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法(法)是什么意思

  • 现身说法-古書典故辭典

    现身说法

    佛家语。谓佛有神通,能随众生现出种种身形来解说佛法。唐释怀迪译《楞严经》:“我于彼前,皆现其身,而为说法,令其成就。”后比喻以亲身经历为例证,说明道理或向人进行劝戒。

  • 三尺法-古書典故辭典

    三尺法

    指法律,古代把法律条文写在三尺长的竹简上,也简称“三尺”。《史记·酷吏列传》:“客有让(杜)周曰:‘君为天子诀平,不循三尺法,专以人主意指为狱。狱者固如是乎?’周曰:‘三尺安出哉?前主所是著为律,后主所是疏为令,当时为是,何古之法乎?’”裴骃《集解》引《汉书音义》曰:“以三尺竹简书法律也。”让:责备。

  • 大法小廉-古書典故辭典

    大法小廉

    大臣守法,小臣守廉。《礼记·礼运》:“大臣法,小臣廉,官职相序,君臣相正,国之肥也。”肥:指国家富强。

  • 见剑舞 悟书法-古書典故辭典

    见剑舞 悟书法

    唐代书法家张旭观看著名舞蹈家公孙大娘舞剑器,因而领悟到运笔的奥妙。《新唐书·张旭传》:“旭自言,始见公主担夫争道,又闻鼓吹,而得笔法意,观倡公孙舞剑器,得其神。”剑器,舞曲之名。此处用为舞蹈之名。

  • 文法吏-古書典故辭典

    文法吏

    精通法律,掌管刑狱的官吏。文法:指法律。《汉书·元帝纪》:“见宣帝所用多文法吏,以刑名绳下。”

  • 以身试法-古書典故辭典

    以身试法

    指明知法禁,而自己仍要去做触犯法令的事。《汉书·王尊传》:“太守以今日至府,愿诸君卿勉力正身以率下。故行贪鄙,能变更者与为治。明慎所职,毋以身试法。”

  • 正法眼藏-古書典故辭典

    正法眼藏

    佛家语。朗照宇宙叫做眼,包涵万有叫做藏。中国禅宗奉佛的大弟子摩诃迦叶为始祀,迦叶得佛的正法眼藏,遂以正法眼藏为教外别传的心印。《释氏稽古略》:“佛在灵鹫山中,大梵天王以金色波罗花持以献佛。世尊拈花示众,人天百万悉皆罔措,独有迦叶破颜微笑。世尊曰:‘吾有正法眼藏,涅槃妙心,分付迦叶。’”亦名“清净法眼”。《传灯录》卷二:“说法住世四十九年,后告弟子摩诃迦叶,吾从清净法眼,涅槃妙心,实相无相,微妙正法,将付与汝。”

  • 永字八法-古書典故辭典

    永字八法

    书法名。唐代张怀瓘论书法,用笔常以“永”字为例,因为“永”一字而备八种笔法。《书苑精华·永字八法》引唐代李阳冰曰:“菁逸少攻书多载,十五年偏攻‘永’字,以其备八法之势,能通一切字也。八法者,‘永’字八画是矣。”逸少:晋书法家王羲之,字逸少。“八法”,即侧(点)、勒(横画)、努(直笔)、趯(钩)、策(仰横)、掠(长撇)、啄(短撇)、磔(捺)。

  • 约法三章-古書典故辭典

    约法三章

    汉高祖刘邦占领秦都咸阳后,召集关中诸县父老,宣布三条法令。《史记·高祖本纪》:“与父老约,法三章耳:杀人者死;伤人及盗抵罪。”今常用泛指事先与人约定必须信守某些规定。

  • 作法自敝-古書典故辭典

    作法自敝

    一作“作法自毙”。《史记·商君列传》:“公子虔之徒告商君欲反,发吏捕商君。商君亡至关下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人无验者,坐之。’商君喟然叹曰:‘嗟呼!为法之敝,一至此哉!’”后用以比喻自己立法,反而使自己受害,自作自受。

