戒(戒)是什么意思

三戒-古書典故辭典

三戒

①儒家指戒色、戒斗、戒得。《论语·季氏》：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”②唐代柳宗元所作的一组寓言篇名，以临江之麋、黔之驴、永某氏之鼠隐寓三种鉴戒之意。柳宗元《三戒》序：“吾恒恶世之人不知推已之本，而乘物以逞，或依势以干非其类；出技以怒强；窃时以肆暴，然卒迨于祸。有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作《三戒》。”

杀生戒-古書典故辭典

杀生戒

佛家语。佛教五戒之一，戒杀害一切众生的生命。《俱舍论·十四》：“受离五所应远离，安立第一近事律义。何第名为五所应离：一者杀生，二不与取，三欲邪行，四虚诳语，五饮诸酒。”

戒旦-古書典故辭典

戒旦

报晓警睡的意思。《晋书·赵至传》：“鸡呜戒旦，则飘尔晨征。”戒：告戒。

戒舟慈棹-古書典故辭典

戒舟慈棹

言佛之戒律慈悲，如舟棹以渡人。宋叶廷珪《海录碎事·道释经》：“若乘戒舟，鼓以慈棹，而不能横截风涛，达登彼岸者，无此理也。”

戒莫如豫-古書典故辭典

戒莫如豫

谓戒备不如事前严密准备。《国语·晋语一》：“戒莫如豫，豫而后给。”豫，同预。

戒慎之鞀-古書典故辭典

戒慎之鞀

传说周武王时为了使君主警惕、谨慎所摇的小鼓。《吕氏春秋·自知》：“尧有欲谏之鼓，舜有毁谤之木，汤有司过之士，武王有戒慎之鞀(táo逃)。”鞀：鼗鼓。

说戒-古書典故辭典

说戒

佛家语。僧众在每半月的最末一日聚集起来，讲说戒律，半月中犯有过失的僧人，在此时进行忏悔。唐代王建《题诜法师院诗》有“三年说戒龙宫里”句。

履霜之戒-古書典故辭典

履霜之戒

《易·坤》：“履霜，坚冰至。”意思是脚踩到了霜，证明天气渐冷，严寒冰冻的日子即将来临。因此后人用来比喻人在危难前兆出现时，便应慎防。《新唐书·高宗纪》：“不戒履霜之渐，而毒流天下，贻祸邦家。”

丁宁告戒-汉语成语大词典

丁宁告戒dīng níng gào jiè

丁宁：也作“叮咛”，再三嘱咐。告戒：也作“告诫”，劝人加以注意或警惕。 一再嘱咐必须加以注意或警惕。《三国演义》第九十六回：“吾累次丁宁告戒：街亭是吾根本。汝以全家之命，领此重任。” 也作【丁宁戒告】。《宋史·梅挚传》：“今日食于春，地震于夏，雨水于秋。一岁而变及三时，此天意以陛下省职未至，而丁宁戒告也。”

覆车之戒-汉语成语大词典

覆车之戒fù chē zhī jiè

覆车：翻车。 比喻前人败亡的教训。《晋书·庾纯传》：“以凡才备位卿尹，不惟谦敬之节，不忌覆车之戒。”(惟：思虑。) 又有【覆车之辙(zhé)】。(辙：车轮轧的痕迹。)明·余继登《典故纪闻》卷一：“太祖见陈友谅镂金床曰：‘此与孟昶七宝溺器何异?’……处富贵者，正当抑奢侈，宏俭约，戒嗜欲，犹恐不足以慰民望，况穷天下之技巧，以为一己之奉乎?其致亡也宜矣。覆车之辙，不可蹈也。”

戒备森严-汉语成语大词典

戒备森严jiè bèi sēn yán

警戒防备极其严密。郭小川《论朋友》：“有那么一种朋友，彼此之间无话不谈，毫无秘密，于是国家和党的秘密暴露出去了……而对于党，对组织却是戒备森严，有话不谈。”

