不以法为守，而以法为用(不以法爲守，而以法爲用)是什么意思

不以法为守，而以法为用-诸子百家大辞典

不以法为守，而以法为用

《何博士备论》对继承和发展古代兵法的辩证认识。语见《霍去病论》。中国古代兵学发展至宋代，逐渐趋于定型。武学、武举的兴起，《武经七书》的颁行，使更多的将帅生员有机会了解兵家典籍的奥秘，也出现了一些生搬硬套的现象。该书从反对拘泥古法的目的出发，认为古今情况不同，形势各异，对古兵法只能适当借鉴，或因或革，以符合当时作战需要为原则。切忌死守古法不敢变革。这一观点与宋代兵书《虎钤经》、《武经总要》大体一致，反映了宋代兵学家发展兵学理论，反对墨守陈规的思想倾向。

不以法为守，而以法为用-兵法谋略辞典

不以法为守，而以法为用

不是把兵法当成教条去遵守，而是把兵法当做原则去灵活运用。《何博士备论·霍去病论》：“是以古之善为兵者，不以法为守，而以法为用，常能缘法而生法，与夫离法而合法。”

兵法是军事规律的总结，具有指导意义。不懂得战争规律，不研究作战方法，不可能打胜仗。同时，又要看到战争的变化是无穷无尽的，影响战争的因素是错综复杂的，因此，反映战争规律的兵法也在不断丰富和发展。这就要求军事家运用辩证思维学习人类已经发现的战争规律，不断探索新的战争规律，并在实践中灵活处置。如果拘泥于前人兵书的谋策定律，不随实际情形的变化而变通，就必然要重演赵括纸上谈兵的悲剧。

善为兵者，不以法为守，而以法为用-中国军事名言辞典

善为兵者，不以法为守，而以法为用

善于指挥打仗的人，不是死守原则，而是活用原则。