治世(治世)是什么意思

治世不一道-诸子百家大辞典

治世不一道

商鞅提出的变法理论。语出《商君书·更法》。原文为：“治世不一道，便国不必法古。”意思是说，使天下太平昌盛，没有一成不变的方法；只要对国家有利就不必效法古代。商鞅以此理论来阐述其变法革新的主张。他还用“汤、武之王也，不循古而兴；夏、殷之灭也，不易礼而亡”的历史事实论证“治世不一道，便国不必法古”的观点。他认为违反古制的人未必应受指责，死守旧礼的人不一定值得称赞。

治世-诸子百家大辞典

治世

儒家称政治清明的太平之世为治世。与“乱世”对指。《荀子·天论》：“受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。”儒家认为，人类社会是在治、乱交替中不断向前发展的，“天之生久矣，一治一乱”((《孟子·滕文公下》)。儒家的“治世”的标准是天下有道，君主贤明，政治稳定，社会太平；而乱世则是政治黑暗，君主昏庸，社会动荡，民生涂炭。生逢乱世的儒者，应把使社会复治作为己任。荀子主张“法后王”，“礼”、“法”并用，恩威兼施，以达到实现治世的目的。

治世之音-中华多用成语大辞典

治世之音zhìshìzhīyīn

【释义】：

偏正 治，太平；治世，太平盛世。太平盛世的音乐。有益于世的文艺作品。语出《礼记·乐记》：“是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。”△褒义。多用于文艺评论方面。→正声雅音 靡靡之音 乱世之音 郑卫之音

丈夫何止用口舌，治世界事从今始-中国军事名言辞典

丈夫何止用口舌，治世界事从今始

志士不仅仅用言语，更应当用实际行动来改造世界。

治世以大德，不以小惠-中国军事名言辞典

治世以大德，不以小惠

治理国家要施行德政，从大处着眼，不能以小恩小惠。

治世御众，建立辅弼，诫在面从-中国军事名言辞典

治世御众，建立辅弼，诫在面从

治理国家，管理百姓，设置辅佐，应当力戒当面顺从。

遭治世不避其任，遇乱世不为苟存-中国军事名言辞典

遭治世不避其任，遇乱世不为苟存

身处安定的时期不推托国家的任用，遇上动乱的年代，不只顾眼前、得过且过地图生存。意谓国家兴亡，匹夫有责，精忠报国，义不容辞。苟且：只顾眼前，得过且过。苟存：苟且图生存。