戒骄戒躁-汉语成语大词典

戒骄戒躁jiè jiāo jiè zào

戒：警惕，防备。躁：急躁，性急。 警惕产生骄傲和急躁情绪。毛泽东《两个中国之命运》：“我们应该谦虚、谨慎，戒骄、戒躁，全心全意地为中国人民服务。”

前车覆，后车戒-汉语成语大词典

前车覆，后车戒qián chē fù，hòu chē jiè

前面的车翻了，后面的车要引为警惕。语本《荀子·成相》“前车已覆，后未知更何觉时”。汉·刘向《说苑·善说》：“《周书》曰：‘前车覆，后车戒。’盖言其危。”汉·桓宽《盐铁论·结和》：“语曰：‘前车覆，后车戒。’殷鉴不远，在夏后氏之世矣。”《汉书·贾谊传》作“前车覆，后车诫(戒)”。 也作①【前车已覆，后车当戒】。明·周楫《西湖二集·邢君瑞七载幽期》：“前车已覆，后车当戒，仁兄不可……堕其术中，迷而不悟。”②【前车之覆，后车之鉴】。(鉴：鉴戒。)中国共产党第六届中央委员会扩大的第七次全体会议《关于若干历史问题的决议》：“为了学习中国革命的历史教训，以便‘惩前毖后，治病救人’，使‘前车之覆’成为‘后车之鉴’……作出正确的结论，是有益的和必要的。” 又有①【前车之鉴】。前面车子翻倒的教训。比喻先前失败的教训。清·沈复《浮生六记》卷三：“语云：‘恩爱夫妻不到头’，如余者，可作前车之鉴也。”周恩来《关于和平谈判问题的报告》：“蒋介石失败的主要原因之一，就是一切依赖外援，这是‘前车之鉴’”。②【前车可鉴】。孙中山《三民主义与中国前途》：“凡有见识的人，皆知道社会革命，欧美是决不能免的。这真是前车可鉴。”

清规戒律-汉语成语大词典

清规戒律qīng guī jiè lǜ

原指寺观里僧尼、道士必须遵守的规则和戒条。现比喻过于繁琐的不合理的规章或惯例。艾芜《游成都文殊院有感》：“我建议新入寺庙的僧徒，清规戒律尽量少些，或者加以改革，适应新的社会。”毛泽东《关于农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“我们反对无穷的忧虑，反对数不尽的清规戒律。”茅盾《夜读偶记·四》：“表面上看来，反对的焦点却是那些束缚写作自由的古典主义诗学的清规戒律。”

言者无罪，闻者足戒-汉语成语大词典

言者无罪，闻者足戒yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè

进谏或提出批评的人不会因说话而获罪，听话的人却应从中得到警戒。唐·白居易《与元九书》：“言者无罪，闻者足戒，言者闻者莫不两尽其心焉。”清·沈德潜《说诗晬语·卷上·九四》：“使言者无罪，闻者足戒，亦风人之遗意也。”毛泽东《论联合政府》：“实行‘知无不言，言无不尽’，‘言者无罪，闻者足戒’，‘有则改之，无则加勉’这些中国人民的有益的格言，正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。” 也作【言之无罪，闻之足戒】。清·汪琬《诗说序》：“诗独主志，所为主文谲(jué)谏，与言之无罪，闻之足戒者，其词则隐，其旨则微。”(谲谏：用比喻暗示的方法提意见，不直言。)也单作【言者无罪】。章炳麟《致汪康年书》：“斯诚定哀微辞，言者无罪。”原作【言之者无罪，闻之者足以戒】。《文选·卜商〈毛诗序〉》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”《后汉书·李云传赞》：“若夫托物见情，因文载旨，使言之者无罪，闻之者足以戒，贵在于意达言从，理归乎正。”《宋史·张洞传》：“英宗即位……命考试开封进士，既罢，进赋，题曰《孝慈则忠》。时方议濮安懿王称皇事，英宗曰：‘张洞意讽朕。’宰相韩琦进曰：‘言之者无罪，闻之者足以戒。’英宗意解。” 又作【言之者无罪，闻之者足以诫】。(诫：警戒。)《魏书·程骏传》：“言之者无罪，闻之者足以诫，此古人用《诗》之本意。”

