得贤将者，兵强国昌(得賢將者，兵強國昌)是什么意思

得贤将者，兵强国昌-诸子百家大辞典

得贤将者，兵强国昌

《六韬》关于在军队建设中要坚持选贤任能的思想。语见《龙韬·奇兵》。它认为将帅是士卒百姓之“司命”，在国家昌盛、军队强大的事业里扮演重要角色，故对其拣选任用应抱着谨慎认真的态度。它所提出的将帅应必备的能力和素养是：深谙攻战之策，懂得灵活用兵，通晓治军之法。还要以仁爱得到部属拥护，以勇敢带动三军愿战，以智谋解除三军疑惑，以明断防止作战失败，以精微把握恰当战机，以戒虑防止三军无备，以威严禁止三军失职。上述看法实际上是从新的角度阐释了“将之五材”的有关内容，惟更侧重将帅能力，讨论的问题也比较深入、全面。而将选贤任能直接与兵强国昌联系在一起，不免流露出将帅决定论的痕迹。

得贤将者，兵强国昌；不得贤将者，兵弱国亡-兵法谋略辞典

得贤将者，兵强国昌；不得贤将者，兵弱国亡

国家能得到贤能的将帅，就会兵强国昌；得不到贤能的将帅，就会兵弱而国亡。《六韬·龙韬·奇兵》：“故将者人之司命，三军与之俱治，与之俱乱；得贤将者，兵强国昌，不得贤将者，兵弱国亡。”

春秋以来，随着封建制度的确立，新兴地主阶级竭力反对过去的世卿世禄制度，实行官吏任免制。这是新兴地主阶级巩固统治的一个重要措施。因此，选将被看做是治军的重要环节。但如果把国家的兴衰强弱只归于将帅个人的作用，而忽视广大人民群众对历史的推动力，就不能不陷入唯心主义。

将者，人之司命，三军与之俱治，与之俱乱。得贤将者，兵强国昌；不得贤将者，兵弱国亡-中国军事名言辞典

将者，人之司命，三军与之俱治，与之俱乱。得贤将者，兵强国昌；不得贤将者，兵弱国亡

带兵的人，在军队中掌管命令，全军可以被他统帅好，也可以被他搞乱。获得了贤明将领的，军队就强大、国家昌就盛；得不到贤明将领的，军队就弱小，国家就灭亡。说明了“将贤则胜，将不如则败”的道理。

得贤将者，兵强国昌；不得贤将者，兵弱国亡-中国军事名言辞典

得贤将者，兵强国昌；不得贤将者，兵弱国亡

国家能得到贤将，就兵强国昌；不能得到贤将，就兵弱国亡。说明将帅在治军保国中有着重要的地位和作用。贤：有道德有才能的人。