八经(八經)是什么意思

八经-诸子百家大辞典

八经

《韩非子》中的篇名。本篇的“经”指君主治国的基本原则，全篇分8个部分对此做了论述。这8个部分各自有其名称。一为“因情”，提出“凡治天下，必因人情”。这个部分从人的“好利恶害”的本性出发，论证了实施赏罚的重要性。二为“主道”，讨论了君主的治国之道，强调指出君主不能仅凭个人的力量进行统治，而必须利用臣下的力量和智慧。这个部分多阐述君主使用臣下的方法。三为“起乱”，分析了国家发生危乱的各种根源，指出“乱之道：臣憎，则起外若眩；臣爱，则起内若药”，即臣下若被君主憎恶，那么他就会借助外国的力量使君主像得了头晕病一样不能支持；臣下若被宠爱，那么他就会借助君主的左右亲信来为非作歹，使君主像吃了暗下的毒药一样危及生命。四为“立道”，论述了君主考察臣下言行统治之术。这个部分又称立道为“参伍之道”，即检验、衡量的方法和道理。五为“类柄”，阐述了按照同一类标准进行赏罚的问题，主张君主要“务在周密”，言行谨慎，严密监督坏人，并按同一先例施行赏罚。六为“参言”，讨论检验言论是否正确的方法。指出君主应当既听臣下之言，又要考察其功用，根据检验的结果以决定赏罚。七为“听法”，阐明了一切要听从法令的道理。八为“主威”，论证了君主必须有权威的道理。这个部分指出“行义示则主威分，慈仁听则法制毁”，认为君主如果表扬个人的品德，那么，就会分散君主自己的威势，如果听信关于“慈仁”的说教，那么，就会败坏君主的法制。韩非主张“臣不得以行义成荣，不得以家利为功，功名所生，必出于官法”，强调了君主法令的重要。

礼有八经-诸子百家大辞典

礼有八经

礼有八个重要的规范。管仲学派对于反映封建尊卑等级秩序的八个道德规范的说明。出自《管子·五辅》。文章说：“民知义矣，而未知礼，然后饰八经以导之礼。所谓八经者何?曰：上下有义，贵贱有分，长幼有等，贫富有变。凡此八者，礼之经也。”“经”即“常”，“三纲五常”之“常”。“八经”即“八常”，八个最重要的道德规范，是礼的纲领。但上述只有“义”、“分”、“等”、“度”四个方面的要求，只有把这四个方面具体到上、下、贵、贱、长、幼、贫、富，才有八经。这就是“为人君者中正而无私，为人臣者忠信而不党，为人父者慈惠以教，为人子者孝悌以肃，为人兄者宽裕以诲，为人弟者比顺以敬，为人夫者敦懞以固，为人妻者劝勉以贞。”如果能做到这些，那么就会下不叛上，臣不杀君，贱不越贵，少不欺长，疏不间亲，新不间旧，小不越大，淫逸不得破坏规矩。“凡此八者，礼之经也。夫人必知礼然后恭敬；恭敬然后尊让；尊让然后少长贵贱不相逾越；少长贵贱不相逾越，故乱不生而患不作。”管仲学派关于礼之八常的思想，主旨是确立封建的尊卑关系。同时指出，确立尊卑关系的目的，在于维护封建国家的秩序。

正儿八经-汉语新成语词典

正儿八经zhèng er bā jīng

北方口语，正正经经。蒋子龙《乔厂长上任记》：“是正儿八经的工人，都说乔光朴是再好没有的厂长了。”

正儿八经-中华多用成语大辞典

正儿八经zhèngérbājīng

【释义】：

其他 正经、严肃。张平《抉择》：“需要权的时候我有权，需要钱的时候我有钱!这才叫真正的不倒翁，人无远虑，必有近忧，这才是正儿八经地高瞻远瞩!”△褒义。多用于口语或戏谑语。→一本正经

正儿八经-古今成语大词典

正儿八经zhèngr bā jīng

规规矩矩的，严肃认真的。胡景方《“公”树的故事》：“管他是大、小事儿呢，治住病才是正儿八经的事。”也作“正二八摆”。孔厥、袁静《新儿女英雄传》八：“这是正二八摆的受训，将来出去作抗日工作，有什么丢人的?”