  • 萧何作法-古書典故辭典

    萧何作法

    指汉高祖丞相萧何制定九章法律。《汉书·刑法志》:“汉兴,高祖初入关,约法三章曰:‘杀人者死,伤人及盗抵罪。’蠲削烦苛,兆民大悦。其后四夷未附,兵革未息,三章之法不足以御奸,于是相国萧何捃摭秦法,取其宜于时者,作律九章。”捃摭(jùnzhí郡直):摘取搜集。

  • 舞文弄法-古書典故辭典

    舞文弄法

    利用文书法令来作弊。《史记·货殖列传》:“吏士舞文弄法,刻章伪书。”《北齐书·孝昭帝纪》:“又以廷尉中丞,执法所在,绳违按罪,不得舞文弄法。”绳:纠正。违:过失。绳违按罪:判决罪犯,要根据所犯罪恶的轻重。

  • 抱法处势-汉语成语大词典

    抱法处势bào fǎ chǔ shì

    法:法治。势:权势。 掌握法令和利用权势。《韩非子·难势》:“抱法处势则治,背法去势则乱。”

  • 弁髦法纪-汉语成语大词典

    弁髦法纪biàn máo fǎ jì

    弁:黑布做的帽子。髦:儿童眉际的垂发。弁髦:古代贵族子弟行加冠礼,一加黑布帽,二加皮弁,三加爵弁。三加之后,去掉黑布帽子不再用,并剃去垂发。因此用来比喻弃置无用之物,表示蔑视、抛弃的意思。 蔑视、抛弃法令和纪律。《民国通俗演义》第四十五回:“倡导邪说,紊乱国宪,未经呈报内务部核准,公然……设立筹安会事务所,传布种种印刷物,实属弁髦法纪,罪不容诛。”

  • 不二法门-汉语成语大词典

    不二法门bù èr fǎ mén

    法门:佛教指入道的门径。 唯一能够直接入道的、不可言传的门径。《维摩诘经·入不二法门品》:“如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”唐·陈子昂《夏日晖上人房别李参军序》:“开不二之法门,观大千之世界。”《元曲选外编·无名氏〈猿听经〉第四折》:“(守坐云:)如何是不二法门?”又用以比喻最好的或独一无二的方法。清·黄遵宪《与梁任公书(光绪三十年)》:“欲以讲学为救中国不二法门。” 也作【不二门】。元·方回《赠刊工程礼》:“镂金镌石切瑶琨,深入诗家不二门。”

  • 春秋笔法-汉语成语大词典

    春秋笔法chūn qiū bǐ fǎ

    《春秋》:编年体史书,相传是孔子根据鲁国史书《春秋》整理而成,记载鲁隐公元年(前七二二年)至鲁哀公十四年(前四八八年)共二百四十二年间的历史。笔法:指写作方法。 古人以为孔子修订《春秋》,意含褒贬,其中增一字、减一字都有“微言大义”。后指文笔曲折,意含褒贬的文字。鲁迅《反对“含泪”的批评家》:“(我)初意却不过贪图少写一个字,并非有什么《春秋》笔法。”鲁迅《答有恒先生》:“‘又’者,所以形容我常发名士脾气也,《春秋》笔法,先生,你大概明白的罢。”

  • 大吹法螺-汉语成语大词典

    大吹法螺dà chuī fǎ luó

    法螺:海螺壳,可做号角,因僧、道祭鬼神时用作乐器,故称法螺。 佛教把讲经说法叫“吹法螺”或“吹大法螺”,比喻佛的讲经说法普及大众。语本《金光明经·赞叹品》“吹大法螺,击大法鼓,燃大法炬,雨胜法雨”。多用以比喻空口说大话。《北洋军阀统治时期史话》第七十三章:“(孙传芳)临行还向江、浙士绅大吹法螺说:‘南军没有什么了不起。’”

