本心(本心)是什么意思
发明本心-诸子百家大辞典
发明本心
陆九渊提出的道德修养方法。即通过自我反省的方法，使其所固有的善心，得到扩充发扬。语出《宋元学案》卷七十七《槐堂诸儒学案·朱亨道传》。原话为“发明人之本心”。发明本心，也就是“存心”、“养心”、“求放心”。陆九渊认为，义理存在于人之心中，是天所与，因而不能使之泯灭。如果人为物欲所蔽，就可能做出有背于义理的事。所以需要通过反思、反省，除去丑恶的东西，使本心得到保存与发明。他说：“义理之在人心，实天之所与而不可泯灭焉者也。彼其受蒙蔽于物而至于悖理违义，盖亦弗思焉耳。诚能反而思之，则是非取舍盖有隐然而动，判然而明，决然无疑者矣”。(《象山全集》卷三十二《思而得之》)陆九渊又把发明本心称为“简易工夫”。
本心-诸子百家大辞典
本心
陆王心学用语，指本性，心之本然。“本心”最早见于《孟子·告子上》。孟子认为仁、义、礼、智之心，人皆有之，但唯贤人能保持仁、义、礼、智之心而不丧失。如果丧失了人固有的道德之心，就会做出有背于礼义的事。“此之谓失其本心”。“失其本心”就是失去本性，失去固有的善性。陆九渊发挥了孟子的思想，把“本心”确定为心学的基本范畴和理论方向。他说：“恻隐仁之端，羞恶义之端也，辞让礼之端也，是非智之端也，此即是本心”。(《象山全集》卷三十六《年谱·乾道八年》)他认为“本心”是天给予人的。“四端者，人之本心也，天之所以与我者，即此心也。”(同上卷十一《与李宰》之二)他在此基础上提出的修养方法，叫作“发明本心”。
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