引以为戒-汉语成语大词典

引以为戒yǐn yǐ wéi jiè

戒：鉴戒。 把以往的错误、失败作为教训。语本《国语·楚语下》“人之求多闻善败，以鉴戒也”。《官场现形记》第十八回：“无奈他太无能耐，不是办的不好，就是闹了乱子回来。所以近来七八年，历任巡抚都引以为戒，不敢委他事情。”

言者无罪，闻者足戒-中华成语大词典

言者无罪，闻者足戒yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè

言者：说的，泛指提意见，或提建议的人。闻者：听的(指当事者)人。足：足以、值得。戒：警戒。善意提意见的人，即使提得不正确也没有罪过，听意见的人，即使没有对方所指出的错误或缺点，也应该引以为戒。比喻虚心听取意见。《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”(唐)白居易《白氏长庆集·卷四十五·与元九书》：“言者无罪，闻者足戒。言者闻者莫不两尽其心焉。”

引以为戒-中华成语大词典

引以为戒yǐǐn yǐ wéi jiè

引：用来。戒：警戒。用来警戒自己。比喻接受教训，提醒自己。(清)李宝嘉《官场现形记》第十八回：“无奈他太无能耐，不是办的不好，就是闹了乱子回来。所以近来七八年，历任巡抚都引以为戒，不敢委他事情。”(清)钱大昕《十驾斋养新录·卷十二·姓氏》：“好古之士，当引以为戒。”

清规戒律-中华成语大词典

清规戒律qīng guī jiè lǜ

清规：原指佛教寺院规则的总称。《释门正统》：“百丈山怀海禅师始立天下禅林规式，谓之清规。”戒律：原指宗教信徒必须遵守的生活规则。泛指佛教徒、道教徒要遵守的规则和戒律。后用以比喻束缚人的不切合实际的规章制度或成规惯例。

言者无罪，闻者足戒-实用分类典故辞典

言者无罪，闻者足戒

【源出】：

《毛诗序》

【解释】：

戒，警戒。说话的人即使说得不对，也没有罪过，听话的人可以作为警戒。原文：“言之者无罪，闻之者足以戒。”

【用法】：

指批评者与被批评者应有的态度，鼓励大胆批评。

【例句】：

实行“知无不言，言无不尽”，“言者无罪，闻者足戒”、“有则改之，无则加勉”这些中国人民的有益的格言，正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。(毛泽东《论联合政府》)

破戒-现代汉语反义词词典

破戒pòjiè

信教或受过戒的人违反宗教戒律——受戒

受戒-现代汉语反义词词典

受戒shòujiè

佛教用语，在一定的宗教仪式下接受戒律——破戒

清规戒律-新编成语词典

清规戒律qīng guī jiè lǜ

原指佛教、道教徒必须遵守的规则和戒律。后泛指成规惯例或不适合实际的规章制度。《释门正统》：“百丈山怀海禅师始立天下禅林规式，谓之清规。”〔例〕为了加快现代化建设的步伐，那些束缚群众积极性的清规戒律必须废除。

〔近义〕金科玉律 百丈清规

戒骄戒躁-新编成语词典

戒骄戒躁jiè jiāo jiè zào

戒：防备，避免。躁：急躁，不冷静。防备或避免产生骄傲或急躁的情绪。毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。”〔例〕无论是学习还是工作，我们都应该发扬谦虚谨慎、戒骄戒躁的作风。

言者无罪，闻者足戒-新编成语词典

言者无罪，闻者足戒yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè

言者：说话的人。闻者：听话的人。戒：警戒。进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。《诗·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”〔例〕对待批评应该是“言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉”。

引以为戒-新编成语词典

引以为戒yǐn yǐ wéi jiè

引：引用。为：作为。戒：警成。把过去的教训引用来作为警戒。清·钱大昕《十驾养新录·姓氏》：“好古之士，当引以为戒。”〔例〕因小错不注意纠正而酿成大错，最终成为犯罪者，这难道还不应引以为戒吗?

