军，多亏了教练的精心栽培。

〔反义〕得鱼忘筌

源远流长-新编成语词典

源远流长yuán yuǎn liú cháng

源：水源，源头。流：水流。河流的源头很远，水流很长。比喻历史悠久，根底深厚。《明史·徐贞明传》：“卢沟发源于桑乾，滹沱发源于泰戏，源远流长。”〔例〕中国文化历史悠久，源远流长。

正本清源-新编成语词典

正本清源zhèng běn qīng yuán

正：使之正，整顿。本：树根，根本。清：使之清，清理。源：水源，源头。从根本上加以整顿清理。表示彻底解决问题。《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清源正本之论，删定律令。”〔例〕他新任厂长后，正本清源，从人事和厂规入手，半年后工厂便扭亏为盈。

〔近义〕拨乱反正 〔反义〕本末倒置

追本穷源-新编成语词典

追本穷源zhuī běn qióng yuán

本：树木的根。穷：深入探究。源：水流的源头。形容追溯事物发生的根源。《洪秀全演义》第二回：“果然追本穷源，查鸦片进口，都由华商发售。”〔例〕追本穷源，我们还需用马克思主义的观点，对这一思潮在西欧的发展过程作一考察。

〔近义〕追根究底 穷源溯流

左右逢源-新编成语词典

左右逢源zuǒ yòu féng yuán

逢：遇到。源：水源。随处都可得到水源。原指功夫到家后，自然取之不尽，用之不竭。后比喻做事得心应手，顺利无阻。也形容为人处事圆滑，善于投机钻营。《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”〔例〕她到酒店工作没多久，便左右逢源，深得人心。

〔反义〕左右为难

返本还源-中华词典宝库

返本还源fǎn běn huán yuán

【释义】：

返回根本，回归本源。比喻恢复根本。

【成语出处】：

宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么。”

【例句】：

又作返本还原。明·冯梦龙《喻世明言》卷二十九：“后来直使得一尊古佛，来度柳翠，皈依正道，返本还原，原佛作祖。”

家学渊源-中华词典宝库

家学渊源jiā xué yuān yuán

【释义】：

家学：家中世代相传的学问；渊源：水源，泛指根源。家世相传的学问，有根源。形容人学问好，有根底。

【成语出处】：

晋·陈寿《三国志·魏志·管宁传》：“测其渊源，览其清浊，未有厉俗独行若宁者也。”

【例句】：

清·李汝珍《镜花缘》五十二回：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。”

开源节流-中华词典宝库

开源节流kāi yuán jié liú

【释义】：

开辟水源，节约水流。比喻增加收入，节省开支。

【成语出处】：

战国·赵·荀况《荀子·富国》：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。”

【例句】：

①柯劭忞《清史稿·英和传》：“理财之道，不外开源节流。”②清·袁枚《小仓山房尺牍》五八首：“开源节流，量入为出，经纪之道不过如此。”

木本水源-中华词典宝库

木本水源mù běn shuǐ yuán

【释义】：

树的根和水的源头。比喻事物的根源，多指血统关系。

【成语出处】：

《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。”

【例句】：

①明·归有光《〈华亭蔡氏新谱〉序》：“孰知故家大族，实有与国相维持者，系风俗、世道之隆汙，所不可不重也，况孝子仁人木本水源之恩乎。”②陈少白《兴中会革命史要》五：“我们几个会员，只得责斥几句，说他们不念木本水源。”

世外桃源-中华词典宝库

世外桃源shì wài táo yuán

【释义】：

源：水流起头的地方。原指一个与世隔绝的、安居乐业的好地方。后比喻不受外界影响的地方或理想中的好地方。

【成语出处】：

晋·陶渊明《桃花源记》：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”

【例句】：

①张贤亮《河的子孙》：“如此周而复始，荒村成了世外桃源。”②杨沫《青春之歌》一部三章：“在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。”

无源之水，无本之木-中华词典宝库

无源之水，无本之木wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mù

【释义】：

源：源头。本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有根基的事物。

【成语出处】：

春秋·鲁·左丘明《左传·昭公九年》：“犹衣服之冠冕，木水之本原(源)。”

【例句】：

毛泽东《实践论》：“理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木，只是主观自生的靠不住的东西了。”