郑卫之音(鄭衛之音)是什么意思

郑卫之音-古書典故辭典

郑卫之音

见“郑音”条。

郑卫之音-汉语成语大词典

郑卫之音zhèng wèi zhī yīn

春秋时郑、卫两国的民间音乐。因它与孔子提倡的“雅乐”相违背，故受儒家的排斥，后被用作淫靡之乐的代称。《礼记·乐记》：“魏文侯问于子夏曰：‘吾端冕(miǎn)而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音，则不知倦……’。”(冕：古代大夫以上的贵族所戴的礼帽。后代专指帝王的礼帽。)《史记·太史公自序》：“自雅颂声兴，则已好郑卫之音，郑卫之音，所从来久矣。”也指靡丽的文风。《颜氏家训·文章》：“吾家世文章，甚为典正，不从流俗。梁孝元在藩邸时，撰《西府新文史》讫，无一篇见录者，亦以不偶于世，无郑卫之音故也。” 也作【郑卫之声】。明·归有光《沈次谷先生诗序》：“孔子论乐，必放郑卫之声。”

郑卫之音-中华成语大词典

郑卫之音zhèng wèi zhī yīn

郑、卫：中国古时的郑国、卫国。指古时郑国、卫国的民间音乐。《礼记·乐记》：“魏文侯问于子夏曰：‘吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问古乐之如彼，何也?新乐之如此，何也?’”后被作为“淫靡之乐”或“靡丽文风”的代称。(北齐)颜之推《颜氏家训》：“吾家世文章，甚为典正，不从流俗。梁孝元在蕃邸时，撰《西府新文纪》，无一篇见录者，亦不偶于世，无郑卫之音故也。”

郑卫之音-中华成语大辞典

郑卫之音zhèng wèi zhī yīn

郑、卫：春秋时两小国。音：音乐。原指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。《礼记·乐记》：“魏文侯问于子夏曰：‘吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音，则不知倦，敢问古乐之如彼，何也?新乐之如此，何也?’子夏曰：‘郑卫之音，乱世之音也，比于慢矣，桑间濮上之音，亡国之音也。’”《吕氏春秋·本生》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“吾家世文章，甚为典正，不从流俗。梁孝元在藩邸时，撰《西府新文》，讫无一篇见录者，亦以不偶于世，无郑卫之音故也。”旧时用“郑卫之音”作为淫靡之乐的代称。

郑卫之音-简明成语词典

郑卫之音zhèng wèi zhī yīn

原指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。后来指代淫靡之乐或靡丽文风。语本《礼记·乐记》：“郑卫之音，乱世之音也。”[近]靡靡之音[反]慷慨悲歌

郑卫之音-中华多用成语大辞典

郑卫之音zhèngwèizhīyīn

【释义】：

偏正 郑卫，春秋时郑国、卫国。①民间俗乐，不同于雅乐，故被贬斥为淫靡之音。语出《礼记·乐记》：“郑卫之音，乱世之音也。”《后汉书·循吏传序》：“(光武)身衣大练，色无重采，耳不听郑卫之音，手不持珠玉之玩。”②靡丽的文风。北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“吾家世文章，甚为典正，不从流俗，梁孝元在藩邸时，撰《西府新文纪》，无一篇见录者，亦以不偶于世，无郑卫之音故也。”△贬义。多用于形容粗俗的音乐。→靡靡之音 正声雅音。也作“郑卫之曲”、“郑卫之声”。

郑卫之音-中华成语辞海

郑卫之音zhèng wèi zhī yīn

春秋时郑、卫两国的民间音乐，因其活泼轻快，与孔子提倡的雅乐相背离，故受儒家排斥，作为“淫靡之乐”或“靡丽文风”的代称。《礼记·乐记》：“郑卫之音，乱世之音也。”也作“郑卫之曲(声)”。

郑卫之音-成语辞海

郑卫之音zhèng wèi zhī yīn

郑卫：春秋时二国名。原指春秋时郑卫等国的民间音乐。儒家认为不同于雅乐，故称为淫糜之声。《礼记·乐记》：“郑卫之音，乱世之音也。”也作“郑卫之曲”、“郑卫之声”。

郑卫之音-古今成语大词典

郑卫之音zhèng wèi zhī yīn

相传为靡靡之音，实际是春秋时郑、卫两国的民间歌曲，因其未入儒家《雅》乐，故称。《礼记·乐记》：“郑、卫之音，乱世之音也”。“《汉书·礼乐志》：“惟世俗奢泰文巧，而郑、卫之音兴。”