进士(進士)是什么意思

不栉进士-古書典故辭典

不栉进士

唐代刘讷言《谐噱录·不栉进士》：“关图有妹能文，每语人曰：‘有一进士，所恨不栉耳。’”栉(zhì志)：男子束发的梳篦。后用来喻称有文才的女子。

不栉进士-中华成语大词典

不栉进士bù zhì jìn shì

栉：梳、篦，指梳头发。古代男子把头发梳成髻，用簪子簪住。进士：过去科举名目，由举人会试中的佼佼者产生，应试的都是男子。不绾髻插簪的进士。指有才学的女子。(唐)朱揆《谐噱录·不栉进士》：“关图有妹能文，每语人曰：‘有一进士，所恨不栉耳。’”

不栉进士-中华成语大辞典

不栉进士bù zhìjìn shì

栉：古代男子束发用的梳篦。进士：隋唐科举考试设进士科，录取后称进士。不用梳篦束发的进士。指通晓经史，富有才华的女学者。唐·刘讷言《谐噱录》：“关图有妹能文，每语人曰：‘有一进士，所恨不栉耳!’”

进士-诸子百家大辞典

进士

周朝指可进授爵禄者。《礼记·王制》：“大乐正论造士之秀者，以告于王而升诸司马，曰进士。”进士之名，源于周朝贡举制，“乡举里选，辨官论材，盖成周之制也。”(《册府元龟·贡举部》)据清代科举考试《述录》说：“贡举之制，自周始于乡大夫，而升之司徒、司马，已有选士、造士、进士之名。”隋炀帝大业三年(607)定十科举人，其中有“文才秀美”一科，即进士科。此后，进士遂成为科举取士之科目，沿袭至清。唐制，应举者称“举进士”，放榜合格者称“成进士”，凡在礼部考试者皆称“进士”。宋太宗太平兴国八年(983)，分进士为五甲。明、清两代，进士为考中者的专称，由贡士经殿试录取者为进士，一甲称“赐进士及第”，二甲称“赐进士出身”，三甲称“赐同进士出身”。

归国宝，不若献贤而进士-诸子百家大辞典

归国宝，不若献贤而进士

视贤才重于国宝的思想。《墨子·亲士》：“桀、纣不以其无天下之士邪?杀其身而丧天下。故曰：归国宝，不若献贤而进士。”意为赠送国宝，不如推荐贤士。《亲士》篇以夏桀和纣王忽视网罗人才，最终导致自己被杀，失去天下为例，说明人才的极端重要性。

不栉进士-中华多用成语大辞典

不栉进士bùzhì-jìnshì

【释义】：

偏正 不绾髻插簪的进士。指有才学的女子。唐·朱揆《谐噱录·不栉进士》：“关图有妹能文，每语人曰：‘有一进士，所恨不栉耳。’”△多用于描写女子有才。

不栉进士-汉语成语分类词典

不栉进士bù zhì jìn shì

栉：梳篦，束发用具。女子常用。进士：科举时代殿试考取的人，即才学出众者。比喻极有文才的女子。唐·刘讷言《谐噱录·不栉进士》：“关图有妹能文，每语人曰：‘有一进士，所恨不栉耳。’”

不栉进士-中华成语辞海

不栉进士bù zhì jìn shì

栉：梳头发，古代男子将发梳成髻，用簪子簪住；进士：隋唐以来科举考试的一种名目，应试者皆男子。不束发插簪的进士。指极有文才的女子。清·王韬《淞隐漫录·华璘姑》：“父母尤钟爱之，每谓人曰：‘此吾家不栉进士也。’”

推贤进士-中华成语辞海

推贤进士tuī xián jìn shì

推举贤德之人，进献学者能人。唐·姚崇《答张九龄书》：“近蒙奖擢，倍励驾庸，每以推贤进士为务，欲使公卿大夫称职。”

不栉进士-成语辞海

不栉进士bù zhì jìn shì

栉：古时男子束发用的梳篦。“不栉”即指女子。旧指非常有才学的女子。

推贤进士-成语辞海

推贤进士tuī xián jìn shì

推：推荐，推举。贤：有德才的人。进：引进，推荐。士：有才学的人。即推荐有德行的人，引进有才学的人。唐·姚崇《答张九龄书》：“每以推贤进士为务，欲使公卿大夫称职。”

不栉进士-古今成语大词典

不栉进士bù zhì jìn shì

栉：指梳头。古代男子将头发绾成髻，用簪簪住。不栉：梳头发时不绾髻插簪。借指女子，此指有才华的女子。唐·刘讷言《谐噱录·不栉进士》：“关图有妹能文，每语人曰：‘有一进士，所恨不栉耳。’”清·王韬《淞隐漫录·华璘姑》：“……父母尤钟爱之，每谓人曰：‘此吾家不栉进士也。’”