养生(養生)是什么意思

送死养生-汉语成语大词典

送死养生sòng sǐ yǎng shēng

见【养生送死】(1231页)。

休养生息-汉语成语大词典

休养生息xiū yǎng shēng xī

休养：休息保养。生息：繁殖人口。 指大动乱之后安定秩序，增殖人口，恢复并发展生产。唐·韩愈《平淮西碑》：“高宗、中(宗)、睿(宗)，休养生息。”宋·欧阳修《丰乐亭记》：“而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。”(涵煦：涵润化育。)明·归有光《送同年李观甫之任江浦序》：“如江浦者，尤宜休养生息之者也。”

养生送死-汉语成语大词典

养生送死yǎng shēng sòng sǐ

指子女奉养父母和对父母死后的殡葬。语本《孟子·离娄下》“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事”。《孔子家语·相鲁》：“孔子初仕为中都宰，制为养生送死之节。”《魏书·高允传》：“古先哲王，作为礼制，所以养生送死，折诸人情。”梁启超《王荆公传》第十一章：“民三十而为兵，十年而复归，其精力思虑，犹可以养生送死，为终生之计。” 也作①【养生丧死】。(丧：指治丧。)《孟子·梁惠王上》：“养生丧死无憾，王道之始也。”②【养生送终】。汉·桓宽《盐铁论·本议》：“陇蜀之丹漆旄羽，荆扬之皮革骨象，江南之楠梓竹箭，燕齐之鱼盐旃裘，兖豫之漆丝缔纻，养生送终之具也。”③【送死养生】。清·黄宗羲《归途杂忆》：“送死养生在一身，流离赢得鬓如银。”清·淮阴百一居士《壶天录》卷上：“送死养生，立后继绝。”

休养生息-中华成语大词典

休养生息xiū yǎng shēng xī

生息：繁殖、产生新的。休养民力，繁殖人口。指国家经过大动荡或长期战乱以后，恢复生产，发展经济的措施。(唐)韩愈《平淮西碑》：“高宗中睿，休养生息。”

养生送死-中华成语大词典

养生送死yǎng shēng sòng sǐ

养生：生时赡养。送死：死时料理。指子女对父母在世时要赡养关怀，去世时负责殡葬料理，以尽其孝。《礼记·礼运》：“治其麻丝，以为布帛，以养生送死。”(宋)曾巩《劝农诏》：“一夫之力，所耕百亩，养生送死，与夫出赋税给公上者，皆取具焉。”(清)黄宗羲《青词》：“毁窠破卵之下，女嫁男婚，追脏没之余，养生送死，心力俱尽。”

休养生息-新编成语词典

休养生息xiū yǎng shēng xī

生息：繁殖人口。指在国家大动荡或大变革后，减轻人民负担，安定生活，发展生产。唐·韩愈《平淮西碑》：“高祖、太宗，既除既治；高宗、中、睿，休养生息；至于玄宗，受报收功。”〔例〕战争之后，人们多么渴望能休养生息，安居乐业啊!

〔反义〕劳民伤财

休养生息-中华词典宝库

休养生息xiū yǎng shēng xī

【释义】：

休养：休息与调养。生息：繁殖人口。指战乱之后，政府采取措施，减轻人民负担，安定生活，使财力和人口都得到增长。

【成语出处】：

唐·韩愈《平淮西碑》：“高宗、中(中宗)、睿(睿宗)，休养生息。”

【例句】：

峻青《傲霜篇》：“多少宝贵的鲜血生命，才赢得了个抗战胜利，换得了一个休养生息的时间。”

休养生息-中华成语大辞典

休养生息xiū yǎng shēng xī

休养：休息与调养。生息：繁殖人口。指经过动乱之后为了维持比较安定的社会秩序、减轻人民负担、恢复生产所采取的措施。唐·韩愈《平淮西碑》：“高宗、中(中宗)、睿(睿宗)，休养生息。”清·毕沅《续资治通鉴·宋纪高宗绍兴十年》：“许其修睦，因此罢兵，庶几休养生息，各正性命，仰合于天心。”