  • 大法小廉-汉语成语大词典

    大法小廉dà fǎ xiǎo lián

    法:执法守法。廉:廉洁。 旧时指大臣尽忠,小臣尽职。语本《礼记·礼运》“大臣法,小臣廉,官职相序,君臣相正,国之肥也”。(肥:利益所在。)元·陈澔(浩)《〈礼记〉集说》卷四:“大臣法,尽臣道也;小臣廉,不亏所守也。”《儿女英雄传》第三十三回:“大臣有个闻见,便训诫属官;末吏有个知识,便规谏上宪。一堂和气,大法小廉。” 也作【小廉大法】。清·陈康祺《燕下乡脞(cuǒ)录》:“天下之大,百官之众,小廉大法,岂繄(yī)无人!”(繄:是。)

  • 恩深法弛-汉语成语大词典

    恩深法弛ēn shēn fǎ chí

    弛:废弛。 因恩情深厚关系密切,而不执行法纪。《民国通俗演义》第十四回:“相从患难,共守孤城,推食解衣,情同骨肉。乃恩深法弛,背道寒盟,瘏(tú)口罔闻,剖心难谅。”(瘏:因劳致病。瘏口:因百般劝说而磨破了嘴唇。)

  • 法不阿贵-汉语成语大词典

    法不阿贵fǎ bù ē guì

    阿:偏袒。 法律不偏袒贵族。指秉公执法,不畏权贵。《韩非子·有度》:“法不阿贵,绳不绕曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”

  • 法贵必行-汉语成语大词典

    法贵必行fǎ guì bì xíng

    法令贵在切实执行。《资治通鉴·唐纪·德宗贞元十年》:“法贵必行,慎在深刻,裕其制以便俗,严其令以惩违,微损有余,稍优不足。”

  • 法家拂士-汉语成语大词典

    法家拂士fǎ jiā bì shì

    法家:深明法度的大臣。拂士:辅佐君主矫正过失的贤士。 《孟子·告子下》:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”章炳麟《订孔上》:“孟轲言法家拂士,荀卿称家言邪学,百家无所窜,小家珍说之所愿皆衰,其遗迹也。” 也作【法家弼(bì)士】。(弼士:同“拂士”。)清·黄宗羲《子刘子行状上》:“凡可以结人主之欢者,无所不至,使人主日视此法家弼士如仇雠而后得以指鹿为马。”

  • 法外施仁-汉语成语大词典

    法外施仁fǎ wài shī rén

    在执行法纪之外,对被惩处者施以仁德。《九命奇冤》第三十六回:“好在这小孩子还未成丁,这杀人放火,又不是女流的事,本来可以法外施仁的。”《儿女英雄传》第十八回:“三法司请将他按大逆不道,大辟夷族。幸是天恩浩荡,念他薄薄的有些军功,法外施仁,加恩赐帛,令他自尽。”《隋唐演义》第十三回:“据军法就该重处,罗公见他青年进士,法外施仁,不曾见罪。” 也作【法外有恩】。《歧路灯》第四十七回:“却说程公原是个严中寓慈,法外有恩的心肠。若是这宗诱赌之案,尽法究治起来……张绳祖、王紫泥就该褫(chǐ)革巾带。”(褫革巾带:旧指剥夺功名及其相应的冠服。)

  • 奉公守法-汉语成语大词典

    奉公守法fèng gōng shǒu fǎ

    奉行公事,遵守法令。《元曲选·无名氏〈陈州粜(tiào)米〉楔子》:“则要你奉公守法,束杖理民。”(粜:卖出粮食。) 也作【守法奉公】。《元曲选外编·无名氏〈射柳捶丸〉第一折》:“常则要守法奉公理庶民,屏邪除佞进忠良。” 原作【奉公如法】。《史记·廉颇蔺相如列传》:“以君之贵,奉公如法则上下平。”(如法:依照法制办事。)