〔近义〕前车之鉴

戒骄戒躁-中华词典宝库

戒骄戒躁jiè jiāo jiè zào

【释义】：

防止产生骄傲和急躁情绪。

【例句】：

①毛泽东《两个中国之命运》：“我们应该谦虚、谨慎、戒骄、戒躁，全心全意地为中国人民服务。”②《应用文(之三)·慰问信》：“慰问信对前者表示慰问，鼓励他们戒骄戒躁，乘胜前进；对后者表示同情和安慰，鼓励他们加倍努力，战胜困难。”

清规戒律-中华词典宝库

清规戒律qīng guī jiè lǜ

【释义】：

原指佛教徒必须遵守的规则和戒律。现泛指束缚人的繁琐、不合理的规章制度。清规：佛教规定的僧尼必须遵守的规则。戒律：多指有条文规定的宗教徒必须遵守的生活准则。

【成语出处】：

《释门正统》：“百丈山怀海禅师始立天下禅林规式，谓之清规。”宋·释道原《景德传灯录·六》：“瑜伽论璎珞经，是大乘戒律，胡不依随哉?”

【例句】：

①方平甫《聪明花》：“小柯潜长得眉目清秀，棱角分明。老先生一见便打心眼里高兴，自忖要教出个高徒，要从严要求，当下便给柯潜订下许多清规戒律，只许其在阁楼上埋头攻读，不准其随便远离书房。”②林非《〈新时期优秀散文精选〉序言》：“然而随着‘左倾’社会思潮和文艺思潮的日益膨胀，许多作家不能不受到它所规定的清规戒律的束缚和禁锢，不敢流露出自己内心中间真实的情绪与想法，不必去揭露社会生活漩涡里严峻的矛盾……”。

言者无罪，闻者足戒-中华词典宝库

言者无罪，闻者足戒yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè

【释义】：

言者：说话的人。闻者：听话的人。足：足以。戒：警戒。说话的人没有罪过，听话的人足以警戒。原指封建时代臣下对君主用委婉的语言或暗示的方式进行讽谏，进谏的人不会因说话而获罪，听话的人却会从中得到警戒。现在指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的；听取意见的人即使没有对方所说的缺点错误，也应该引为警戒。

【成语出处】：

《诗经序》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”

【例句】：

①毛泽东《论联合政府》：“实行‘知无不言，言无不尽’，‘言者无罪，闻者足戒’，‘有则改之，无则加勉’这些中国人民的有益的格言，正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的惟一有效的方法。”②唐·白居易《与元九书》：“言者无罪，闻者足戒。言者闻者，莫不两尽其心焉。”

清规戒律-中华成语大辞典

清规戒律qīng guī jiè lǜ

清规：又称“百丈清规”，出自《释门正统》。戒律：出自《僧史略》。原指佛教徒所遵守的规约、戒条。后泛指束缚人的繁琐的不合理的规章条例。〔例〕我们必须解放思想，打破清规戒律，不拘一格选人才。

覆车之戒-中华成语大辞典

覆车之戒fù chē zhī jiè

覆：翻倒。戒：戒心，警惕。前面翻了车，引起后面的车的警惕。比喻可以引为教训的往事。汉·班固《汉书·贾谊传》：“前车覆，后车诫。”梁·萧子显《南齐书·王僧虔传》：“吾今悔无所及，欲以前车诫尔后乘也。”〔例〕对于这次事故，我一定牢记覆车之戒，再不草率行事了。

戒备森严-中华成语大辞典

戒备森严jiè bèi sēn yán

戒备：警戒防备。《国语·晋三》：“日考而习，戒备毕矣。”森严：严肃，严密。唐·杜牧《朱坡》诗：“偃蹇松公老，森严竹阵齐。”宋·欧阳修等《新唐书·文艺传序》：“于是韩愈倡之，柳宗元、李翱、皇甫湜等和之，排逐百家，法度森严。”指警戒防备极其严密。

