学步(學步)是什么意思

邯郸学步-古書典故辭典

邯郸学步

比喻模仿别人不成，反而失去原有的技能。《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”寿陵：燕国城市。邯郸：赵国的京城。余子：未成年的少年。邯郸人善走路，故燕国少年远来学步，未得其能，却失去了原来的步法，只能以手据地，匍匐而归。《汉书·叙传上》引《庄子》“学行”作“学步”。

学步-古書典故辭典

学步

见“邯郸学步”条。

邯郸学步-汉语成语大词典

邯郸学步hán dān xué bù

邯郸：战国时赵国的都城，故址在今河北省邯郸市。学步：学走路。 语本《庄子·秋水》“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与(欤)?未得国能，又失其故行矣，直匍(pú)匐(fú)而归矣”。(匍匐：伏在地上爬行。)成玄英疏：“寿陵，燕之邑。邯郸，赵之都。弱龄未壮，谓之余子。”清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷一：“半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首邯郸学步。”后用以比喻模仿照搬，出乖露丑。《晚清文学丛钞(传奇杂剧卷)·洪楝园〈后南柯传奇序〉》：“或问于余曰：‘昔时汤临川先生有《南柯记》之编，而子是作又名《后南柯》，亦借蚁为喻，意者以汤意未尽，而为东施效颦乎?抑羡慕成作，而为邯郸学步乎?’” 也作【学步邯郸】。明·邓云霄《重刻空同先生集序》：“非如后世文人墨客，抽黄对白，剪线隋园，学步邯郸，徒以韵语相矜诩也。”明·张岱《又与毅儒八弟》：“苏人常笑吾浙人为赶不着，诚哉其赶不着也。何必攀附苏人始称名士哉?毅儒、陶庵，还其为毅儒、陶庵，则天下之能事毕矣。学步邯郸，幸勿为苏人所笑。”

学步邯郸-汉语成语大词典

学步邯郸xué bù hán dān

见【邯郸学步】(418页)。

学步邯郸-中华成语大词典

学步邯郸xué bù hán dān

学步：学走路。邯郸：战国时赵国的都城。到邯郸学习走路。《庄子·秋水篇》载：“……子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸欤?未得国能，又失其故行矣；直匍匐而归耳!”意思是燕国寿陵有几个少年，相约到赵国去学习走路的姿势，结果不但没学会，反把自己原有的走路方法也失去了，最后只有爬着回国。比喻学习上生搬硬套的教条主义方法。(唐)令狐德棻等《周书·赵文深传》载，赵文深书法很好。后来大家崇尚王褒的书法，他很生气，就放弃了自己的特长，“攻习褒书，然竟无所成，转被讥议，谓之学步邯郸焉”。也作“邯郸学步”。

邯郸学步-中华成语大词典

邯郸学步hán dān xué bù

邯郸：中国周代诸侯国赵国的都城在今河北省邯郸市。学步：学走路。传说赵国人走路姿态优美大方。燕国(今河北北部辽宁西部一带)有几个少年相约到赵国邯郸专门观察来往行人，竭力模仿他们的动作。结果很不妙，不但没有学会邯郸人走路的姿态，反而失去了自己原来走路的能力，后来简直是爬着回去的。人们便以“邯郸学步”来形容一味模仿，生搬硬套别人的经验，而忽视自己的特点。这段故事载于《庄子·秋水篇》：“……子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸欤?未得国能，又失其故行矣；直匍匐而归耳!”(清)李绿园《歧路灯》第一百零一回：“‘什么古迹?’娄朴道：‘学步桥。’盛希瑗道：‘是邯郸学步，失其故步么?’”也作“学步邯郸”。(晋)桓玄《与远法师书》：“今世通士，虽外毁仪容，而心过俗人，所谓道俗之际，可谓学步邯郸，匍匐而归。”

