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命(命)是什么意思

  • 人命危浅-古書典故辭典

    人命危浅

    寿命不长,死在旦夕。晋代李密《陈情表》:“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。”刘:指李密的祖母刘氏。

  • 了身达命-古書典故辭典

    了身达命

    佛家语。彻底了悟、超凡出世的意思。明施耐庵《水浒》第九十回:“(智真长老)数载之前,已知鲁智深是个了身达命之人,只是俗缘未尽,要还杀生之债,因此教他来尘世中走这一遭。”

  • 见危授命-古書典故辭典

    见危授命

    与“见危致命”同。意思是临难能牺牲生命。《论语·宪问》:“(子)曰:‘见利思义,见危授命。’”

  • 用命-古書典故辭典

    用命

    《书·甘誓》:“用命,赏于祖;不用命,戮于社。”旧指“用命”为奉命或效劳。

  • 乐天知命-古書典故辭典

    乐天知命

    乐于顺从天道的安排,知道性命的始终与限度。后常用以称顺从自然,悠然自得的一种宿命论的人生观。《易·系辞上》:“乐天知命,故不忧。”孔颖达疏:“顺天施化,是欢乐于天;识物始终,是自知性命,任自然之理,故不忧也。”

  • 耳提面命-古書典故辭典

    耳提面命

    殷勤恳切地教诲。《诗·大雅·抑》:“匪手携之,言示之事。匪面命之。言提其耳。”匪,通“非”。朱熹注。“非徒手携之也,而又示之以事;非徒面命之也,而又提其耳,所以喻之者详且切矣。”清代李渔《曲话·结构》:“尝怪天地之间,有一种文字,即有一种文字之法脉准绳,载之于书者,不异耳提面命。”

  • 有才无命-古書典故辭典

    有才无命

    有才能而命运不好。唐代杜甫《寄狄明府博济》诗:“比看叔父四十人,有才无命百寮底。”寮:通“僚”。

  • 托孤寄命-古書典故辭典

    托孤寄命

    指托付幼君和代行国君政令的重任,《论语·泰伯》:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也,君子人与?君子人也!”六尺之孤:指幼小的君主,古代尺短,故六尺长形容未成年。百里:古时诸侯封疆不超过百里,故百里指诸侯。大节:大事,指安国家、定社稷的大事。君子:指卿大夫。

  • 奔命-古書典故辭典

    奔命

    闻命面奔赴。《左传·襄公二十六年》:《吴于是代巢、取驾、克棘、入州来,楚罢于弃命。”罢:通“疲”。后世“罢于奔命”泛指穷于应付而精衰力尽的意思。又作传达紧急命令解释。如《汉书·丙吉传》:“发奔命,警各事。”

  • 将在军 君命有所不受-古書典故辭典

    将在军 君命有所不受

    大将在军,身负重责,国君的命令有时也不一定服从。《史记:孙子吴起列传》:“孙子曰:‘臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。’”又作“将在外,主令有所不受。”见《史记·信陵君列传》。

  • 踰墙避命-古書典故辭典

    踰墙避命

    晋人段干木越墙逃去,躲避魏文侯征召的命令。《后汉书·桥玄传论》:“昔段干木喻墙而避文侯之命。”段干木:战国晋人,后居于魏,战国时高士,守道不仕,魏文侯造访其家,他踰墙回避。

  • 知命之年-古書典故辭典

    知命之年

    古代称五十岁为“知命之年”。《论语·为政》:“五十而知天命。”

  • 命长多辱-古書典故辭典

    命长多辱

    指长命则多受耻辱。《庄子·天地》,“封人曰:‘寿、富,多男子,人之所欲也。女(汝)独不欲,何邪?’尧曰:‘多男子则多惧,富则多事,寿则多辱。是三者,非所以养德也,故辞。’”参见“华封三祝”条。

  • 命世才-古書典故辭典

    命世才

    闻名于世的杰出人物。《三国志·魏志·武帝纪》:“(桥)玄谓太祖曰:‘天下将乱,非命世之才,不能济也,能安之者,其在君乎!’”太祖:指曹操。

  • 命如纸-古書典故辭典

    命如纸

    比喻非常薄命。唐代韦应物《温泉行》诗:“出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,还是杜陵一男子。”