戒骄戒躁-中华成语大辞典

戒骄戒躁jiè jiāo jiè zào

戒：警惕，防备。躁：性急，不冷静。警惕骄傲，防备急躁。指勉励人严格要求，不断进步。〔例〕我们欢迎出现拔尖的人才，并鼓励他们戒骄戒躁虚心向群众学习，继续前进。

累诫不戒-中华成语大辞典

累诫不戒lěi jiè bù jiè

诫：告诫。戒：戒备，戒除。指多次受到警告和批评仍不改正。〔例〕关于安全行车问题，讲过何止十次、百次，但是累诫不戒，他还是违反交通规则。

履霜之戒-中华成语大辞典

履霜之戒lǚ shuāng zhī jiè

履：踩，踏。踏着霜就知严冬即将来临，比喻事变有了预兆，就要对它的发展有所戒备、警惕。《周易·坤》：“履霜坚冰至。”五代·后晋·刘昀等《旧唐书·高宗纪赞》：“不戒履霜之渐，而毒流天下，贻祸邦家。”〔例〕人无履霜之戒，事到临头就穷于应付了。

恃直不戒-中华成语大辞典

恃直不戒shì zhí bù jiè

恃：仗恃，倚仗。戒：戒备。自恃正直，不加戒备。唐·韩愈《释言》：“夫佞人不能远，则有时而信之矣，今我恃直而不戒，祸其至哉!”〔例〕他是个好人，但是由于恃直不戒，却碰了不少钉子。

言者无罪，闻者足戒-中华成语大辞典

言者无罪，闻者足戒yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè

足：足以，值得。戒：警惕。尽管说话的人话说得不对或不完全正确，也是没有罪过的，听话的人依然应该作为鉴戒。《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”〔例〕我们对待批评的态度是“言者无罪，闻者足戒”。

引为鉴戒-中华成语大辞典

引为鉴戒yǐn wéi jiàn jiè

引：引用。戒：警戒。把过去犯错误的教训作为今后的鉴戒，以免重犯。《国语·楚语下》：“人之求多闻善败，以鉴戒也。”也作“引以为戒”。清·李宝嘉《官场现形记》第十八回：“无奈他太无能奈，不是办得不好，就是闹了乱子回来。所以近来七、八年，历任巡抚都引以为戒，不敢委他事情。”〔例〕因小错的发展而酿成犯罪者不乏其人，这还不应引为鉴戒吗?

止足之戒-中华成语大辞典

止足之戒zhǐ zú zhī jiè

止足：知止(懂得适可而止)；知足(知道满足)。戒：戒心。要以知止和知足为戒，不要过分，不要不知满足。南朝·梁·任昉《王文宪集·序》：“安以岁暮之期，申以止足之戒。”

戒-诸子百家大辞典

戒

劝戒。《管子》篇名。文章内容是记述管仲对齐桓公的劝戒，故以“戒”为名。管仲对桓公的劝戒，其内容大体上可分为4部分。第一部分是劝戒桓公要清心寡欲，“御正六气之变，禁止声色之淫”。第二部分是劝戒齐桓公要注重仁义道德，“上德而下功，尊道而贱物”。第三部分是劝戒桓公要爱民，要近贤臣远女色。爱民则要“使之以肘”、薄赋敛、宽刑罚，“近有德而远有色”。第四部分是劝戒公在他死后一定不能任用易牙、竖刁、卫公子开方这几个人。从前两戒来看，此篇文章的作者不属管仲学派，而是道家、儒家的口气。谈养生，谈“上德下功”。这与管仲学派重功利、重物质生产、国计民生的思想根本不相符合。故罗根泽认为《戒》是调合儒道者的作品。但从后两戒来看，文章是管仲的崇拜者所作。思想合于管仲学派的思想。

