善为国者，赏不僭而刑不滥(善爲國者，賞不僭而刑不濫)是什么意思
善为国者，赏不僭而刑不滥-诸子百家大辞典
善为国者，赏不僭而刑不滥
善于治理国家的人，行赏不过分，刑罚也不滥用。这是儒家关于实行赏罚的基本原则。语出《左传·襄公二十六年》。楚国大夫伍参之子伍举，由于被谗而逃往郑国，并将去晋。晋国大夫声子是伍举好友，受命去晋，在郑国郊外与伍举相遇，他向伍举许诺，一定使他返回楚国。声子回楚后，令尹子木问及晋国情况，并问及晋国大夫与楚国比谁最贤能。声子借机会谈到由于楚国滥用刑罚，至使很多楚大夫逃到晋国，为晋所用，而且成为晋国征伐楚国的重要谋士。然后由此引伸出“善为国者，赏不僭而刑不滥”的重要命题。他认为行赏过分，赏则泽及不法之人，滥用刑罚，则也会危及好人。如果不幸，赏罚不善，则宁可赏过分，也不罚过滥。因为刑罚太滥，好人受害，也将危害国家。声子的理论正是商周以来赏罚要适中的传统思想的发展。在《尚书·夏书》中有“与其杀不辜，宁失不经”的记载。《商颂·殷武》有“不僭不滥”的诗句。这些都反映了儒家关于赏罚要适中的基本思想。这一点与后来法家主张的严刑重罚思想有重要区别。
善为国者，赏不僭而刑不滥-中国军事名言辞典
善为国者，赏不僭而刑不滥
善于治国的人，赏赐不过分而刑罚不过度。这对管理部队也是非常适合的。僭(jiān箭)：超越本分，这里是过分的意思。滥：过度，没有限制。
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