  • 命轻鸿毛-古書典故辭典

    命轻鸿毛

    生命轻如鸿毛。比喻死得没有价值。《燕丹子》卷下:“今轲常侍君子之侧,闻烈士之节,死有重于泰山,有轻于鸿毛者,但问用之所在耳。”司马迁《报任安书》,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”

  • 治命-古書典故辭典

    治命

    意谓病不沉重,神志清醒时的遗命。《左传·宣公十五年》:“初,魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回。杜回踬而颠,故获之。夜梦之曰,‘余,而所嫁妇人之父也,尔用先人之治命,余是以报。’”魏武子:魏犨,魏颗之父。病:重疾。亢:抗御。踬:被绊倒。颠:仆倒。

  • 相依为命-古書典故辭典

    相依为命

    互相依靠,谁也离不开淮。晋代李密《陈情表》:“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命”。

  • 恭敬不如从命-古書典故辭典

    恭敬不如从命

    从命,遵命。谦词。《古今杂剧》元代秦简夫《东堂老楔子》:“便好道,恭敬不如从命,他是个有病的人,我依着他则便了。”

  • 罢于奔命-古書典故辭典

    罢于奔命

    忙于奔走应付而精疲力尽。罢,通“疲”。《左传·成公七年》:“余必使尔罢于奔命以死。”《左传·襄公二十六年》:“吴于是伐巢取驾,克棘入州来,楚罢于奔命,至今为患,则子灵之为也。”子灵,巫臣。

  • 唯命是听-古書典故辭典

    唯命是听

    对于命令不敢违抗,绝对服从。《左传·宣公十二年》:“郑伯袒肉牵羊以迎,曰:‘孤不天,不能事君,使君怀怒,以及敝邑,孤之罪也,敢不唯命是听。’”又作“唯命是从”。《左传·昭公十二年》:“今周与四国,服事君王,将唯命是从,岂其爱鼎?”

  • 爱财如命-汉语成语大词典

    爱财如命ài cái rú mìng

    爱:爱惜,吝惜。 爱惜钱财如同爱惜生命。形容极为吝啬。《晚清文学丛钞(小说一卷)·岭南羽衣女士〈东欧女豪杰〉第四回》:“我想近来世界,不管什么英雄,什么豪杰,都是爱财如命。”《星火燎原(六)·云散烟消太阳红》:“这个政训处主任很阴险,不仅爱财如命,而且还是个反共专家。” 也作①【爱钱如命】。《骆驼祥子·五》:“他爱钱如命,可是为维持事情,不得不狠了心。”②【视财如命】。冯玉祥《我的生活》第六章:“当哨官的至多也不过四十两银子。如今这位哨官要求加给三钱银子,竟碰了这样一个钉子,可见此时的武官是怎样的视财如命了。”③【见钱如命】。《儿女英雄传》第四回:“那傻狗本是个见钱如命的糊涂东西。” 又有【一钱如命】。指视一钱如同生命。《二十年目睹之怪现状》第二十四回:“这班买办平日都是一钱如命的,有甚么穷亲戚、穷朋友投靠了他……临了在他帐房里吃顿饭,他还要按月算饭钱呢。”

  • 碍难遵命-汉语成语大词典

    碍难遵命ài nán zūn mìng

    有所妨碍,难以遵从吩咐。表示拒绝对方要求时的客气话。《民国通俗演义》第六十四回:“防务吃紧,兵不敷用,职守所在,碍难遵命,否则本省有变,不负责任。” 也作【碍难从命】。延安平剧研究院《三打祝家庄》第一幕第一场:“你回去复李大官人,本当将时迁放回,怎奈他是梁山贼党,碍难从命。”

  • 安身立命-汉语成语大词典

    安身立命ān shēn lì mìng

    安身:安置存身之所。立命:指精神上有寄托或有信仰。 《景德传灯录·卷十·湖南长沙景岑禅师》:“僧问:‘学人不据地时如何?’师云:‘汝向什么处安身立命?’”《水浒》第二回:“那里是镇守边庭,用人之际,足可安身立命。”茅盾《创造》:“他老了,少壮时奔走衣食,不曾定下安身立命的大方针。” 也作【安心立命】。(安心:使心情安定,方向明确。)李大钊《青春》:“夫青年安心立命之所,乃在循今日主义以进。”毛泽东《给肖军的信(一九四一年八月二日)》:“要故意的强制的省察自己的弱点,方有出路,方能‘安心立命’。”