邯郸学步-新编成语词典

邯郸学步hán dān xué bù

邯郸：战国时赵国的都城。学步：学习走路。传说燕国有个青年人到邯郸去，看见赵国人走路的姿势很好看，就跟着人家学。结果非但没有学好，连自己原来的走法也忘记了，只好爬回去。见《庄子·秋水》。后因以“邯郸学步”比喻模仿别人不成，把自己原有的东西忘掉了。用以讽刺那些模仿照搬、出乖露丑的人。《歧路灯》第一〇一回“谭绍闻道：‘什么古迹?’娄朴道：‘学步桥’。盛希媛道：‘是邯郸学步，失其故步么?’”〔例〕我们学习别人的经验，应该结合自己的实际，不能邯郸学步，生搬硬套。

〔近义〕东施效颦

邯郸学步-中华词典宝库

邯郸学步hán dān xué bù

【释义】：

邯郸：战国时赵国的首都，故址在今河北省邯郸市。学步：学习走路。指到邯郸硬学赵国人走路，而忘掉自己原来怎样走路。比喻模仿不成，反把自己原有的东西忘掉了。

【成语出处】：

战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”宋·姜夔《送项平甫倅池阳》：“论文要得文中天，邯郸学步终不然。”

【例句】：

①清·李绿园《歧路灯》一〇一回：“‘什么古迹?’娄朴道：‘学步桥。’盛希瑗道：‘是邯郸学步，失其故步么?’”②清·洪楝园《后南柯传奇序》：“昔时汤临川先生有《南柯记》之编，而子是作又名《南柯记》之编，亦借蚁为喻，意者以汤意未尽，而为东施效颦乎?抑羡慕成作，而为邯郸学步乎?”

效颦学步-中华词典宝库

效颦学步xiào pín xué bù

【释义】：

模仿别人的样子走路、说笑。形容效仿不成，反而出丑。

【成语出处】：

《庄子·天运》：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见美之，归亦捧心而颦其里，其里这富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知美颦，而不知颦之所以美。”

【例句】：

梁启超《保教非所比尊孔子论》：“而我今日及欲摹其就衰之仪式，为效颦学步之下策，其毋乃可不必乎!”

邯郸学步-中华成语大辞典

邯郸学步hán dān xué bù

邯郸：战国时赵国的都城。步：迈步走路，步法。到邯郸学人家迈步走路。《庄子·秋水》载：战国时代，燕国有个人去到赵国首都邯郸，见赵国人走路的姿式很美，就跟着学起来，结果不但没学好，反而连自己原来的步法也忘掉了，只好爬着回去。“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳!”后用以比喻学别人的样儿没学会，反倒把自己原来会的东西也忘了。也作“学步邯郸”。汉·班固《汉书·叙传》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”参看“寿陵失步”。〔例〕初学写作的人，千万不要拿着名家的作品生搬硬套，否则会象邯郸学步一样，学不出个名堂。

学步邯郸-中华成语大辞典

学步邯郸xué bù hán dān

见“邯郸学步”。

邯郸学步-学生必备工具书

邯郸学步hán dān xué bù

【解词】 邯郸：地名，战国时赵国首都。

【解义】 比喻模仿别人不成，反把自己本来会的东西丢掉了。〈贬〉

【出处】 《庄子·秋水》记载，燕国时有个人到邯郸去学人走路，可是没学到家，反而把自己原来的姿势也忘了，于是只好爬着回燕国。

【例句】 最早有曹雪芹先生的《红楼梦》，后人又多模仿有《青楼梦》、《后红楼梦》，这难道不是～吗?

【近义】 东施效颦

【反义】 惟妙惟肖

邯郸学步-简明成语词典

邯郸学步hán dān xué bù

邯郸：战国时赵国都城，今河北省邯郸市。学步：模仿行走的技能。《庄子·秋水》称，古代燕国寿陵有个少年到邯郸模仿当地人行走的技能，结果既失去了寿陵人走路的特点，又没有学到邯郸人行走的优美姿势，只好手脚并用，在地上爬行回国。比喻生硬地模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己原有的长处也丢掉了。[也作]学步邯郸[近]东施效颦鹦鹉学舌[反]择善而从

邯郸学步-中华多用成语大辞典

邯郸学步hándān-xuébù

【释义】：

偏正 比喻盲目模仿(别人)，而把自己原来的长处都忘掉。语本《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”宋·姜夔《送项平甫倅池阳》：“论文要得文中天，邯郸学步终不然。”△贬义。多用于描写效人出丑。→东施效颦 别开生面。也作“邯郸匍匐”、“学步邯郸”。

