投之亡地然后存，陷之死地然后生(投之亡地然後存，陷之死地然後生)是什么意思

投之亡地然后存，陷之死地然后生-诸子百家大辞典

投之亡地然后存，陷之死地然后生

《孙子》关于利用险恶态势固结军心，并使之发挥超常战斗力而取胜的思想。语见《九地》篇。它认为士卒普遍具有“困兽犹斗”的心理状态，在和平与没有威胁的时候，反而容易思想麻痹和军心涣散。故建议施展权术，掌握人们“甚陷则不惧，无所往则固，入深则拘，不得已则斗”(《孙子·九地》)的心理特点，故意陷之于危亡之地。就像登高而抽其梯一样，使之抱着必死的决心投入战斗，创造转败为胜的奇观。它的这一思想历史上曾多次被运用于战争指导，创造出许多以弱胜强的光辉战例。但其“愚士卒之耳目”的观点，只适用于封建社会中的官兵关系，历史局限性是不言而喻的。

投之亡地然后存，陷之死地然后生-兵法谋略辞典

投之亡地然后存，陷之死地然后生

把士卒投入危地，才能转危为存；陷士卒于死地，才能转死为生。《孙子兵法·九地篇》：“聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也……投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。”

这是孙武提出的激励士卒奋勇杀敌的一条指导原则。它包含有剥削阶级愚兵政策的消极因素，但也有在特定环境下实施合理的精神刺激的积极因素。孙武认为，在一定条件下，部队一旦置身于无路可走的绝境，就会面临生与死的选择，就可能合力拼死求生，致死不败。因此，必要的时候，要不拘常法，舍得把部队置于逆境，以期激发他们无比的勇气和潜的力量，取得临危反胜的成绩。

投之亡地然后存，陷之死地然后生-中国军事名言辞典

投之亡地然后存，陷之死地然后生

到了灭亡的地方，然后能够得到生存；陷入必死的境地，然后能够得到生路。说明背水作战，死里求生的道理。