己欲立而立人，己欲达而达人(己欲立而立人，己欲達而達人)是什么意思

己欲立而立人，己欲达而达人-中华词典宝库

己欲立而立人，己欲达而达人jǐ yù lì ér lì rén，jǐ yù dá ér dá rén

【释义】：

欲：想要。达：通达。自己想要站得稳，便同时也使别人站得稳；自己想事事顺畅，便同时也使别人事事顺畅。

【成语出处】：

《论语·雍也》：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?’子曰：‘何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。’”

【例句】：

《辉煌古中华·文渊·孔子的“仁”》：“自己要有所树立，同时也使别人有所树立；自己要事事行得通，同时也使别人事事行得通，即所谓‘己欲立而立人，己欲达而达人’。”

己欲立而立人，己欲达而达人-诸子百家大辞典

己欲立而立人，己欲达而达人

孔子提出的对仁者品格的概括。出自《论语·雍也》。弟子子贡问孔子：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”孔子说：“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”孔子认为，如果能博施于民而能济众当然好，可谓仁之至，但这是困难的。像尧舜这样的大圣人都难做到这一点，何况凡人呢?所以孔子从现实出发，认为仁者能做到的首先是力所能及的，从积极方面讲，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”，推己及人，把一切美好的都施加于他人身上。从消极方面讲，则是“己所不欲勿施于人”(《论语·颜渊》)。孔子这一论断也深刻影响到后来儒家对理想人格的塑造。