养生送死-中华成语大辞典

养生送死yǎng shēng sòng sǐ

养：奉养。子女对父母生时要奉养，死后要殡葬。旧时泛指对父母应尽的孝道。《孟子·离娄下》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”《礼记·礼运》：“礼义也者……所以养生送死，事鬼神之大端也。”元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年纪高大，无人侍奉，你收恤家中，替你孩儿尽养生送死之礼，我便九泉之下，可也瞑目。”也作“养老送终”。明·吴承恩《西游记》第二十七回：“又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养老送终。”〔例〕养生送死，这是儿女应尽的责任。

养生主-诸子百家大辞典

养生主

《庄子》篇名。重点阐述养生的主旨。首章提出，不能以有限的人生，去追求没有际涯的智识。既不为善以求名，亦不作恶而犯刑，而要“缘督以为经”，顺乎自然之理，以达到保身、全生、养亲、尽年的目的。此为全篇总纲，后面通过几个寓言故事加以具体论证。以庖丁解牛为喻，暗示人生处世应当“依乎天理”、“因其固然”，顺应自然之理。接着又对天生一足的右师和悠闲自在的泽雉加以赞扬，说明保全天性是养生之本。最后用火以薪传暗示，万事须纯任自然，不假人力。本文明确提出养生概念，并形成完整的理论，对后代哲学、医学均有深远影响。

养生论-诸子百家大辞典

养生论

道家有关养生的论文。嵇康著，载于《文选》卷53，《艺文类聚》卷75。论述养生之道。篇首指出，神仙确实存在，但不是通过学习可以实现，而是特受异气，禀之自然。至于用养生来延长寿命，以至达到千岁，却是有可能的。只是世人对于养生之术不够精通，所以未能尽性命之数。文中将养生之道归结为清虚静泰，少私寡欲，不营名位，不贪美味，不以外物累心，不因忧喜伤性。同时，又能济之以呼吸吐纳等，使形神相亲，体妙心玄。批评世俗之人欲望充盈，损生害性，平时不注意养生，或是虽养生而不能持之以恒，中途而废。最后指出：“忘欢而后乐足，遗生而后身存。”是以自然之道作为养生的基础和归宿。

养生丧死无憾，王道之始也-诸子百家大辞典

养生丧死无憾，王道之始也

儒家的政治主张。谓百姓对于生养死葬都没有什么不满，就是王道的开端。《孟子·梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，林木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”数(shuò)，细也，密也。罟，鱼网。古代曾规定，禁止密眼网在湖泊内捕鱼，意在保留鱼种。孟子认为，王者得天下之道在于得民心，只有实行仁政，“使民养生丧死无憾”，才可能推行教化，使民心归附，进而平治天下，成就王业。“天下不心服而王者，未之有也。”(《孟子·离娄下》)为保证“养生丧死无憾”，孟子要求统治者在耕种、收获季节，不去征发役力妨碍生产，不以细密的鱼网到大的池沼里捕鱼，砍伐树木要有一定的时间。这反映了儒家对农业生产及百姓温饱问题的重视。

养生-诸子百家大辞典

养生

《庄子·养生主》：“文惠君曰：‘善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。’”指调养形神，生理不伤。

故凡养生，莫若知本-诸子百家大辞典

故凡养生，莫若知本

阐明养生之道。此语出自《吕氏春秋·尽数篇》，意思是大凡养生之道，没有比懂得它的根本更重要了。作者认为，养生的关键是“去害”和“知本”。“去害”就是不吃“大甘、大酸、大苦、大辛、大咸”5种食物，不用“大喜、大怒、大忧、大恐、大哀”5种情感伤神，避开“大寒、大热、大燥、大湿、大风、大霖、大雾”7种坏的自然环境。“知本”就是了解生命的本源。在作者看来，生命的本源就是人的形体与精气的结合，只有形体不断运动，精气在体内才会畅通，这样人就不会生病。否则，人的形体不运动，体内的精气就不畅通，精气滞积人就会生病。所以，懂得了养生的根本，疾病就无法产生。作者宣扬的精气说，尽管缺乏科学根据，但不失为一种朴素唯物论的观点。尤其是作者宣扬的生命在于运动的观点，在养生学方面具有重要意义，至今仍有借鉴作用。

