任法(任法)是什么意思
任法-诸子百家大辞典
任法
依靠法制。《管子》篇名。文中论述法制对于国家与国君的重要性，故以“任法”为篇名。《任法》是《管子》中一篇比较重要的文章。其中比较集中地论述了坚持法制对于治国的重要性。“法者不可不恒也，存亡治乱之所以出也，圣君所以为天下大仪也。”论述了法制的功能，指出法是国君用来统一民众、役使民众的工具，是天下的最高准则，是国君手中的法宝。文章从正反两面，反复总结了坚持法制的经验。概括起来说，有以下几条：坚持法制，不能动摇；“君臣上下贵贱皆从法”；君主不能把权柄让于别人，“夺柄失位，而求令之行，不可得也”；国君应大公无私，秉公执法，“不知亲疏远近、贵贱、美恶，以度量断之。……以法制行之，如天地之无私也”；要确立国君的权威，“下之事上也，如响之应声也；臣之事主也，如影之从形也。故上令而下应，主行而臣从，此治之道也”。在如何坚持法制的问题上，文中反复抨击“私”对实行法制的危害。作者认为法就是公，背法即为私，提出了“任公而不任私”的命题。从这个角度讲，文章仍然坚持了德法并举的一贯思想。《任法》中讲的坚持法制的某些经验教训，至今尚不过时。其提出的“任公而不任私”、秉公执法的道德要求，在中国思想史上，影响深远。
圣君任法而不任智-诸子百家大辞典
圣君任法而不任智
圣明的君王依靠法度而不依靠智谋。管仲学派对于圣明君王治国经验的总结。语出《管子·任法》。文章开篇概括了圣明君王治国的四条经验，即依靠法度，而不依靠智谋；依靠术、依靠切实的办法，而不依靠空话；依靠公正，而不依靠偏私；依靠大的举动、带根本性的措施、掌握大的原则，而不依靠做具体小事。这四条经验，包括了政治思想即实行法治，反对人治；采取法与术相结合的统治手段；也包括对君臣的职业道德要求；还包括了君臣、上下职责分工原则。“舍法而任智”，国君只凭个人智谋，这就会形成人治；“舍数而任说”，就会形成讲空话的风气；“舍公而好私”，法的权威就树立不起来；“舍大道而任小物，故上劳烦，百姓迷惑”。这几条治国经验，构成管仲学派政治学说的主要内容。
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