  • 草菅人命-汉语成语大词典

    草菅人命cǎo jiān rén mìng

    菅:一种野草。 把人命看得像野草一样轻贱。语本《汉书·贾谊传》“其视杀人,若艾(yì)草菅然”。(艾:通“刈”,割草。)《官场现形记》第四十七回:“因见首府如此行为,心上老大不以为然,背后常说:‘象某人这样做官,真是草菅人命了。’”郭沫若《蔡文姬》第三幕:“左贤王:什么外戚,什么宦官,还有既非外戚又非宦官的豪强大户,他们就只晓得争权夺利,草菅人命。”

  • 长命百岁-汉语成语大词典

    长命百岁cháng mìng bǎi suì

    寿命很长,能活到一百岁。常用作祝愿的话。《元曲选外编·无名氏〈蓝采和〉第四折》:“这厮淡则淡到长命百岁。”《红楼梦》第四十二回:“刘老老忙笑道:‘这个正好,就叫做巧姐儿好……姑奶奶定依我这名字,必然长命百岁。’”艾芜《石青嫂子》:“石青嫂子在痛苦的脸色上又露出鄙夷的神情,冷冷地说:‘他要能够这样想,那他就长命百岁了!’”

  • 长命富贵-汉语成语大词典

    长命富贵cháng mìng fù guì

    寿命长,钱财多,地位高。旧时对人的祝词。《元曲选·无名氏〈争报恩〉第一折》:“姐夫赵通判,姐姐李千娇……印在我这心上,则愿得姐姐长命富贵。” 也作【富贵长命】。《旧唐书·姚崇传》:“经云:‘求长命得长命,求富贵得富贵’……比来缘精进得富贵长命者为谁?”(经:指佛经。精进:佛教语,指勇猛修善法、无恶杂、不懈怠,意即虔诚拜佛修行。)

  • 达观知命-汉语成语大词典

    达观知命dá guān zhī mìng

    达观:指一切听其自然,也指看得开。知命:指知天命,相信人的命运是由上天决定的。 对不如意的事情看得开,任凭命运摆布,而无所烦恼。《幻灭·十四》:“达观知命的思想,暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时,她也沉沉入睡了。”(静:《幻灭》中的人物之一。) 又有【达人知命】。(达人:通达事理的人。)唐·王勃《滕王阁序》:“君子安贫,达人知命。”明·王世贞《鸣凤记·写本》:“妾闻君子见几,达人知命。”(见几:事前洞察事物的动向。)

  • 耳提面命-汉语成语大词典

    耳提面命ěr tí miàn mìng

    提着受教人的耳朵叮嘱,当面给予教导。形容教诲殷勤恳切。语本《诗经·大雅·抑》“匪面命之,言提其耳”。(匪:不只是。)清·张伯行《朱子语类辑略·序》:“理无微而不折,道无往而不贯,学无弊而不究,开卷如耳提面命。”清·李渔《闲情偶寄·结构第一》:“尝怪天地之间,有一种文字,即有一种文字之法脉准绳载之于书者,不异耳提面命。” 也作【面命耳提】。宋·刘克庄《拟撰科诏回奏》:“不啻面命耳提,谨以览赋。”

  • 方命圮族-汉语成语大词典

    方命圮族fāng mìng pǐ zú

    方命:不遵守命令。圮:毁坏。族:族类。 违背法纪命令,危害同族的人。也指民族败类。《尚书·尧典》:“吁!咈哉,方命圮族。”章炳麟《终制》:“是时唯欲神州宁恤(xù),汉族全制,诚不意狂狡据之以方命圮族也。”(恤:清静。) 也作【放命圮族】。《汉书·傅喜传》:“高武侯喜……与故大司空(史)丹同心背叛,放命圮族。”颜师古注引应劭曰:“放弃教令,毁其族类。”

  • 放命圮族-汉语成语大词典

    放命圮族fàng mìng pǐ zú

    见【方命圮族】(285页)。

  • 奉命唯谨-汉语成语大词典

    奉命唯谨fèng mìng wéi jǐn

    唯:助词。 小心谨慎地奉行命令。《南村辍耕录·卷十五·高丽氏守节》:“诸官奉命唯谨。” 也作【奉令唯谨】。《镜花缘》第一回:“有此种种考察,是以小仙奉令惟谨,不敢参差。”