  • 明罚敕法-汉语成语大词典

    明罚敕法míng fá chì fǎ

    罚:刑罚。敕:整饬,整顿。 严明刑罚,整饬法度。《周易·噬(shì)嗑(hé)》:“雷电噬嗑,先王以明罚敕法。”陆德明释文:“郑(玄)云:敕,犹理也,一云整也。”《晋书·郭璞传》:“然后明罚敕法,以肃理官,克厌天心,慰塞人事。”(理官:古代掌讼狱之官。厌、塞:满足。)

  • 目无法纪-汉语成语大词典

    目无法纪mù wú fǎ jì

    眼里没有法律、纲纪,任意胡为。《红楼梦》第一百〇四回:“(贾)雨村怒道:‘这人目无法纪!问他叫什么名字。’”吴组缃《一千八百担》:“你们不能学他,他是个目无法纪的人。”

  • 取法于上,仅得其中-汉语成语大词典

    取法于上,仅得其中qǔ fǎ yú shàng,jǐn dé qí zhōng

    取法:取为法则。 采取上好的作为法则,也仅仅能得到中等的。唐太宗《帝范》:“取法于上,仅得其中,取法于中,不免为下。” 也作①【取法于上,仅得乎中】。孙中山《中国民主革命之重要》:“语曰:取法于上,仅得乎中。择其中而取法之,是岂智者所为耶?”②【取法乎上,仅得乎中】。清·程廷祚《与家鱼门论古文书》:“‘取法乎上,仅得乎中。’足下亦慎其所取法者而已。”清·李沂《秋星阁诗话·审趋向》:“取法乎上,仅得乎中;取法乎下,将何得乎?” 也单作【取法乎上】。指向最好的学习。清·袁枚《小仓山房尺牍》第一百二十九首:“诗宗韩、杜、苏三家,自是取法乎上之意。然三家以前之源流不可不考。”老舍《我怎样写火葬》:“假若文艺作品的目的只是为给人娱乐,那么象《战争与和平》那样的作品便根本不应存在。我们似乎应当‘取法乎上’吧?”

  • 如法炮制-汉语成语大词典

    如法炮制rú fǎ páo zhì

    炮制:用烘、炒等方法把中药材制成药物。 依照成法炮制药物。比喻照现成的老方法办事。《儿女英雄传》第五回:“等明日早走,依旧如法炮制,也不怕他飞上天去!”《官场现形记》第十二回:“一言提醒了船家,如法泡(炮)制,叫兰仙端了进去。”朱自清《古文学的欣赏》:“我们不妨如法炮制,用白话来尝试。”

  • 舍身求法-汉语成语大词典

    舍身求法shě shēn qiú fǎ

    舍身:舍弃自己的肉体,表示无比虔诚。求法:寻求佛法。 原指佛教徒不惜牺牲自身,远道求取佛经。后比喻为真理而不惜牺牲个人生命。鲁迅《中国人失掉了自信力了吗》:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”

  • 生公说法-汉语成语大词典

    生公说法shēng gōng shuō fǎ

    生公:晋末高僧竺道生。据说他讲佛法,能使顽石点头。说法:解说佛法。 比喻自身精通义理,讲解透彻,自能使人领悟、感化。语本《莲社高贤传》“竺道生入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》,群石皆为点头”。清·俞樾《余莲村劝善杂剧序》:“谁谓周郎顾曲之场,非即生公说法之地乎!”