枉辔学步-中华多用成语大辞典

枉辔学步wǎngpèi-xuébù

【释义】：

主谓 比喻错误地模仿别人。南朝梁·刘勰《文心雕龙·定势》：“因利骋节，情采自凝；枉辔学步，力止寿陵。”△贬义。多用于描写错误地模仿照搬。→邯郸学步 东施效颦

效颦学步-中华多用成语大辞典

效颦学步xiàopín-xuébù

【释义】：

并列效颦，邻里的丑女学西施皱眉头，家人见了，闭门不出，穷人见了，带妻子走开。学步，寿陵的少年到邯郸去学走路，不但没学会赵国人的走法，连自己原来的走法也忘了，只好爬着回去。后以“效颦学步”指盲目仿效不成，反而弄巧成拙。明·李贽《答耿司寇书》：“且克明何如人也，筋骨如铁，而肯效颦学步从人脚跟走乎!”△多用于方法方面。

学步邯郸-中华多用成语大辞典

学步邯郸xuébù-hándān

【释义】：

见“邯郸学步”。明·杨慎《升庵诗话·右丞诗用字》：“岂止学步邯郸，效颦西子，乃是丑妇生疮，雪上加霜也。”

玉堂学步-中华多用成语大辞典

玉堂学步yùtáng-xuébù

【释义】：

述宾 玉堂，汉以后指翰林院。谓初进翰林院。《儿女英雄传》36回：“回想他三年前……可不是大妞妞似的一个公子哥儿来着吗?才得几天儿，居然金榜题名，玉堂学步，成了人了。”△褒义。用于显贵方面。

邯郸学步-汉英成语词典

邯郸学步hán dān xué bùslavish imitation of others and loss of one’s own individuality

比喻仿效别人不成，反而失去自己本来的面目，例学习外国先进的科学技术经验是应该的，但不可邯郸学步，而把自己的传统文化都忘了。

Though we have to learn from up-to-date science and techniques from abroad we must not imitate things slavishly and forget our own traditional culture．

东施效颦　邯郸学步-同义成语词典

东施效颦　邯郸学步

东施效颦 dōng shī xiào pín

邯郸学步 hán dān xué bù

〔同〕都源出于战国庄周《庄子》，都用来比喻“机械地模仿，效果不好”，其后半截均为动宾结构，都可作各类句子成分。

〔异〕【东施效颦】“颦”，皱眉。《庄子·天运》记述：美女西施病了，皱着眉，按着心口。同村的丑女(后人称为东施)见了，觉得这样很美，也学着西施的样子，却丑得吓人。比喻不根据条件加以仿效，效果很坏。整个成语结构为“主－谓－宾”。例：①相宜就是得体而不失本色，适度而不失天然。怎么打扮都不走样儿。东施效颦，是个大笑话。(刘绍棠《〈蒲柳人家〉后记》)②初学写作者崇拜名家，便苦心孤诣仿效他的笔墨，结果不但不得要领，反贻“东施效颦”之讥。(李克因《品而后详》)③时代变了，是非标准和思想感情也随之“今非昔比”了，当然不能生吞活剥地去“东施效颦”。(汪曾培《读书要带脑袋》)

【邯郸学步】“邯郸”，战国时赵国的都城。“步”，迈步，走路，步法。《庄子·秋水》记述：有一个燕国人到邯郸去，见那里的人走路的姿势很美，就跟着人家学。结果不但没有学会，却连原来的走法也忘掉了，只好爬着回去。比喻仿效不成，反而丧失了原有的技能或特长。后半截“学步”同前边为偏正关系。例：①“什么古迹?”娄朴道：“学步桥。”盛希瑗道：“是邯郸学步，失其故步么?”(〔清〕李绿园《歧路灯》第一〇一回)②一是要牢固地树立“因地制宜”的思想，破除“邯郸学步”的观念。(中岩《走“精品农业”路要“四立四破”》)