  • 俯首听命-汉语成语大词典

    俯首听命fǔ shǒu tīng mìng

    低下头来恭恭敬敬听从命令。形容完全服从。《新五代史·皇甫遇传》:“既俛(俯)首听命,相与亡人之国矣,虽死不能赎也,岂足贵哉!”《歧路灯》第三十三回:“绍闻把脸又红了一阵,只得俯首听命。”《民国通俗演义》第四十回:“大家俯首听命,毫无异言。” 也作【俯首受命】。同书第一百三十二回尾批:“欲使悍将骄兵,俯首受命,宁非痴人说梦乎?”

  • 父母之命,媒妁之言-汉语成语大词典

    父母之命,媒妁之言fù mǔ zhī mìng,méi shuò zhī yán

    父母的吩咐,媒人的介绍。 指旧时青年男女的婚姻由父母包办。《孟子·滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。” 也单作①【父母之命】。《三侠五义》第五十二回:“我受方恩公莫大之恩,尚未答报。如何赶他遇事,却又定他的女儿……况且又无父母之命,如何敢做!”韬奋《二十年来的经历·一幕悲喜剧》:“从来未见过面,未谈过话,全由‘父母之命’而成的婚约,那又是第二个不满意的事实。”②【媒妁之言】。《好逑传》第十回:“前日历城县鲍知县禀称,是他为媒行聘,你怎么说下无媒妁之言?”

  • 富贵长命-汉语成语大词典

    富贵长命fù guì cháng mìng

    见【长命富贵】(126页)。

  • 敢不如命-汉语成语大词典

    敢不如命gǎn bù rú mìng

    敢:反语,“不敢”、“怎敢”的意思。 怎敢不照着您的意见办呢。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“玄微道:‘此乃易事,敢不如命。’”《好逑传》第十七回:“铁中玉见冰心小姐肯嫁过去,满心欢喜道:‘夫人斟情酌理,两得其中,敢不如命!’” 也作①【敢不承命】。(承:接受。)《仪礼·士昏礼》:“吾子顺先典,贶某重礼,某不敢辞,敢不承命。”《左传·僖公十五年》:“君之未入,寡人惧之,入而未完列,犹吾忧也。苟列定矣,敢不承命。”②【敢不听命】。(听:顺从。)《左传·昭公七年》:“齐侯次于虢,燕人行成,曰:‘敝邑知罪,敢不听命!’”③【敢不唯命】。(唯命:“唯命是从”的略语。)《宋史·李万超传》:“万超奋然谓其部下曰:‘非止逃生,我足建勋,汝曹能乎?’众皆跃然喜曰:‘敢不唯命!’”

  • 乐天知命-汉语成语大词典

    乐天知命lè tiān zhī mìng

    天:大自然,迷信的人认为天是万物的主宰。命:命运,指人一生的际遇。 乐意上天的安排,安于自己的命运。旧时常用来劝人安分守己。这是一种宿命论的观点。《周易·系辞上》:“乐天知命,故不忧。”《文选·蔡邕〈陈太丘碑文〉》:“乐天知命,澹然自逸。”唐·韩愈《与崔群书》:“乐天知命者,固前修之所以御外物者也。”

  • 恭敬不如从命-汉语成语大词典

    恭敬不如从命gōng jìng bù rú cóng mìng

    一味恭敬地讲礼让,还不如遵从吩咐。元·王实甫《西厢记》第二本第三折:“常言道‘恭敬不如从命’,休使得梅香再来请。”《元曲选·无名氏〈隔江斗智〉第三折》:“孙权云:……这一杯酒,玄德公饮!刘玄德云:恭敬不如从命,某领这杯酒也。”《红楼梦》第六十二回:“尤氏执意不肯……探春笑道:‘既这样,恭敬不如从命。’”

  • 拱手听命-汉语成语大词典

    拱手听命gǒng shǒu tīng mìng

    指恭恭敬敬地听从吩咐。《清朝野史大观·卷一·咸丰季年三奸伏诛》:“三奸盘结,同干大政,而军机处之权渐移,军机大臣皆拱手听命。”又有【拱手低眉】。形容尊敬顺从的样子。鲁迅《“文人相轻”》:“一律拱手低眉,不敢说或不屑说。”