  • 守法奉公-汉语成语大词典

    守法奉公shǒu fǎ fèng gōng

    见【奉公守法】(315页)。

  • 受赇枉法-汉语成语大词典

    受赇枉法shòu qiú wǎng fǎ

    也作【受赇骫法】。见【贪赃枉法】(1003页)。

  • 贪赃枉法-汉语成语大词典

    贪赃枉法tān zāng wǎng fǎ

    赃:指不义之财。枉法:歪曲和破坏法纪。 贪污受贿,违法乱纪。《古今小说·临安里钱婆留发迹》:“做官的贪赃枉法得来的钱钞,此乃不义之财。”丰子恺《口中剿匪记》:“但他们竟不尽责任,而贪赃枉法,作恶为非,以危害国家,蹂躏人民。”蒲韧《二千年间·三》:“这话正是问怎样可以贪赃枉法。” 也作【贪赃坏法】。清·黄宗羲《子刘子行状上》:“即皇上欲问贪赃坏法,欺君罔上者,亦不可不付之法司也。” 又有①【贪墨不法】。(贪墨:贪冒,即贪图财利。)《读通鉴论·唐玄宗·四》:“京兆尹崔日知贪墨不法,御史李杰纠之,日知反构杰罪。”②【受赇(qiú)枉法】。(赇:贿赂。)《史记·滑稽列传》:“又恐受赇枉法,为奸触大罪。”③【受赇骫(wěi)法】。(骫法:枉法。)《宋史·赵普传》:“会雷有邻击登闻鼓,讼堂后官胡赞、李可度受赇骫法及刘伟伪作摄牒得官,王洞尝纳赂可度,赵孚授西川官称疾不上,皆普庇之。”

  • 玩法徇私-汉语成语大词典

    玩法徇私wán fǎ xùn sī

    徇:依从,曲从。 指为官无视法纪,作弊谋取私利。《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“公子分(吩)付(咐)刘推官道:‘闻知你公正廉能,不肯玩法徇私……你与我把这事情用心问断。’”

  • 枉法营私-汉语成语大词典

    枉法营私wǎng fǎ yíng sī

    枉:歪曲,违反。 曲解、破坏法律,以谋求私利。《儿女英雄传》第三十五回:“诚为枉法营私,原王章所不宥(yòu)。”(王章:朝廷的法令。宥:宽恕。)

  • 违法乱纪-汉语成语大词典

    违法乱纪wéi fǎ luàn jì

    违犯法令,破坏纪律。毛泽东《事情正在起变化》:“什么叫严重‘违法乱纪’?就是国家的利益和人民的利益受到严重的损害,而这种损害,是在屡戒不听一意孤行的情况下引起的。”毛泽东《反对官僚主义、命令主义和违法乱纪》:“从处理人民来信入手,检查一次官僚主义、命令主义和违法乱纪分子的情况,并向他们展开坚决的斗争。”

  • 无法无天-汉语成语大词典

    无法无天wú fǎ wú tiān

    法:法纪。 指毫无顾忌地胡作非为。《红楼梦》第八十八回:“珍大奶奶是个老实头,个个人都叫他养得无法无天的。”《官场现形记》第十五回:“统领的兵,一个个无法无天,我们的苦头也吃够了,实在说不出一个‘好’字。”《八十一梦·第七十二梦》:“都为你们胆小怕事,姑息养奸,把这三个妖怪,养得这般无法无天,你还叫我小心一二。”

