通志(通志)是什么意思

通志堂经解-诸子百家大辞典

通志堂经解

经学丛书。亦称《九经解》。清纳兰性德(成德)刻。实际辑撰工作由徐乾学、何焯完成。约刊于康熙十二年(1673)，乾隆间补刻。此书卷首有乾隆之旨，称“徐乾学阿附权门，成德滥窃文誉，二人品行本无足取，但不以人废言”云云。该书凡146种，1860卷，搜集唐宋元明各代关于《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《三礼》、《孝经》、《论语》、《孟子》、《四书》等书的注释，加以汇刻。有同治十二年(1873)粤东书局刻本，上海古籍出版社1979年据康熙原刻影印本。

通志-诸子百家大辞典

通志

通史著作。南宋郑樵撰。200卷。书成于高宗绍兴三十一年(1161)。全书由本纪18卷、年谱4卷、略52卷、世家3卷、列传115卷、载记8卷构成。500万字左右。其体例依《史记》，然改书为略，改表为谱；又据《晋书》而增辟载记1体。纪传自三皇至隋，依各史抄录连缀旧文，有今失传之本，可裨校勘。略则终于唐宋，计有氏族、六书、七音、天文、地理、都邑、礼、谥、器服、乐、职官、选举、刑法、食货、艺文、校雠、图谱、金石、灾祥、昆虫、草木20略。略多本《通典》旧文而较简约，其中氏族、六书、七音、都邑、昆虫、草木诸略为旧史所无，系郑氏首创。于所论述，多有精到之见，为当时人所不及。旧时以此书与《通典》、《文献通考》合称“三通”，然此书系通史，与《通典》、《文献通考》并列，殊为不当。有《万有文库》本及《四部备要》本。

主将之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众-兵法谋略辞典

主将之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众

国家最高统帅治国统军的方法，就是务必延揽文才武将的心，对于有功劳的要给以奖赏，赐以爵禄，要使自己的意愿与众人取得一致。见于《黄石公三略·上略》。

这是该书开宗明义强调人心、民心重要作用的一段话。对于民心的重要，人民群众在战争中的作用，《三略》之前的《孙子兵法》、《吴子》等就都有所认识。《孙子兵法》的“道”，《吴子》的“教百姓而亲万民”，都是讲的人民群众和统治者保持一致，是进行战争的首要条件。《三略》继承了这一思想，但又有新的发展。它的“通志于众”，大体上相当于《孙子兵法》的“令民与上同意”。然而，一个“令”字，一个“通”字，却反映了对待人民群众的两种截然不同的态度。《孙子兵法》是居高临下强令民众服从国君的意愿，而《三略》是要求国君使自己的意愿与民众的意愿相贯通，比《孙子兵法》有了明显的进步。