  • 苟全性命-汉语成语大词典

    苟全性命gǒu quán xìng mìng

    勉强保全性命。三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”唐·陆贽《平朱泚后车驾还京大赦制》:“朕既不德,致寇兴祸,使生灵无告,受制凶威,苟全性命,急何能择?”梁启超《世界外之世界》:“盖其所以自审自择者,固已夙定,必非欲以苟全性命于乱世终其身也。”

  • 国脉民命-汉语成语大词典

    国脉民命guó mài mín mìng

    国家和人民的命脉。比喻国家和人民赖以存在的根基。毛泽东《向国民党的十点要求》:“当此国难深重之秋,若犹不思变计,则日汪肆扰于外,奸徒破坏于内,国脉民命,岌岌可危矣。”(日汪:当时的日本帝国主义和汉奸汪精卫。)

  • 含毫命简-汉语成语大词典

    含毫命简hán háo mìng jiǎn

    毫:指毛笔笔尖。命:使用。简:古时写字用的竹简,这里指纸。 口里含着笔尖,桌上摆好纸张。形容开始写作。孙中山《心理建设(孙文学说)》第三章:“试一问此超越欧美之中国文学家,果有能心知作文之法则,而后含毫命简者乎?” 又有【挥毫命楮】。(楮:木名,皮可制纸,因以为纸的代称。)明·袁宏道《瓶花斋集之十·尺牍·答王百谷》:“方且挥毫命楮,恣意著述,每一篇成,跳跃大呼,若狂若颠。”

  • 红颜薄命-汉语成语大词典

    红颜薄命hóng yán bó mìng

    红颜:指美貌的女子。薄命:宿命论者所说的命运不好。 指美貌女子往往遭遇不好的命运。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“自怜红颜薄命,遭此强横。”《塞上行·行纪·忆西蒙·八》:“最后我唱一曲《浔阳琵琶》:有人却在‘名士多情,红颜薄命……’几句上和了上来。”

  • 挥毫命楮-汉语成语大词典

    挥毫命楮huī háo mìng chǔ

    见【含毫命简】(419页)。

  • 见钱如命-汉语成语大词典

    见钱如命jiàn qián rú mìng

    见【爱财如命】(5页)。

  • 见危授命-汉语成语大词典

    见危授命jiàn wēi shòu mìng

    授命:献出生命。 在国家民族危亡的关头,勇于献出自己的生命。《论语·宪问》:“见利思义,见危授命。”邢昺疏:“见君亲有危难,当致命以救之。”《汉书·叙传下》:“栾公哭梁,田叔殉赵,见危授命,谊动明主。”章炳麟《敢死论跋语》:“无名誉之死,尚优为之,况复见危授命,为举世所尊崇耶?” 也作【临危授命】。《三家巷·三六》:“我想古往今来那些忠勇的烈士,在他们临危授命的时候,一定是心胸开朗,了无牵挂的!”

  • 将在外,君命有所不受-汉语成语大词典

    将在外,君命有所不受jiàng zài wài,jūn mìng yǒu suǒ bù shòu

    将:将领。君:指封建时代帝王、诸侯等。受:接受。 指主将在外对敌作战,如果朝廷颁发的命令对战争不利时,可以不遵照执行。郭沫若《虎符》第二幕:“晋鄙是一个倔强的老将……我突然去接收他的兵权,他是会怀疑的。更何况‘将在外,君命有所不受’啦。” 原作【将在军,君命有所不受】。《史记·孙子吴起列传》:“孙子曰:‘臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。’遂斩队长二人以徇。”

  • 了身达命-汉语成语大词典

    了身达命liǎo shēn dá mìng

    对一生命运归宿看得开,无牵无挂。《水浒传》第八十九回:“数载之前,已知鲁智深是个了身达命之人。”同书第七十四回:“话说这燕青,他虽是三十六星之末,却机巧心灵,多见广识,了身达命,都强似那三十五个。”也指听其自然了结一生。同书第一百一十四回:“何不趁此气数未尽之时,寻个了身达命之处……以终天年,岂不美哉。” 又有【了身脱命】。指脱离尘世,超脱灾难。《元曲选·郑廷玉〈忍字记〉第二折》:“感吾师度脱,将俺这弟子来提拔,我如今不遭王法,不受刑罚,至如我指空说谎瞒咱,这一场了身脱命亏他。”

