人存政举(人存政舉)是什么意思

人存政举-中华词典宝库

人存政举rén cún zhèng jǔ

【释义】：

指一个掌握政权的人，只要他活着便能贯彻他的政治主张。

【成语出处】：

《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏政，地道敏树；夫政也者，蒲卢也。”

【例句】：

《花月痕》第四六回：“只这议论，都是认真担当天下事的文字，人存政举，便自易易。”

人存政举，人亡政息-中华成语大辞典

人存政举，人亡政息rén cún zhèng jǔ，rén wáng zhèng xī

《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”本指治理政治在于人，得到那样的人，政策就能推行；得不到那样的人，政策就会废弃。后把“亡”作“死亡”解，则指执政者活着的时候，一些政治措施能够推行，人死了便会随着停顿。这是不适当地夸大了个人的历史作用。

人存政举-中华多用成语大辞典

人存政举réncún-zhèngjǔ

【释义】：

并列 掌权的人活着，他的政治主张便能得以实施。语本《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教。”《花月痕》46回：“只这议论，都是认真担当天下事的好文字，人存政举，便自易易，你道他迂阔么?”△多用于描述贤者治世。→人亡政息 人亡邦瘁

人存政举-汉语成语分类词典

人存政举rén cún zhèng jǔ

举：办理。奉行某种政治主张的人存在，这种政治主张就能推行。形容为政关键在于人。《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”

人存政举-中华成语辞海

人存政举rén cún zhèng jǔ

指为政在乎得人，得其人则有利于政行。语出《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教。”

人存政举，人亡政息-中华成语辞海

人存政举，人亡政息rén cún zhèng jǔ，rén wáng zhèng xī

举：推行；息：停止。《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”本指为政在人，得到贤人，政策就能推行；得不到贤人，政策就会废止。后用其指一个掌握政权的人，只要他活着便能推行他的政治主张，他死了，他的政治主张便不再推行了。也作“人存政举”。

人存政举-成语辞海

人存政举rén cún zhèng jǔ

《礼记·中庸》：“其人存，则其政举。”存：生存，活着。政：政治主张。举：行动，起行，引申为贯彻执行。即只要当权者活着，就能贯彻执行他的政治主张。

人存政举-古今成语大词典

人存政举rén cún zhèng jǔ

喻贤臣执政，百政俱兴。《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其入存，则其政举；其人亡，则其政息。”清·薛福成《代李伯相等议交收伊犁事宜疏》：“此立法之要也。惟是人存则政斯举，徒法不能治民。”《花月痕》四六：“只这议论，都是认真担当天下事的文字，人存政举，便自易易。”