  • 舞文弄法-汉语成语大词典

    舞文弄法wǔ wén nòng fǎ

    舞、弄:玩弄。 耍弄、歪曲法律条文来作弊。《史记·货殖列传》:“吏士舞文弄法,刻章伪书。”《北齐书·孝昭帝纪》:“廷尉中丞执法,所在绳违按罪,不得舞文弄法。”南朝·梁武帝《求谠言诏》:“舞文弄法,因事生奸。” 也作【舞文玩法】。清·张际亮《答黄树斋鸿胪书》:“今之外吏……舞文玩法以欺朝廷之耳目,虽痛苦流涕言之,不能尽其情状。”鲁迅《从胡须说到牙齿》:“假使真只胡涂,倒还不失为胡涂人,但他是知道舞文玩法的。” 又有①【舞弄文墨】。《隋书·王充传》:“明习法令,而舞弄文墨,高下其心。”②【舞文弄墨】、【舞文弄笔】、【舞笔弄文】。多指玩弄笔杆写浮巧文章。《三国演义》第四十三回:“岂亦效书生,区区于笔砚之间,数黑论黄,舞文弄墨而已乎?”鲁迅《厦门通信》:“而写碑的人偏要舞文弄墨,所以反而越舞越糊涂。”《太平天国文书汇编·洪仁玕等〈戒浮文巧言諠谕〉》:“甚至舞文弄笔,一语也而抑扬其词,则低昂遂判;一事也而参差其说,则曲直难分。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·议对》:“若不达政体,而舞笔弄文,支离构辞,穿凿会巧,空骋其华,固为事实所摈;设得其理,亦为游辞所埋矣。”③【舞词弄札】。唐·刘知几《史通·曲笔》:“其有舞词弄札,饰非文过,若王隐、虞预毁辱相凌,子野、休文释纷相谢,用舍由乎臆说,威福行于笔端,斯乃作者之丑行,人伦所同疾也。”章炳麟《驳康有为论革命书》:“夫以一时之富贵,冒万亿不韪而不辞,舞词弄札,眩惑天下,使贱儒元恶为之则已矣。”

  • 戏法人人会变,各有巧妙不同-汉语成语大词典

    戏法人人会变,各有巧妙不同xì fǎ rén rén huì biàn, gè yǒu qiǎo miào bù tóng

    比喻为人做事像玩弄戏法,各有各的巧妙变化。含贬义。鲁迅《现代史》:“俗语说,‘戏法人人会变,各有巧妙不同’。其实是许多年间,总是这一套,也总有人看。”《上饶集中营·炼狱杂记》:“其余六位‘同学’,也戏法人人会变,各有巧妙不同。” 也单用【各有巧妙不同】。同篇:“个别谈话……或先软后硬,或先硬后软;或忽软忽硬,各有巧妙不同。”

  • 现身说法-汉语成语大词典

    现身说法xiàn shēn shuō fǎ

    原佛教用语。据说佛对一切生物宣讲佛法,对什么生物宣讲,佛就现出什么生物的身形来。语本《楞严经》卷六“我于彼前,皆现其身,而为说法,令其成就”。《景德传灯录·卷二·释迦牟尼佛》:“名曰胜善天人……亦于十方界中现身说法。”后比喻用亲身的经历或体会向别人进行解说或劝导。清·孔尚任《桃花扇》卷一:“敬亭才出阮家,不肯别投主人,故此现身说法。”郭沫若《整理国故的评价》:“善教者教人只能现身说法,问而后应。”

  • 逍遥法外-汉语成语大词典

    逍遥法外xiāo yáo fǎ wài

    逍遥:安闲自在,无拘无束。 指犯罪者没有受到法律制裁,仍然自由自在。孙伏园《长安道上》:“此种案件如经法庭之手,还不是与去年某案一样含胡了事,任凶犯逍遥法外吗?”丁玲《粮秣主任》:“这些该死的反动派,当然也抓到一些,可是总还有逍遥法外的。”

  • 小廉大法-汉语成语大词典

    小廉大法xiǎo lián dà fǎ

    见【大法小廉】(190页)。

  • 徇情枉法-汉语成语大词典

    徇情枉法xùn qíng wǎng fǎ

    徇:曲从。枉:歪曲违背。 照顾私情,违背法纪。《红楼梦》第四回:“雨村便徇情枉法,胡乱判断了此案。”

  • 严刑峻法-汉语成语大词典

    严刑峻法yán xíng jùn fǎ

    严刑:指古时杀、割、刖、刺、箠等酷刑。峻(jùn)法:法律条文峻刻无情。 指严酷的刑罚或刑法。《后汉书·崔骃传》:“故严刑峻法,破奸轨之胆。”(轨:通“宄”,坏人。)《容斋三笔·卷十一·宫室土木》:“是时役遍天下,而至尊无穷兵黩武、声色苑囿、严刑峻法之举,故民间乐从。”郭沫若《前期法家的批判·商鞅》:“商君主张严刑峻法,他自己是有一番理论根据的。”