  • 临危授命-汉语成语大词典

    临危授命lín wēi shòu mìng

    见【见危授命】(503页)。

  • 面命耳提-汉语成语大词典

    面命耳提miàn mìng ěr tí

    见【耳提面命】(269页)。

  • 民不堪命-汉语成语大词典

    民不堪命mín bù kān mìng

    不堪:受不了。 人民不能忍受国家政令。形容统治暴虐。《国语·周语上》:“厉王虐,国人谤王。邵公告曰:民不堪命矣。”韦昭注:“言民不堪暴虐之政令。”《魏书·程骏传》:“有司不惠,蚕食役烦,民不堪命,将家逃山。”章炳麟《论学会有大益于黄人亟宜保护》:“昔意王飞蝶南,头会箕敛,诛求无艺,民不堪命。”(无艺:没有限度。)

  • 命俦啸侣-汉语成语大词典

    命俦啸侣mìng chóu xiào lǚ

    命、啸:呼引。俦、侣:伙伴。 呼唤伙伴。《文选·曹植〈洛神赋〉》:“尔乃众灵杂遝(tà),命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚。”(众灵:众神。杂遝:行人拥挤纷乱。)南朝·梁元帝《怀归志·序》:“临水登高,命俦啸侣。”

  • 命舛数奇-汉语成语大词典

    命舛数奇mìng chuǎn shù jī

    见【数奇不偶】(973页)。

  • 命蹇时乖-汉语成语大词典

    命蹇时乖mìng jiǎn shí guāi

    见【时乖命蹇】(948页)。

  • 命里注定-汉语成语大词典

    命里注定mìng lǐ zhù dìng

    命运早已决定了的。《醒世姻缘传》第一百回:“可见人有得那横财的,都也是各人的命里注定。”《啼笑因缘》第六回:“人有三分口福,似乎都是命里注定的。” 也作【命中注定】。《暴风雨前》第二部分:“要发财哩,命中注定,就睡在床上,银子也会变成白老鼠跑来的。” 又有【命该如此】。《镜花缘》第三十四回:“如今木已成舟,也是林兄命该如此了。”《官场现形记》第三十回:“倘若被水淹死了,虽然是你命该如此,总要算是没于王事。”(没于王事:帝制时代指为忠君爱国而死。)

  • 命世之才-汉语成语大词典

    命世之才mìng shì zhī cái

    命世:为世所重。 指名望才能为世所重的人。《文选·李陵〈答苏武书〉》:“贾谊、(周)亚夫之徒,皆信命世之才,抱将相之具。”(信:的确。)《三国志·魏志·武帝纪》:“天下将乱,非命世之才,不能济也。” 也作【命世之英】。(英:才智过人的人。)《三国志·蜀志·邓芝传》:“大王命世之英。”

  • 命在旦夕-汉语成语大词典

    命在旦夕mìng zài dàn xī

    旦:早晨。夕:傍晚。 生命只在早晚之间。指即将死亡。唐·陈子昂《为建安王与诸将书》:“尽病水肿,命在旦夕。”明·梁辰鱼《浣纱记·通嚭(pǐ)》:“天兵到临,你命在旦夕,还来见什么?”梁启超《新民说·附录》:“今日之中国,又积数千年之沈疴,合四百兆之痼疾,盘踞膏肓,命在旦夕者也。” 也作【命在朝(zhāo)夕】。《汉书·龚胜传》:“年老被病,命在朝夕。”

  • 谋财害命-汉语成语大词典

    谋财害命móu cái hài mìng

    图谋别人钱财,杀害别人性命。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》:“这桩事须不是你一个妇人家做的,一定有奸夫帮你谋财害命。”鲁迅《门外文谈》:“无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。” 也作【图财害命】。《儿女英雄传》第十一回:“至于杀人的,看起来,也不是图财害命……竟是一个奇才异能之辈,路见不平作出来的。”

  • 视财如命-汉语成语大词典

    视财如命shì cái rú mìng

    见【爱财如命】(5页)。

  • 罢于奔命-汉语成语大词典

    罢于奔命pí yú bēn mìng

    见【疲于奔命】(本页)。

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