休养生息-学生必备工具书

休养生息xiū yǎng shēng xī

【解词】 休养：休息调养。生息：繁衍人口。

【解义】 指社会动乱之后所采取的减轻人民负担，安定生活，恢复元气的措施。

【例句】 唐代统治者因采取了～政策，所以很快出现了“贞观之治”、“开元盛世”的局面。

休养生息-简明成语词典

休养生息xiū yǎng shēng xī

休养：休息调养。生息：繁殖人口。指在社会急剧动荡后，安定秩序，减轻人民负担，增殖人口，恢复生产，以重振国家元气。[反]横征暴敛竭泽而渔

休养生息-中华多用成语大辞典

休养生息xiūyǎng-shēngxī

【释义】：

并列 休养，休息调养。生息，繁殖人。指在战后或大动荡后，安定人民生活，发展生产，恢复元气。唐·韩愈《平淮西碑》：“高宗中睿，休养生息。”欧阳山《圣地》：“现在就是应该休养生息，团结起来，把咱们国家建设好。”△常用于大动乱后恢复百姓元气方面。→安居乐业 穷兵黩武 劳民伤财兵连祸结

养生丧死-中华多用成语大辞典

养生丧死yǎngshēng-sàngsǐ

【释义】：

见“养生送死”。丧死，安葬死者。《孟子·梁惠王上》：“养生丧死无憾，王道之始也。”※丧，不读作sāng。

养生送死-中华多用成语大辞典

养生送死yǎngshēng-sòngsǐ

【释义】：

并列 子女对父母生前赡养，死后料理丧事。语出《礼记·礼运》：“礼义也者……所以养生送死事鬼神之大端也。”元·关汉卿《窦娥冤》4折：“俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死之礼。”△多用于表达子女的责任和应尽的义务。→养儿防老 养儿备老。也作“养老送终”、“养生丧死”、“养生送终”。

养生送终-中华多用成语大辞典

养生送终yǎngshēng-sòngzhōng

【释义】：

见“养生送死”。《汉书·货殖传》：“五谷六畜及至鱼鳖鸟兽雚蒲材干器械之资，所以养生送终之具，靡不皆育。”

休养生息-汉英成语词典

休养生息xiū yǎng shēng xī(of a nation after an upheaval)recuperate and rebuild itself

在大动乱之后，使遭受灾难的人民正常生活，恢复元气，例战乱之后，人民极需休养生息。

Rehabilitation and recuperation are needed after a war or an upheaval．

休养生息　穷兵黩武-反义词应用词典

休养生息　穷兵黩武

休养生息 xiūyǎngshēngxī

穷兵黩武 qióngbīngdúwǔ

【休养生息】生息：繁殖人口。指经过动荡之后所采取的减轻人民负担，恢复生产，安定生活的措施。

〔例句〕

多少宝贵的鲜血生命，才赢来了个抗战胜利，换得了一个休养生息的时间。

【穷兵黩武】穷：竭尽。黩：轻率，没有节制。用尽全部兵力，任意发动战争。

〔例句〕

曹操虽然在军事上有很深的造诣，但他并不是一个穷兵黩武的好战分子。

休养生息-汉语成语分类词典

休养生息xiū yǎng shéng xī

生息：繁殖人口。指国家经过动乱或大变革之后所采取的减轻人民负担、恢复并发展生产，安定生活，维护社会正常秩序的措施。唐·韩愈《昌黎先生集·平淮西碑》，“高宗中睿，休养生息。”

