八征(八征)是什么意思

觉有八征-古書典故辭典

觉有八征

谓人觉醒时有八种征候。《列子·周穆王》：“觉有八征，梦有六候。奚谓八征?一曰故，二曰为，三曰得，四曰丧，五曰衰，六曰乐，七曰生，八曰死。”

觉有八征-诸子百家大辞典

觉有八征

《列子·周穆王》：“觉有八征，梦有六候。奚谓八征：一曰故，二曰为，三曰得，四曰丧，五曰哀，六曰乐，七曰生，八曰死。此者八征，形所接也。”指神志清醒、具有自觉意识的人形体与外界接触所发生的感应变化。故指仍旧，为是图新。其余得丧、哀乐、生死亦皆相对为义。道家把这八种现象看作人心未能虚静的结果，是世俗之人的不幸，所谓的道家真人则无此八征。

八征-诸子百家大辞典

八征

《六韬》所述选择和考验将领的8种方法。语见《龙韬·选将》。它包括提出问题看其是否表达清晰，进行追问看其有无应变能力，派出间谍看其是否忠诚不欺，明知故问看其是否胸襟坦荡，令之理财看其是否廉洁奉公，试之女色看其是否节操坚贞，晓以危难看其是否勇敢忘身，醉之以酒看其是否有失常态。该书认为，人的外貌与内心往往并不是一致的，貌似忠厚老实则奸宄者大有人在。而将帅肩负辅君统兵之大任，拣选使用不可不谨。它提出“八征”之法，涉及将帅的能力、性情、欲望、品节等各方面的修养，并强调要综合考察，“八征皆备”，以区分“贤”与“不肖”，在先秦兵家中独树一帜，也将古代选将用人理论发展到一个新的高度。

外貌不与中情相应者，知之有八征-兵法谋略辞典

外貌不与中情相应者，知之有八征

人们的外表和内情往往并不一致，要想鉴别一个人是贤还是不肖，可以观察八项特征。《六韬·龙韬·选将》：“夫士外貌不与中情相应者十五……知之有八征：一曰问之以言以观其辞，二曰穷之以辞以观其变，三曰与之间谍以观其诚，四曰明白显问以观其德，五曰使之以财以观其廉，六曰试之以色以观其贞，七曰告之以难以观其勇，八曰醉之以酒以观其态。八征皆备，则贤、不肖别矣。”

该书认为，要选择到合格的将才并非容易的事情，因为人们并不都是表里如一、言行一致的。相反，大量的是外貌与中情不相符合，稍加列举就有15种之多：有外表善良温厚而暗中反为盗窃的，有看起来很精明而实无本领的，有表面厚道而内心并不诚实的，有表面摇摆不定反而忠实可靠的……因此，以外貌、长相推断人的品质是靠不住的，只有通过实践考察、识别人才，才能得出正确的结论。具体办法是：(1)直接向他提出问题，观察其言辞是否清楚；(2)追根寻底，详细盘问，观察其机敏和应变能力；(3)用间谍加以考验，观察其忠诚的程度；(4)直截了当地问些明显的问题，观察其是否隐瞒或夸大问题，以了解其品德好坏；(5)故意让其管理财物，观察其是否廉而不贪；(6)用女色考验，考察其是否不为女色所动；(7)给他困难危险的任务，观察其有无冒险和克服困难的勇气；(8)使他醉酒，观察他有无不正常的表现。以上八项特征都验过了，一个人是贤还是不肖，就可以鉴别出来了。这八种方法虽然大部分现在并不适用，但是其中所包含的不从主观印象出发，注重实践考察人才的基本精神，至今仍然是正确的。