兼爱(兼愛)是什么意思

兼爱-诸子百家大辞典

兼爱

《墨子》篇目名。分上、中、下3篇。该篇集中体现了墨子的伦理思想。该篇提出，社会混乱的根源在于人与人之间不相爱。因此，只有通过“兼相爱，交相利”才能使社会得到安定。提出，人们应爱人如己，彼此之间不应存在血缘与等级差别的观念。

立必俱立，知必周知，爱必兼爱，成不独成-诸子百家大辞典

立必俱立，知必周知，爱必兼爱，成不独成

北宋唯物主义哲学家张载关于泛爱的观点。他根据孔子的爱人思想、孟子的尽心知性学说，并吸取墨子的兼爱观念和惠施的“泛爱万物”的观点，提出了泛爱一切人和一切物的思想，认为为了体现和实行泛爱思想，“是故立必俱立，知必周知，爱必兼爱，成不独成。”(《正蒙·诚明篇》，《张载集》)立己也须同时立人，求知必须周知万物，爱己而且兼爱他人，成己而且成物。也就是说，要以天下为度，人己物我，合二为一。这是张载所主张的人生最高理想，他认为这惟有大人物才能够做到。

兼爱无遗，是谓君心-诸子百家大辞典

兼爱无遗，是谓君心

为君应该胸怀宽广，所爱无偏无私。管仲学派对国君提出的道德要求。出自《管子·版法》。管仲学派在道德观念上，对于周礼中的亲亲、尊尊原则持否定态度。亲亲、尊尊，则有害于秉公执法。亲亲，则爱有所偏，爱有所私。这个亲亲、尊尊的原则，不利于团结人。所以，管仲学派提出了国君应当爱所有的人的思想。认为兼爱无遗才是为君应有的品格。《版法》开篇就提出“凡将立事，正彼夭植”的命题，“正彼天植”就是要把心放正，不偏向一部分人。偏向一部分人，就是爱有所私，不合于兼爱的要求。文中还提出“有众在废私”、“安高在乎同利”。这都是讲国君要兼爱无遗。管仲学派所讲的“兼爱”是对为君的道德要求，不同于墨家的兼爱。

兼爱无私-中华多用成语大辞典

兼爱无私jiān′ài-wúsī

【释义】：

并列 博爱大众而无私奉献。《庄子·天道》：“中心物恺，兼爱无私，此仁义之情也。”△褒义。多用于写无私奉献。

兼爱无私-中华成语辞海

兼爱无私jiān’ài wú sī

泛爱大众，对人无私心。《庄子·天道》：“中心物恺，兼爱无私，此仁义之情也。”

兼爱之说胜，则士卒不战-中国军事名言辞典

兼爱之说胜，则士卒不战

敌我不分的兼爱主张占了上风，那么军队就会丧失斗志。说明军队中不能有混淆敌我的言论。兼爱：春秋时墨子的主张之一，即要不分亲疏而爱所有的人。

寝兵之说胜，则险阻不守；兼爱之说胜，则士卒不战-中国军事名言辞典

寝兵之说胜，则险阻不守；兼爱之说胜，则士卒不战

如果废除武装的言论占上风，虽然有险要的地形也守不住；如果敌我不分的“兼爱”之说占上风，那么军队就会丧失斗志。寝兵：指废除武装。兼爱：大意是反对人与人之间的歧视和压迫，要求人们一视同仁地去爱一切的人。