〔注〕下面一个例句中同时运用了这两个成语，既周严地表达了意思，也增强了文意：当然，引进外方的管理方法要与我国的具体国情相结合，否则，东施效颦，邯郸学步，效果也不会好。(贾志文《山西三资企业发展的战略选择》)

邯郸学步-汉语成语分类词典

邯郸学步hán dān xué bù

又作“学步邯郸”。邯郸：战国时赵国的都城。学步：学习走路。《庄子·秋水》里说，燕国有个青年人到邯郸去，看见赵国人走路的姿势很好看，就跟着人家学。结果不但没学好，连自己原来的走法也忘了，只好爬着回去。后来就用“邯郸学步”比喻模仿别人不到家，连自己原来会的东西也忘掉了。也就是自己不去创造，单纯摹仿他人，结果非但没学会，反失去了自己的本事。

邯郸学步-中华成语辞海

邯郸学步hán dān xué bù

《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”郭象注：“以此效彼，两失之。”成玄英疏：“寿陵，燕之邑。邯郸，赵之都。弱龄未壮，谓之余子。赵都之地，其俗能行，故燕国少年远来学步。既乖本性，未得赵国之能；舍己效人，更失寿陵之故。”

枉辔学步-中华成语辞海

枉辔学步wǎng pèi xué bù

比喻错误地模仿别人。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·定势》：“因利骋节，情采自凝；枉辔学步，力止寿陵。”参见“邯郸学步”。

效颦学步-中华成语辞海

效颦学步xiào pín xué bù

颦：皱眉。《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去亡走。”矉：同“颦”。

学步邯郸-中华成语辞海

学步邯郸xué bù hán dān

《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”成玄英疏：“赵都之地，其俗能行，故燕国少年，远来学步。”《汉书·叙传上》作“学步于邯郸”。后用其比喻模仿别人不成，反而丧失固有的技能。

邯郸学步-成语辞海

邯郸学步hán dān xué bù

邯郸：战国时赵国的都城。学步：学习走路。《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”比喻模仿别人不成，反把原有的技能也失掉了。也作“学步邯郸”。

效颦学步-成语辞海

效颦学步xiào pín xué bù

效颦：“东施效颦”的典故。学步：“邯郸学步”的典故。比喻仿效不成，反弄巧成拙，贻人笑柄。

学步邯郸-成语辞海

学步邯郸xué bù hán dān

《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”学步：学习走路。邯郸：战国时赵国的都城。比喻没把别人的本领学到手，却把自己先会的东西忘却了。

玉堂学步-古今成语大词典

玉堂学步yù táng xué bù

玉堂：借指翰林院。谓已荣入翰林院的人。《儿女英雄传》三六：“(回想三年前)可不是大妞妞似的一个公子哥儿来着吗?才得几天儿，居然金榜题名，玉堂学步，成了人了。”

邯郸学步-古今成语大词典

邯郸学步hán dān xué bù

宋·姜夔《送项平甫倅池阳》：“论文要得文中天，邯郸学步终不然。”见“学步邯郸”。

枉辔学步-古今成语大词典

枉辔学步wǎng pèi xué bù

辔：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。缰绳弯曲了，根据弯曲的缰绳学其步伐，其模仿必然失误。南朝梁·刘勰《文心雕龙·定势》：“因利骋节，情采自凝。枉辔学步，力止寿陵。”(寿陵余子之学步，未得其能，反失其故步。)

学步邯郸-古今成语大词典

学步邯郸xué bù hán dān

邯郸：战国时赵都。《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳”。(寿陵，燕邑。谓燕邑人去邯郸学艺，其学未成，反将原有的技艺丢失，所谓画虎不成，反类其狗。)晋·桓玄《与远法师书》：“今世通士，虽外毁仪容，而心过俗人，所谓道俗之际，可谓学步邯郸，匍匐而归。”

效顰学步-古今成语大词典

效顰学步xiào pín xué bù

谓盲目模仿，画虎不成，反类其犬。或谓弄巧反拙。明·李贽《答耿司寇书》：“且克明如何人也，筋骨如铁，而肯效颦学步从人脚跟走乎!”效颦：为东施效颦于西施，未成，而更增其丑。寿陵余子学步于邯郸，未得国能，反失其故步。