君子有三戒-诸子百家大辞典

君子有三戒

孔子关于君子自律的戒规。出自《论语·季氏》子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。孔子从君子的思想道德修养出发，探讨人生不同时期的应当引以为戒的戒规。孔子认为，人在少年时期，血气未定，正处于青春发育期，因此要“戒之在色”。壮年时血气方刚，容易感情用事，遇事不能心平气和，总想以武力解决，因此要“戒之在斗”。到了老年时期，血气已经衰竭，不要贪得无厌。孔子的“三戒”表现出严格的道德的自律精神，至今还有教育意义。

戒慎恐惧所以致良知也-诸子百家大辞典

戒慎恐惧所以致良知也

邹守益关于如何致良知的命题。意谓谨言慎行、严守礼教，才能致良知。语出《东廓邹先生文集》卷五《答曾弘之》。邹守益此命题，是将《中庸》“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”与王守仁的“致良知”结合在一起而形成的。他在文中说：“不睹不闻是指良知本体，戒慎恐惧所以致良知也”。“不睹不闻”即《中庸》说的“不睹”、“不闻”。君子在独处的时候，没有人监督，能使自己的行为符合道德要求，不做那些不应做的事，这就是所谓的“不睹不闻”，就是有良知。而要能做到慎独，在一人独处时保持自己的良知，则要具有“戒慎恐惧”的态度。邹守益在解释“戒慎恐惧”时说：“戒慎恐惧之功，如临深渊，如履薄冰，所以保其精，明之不使纤尘或萦之也。”(同上卷四《九华山阳阴书院记》)邹守益的这一命题，也是继承了王守仁的思想而来的。他曾就《大学》与《中庸》的根本宗旨请教王守仁，王守仁说，“独即所谓良知也，慎独者所以致其良知也，戒谨(慎)恐惧所以慎其独也。”(《耿天台先生文集》卷四十《东廓邹先生传》)但是他对历来学者多从消极防范的意义上解释“戒慎恐惧”，也有所改造，赋予“戒慎恐惧”以自强不息的意义。他说：“自强不息，学者之所以希圣也。……息则与天不相似矣。故曰：君子不动而敬，不言而信，戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，则无须臾之息而无德纯矣。”(《东廓邹先生文集》卷一《康斋日记序》)这一解释是有新意的。

安国家之道，先戒为宝-诸子百家大辞典

安国家之道，先戒为宝

《吴子》关于加强战备的思想认识。语出《料敌》篇。该书从历史上无数亡国绝世的惨痛教训中得出结论，说保障国家安全的总方针，只能是加强戒备。在和平时期的国防建设过程中，仅在思想上“居安思危”还不行，在行动上也要体现出“有备”。它包括平时的军资储存，武装力量建设，还包括战略上“料敌”机先，以便随时抗击敌人的突然袭击和应付各种突然事变。它以当时魏国与周边六国的形势为例，详细分析其政治、经济、军事、地理条件、民情风俗、军队素质、阵法特点诸方面的优劣状况，进行综合性的分析和判断。在此基础上，分别提出不同的作战指导方针和战法。因而具有朴素的唯物主义思想特征，对先秦兵学理论也有独特的贡献。

戒骄戒躁-学生必备工具书

戒骄戒躁jiè jiāo jiè zào

【解词】 戒：防备。

【解义】 防止自己产生骄傲和急躁的情绪。

【例句】 我们要～，把工作搞好。

言之者无罪，闻之者足戒-学生必备工具书

言之者无罪，闻之者足戒yán zhīzhě wú zuì，wén zhī zhě zú jiè

【解词】 足：值得。

【解义】 意思是指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的；听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引为警戒。

【例句】 在讨论会上，有些同志提出的批评及意见值得注意，所谓～，希望各部门多加注意。

引以为戒-学生必备工具书

引以为戒yǐn yǐ wéi jiè

【解词】 戒：警戒。

【解义】 把过去犯的错误拿来作为警戒，避免重犯。

【例句】 上次考试中所犯的错误这次应该～。

【近义】 前车之鉴

清规戒律-汉语新成语词典

清规戒律qīng guī jiè lǜ

本义是佛教寺院中僧尼必须遵守的规章制度，现在则用来比喻束缚人的不必要的规定与限制，有贬义。茅盾《鼓吹集》：“这种文艺批评的清规戒律是非常多的。”

