国学(國學)是什么意思
两汉三国学案-诸子百家大辞典
两汉三国学案
学术史专著。清唐晏撰。11卷。《周易》2卷居首，以下依次为《尚书》2卷，《诗》2卷，《礼》、《乐》1卷，《春秋》2卷，《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》1卷，《明经文学列传》1卷。每目前，有前言论述其大要，次为经学家及其著述之评介。作者在广搜两汉三国史料的基础上，求其端绪，阐发源流，兼述己意。“事虽取之于史，而其义则必求合于经”(《两汉三国学案·凡例》)。本书是了解两汉三国经学概貌及著述、流派的重要著作。
国学议-诸子百家大辞典
国学议
元袁桷撰写的文章，议论国学的改革。载于《清容居士集》。文章认为宋末以来，学校的教学内容只限于《四书》，颇多弊病。他提出在经学教学上，应使五经各设博士，使各通一经，教学深入。此外，应采用宋胡瑗湖学之法，讲述礼乐、刑政、兵农、漕运、河渠等内容，使学生学习现世兴国之事。
国学-诸子百家大辞典
国学
西周时期设在天子和诸侯所在都城的学校。我国的奴隶社会发展到西周时期，已达到空前昌盛的程度，西周奴隶主贵族为巩固奴隶制的统治秩序，不仅建立了比商代更加严密的国家机构和一整套政治经济制度，而且吸取商朝灭亡的教训，提出了“敬天保民”和实行德政和礼治的国策，以加强对广大奴隶的思想统治，因而建立了国学和乡学这样比较系统的教育体制。国学是专门为奴隶主贵族子弟而设立的贵胄学校，按学生的年龄与知识程度又分设大学和小学。国学中的大学有两种：一种是设在天子所在都城的大学叫辟雍(见辟雍条)；另一种是设在诸侯所在都城的大学叫“泮宫”(见泮宫条)。西周国学中还设有小学。小学也有两种：一种是设在宫廷附近的贵胄小学；另一种是设在效区的一般贵族子弟小学。从西周国学的设置情况看，无论是大学还是小学均有明显的等级性，反映了奴隶社会宗法等级制度的特点。国学中的大学主要是学习诗、书、礼、乐等传统文化，小学主要是学习礼、乐、射、御、书、数等基础知识。
郡国学-诸子百家大辞典
郡国学
汉至南北朝时期以行政区划“郡”、“国”为范围的地方官学。始创于西汉蜀郡太守文翁。汉时的蜀地(今四川省)还是蛮夷之俗，蒙昧未开。文翁是位儒者，被派做蜀郡太守后，想借中原文化开发蜀地，于是遣郡县之开通小吏10余人，去京师太学留学，或学经传，或学律令，数年后，这10余人返蜀，文翁即委派他们各种优差，以示鼓励。凡文翁赴下面各县邑巡视时，也率他们同行，令其传授经验，因此影响日增。后来文翁在蜀郡兴办官学，招收下县子弟入学，毕业时量才录用。这样一来，蜀郡教化大起。汉武帝为嘉奖文翁的成绩，曾下令天下郡国仿照文翁的办法兴学，“郡国皆立学校官”。到平帝时，郡国学得以普遍设立，并一直延续到东汉末年。《汉书·平帝纪》云“郡国曰学”。置经师一人。汉元帝时，郡国学有所发展，朝廷颁布“郡国置《五经》百石卒史”(《汉书·儒林传》)，即郡国经师俸禄大约为百石，俸月十六斛，享受中等官吏的待遇。东汉时，郡国学设置较普遍，边陲僻壤都建有学校，诸如西北的武威，东北的辽东，西南的九真(即今越南河内以南)等地都设立了郡国学。汉代郡国学设有明确的管理制度，以推行道德教化为主，学习儒经，注重礼教，教师称郡国文学官，或称文学祭酒、文学师、文学掾史、文学主事掾等。学生称文学弟子，或称郡学生。郡国学在魏晋时期时兴时废，北朝时渐趋发达。北魏文帝(466)时制定“郡国学制”。
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