以正治国，以奇用兵(以正治國，以奇用兵)是什么意思

以正治国，以奇用兵-诸子百家大辞典

以正治国，以奇用兵

《老子》对政治与军事关系的认识。见于《五十七章》。关于这句话有两种针锋相对的解释。一种意见是指用正常的、一般的方法治理国家，用出人意料的、不寻常的方法用兵作战。则这句话表明《老子》肯定“以奇用兵”和实施诈谋诡计。另一种意见认为，从《老子》全书看，它对“智”和“奇”深恶痛绝，主张“绝圣弃智”，认为“若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之”。故“以奇用兵”尽管见于该书，却不为作者所赞同。

以正治国，以奇用兵-兵法谋略辞典

以正治国，以奇用兵

用正常的、一般的方法治国，用出人意料的、不寻常的方法用兵作战。《老子·五十七章》：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”

老聃说的“正”，是一种无为而治之道，即要求不与人争而又不败于人，使国家立于不争不败之地。他说的“奇”，是用兵之道，强调不奇不足以制胜。在奇正关系上，他认为，正为主导，以奇为辅，用兵必须服从治国。老聃把奇正作为“无事”(即“无为”的两种具体形式，反映了他的“以柔胜刚，以退为进”的哲学思想的特点。