戒备森严-简明成语词典

戒备森严jiè bèi sēn yán

森严：整齐而严肃。警戒防备极其严密。[近]壁垒森严密不透风[反]疏于防范

戒骄戒躁-简明成语词典

戒骄戒躁jiè jiāo jiè zào

戒：警惕，防止。躁：急躁，不冷静。警惕产生骄傲和急躁的情绪。

清规戒律-简明成语词典

清规戒律qīng guī jiè lǜ

原指佛教徒必须遵守的规则、戒条。后泛指束缚人的不合理的规章制度。[近]金科玉律陈规陋习

言者无罪，闻者足戒-简明成语词典

言者无罪，闻者足戒yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè

提出意见或批评的人尽管说得不全面或不完全正确，也是没有罪过的；被批评的人即使不存在别人指出的毛病，也足以引为鉴戒。语本《诗大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”

引以为戒-简明成语词典

引以为戒yǐn yǐ wéi jiè

引：用。戒：警戒，鉴戒。用以往的失败或错误为鉴戒，以免自己重蹈覆辙。[也作]引以为鉴引为鉴戒[近]前车之鉴殷鉴不远[反]重蹈覆辙[注意]为，不读wèi。

谆谆告戒-简明成语词典

谆谆告戒zhūn zhūn gào jiè

谆谆：教导恳切的样子。告戒：劝导。指恳切而耐心地劝戒。[也作]谆谆告诫[注意]谆，不读chún。

安国之道，先戒为宝-中华多用成语大辞典

安国之道，先戒为宝ānguózhīdào，xiiānjièwéibǎo

【释义】：

其他 保卫国家的方法，先有戒备是最重要的。战国·吴起《吴子·料敌》：“夫安国之道，先戒为宝。今君已戒，祸其远矣。”△治国之用语。

不知戒，后必有-中华多用成语大辞典

不知戒，后必有bùzhījiè，hòubìyòu

【释义】：

并列 有，同“又”，重犯错误。不知警惕，还要重犯错误。《荀子·成相》：“不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。”△多用于情状方面。

惩一戒百-中华多用成语大辞典

惩一戒百chéngyīījièbǎi

【释义】：

见“惩一儆百”。，明·沈采《千金记·仰役》：“故依法律明惟问，惩一戒百难容忍。”

持戒见性-中华多用成语大辞典

持戒见性chíjiè-jiànxìng

【释义】：

并列 佛家语。固守戒律，祛除妄念，显见佛性。唐·自居易《律大德凑公塔碣铭》：“如来灭后，后五百年有持戒见性。”△用于佛教方面。

持满戒盈-中华多用成语大辞典

持满戒盈chímǎn-jièyíng

【释义】：

并列 持，拿。盈，溢。拿满水而警戒不外溢。比喻居高位而能戒骄戒躁。《南齐书·豫章文献王传论》：“蕃辅贵盛，地实高危，持满戒盈，鲜能全德。”△用于人好品格。

垂堂之戒-中华多用成语大辞典

垂堂之戒chuítángzhījiè

【释义】：

偏正 垂堂，靠近堂屋檐下。因檐瓦坠落可能伤人，故以比喻危险。防备危险之地。指险境或挫折对人的教训。语本《史记·袁盎晁错列传》：“千金之子，不坐垂堂”。《三国志·吴书·陆逊传》：“违垂堂之戒，轻万乘之重。”△用于训戒方面。

丁宁告戒-中华多用成语大辞典

丁宁告戒dīngníng-gàojiè

【释义】：

并列 一再嘱咐人加以注意或警惕。《三国演义》96回：“吾累次丁宁告戒：‘街亭是吾根本。汝以全家之命，领此重任。’”△多用于劝告方面。也作“丁宁戒告”。