  • 言出法随-汉语成语大词典

    言出法随yán chū fǎ suí

    言:这里指法令或命令。随:跟随,照办。 指法令或命令一经颁布或下达,就严格执行。毛泽东《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》:“倘有不法之徒,胆敢阴谋捣乱,本府本处言出法随,勿谓言之不预。”

  • 以身试法-汉语成语大词典

    以身试法yǐ shēn shì fǎ

    身:身体,生命。试:尝试。 指拿自己的性命去触犯刑律。《汉书·王尊传》:“太守以今日至府,愿诸君卿勉力正身以率下……明慎所职,毋以身试法。”清·林则徐《拟谕英吉利国王檄》:“该国夷商欲图长久贸易,必当懔(lǐn)遵宪典,将鸦片永断来源,切勿以身试法。”(懔:戒惧。)

  • 约法三章-汉语成语大词典

    约法三章yuē fǎ sān zhāng

    约:协商、议定。 共同议定法律三条。语本《史记·高祖本纪》“与父老约,法三章耳,杀人者死,伤人及盗抵罪”。《汉书·刑法志》:“汉兴之初,虽有约法三章,网漏吞舟之鱼。”《南齐书·柳世隆传》:“约法三章,宽刑缓赋。”《六十年的变迁》第六章:“那就要约法三章,保护外人,保护商家富户,保护老百姓的生命财产。”后也泛指订立必须遵守的规章条款。《世说新语·排调》:“与卿约法三章,谈者死,文笔者刑,商略抵罪。”《儿女英雄传》第二十四回:“不想姑娘另有一段心事,当下便和安老爷说了约法三章,讲明到京葬得父母,许她找座庙宇,庐墓终身,才肯一同上路。”

  • 知法犯法-汉语成语大词典

    知法犯法zhī fǎ fàn fǎ

    懂得法律,却做违法之事。《儒林外史》第四回:“七八个人一齐拥了进来,看见女人、和尚一桌子坐着,齐说道:‘好快活!和尚、妇人大青天白日调情!好僧官老爷!知法犯法!’”《晚清文学丛钞(小说一卷)·颐琐〈黄绣球〉第十二回》:“我想开化常同你往来,看他规规矩矩的公门中人,不至于知法犯法。”

  • 执法如山-汉语成语大词典

    执法如山zhí fǎ rú shān

    如山:像山一样巍然不动。 比喻执行法令、法律很坚决,不可动摇。冯玉祥《我的生活》第二十章:“谢谢上天,旅长明镜高悬,执法如山,这一次替我们地方上铲除了这一个大祸患。”郭沫若《蔡文姬》第二幕:“周近:(曹丞相的可怕之处)是在他当机立断,执法如山。”

  • 作法自毙-汉语成语大词典

    作法自毙zuò fǎ zì bì

    毙:因病、伤而倒下,引申为死。 自己立法,结果使自己受害。比喻自作自受。语本《史记·商君列传》“(秦惠王)发吏捕商君。商君亡至关下,欲舍客舍。客人不知其为商君也,曰:‘商君之法,舍人无验者,坐之。’商君喟然叹曰:‘嗟乎!为法之敝,一至此哉’”。(亡:逃亡。舍:住宿。客舍:旅店。验:证件。坐:定罪。敝:通“弊”,弊病,害处。)《聊斋志异·余德》:“顷之,鼓又作,两蝶飞余冠。余笑云:‘作法自毙矣。’”《孽海花》第八回:“次芳道:‘作法自毙,这回可江郎才尽了!’”郭沫若《前期法家的批判·商鞅》:“就这样,商鞅真可以说是弄到了‘作法自毙’,然而在这儿正表示他的大公无私。” 也作【作法自弊】。宋·庄绰《鸡肋编·中》:“章谊宜叟侍郎有田在明州……叹其赋重,从兄彦武在傍曰:‘此作法自弊之过也。’”