送死养生-中华成语辞海

送死养生sòng sǐ yǎng shēng

指子女奉养父母，直至父母去世。清·黄宗羲《归途杂忆》诗：“送死养生在一身，流离赢得鬓如银。”也作“养生送死”。

休养生息-中华成语辞海

休养生息xiū yǎng shēng xī

生息：繁殖人口。指大动乱之后，减轻人民负担，鼓励生产，稳定社会，使国力得到恢复和发展。唐·韩愈《平淮西碑》：“高祖、太宗，既除既治；高宗、中(宗)、睿(宗)，休养生息；至于玄宗，受报收功，极炽而丰。”

养生丧死-中华成语辞海

养生丧死yǎng shēng sāng sǐ

同“养生送死”。丧：治丧。《孟子·梁惠王上》：“养生丧死无憾，王道之始也。”

养生送死-中华成语辞海

养生送死yǎng shēng sòng sǐ

指子女对父母生前的赡养和死后的殡葬。《礼记·礼运》：“故礼义也者，人之大端也……所以养生送死，事鬼神之大端也。”孙希旦集解：“以明则养生送死，以幽则事鬼神，亦惟礼义为大端绪也。”

养生送终-中华成语辞海

养生送终yǎng shēng sòng zhōng

同“养生送死”。汉·桓宽《盐铁论·本议》：“陇、蜀之丹漆旄羽，荆、扬之皮革骨象，江南之楠梓竹箭，燕、齐之鱼盐旃裘，兖、豫之漆丝絺紵，养生送终之具也。”

治气养生-中华成语辞海

治气养生zhì qì yǎng shēng

治气：修养气度；养生：保养身心。提高道德修养，完善身心健康。《荀子·修身》：“扁善之度，以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则名配尧、禹。”

休养生息-成语辞海

休养生息xiū yǎng shēng xī

休养：休息保养。生息：繁殖人口。即保养民力，增殖人口。指在长期战争以后恢复和发展经济。唐·韩愈《平淮西碑》：“高宗中睿，休养生息。”

养生之道-成语辞海

养生之道yǎng shēng zhī dào

养生：保养身体。道：方法，理论。即保养身体的理论、方法。

养生送死-成语辞海

养生送死yǎng shēng sòng sǐ

指子女对父母的奉养和死后的安葬。也作“养老送终”。

休养生息-成语典故辞典

休养生息xiū yǎng shēng xī

语出唐·韩愈《平淮西碑》：“高宗、中(宗)、睿(宗)，休养生息，至于玄宗，受报收功，极炽而丰。”

休养：休息调养。生息：繁殖人口。指在国家长期战争或变革以后，为恢复和发展经济所采取的保养民力，增殖人口的措施。

养精蓄锐

斫伐过度 穷兵黩武

“养”，共九笔；下从竖撇、竖，不作两竖。“息”，上从自，下从心。

在这久乱之后，若好好地休养生息按步就班地做下去，隋帝国的生命是可以稍稍长久的。(刘大杰：《中国文学发展史》)

休养生息-古今成语大词典

休养生息xiū yǎng shēng xī

保养民力，增殖人口。指在战乱之后，稳定局势，发展生产，使人民安居乐业，恢复元气。明·张居正《答河道巡抚翁见海》：“疏沁道卫，分渚上源，诚为急务，但渠初成，应难再举，俟休养生息，二三年后，物力稍舒，当即计之。”

养生送死-古今成语大词典

养生送死yǎng shēng sòng sǐ

指子女对父母生前的奉养与死后的殡葬，必须尽礼尽哀。《孟子·离娄下》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”《礼记·礼运》：“故礼义也者，人之大端也。所以讲信修睦，而固人肌肤之会，筋骸之束也。所以养生送死，事鬼神之大端也。”

凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜-中国军事名言辞典

凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜

在行军作战的过程中，凡是驻扎军旅，总是选择干燥的高地，而避开潮湿的洼地；求向阳避阴暗，驻扎在便于生活和地势高的地方，将士就不至于发生各种疾病，这是军队必胜的一个重要条件。好(hào号)高：喜爱地势高的地方。这里指选择高地。恶(wù务)下：厌恶低下的地方。这里指避开潮湿的洼地。养生而处实：养生，靠近水草，便于放牧，利粮道便于供应；处实，驻扎在地势高处。百疾：指各种疾病。