七术(七術)是什么意思
内储说上七术-诸子百家大辞典
内储说上七术
《韩非子》中的篇名。“储”为积聚之义；“说”指历史传说和民间故事，韩非汇集了大量的这方面的内容，因篇幅过多，故分为“内”、“外”两个部分。“内储说”又分为“上”、“下”两个小部分。“内储说上”的副标题为“七术”，列举了君主的七种统治之术。内外“储说”诸篇，皆分为“经”、“说”两部分，“经”指论点，“说”是为说明论点所举的例证。本篇指出君主有七种控制臣下的方法。其一谓“众端参观”，即从许多方面验证臣下的言行。其二谓“必罚明威”，即对罪犯坚决惩罚以显示君主之威。其三谓“信赏尽能”，即信守诺言对立功者进行赏赐以使臣下竭尽才能。其四谓“一听责下”，即逐一听取臣下的言论并督责他们的行动。其五谓“疑诏诡使”，即故意传出可疑的命令或使用诡诈的手段来考察臣下是否忠诚。其六谓“挟知而问”，即君主拿已经了解的事来询问臣下以测试其言行的真伪。其七谓“倒言反事”，即君主故意说些与本意相反的话或做与本意相反的事情来刺探臣下的阴谋。总之，本篇论点鲜明，所述故事具有典型性，对于论点有很强的说服力。
七术-诸子百家大辞典
七术
韩非所论君主控制臣下的七种方法。出自《韩非子·内储说上》：“主之所用也七术，所察也六微。”在韩非的法治理论中，“术”是一个十分重要的部分。他说：“术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也，此人主之所执也。”和法一样，术也是君主所不可或缺的“帝王之具”(《定法》)。但是，“术”也可以为奸臣所用，韩非在《八奸》即指出“凡人臣之所道成奸者有八术”。在本篇中，韩非指出了七种为国君所用的控制臣下的方法。其一是“众端参观”，即从多方面验证臣下的言行。其二是“必罚明威”，即坚决惩罚罪犯以显示君主的权威。其三是“信赏尽能”，即遵守赏赐有功者的信用以使臣下为君主竭尽才能。其四是“一听责下”，即分别听取臣下的陈述以督责其行动。其五是“诏疑诡使”，即君主故意传出可疑的命令并使用诡诈的手段以考察臣下是否忠诚。其六是“挟知而问”，即拿已经了解的事情询问臣下以测试臣下言行的真伪。其七是“倒言反事”，即君主说与本意相反的话和做与实情相反的事情以刺探臣下的阴谋。在《内储说上》中，韩非曾列举大量事例来说明这七种方法的作用。作为君主治理国家的方法，韩非还曾指出“安术有七”(《安危》)，认为君主有七种可以用来使国家安定的方法，这与《内储说上》所述君主专门控制臣下的七术，有所不同。
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