  • 贪赃枉法-中华成语大词典

    贪赃枉法tān zāng wǎng fǎ

    贪:贪图。赃:不合法的所得。枉法:执法人为个人或集团的利益歪曲或破坏法律。指贪污受贿的违法乱纪行为。(明)冯梦龙《古今小说〈喻世明言〉》:“做官的贪赃枉法得来的钱钞,此乃不义之财,取之无碍。”(清)颐琐《黄绣球》二十八:“不道是政简刑清正好修明礼教,只嫌寻不出贪赃枉法的钱,刮不出什么地皮,镇(整)日价愁眉苦脸,盘算法门。”也作“贪赃坏法”。(元)无名氏《陈州粜米》第二折:“自从刘衙内举保他那两个孩儿做出陈州开仓粜米,谁想那两个到的陈州,贪赃坏法,饮酒非为。”

  • 大法小廉-中华成语大词典

    大法小廉dà fǎ xiǎo lián

    大臣尽忠,小官尽职。《礼记·礼运》:“大臣法,小臣廉,官职相序,君臣相正,国之肥也。”(元)陈皓注:“大臣法,尽臣道也;小臣廉,不亏所守也。”(清)文康《儿女英雄传》第三十三回:“便规谏上宪,一堂和气,大法小廉。”

  • 法不阿贵-中华成语大词典

    法不阿贵fǎ bù ē guì

    法:法律、法制。阿:屈从。贵:权势。执法者秉公处事,不偏袒有钱有势的人。《韩非子·有度》:“法不阿贵,绝不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”

  • 法不徇情-中华成语大词典

    法不徇情fǎ bù xùn qíng

    徇:从、屈从。法制是不徇私情的。(明)罗贯中《三国演义》第七十二回:“‘居家为父子,受事为君臣。’法不徇情,尔宜深戒。”

  • 法外施仁-中华成语大词典

    法外施仁fǎ wài shī rén

    法外:法纪之外。施:给。仁:宽恕、宽大。指在法纪之外,给以宽大处理。(清)李汝珍《镜花缘》第四十五回:“他既有这功劳,自应法外施仁,免其一死。”(清)文康《儿女英雄传》第十三回:“当朝的圣人最恼的贪官污吏,也还称法外施仁,止于把他革职,发往军台效力。”

  • 就地正法-中华成语大词典

    就地正法jiù dì zhèng fǎ

    就地:原地。正法:执行死刑。指原地执行死刑。(清)吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回:“因为案情重大,并且是积案累累的,就办了一个就地正法。”

  • 明罚敕法-中华成语大词典

    明罚敕法míng fá chì fǎ

    明:严明。敕:皇帝颁发的命令。严明刑罚,整饬法度。《周易·噬嗑》:“雷电噬嗑,先王以明罚敕法。”(唐)房玄龄等《晋书·郭璞传》:“可因皇孙之庆大赦天下。然后明罚敕法,以肃理官。”

  • 明法审令-中华成语大词典

    明法审令míng fǎ shěn lìng

    明:明确、申明。法:法度。审:谨慎。令:命令。明确法度,审慎颁令。指申明法度让人知晓而遵守;慎重制定法令避免差错。《尉缭子·战威》:“明法审令,不卜筮而事吉,贵功养劳,不祷祠而得福。”

  • 王法无情-中华成语大词典

    王法无情wáng fǎ wú qíng

    王法:封建时代称国家法律。国家的法律是不讲情面的。(明)臧懋循《元曲选·郑庭玉〈后庭花〉四》:“这两个都不待秋后取决,才见的官府内王法无情。”

  • 舞文弄法-中华成语大词典

    舞文弄法wǔ wén nòng fǎ

    舞文:故意玩弄文字,耍花招。弄法:曲解法律。任意歪曲法律条文。比喻枉法舞弊以营私。(汉)司马迁《史记·货殖列传》:“吏士舞文弄法,刻章伪书。”也作“侮文弄法”。

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